现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
نتعاون على السنة
前往频道在 Telegram
2 725
订阅者
无数据24 小时
-57 天
-2630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+29
在5个频道中
五月 '26
+43
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+48
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+24
在11个频道中
Get PRO
二月 '26
+58
在13个频道中
Get PRO
一月 '26
+43
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+12
在1个频道中
Get PRO
十一月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+16
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+13
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+26
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+20
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+28
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+19
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+19
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+17
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+18
在6个频道中
Get PRO
一月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+31
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+29
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+32
在4个频道中
Get PRO
九月 '24
+44
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+43
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+22
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+22
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+22
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+26
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+29
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+69
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+166
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+159
在6个频道中
Get PRO
十一月 '23
+31
在7个频道中
Get PRO
十月 '23
+24
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+37
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+27
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+18
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+21
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+69
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+27
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+29
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+43
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+40
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+41
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+35
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+49
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+27
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+63
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+46
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+39
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+50
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 625
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 六月 | +1 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | +6 | |||
| 25 六月 | 0 | |||
| 24 六月 | +1 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | +1 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | 0 | |||
| 17 六月 | +1 | |||
| 16 六月 | 0 | |||
| 15 六月 | 0 | |||
| 14 六月 | +1 | |||
| 13 六月 | +2 | |||
| 12 六月 | +3 | |||
| 11 六月 | 0 | |||
| 10 六月 | +2 | |||
| 09 六月 | +2 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +1 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +2 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +3 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
أنكر مشايخ الانتقالي خروجهم على ولي الأمر ففضحهم عرفات وأثبت أنهم خرجوا عليه ووقعوا في الاستعجال والزلل!
وأنكر عرفات تزكية هشام البيلي ففضحه أصحابه من مشايخ الانتقالي وأثبتوا أنه يزكيه!
هذا وهم متحالفون ففضحوا بعضهم
فكيف لو اختلفوا؟!
عبد الله خيري
نتعاون على السنة
قال العلامة ربيع -رحمه الله-: «انشروا للواضحين»
https://t.me/Nataouan
| 2 | "التناقض المنهجي: كيف تنكرون على طلاب العلم الكلام في النوازل وأنتم تحكمون عليها بأنها نوازل بغير علم؟"
قال الأخ أنس بن ناصر الحمد حفظه الله:
إن هؤلاء المنتقدين بغير علم، الذين ينتقدون طلاب علم -من باب التنزل إذا قيل إنهم طلاب علم وليسوا من العلماء- بأنهم قد تكلموا في نوازل كان ينبغي أن
يرجعوا فيها إلى العلماء، قد تناقضوا في أنفسهم حين حكموا على تلك المسألة بحكم النازلة، وهم ليسوا من كبار العلماء، ولا رجعوا إلى كبار العلماء ليحكموا لهم بهذا الحكم.
فكيف تنكرون على غيركم ما أنتم واقعون فيه؟
لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم
📄 المصدر: 《بيان أن النوازل ليست على باب واحد وجواز إفتاء طالب العلم المزكى عند الضرورة وشدة الحاجة》
(وتنبيه حول حرب السودان) صفحة 8
🔗 لتحميل المقال كاملاً:
https://drive.google.com/file/d/1qqNYQe0pNbE6okgQ2Z0EsK6PL1mMF9ow/view?usp=drivesdk
نتعاون على السنة
قال العلامة ربيع -رحمه الله-: «انشروا للواضحين»
https://t.me/Nataouan | 127 |
| 3 | ⭕️ جديد
(أبو الحصين يعتذر عن مشايخ عدن بعد أن ورطهم)
قال فضيلة الشيخ بلال السالمي -حفظه الله-
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فمن طرائف الثعلب المكار:
قيل إن ثعلبًا ماكرًا تسلَّل ليلًا إلى بستانٍ مليءٍ بأطيب التين وأشهى الثمار، وكان مدخل البستان ثقبًا ضيقًا في السور لا يكاد يسع جسمه النحيل.
