أَثَــر

لا تَظنّ بِأنَّ طَريق استِقَامَتك مُهيّأٌ لَك بِالوُرُود والزُّهُور! بَل لابُّد أنْ تُفتنَ وتُمحّص وتَسمع وتَجد مَاتكرَه، وَلو سَلِمَ أحدٌ مِن الابتِلاء والامتِحَان لَسلِم مِن ذَلك الأنبِيَاء. ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ﴾

هٰذهِ حَربٌ مُمنهجةٌ عَلىٰ الإسلَامِ وَالمُسلمِين! وأنتَ؟ أيّ مُسلمٍ أنتَ؟ تَلهَو وتُتابعُ التّافهينَ، وكأنّ مَا يجرِي لَا يعنيكَ! اِصحىٰ مِن غَفلتِك، فَالحربُ عَليكَ وَعلىٰ دِينكَ.

"من أراد أن يعرف مقامه عند الله تعالى فليدقق في نوعية الهموم التي تسيطر عليه، وليدقق في نوعية طموحاته وأحلامه، وليدقق في مفردات مشاغله اليومية. ما ينتظرنا هو من نوعية ما نحن فيه، والله هو البر الكريم وهو أرحم الراحمين." - لصاحبه

«علمتني حلقات القرآن؛ أن الركب سائرٌ بك أو بدونك، فإن تعرقلت خُطاك؛ سِر بعُرجتك، وكسرك، المهم ألَّا تَقِف متفرِّجا على حافَّة الطريق مهما كلَّفك الأمر!»

‏﴿نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ قالَ مجاهدٌ- رحمَه الله-: "أي نحن قرناؤكم الَّذِينَ كُنَّا مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالُوا لَا نُفَارِقُكُمْ حَتَّى نُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ."

القرطبي، الجامع لأحكام القرآن | (259/15)

"لم أكن أمتلك في السابق معيارًا واضحًا في اختيار من حولي من الناس، فمرةً يغريني في الإنسان سعة علمه واطلاعه، وتارةً يغريني ذكاؤه وسرعة بداهته، وكرةً فصاحته وحسن حديثه، وطورًا اجتهاده وتجلّده في العمل، وغير ذلك من المعايير التي تجعلك تميل للاقتراب منه والعمل معه. لكن حين عدتُ إلى القرآن وجدت المعيار واضحًا، وهو معيار الصدق {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}. تساءلت: ما الفئات الأخرى التي أمرنا الله أن نكون معها؟ ذهبت أبحث في القرآن وكانت المفاجأة أن جملة "كونوا مع" لم تأت في القرآن إلا مع فئة الصادقين! وحين تتفكر تجد أن الواقع يثبت فعلاً أن صفة الصدق هي المركز والجوهر، لأن غياب الصدق يعني انتفاء الثقة، وانتفاء الثقة يعني انتفاء الأرضية التي يُمكن أن تُبنى عليها أي علاقة إيجابية دائمة. لذلك لا تغريك مزايا الناس إن لم تكن تنطلق من قلب صادق، نعم يمكن أن تكون لك علاقات معهم وتستفيد من مزاياهم، لكن لا تجعل مزاياهم تغريك لإدخالهم في دائرتك القريبة، هذه الدائرة احرص دائمًا على ألا يدخلها إلا الصادقون."

د.نايف بن نهار

"تأمل هذه الحقيقة التاريخية: "كل ارتفاع في الحياة الإسلامية كان بمقدار الأخذ بدين الله تعالى، وكل هبوط كان بمقدار البعد عن ذلك المنهج. تلك هي خلاصة التاريخ الإسلامي". المؤرخ عبدالرحمن علي الحَجِّي رحمه الله"

"تأمل هذه الحقيقة التاريخية: "كل ارتفاع في الحياة الإسلامية كان بمقدار الأخذ بدين الله تعالى، وكل هبوط كان بمقدار البعد عن ذلك المنهج. تلك هي خلاصة التاريخ الإسلامي". المؤرخ عبدالرحمن علي الحَجِّي رحمه الله"

‏عذوبة الألفاظ، ليست إلا عذوبة في النفس! - لصاحبه

"من طلب الحق لم تضره الكثرة ولم توقفه المنشورات المشتبهة .. الحق عزيز ... وأهله كذلك !"

"من أعظم أسباب انشراح النفس: «كثرة ذكر الله تعالى» حيث إنك تنام على ذكر وتصحو على ذكر، وتمشي في ذكر، وتجلس على ذكر، وهكذا حتى تصبح جميع سكناتك وحركاتك لله رب العالمين. هنا تتعطر النفس وتزكو وتصبح نفسًا طيبة مطمئنة: ﴿الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾." - لصاحبه

"من حياء المؤمن أنه لا يحرج أحدًا، لا يخجله، لا يضعه في زاوية ضيقة!"

لأذكّر نفسي وإياكم: «الإنسان مشغول بما ينقصه، مَصدوف عن ما يملكه، لا ينتبه إلا إذا سُلبت من يديه نعمة يرفل فيها، ولو استقرأ زوال المُكتمل في حياته، لعرف فضل الله عليه، ووقر الإيمان في قلبه، وبه ارتقى سعيه، فلا يَغلب الشك يقينه، ولا السخط رضاه»

«جاهد أن لا تُحرَم من ثغور الخير التي قد كُنت يومًا من أهلها، وأن لا يَخفت وهج سعيك في مناكب الإحسان التي كنت تُسارع فيها، جاهد أن لا يُفقَد صوت أثرك في مكان قد كنت يومًا أحد أركانه».

"واعلَم يا بُني أنّ الأَيَّام تُبسط سَاعات والسَّاعاتُ تُبسط أنفاسًا، وكُل نفسٍ خزانَة، فاحْذَر أَنْ يذهَب نفسٌ بغَيرِ شَيءٍ، فترىٰ فِي القيَّامةِ خزانة فَارغة فتَندم. وانظُر كُل ساعةٍ مِنْ سَاعاتِك بمَاذا تذهَبُ، فلَا تودعهَا إِلاَّ إلىٰ أشرفِ مَا يُمكن، ولَاتهمِل نفْسَك، وعَودها أشرفَ مَا يَكُون مِنَ العَملِ وأحْسَنه."

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.»

صحيح البخاري | (8/86)

«لا بُد للعُمـر النّفيـس من الفنـا فاصرف زمانك في الأعزِّ الأفخَرِ»

‏لَن يجلبَ السَّعيُ شيئًا لا نَصيبَ بهِ أو يَمنعَ الحِرصُ ما قَد قـــــدَّرَ اللهُ.

صورة العِلم! يبدو أنك طالب علم متفوِّق؟ بالتأكيد ولا فخر، معي صور كثيرة التقطها مع المشايخ، ليست بالذكاء الاصطناعي، بل حقيقية. -هل أتممت كتبا كاملة في الفقه؟ لا، ولكن انظر إلى هذه الصورة الجميلة لي مع الفقيه الفلاني. -هل أتممت كتبا كاملة في الحديث؟ لا، ولكن انظر إلى الفيديو الرائع لي مع المحدِّث العلاني. -هل أتممت كتبا في أصول الفقه؟ دعك من هذا؛ إليك هذه اللقطة الحلوة لي مع الأصولي الفلاني. واقع جديد يفرض نفسه... الصورة أهم من العلم، واللقطة أهم من الدرس! وفي أحيان كثيرة تتحول الصورة الجميلة مع المشايخ من ذكرى طيبة إلى خداع للنفس وللغير! ويصير تقييم طالب العلم والعالِم بحسب الصور وعدد الصور وجودة الصور!