فلما دخل أطلق لنفسه العنان، فأكل وأكل حتى انتفخ بطنه وامتلأت خاصرتاه، ثم أراد الخروج من الثقب الذي دخل منه، فإذا هو أعرض من أن ينفذ.
فجلس يفكر في حيلة، فجاءه أرنب فقال:
"ما بالك يا أبا الحصين؟"
فأخفى الثعلب حقيقة أمره وقال:
"إني أتأمل في أحوال الدنيا وأتفكر في مصائر الخلق!"
فقال الأرنب: "دع عنك هذا، فما الذي حبسك هنا؟"
فقال الثعلب متصنعًا الحكمة:
"دخلت هذا البستان زاهدًا، وأريد أن أخرج منه زاهدًا!"
فعرف الأرنب أنه يكذب، وقال:
"بل دخلته جائعًا، فأكلت حتى عجزت عن الخروج."
فابتسم الثعلب وقال:
"لا يضرني أن تعرف الحقيقة، ولكن انظر كيف يكسو الناسُ الطمعَ ثوبَ الحكمة!"
ثم مكث أيامًا لا يأكل شيئًا حتى هزل جسمه، فلما استطاع الخروج مرَّ بالأرنب مرة أخرى.
فقال الأرنب ساخرًا:
"كيف وجدت زهدك؟"
فقال الثعلب وهو يلتفت إلى البستان بحسرة:
"وجدت أن الدخول إليه كان أسهل من الخروج منه، وأن الشهوة إذا قادت صاحبها أدخلته المضايق، ثم احتاج إلى الصبر الطويل ليتخلص مما جرَّه على نفسه."
فهذه الحكاية تُظهر مكر الثعلب في محاولته ستر طمعه وتلبيس جشعه بلباس الحكمة والزهد، وهي هي آفةٌ عرفات المحمدي مع ربعه!
وعليه؛
قال فضيلة الشيخ الدكتور شريف أبو بكرة الترباني حفظه الله:
الكاذب " عرفات " يقول : " إن الذي وقع من بعض مشايخ عدن ليس خروجا إنما " استعجال " وزلة " !
...............
هذا اعتراف من هذا الكاذب ولكن أراد أن يلطّف العبارة فقال : " استعجال وزلة " !!
إن السلف يعطون الأشياء أسماءها الحقيقية والشرعية ؛ فيقولون : " خروج " ولا يهربون إلى هذه الألفاظ التمييعية ليدافع عن أصحابه : " استعجال وزلة " !
طيب يا عرفات ماذا نسمي عدم ارتضائك ب " عبد ربه منصور " كما أخبر الشيخ علي الحذيفي؟!
لعلها " استعجال وزلة " وسوف نتوسّع أكثر مع كل مخالف مثلا ما حدث من محمد بن هادي " استعجال وزلة " وما حدث مع أي مخطئ " استعجال وزلة " !
وأيضا ما حدث مِنّا اتجاهكم واتجاه الدكتور البخاري ودعاة عندن " استعجال وزلة " فلماذا عنّفتم علينا وجعلتمونا " حدادية " وثرثارين وأقازم ... !!
إن الذي حدث منكم في جنوب اليمن " خروج " على الحاكم الشرعي " رشاد العليمي " وكنتم بكلماتكم وخطبكم مشاركين في حضرموت والمهرة ؛ لكن الله قيّض دولة السعودية فدكّت حصونكم وهرب زعيمكم الخارجي " العيدروس " !!!
حقائق كالشمس أيها الماكر " عرفات " لا تستطيع إضعافها وتمييعها بقولك في حقك عصابتك العدنية : " استعجال وزلة " !
............
الجذامي
قال الأخ أحمد بن عاطف الرواشدة : " أين توبة الذين استعجلوا وزلوا؟!
إذا عرفات يعتذر لهم بأنه استعجال وزله فهل تابوا أم أصروا على استعجالهم وزلاتهم التي يسمي إراقة الدماء وجعل الخروج على ولي الأمر زله وجعل تهييج منير السعدي زله وجعل استلام الأموال من هاني بريك زله
وماذا عن خيانته للربيع في عدم ذكر اسم هاني بريك هل هي زله ؟!
وتهديده وتحذير من الشيخ علي الحذيفي هل هي زله ؟
وهشام البيلي زله ؟
وتبديع أمجد رفيق زله " ؟!
نتعاون على السنة
قال العلامة ربيع -رحمه الله-: «انشروا للواضحين»
https://t.me/Nataouan | 300 |
| 4 | فالشيخُ فوازٌ -وفقه الله وحسيبُه- ما دافعَ إلا عن الحقِّ ونَصَحَ به، ودعا إلى الوقوفِ مع الشرعيةِ اليمنيةِ، ودافعَ عن دولتِه السعوديةِ وتحالفِها معها، وكيف لا يدافعُ عن ذلك كلِّهِ ودولتُهُ السعوديةُ هي قائدةُ ذلك التحالفِ، وجارةٌ أصيلةٌ لبلادِ اليمنِ، وبين البلدين والشعبين آصرةُ الإسلامِ والجذورِ والأرحامِ، وقد هدد الحزبُ الانتقالي الانفصالي الإماراتي المدعومُ من دعاةِ عدنٍ هؤلاء كلَّ هذه الأواصرِ ورابطةِ الدينِ والدمِ والحدودِ وأراقَ الدماءَ المعصومةَ، وزعزع أمنَ واستقرارَ المسلمينَ، فكيف أيها الجهالُ الأغمارُ تلومون فوازاً والسلفيين وتجعلون ذلك قَدْحًا وذَمًّا والواجب العكس تمامًا، لكنكم قومٌ تجهلون وتكابرون.
فانطلاقًا من أصولِ شرعِ اللهِ الإسلامِ وأدلتِهِ وما عليه أكابرُ العلماءِ وَفْقَ القواعدِ المعتبرةِ القائمةِ على حمايةِ الإسلامِ ودعوتِهِ السلفيةِ وأهلِ الإسلامِ ودولِهِم وشعوبِهِم فإنَّ هؤلاءِ المُسَمَّيْن بدعاةِ عدن اليمن والمذكورِين والكاتبِين لتلك الكتابةِ والبيانِ يجبُ على الجميعِ الحَذَرُ منهم كل حَذَرٍ والابتعادُ عنهم وعن مجالسِهِم ومَجامعِهِم فهم دعاةٌ من دعاةِ الفتنِ والجهلِ والبدعِ والانحرافِ.
هذا أقولُهُ إن شاء الله نُصْحًا للهِ ولدينِهِ ولعامةِ المسلمين وشبابِهِم خاصةً في بلادِ اليمنِ وغيرِهَا من دولِ الإسلامِ والعالَم.
واللهُ الموفقُ والهادي إلى سواءِ السبيلِ.
✍ كتبه
نزار بن هاشم العباس
١٤/ رجب/ ١٤٤٧
🌍 https://telegram.me/shnizaralabbas | 173 |
| 5 | ⭕️ جديد
📌 [البيان الجلي بالتحذير من بعض دعاة عدن -هداهم الله- وحزبهم الانتقالي اليمني.. ودفاعٌ عن الأخ الشيخ فواز بن علي المدخلي -حفظه الله-]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وآله وأصحابه وأتباعه أجمعين، ولا عدوان إلا على الظالمين.
أما بعد؛ فقد اطَّلعتُ كما اطَّلعَ غيري من أهلِ الإسلامِ والسُّنةِ على ما كتبه بقلمِ الجهلِ والهوى والعصبيةِ والتلبيسِ والتَّمْويهِ وتقليبِ الحقائقِ ما يُسَمَّى بدعاةِ عَدَنٍ (حَسْبَ كشفِ أسمائِهِم المرفَقِ بكتَابَتِهم وبيانِهِم) ملؤوه سَبًّا وشَتْمًا وجَهْلًا وتزويرًا للحقائقِ، مع غايةٍ من سوءِ الأدبِ والاستخفافِ بالعقولِ تُجاهَ أخينا الفاضلِ الشيخِ السلفي/ فوازِ بنِ علي المدخلي حفظه الله تعالى وكلَّ السلفيين الصادقين الثابتين على المنهجِ السلفي الأصيلِ العتيقِ.
وقد غاظهم ما قام به أخونا الشيخ فواز -وفقه الله وجزاه خيرًا وبارك في كل جهوده- من نُصْحِهِم وكَشْفِ حقائقِهِم وحقيقةِ ما هم عليه من الانحرافِ الظاهرِ عن المنهجِ السلفي وعلمائِهِ الأكابرِ وعلى رأسهم العلامةُ الربيعُ المدخلي -رحمهم الله جميعا وأثابهم- وانغماسِهِم في الحزبِ السياسي الانتقالي الانفصالي (الانقلابي) اليمني المُنْشَقِّ ورئيسِهِ المدعُوِّ بالعيدروسِ الزبيدِيِّ والخارجِ عن الشرعيةِ الحاكمةِ بقيادةِ الرئيسِ رشادٍ العليميِّ -حفظه الله وأعوانه وكان في عونهم- والمدعومِ بدولِ التحالفِ العربيِّ المسلمِ بقيادةِ المملكةِ العربيةِ السعوديةِ حرسَهَا اللهُ، وما حصل من هذا الحزبِ من شرٍّ وفِتَنٍ وإراقةِ دماءٍ وتَعَدٍّ للحدودِ والحرماتِ ومخالفاتٍ للعهودِ والمواثيقِ ومظاهراتٍ وثوراتٍ ومسيراتٍ محرمةٍ مخالفةٍ للشرعِ ولولاةِ الأمرِ كما بيَّن علماءُ الإسلامِ الثقاتُ، وتهديدٍ لأمنِ واستقرارِ المنطقةِ في جزيرةِ العربِ وبعضِ دولِ الإقليمِ، كل ذلك برعايةٍ ودعمٍ إماراتيٍّ صهيونيٍّ (إسرائيلي) فاضِحٍ وصارِخٍ.
كل هذا حصلَ ولا يزالُ تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ودَعْمِ ونُصْرةِ دُعاةِ عَدَنٍ ومن معهم كالدكتور عرفاتِ بنِ حسن المحمدي المقيمِ بالمملكةِ العربيةِ السعوديةِ، وكذا تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ومَرْأى الدكتور عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحيمِ البخاريِّ، والذي لم يَتَكلَّمْ في هذه الأحداثِ للأسفِ الشديدِ إلا مؤخرًا وعلى خَجَلٍ وبَيَّنَ أنَّ أهلَ اليمنِ عليهم أنْ يكونوا مع ولي أمرِهِم الشرعي رئيسِ المجلسِ الرئاسيِّ (رشاد العليمي وفقه الله) ومع هذا كله:
1- لم يقفْ هؤلاءِ الزاعمونَ أنهم دعاة عدن الموقفَ الشرعيَّ المطلوب منهم وجوبًا شرعيًّا، وقرروا مخالفتهم لذلك والإصرار عليها بتصريحهم وكتاباتهم أنهم مع رئيس حزبهم الانتقالي الانفصالي مخالِفِين وليَّ أمرِهِم الشرعي وما عليه دولُ التحالفِ، ثم:
2- قاموا بهذه الكتابةِ فاجرةِ الخصومةِ إِمْعَانًا وإِذْعَانًا في الإصرارِ والمكابرةِ والهجمةِ الممنهجةِ المخالفةِ المفضوحةِ تُجَاه الشيخِ الفاضلِ فوازٍ -حفظه الله- تَشَفِّيًا وانتقامًا، مع إساءاتٍ ساقطةٍ ومعارَضَةٍ صريحةٍ لما نبههم عليه من مخالفاتٍ للشرعِ والمنهجِ السلفي بالحجةِ والبرهانِ إظهارًا للحقِّ ودفاعًا عنه وعن دولتِه دولةِ التوحيدِ السعوديةِ وحلفائِها -حرسهم الله-، وبَيَّنَ لهم مخالفاتِهم لذلك كلِّهِ بما خَطَّتْ أياديهم ونطقتْ به أفواهُهُم ومواقفُهُم وأساليبُ كذبِهم ومكرِهِم وروغانِهم واستخفافِهِم بعقولِ شعبِهم اليمني المسلمِ الشقيقِ الذي قَدَّمَ لهم الشيخُ فوازٌ وغيرُه من أهلِ السنةِ النصحَ والبيانَ ليلزموا الحقَّ وكلامَ علمائِهِ وجانِبَ وليِّ أمرِهِم الشرعي رشادٍ العليميِّ وحكومتِهِ -وفقهم الله-، فبدل أن يُشْكَرَ الشيخُ فوازٌ -حفظه الله- (ومن معه من السلفيين الناصحين) يُكْفَرُ ويُسَاءُ إليه؟!! ما هذا اللؤمُ والسَّفَهُ والطَّيْشُ؟!..
وإنَّ ردَّهُم لكل ذلك النصحِ والبيانِ ومعارضتَهُم له ليؤكدُ للجميعِ أنهم أهلُ إصرارٍ وجهلٍ ومكابرةٍ وعصبيةٍ وعنصريةٍ وحزبيةٍ بغيضةٍ.. لذا قالوا واصفين زُوْرًا وبُهتَانًا الشيخَ فوازاً -حفظه الله- أنه يتدخلُ في شؤونِهِم!، وأنَّ ما هم فيه ليس من شأنِهِ!! فعجبًا عجبًا أكان النصحُ لأهلِ الإسلامِ ودولِهم وبيانِ الحقِّ لهم تَدَخُّلًا لا يعني؟!! وتَدَخُّلًا في شؤونِ الآخرين!؟؟
وهم -أعني دعاةَ عدنٍ هؤلاء- لم يتركوا واردةً ولا شاردةً في كثيرٍ من دولِ العالمِ إلا وحشروا بلا علمٍ ولا إنصافٍ أنوفهم فيها، وأفسدوا ما أفسدوا وفتنوا من فتنوا كما فعلَ ويفعلُ كبيرُهم الدكتور عرفات المحمدي وهم وراءه وعلى دربه في أقبحِ صورِ الفتنِ والتقليدِ الأعمى والعصبيةِ الذميمةِ. | 128 |
| 6 | ⭕️ ينشر مرةً أخرى👇 | 111 |
| 7 | فالشيخُ فوازٌ -وفقه الله وحسيبُه- ما دافعَ إلا عن الحقِّ ونَصَحَ به، ودعا إلى الوقوفِ مع الشرعيةِ اليمنيةِ، ودافعَ عن دولتِه السعوديةِ وتحالفِها معها، وكيف لا يدافعُ عن ذلك كلِّهِ ودولتُهُ السعوديةُ هي قائدةُ ذلك التحالفِ، وجارةٌ أصيلةٌ لبلادِ اليمنِ، وبين البلدين والشعبين آصرةُ الإسلامِ والجذورِ والأرحامِ، وقد هدد الحزبُ الانتقالي الانفصالي الإماراتي المدعومُ من دعاةِ عدنٍ هؤلاء كلَّ هذه الأواصرِ ورابطةِ الدينِ والدمِ والحدودِ وأراقَ الدماءَ المعصومةَ، وزعزع أمنَ واستقرارَ المسلمينَ، فكيف أيها الجهالُ الأغمارُ تلومون فوازاً والسلفيين وتجعلون ذلك قَدْحًا وذَمًّا والواجب العكس تمامًا، لكنكم قومٌ تجهلون وتكابرون.
فانطلاقًا من أصولِ شرعِ اللهِ الإسلامِ وأدلتِهِ وما عليه أكابرُ العلماءِ وَفْقَ القواعدِ المعتبرةِ القائمةِ على حمايةِ الإسلامِ ودعوتِهِ السلفيةِ وأهلِ الإسلامِ ودولِهِم وشعوبِهِم فإنَّ هؤلاءِ المُسَمَّيْن بدعاةِ عدن اليمن والمذكورِين والكاتبِين لتلك الكتابةِ والبيانِ يجبُ على الجميعِ الحَذَرُ منهم كل حَذَرٍ والابتعادُ عنهم وعن مجالسِهِم ومَجامعِهِم فهم دعاةٌ من دعاةِ الفتنِ والجهلِ والبدعِ والانحرافِ.
هذا أقولُهُ إن شاء الله نُصْحًا للهِ ولدينِهِ ولعامةِ المسلمين وشبابِهِم خاصةً في بلادِ اليمنِ وغيرِهَا من دولِ الإسلامِ والعالَم.
واللهُ الموفقُ والهادي إلى سواءِ السبيلِ.
✍ كتبه
نزار بن هاشم العباس
١٤/ رجب/ ١٤٤٧
🌍 https://telegram.me/shnizaralabbas | 9 |
| 8 | ⭕️ جديد
📌 [البيان الجلي بالتحذير من بعض دعاة عدن -هداهم الله- وحزبهم الانتقالي اليمني.. ودفاعٌ عن الأخ الشيخ فواز بن علي المدخلي -حفظه الله-]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وآله وأصحابه وأتباعه أجمعين، ولا عدوان إلا على الظالمين.
أما بعد؛ فقد اطَّلعتُ كما اطَّلعَ غيري من أهلِ الإسلامِ والسُّنةِ على ما كتبه بقلمِ الجهلِ والهوى والعصبيةِ والتلبيسِ والتَّمْويهِ وتقليبِ الحقائقِ ما يُسَمَّى بدعاةِ عَدَنٍ (حَسْبَ كشفِ أسمائِهِم المرفَقِ بكتَابَتِهم وبيانِهِم) ملؤوه سَبًّا وشَتْمًا وجَهْلًا وتزويرًا للحقائقِ، مع غايةٍ من سوءِ الأدبِ والاستخفافِ بالعقولِ تُجاهَ أخينا الفاضلِ الشيخِ السلفي/ فوازِ بنِ علي المدخلي حفظه الله تعالى وكلَّ السلفيين الصادقين الثابتين على المنهجِ السلفي الأصيلِ العتيقِ.
وقد غاظهم ما قام به أخونا الشيخ فواز -وفقه الله وجزاه خيرًا وبارك في كل جهوده- من نُصْحِهِم وكَشْفِ حقائقِهِم وحقيقةِ ما هم عليه من الانحرافِ الظاهرِ عن المنهجِ السلفي وعلمائِهِ الأكابرِ وعلى رأسهم العلامةُ الربيعُ المدخلي -رحمهم الله جميعا وأثابهم- وانغماسِهِم في الحزبِ السياسي الانتقالي الانفصالي (الانقلابي) اليمني المُنْشَقِّ ورئيسِهِ المدعُوِّ بالعيدروسِ الزبيدِيِّ والخارجِ عن الشرعيةِ الحاكمةِ بقيادةِ الرئيسِ رشادٍ العليميِّ -حفظه الله وأعوانه وكان في عونهم- والمدعومِ بدولِ التحالفِ العربيِّ المسلمِ بقيادةِ المملكةِ العربيةِ السعوديةِ حرسَهَا اللهُ، وما حصل من هذا الحزبِ من شرٍّ وفِتَنٍ وإراقةِ دماءٍ وتَعَدٍّ للحدودِ والحرماتِ ومخالفاتٍ للعهودِ والمواثيقِ ومظاهراتٍ وثوراتٍ ومسيراتٍ محرمةٍ مخالفةٍ للشرعِ ولولاةِ الأمرِ كما بيَّن علماءُ الإسلامِ الثقاتُ، وتهديدٍ لأمنِ واستقرارِ المنطقةِ في جزيرةِ العربِ وبعضِ دولِ الإقليمِ، كل ذلك برعايةٍ ودعمٍ إماراتيٍّ صهيونيٍّ (إسرائيلي) فاضِحٍ وصارِخٍ.
كل هذا حصلَ ولا يزالُ تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ودَعْمِ ونُصْرةِ دُعاةِ عَدَنٍ ومن معهم كالدكتور عرفاتِ بنِ حسن المحمدي المقيمِ بالمملكةِ العربيةِ السعوديةِ، وكذا تحتَ سَمْعِ وبَصَرِ ومَرْأى الدكتور عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرحيمِ البخاريِّ، والذي لم يَتَكلَّمْ في هذه الأحداثِ للأسفِ الشديدِ إلا مؤخرًا وعلى خَجَلٍ وبَيَّنَ أنَّ أهلَ اليمنِ عليهم أنْ يكونوا مع ولي أمرِهِم الشرعي رئيسِ المجلسِ الرئاسيِّ (رشاد العليمي وفقه الله) ومع هذا كله:
1- لم يقفْ هؤلاءِ الزاعمونَ أنهم دعاة عدن الموقفَ الشرعيَّ المطلوب منهم وجوبًا شرعيًّا، وقرروا مخالفتهم لذلك والإصرار عليها بتصريحهم وكتاباتهم أنهم مع رئيس حزبهم الانتقالي الانفصالي مخالِفِين وليَّ أمرِهِم الشرعي وما عليه دولُ التحالفِ، ثم:
2- قاموا بهذه الكتابةِ فاجرةِ الخصومةِ إِمْعَانًا وإِذْعَانًا في الإصرارِ والمكابرةِ والهجمةِ الممنهجةِ المخالفةِ المفضوحةِ تُجَاه الشيخِ الفاضلِ فوازٍ -حفظه الله- تَشَفِّيًا وانتقامًا، مع إساءاتٍ ساقطةٍ ومعارَضَةٍ صريحةٍ لما نبههم عليه من مخالفاتٍ للشرعِ والمنهجِ السلفي بالحجةِ والبرهانِ إظهارًا للحقِّ ودفاعًا عنه وعن دولتِه دولةِ التوحيدِ السعوديةِ وحلفائِها -حرسهم الله-، وبَيَّنَ لهم مخالفاتِهم لذلك كلِّهِ بما خَطَّتْ أياديهم ونطقتْ به أفواهُهُم ومواقفُهُم وأساليبُ كذبِهم ومكرِهِم وروغانِهم واستخفافِهِم بعقولِ شعبِهم اليمني المسلمِ الشقيقِ الذي قَدَّمَ لهم الشيخُ فوازٌ وغيرُه من أهلِ السنةِ النصحَ والبيانَ ليلزموا الحقَّ وكلامَ علمائِهِ وجانِبَ وليِّ أمرِهِم الشرعي رشادٍ العليميِّ وحكومتِهِ -وفقهم الله-، فبدل أن يُشْكَرَ الشيخُ فوازٌ -حفظه الله- (ومن معه من السلفيين الناصحين) يُكْفَرُ ويُسَاءُ إليه؟!! ما هذا اللؤمُ والسَّفَهُ والطَّيْشُ؟!..
وإنَّ ردَّهُم لكل ذلك النصحِ والبيانِ ومعارضتَهُم له ليؤكدُ للجميعِ أنهم أهلُ إصرارٍ وجهلٍ ومكابرةٍ وعصبيةٍ وعنصريةٍ وحزبيةٍ بغيضةٍ.. لذا قالوا واصفين زُوْرًا وبُهتَانًا الشيخَ فوازاً -حفظه الله- أنه يتدخلُ في شؤونِهِم!، وأنَّ ما هم فيه ليس من شأنِهِ!! فعجبًا عجبًا أكان النصحُ لأهلِ الإسلامِ ودولِهم وبيانِ الحقِّ لهم تَدَخُّلًا لا يعني؟!! وتَدَخُّلًا في شؤونِ الآخرين!؟؟
وهم -أعني دعاةَ عدنٍ هؤلاء- لم يتركوا واردةً ولا شاردةً في كثيرٍ من دولِ العالمِ إلا وحشروا بلا علمٍ ولا إنصافٍ أنوفهم فيها، وأفسدوا ما أفسدوا وفتنوا من فتنوا كما فعلَ ويفعلُ كبيرُهم الدكتور عرفات المحمدي وهم وراءه وعلى دربه في أقبحِ صورِ الفتنِ والتقليدِ الأعمى والعصبيةِ الذميمةِ. | 9 |
| 9 |  没有文字... | 224 |
| 10 |  没有文字... | 236 |
| 11 | نشروا الكلمة القصيرة لمحمد الامام في الدفاع عن أهل السقيفة، وجعلوا منه بطلا، وتطاولوا على من تكلم فيه من العلماء، لكنهم لم يسألوا أنفسهم من هم هؤلاء الذين تكلموا في أهل السقيفة؟
الكلام في أهل السقيفة كان في زامل قاله بعض المتحوثين من أهل محافظة إب، وهي منطقة شافعية سنية لكن هذا الزامل يدل على أنها تأثرت بالتشيع ولو قليلا على أقل الاحتمالات، ومن أهم أسباب تأثرها وثيقة محمد الإمام التي أصابت أهل السنة في بعض المناطق بشلل تام أمام زحف الحوثيين.
فإذا خرج من محافظة إب هذا الزامل المؤلم في حق أصحاب السقيفة فما خفي كان أعظم.
فلماذا أيها المتعصبون لا تحزنوا على ما وصلت إليه محافظة إب، وأمثالها من المحافظات الأخرى التي تأثرت بالتشيع.
متى ستستفيقون من غفلتكم؟ ومتى ستتركون هذا التعصب العفن؟ | 195 |
| 12 | لا_تلتفتوا_لفؤاد_الزنتاتي_فإنه_مع_الحزب_الجديد.mp3 | 200 |
| 13 | ⭕️ جديـــد
[جواب سؤال]
📌 لا تلتفتوا لفؤاد الزنتاني الليبي؛ فإنه مع الحزب الجديد..
لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-
🔈 لسماع الصوتية:
https://t.me/shnizaralabbas/2133
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://telegram.me/shnizaralabbas | 202 |
| 14 | كشف شبهات الحزب الجديد1.mp3 | 194 |
| 15 | ⭕️ [جديـــد]
⛓💥 سِـــلسِلة
كَشف شبُهات الحِزب الجَديد «١»
📌 الجواب عن شبهة من يَعتذر للبخاري ويبرِّر تغريدته حول حرب السودان..
🎙 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-
🔈 لسماع الصوتية:
https://t.me/shnizaralabbas/2131
(مدة التسجيل الصوتي: ١٩ دقيقة)
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://telegram.me/shnizaralabbas | 225 |
| 16 | 📌 قريبـــاً إن شاء الله
كلمةٌ ونصيحةٌ موجَّهةٌ لشباب ليبيا -وفقهم الله لكل خير-..
وتعقيبٌ على كلمة عرفات في قصر الأخيار والمدن الأخرى
(لا تغترُّوا بعرفات ولايستخفنَّكم؛ فإنه كذابٌ ملبِّسٌ ماكرٌ وعميلٌ مُندَسٌّ)
🌍 https://telegram.me/shnizaralabbas | 160 |
| 17 |  没有文字... | 328 |
| 18 |  没有文字... | 325 |
| 19 | تعليقاً على هذا الجواب أقول -مستعيناً بالله-:
رحم الله العلامة الإمام الربيع وجزاه عن السلفيين والأمَّة المسلمة كل خيرٍ فقد نَصَح وصَدَق وبَرَّ؛ فهو -رحمة الله عليه- بهذا الكلام والتقرير يبيِّن وينبِّه على الآتي:
١) أنَّ الحق والعلم ودِين الله لا يموت بموت حَمَلتِه وأصحابه؛ فعَلى أهل الإسلام:
٢) أن يعتقدوا هذا الاعتقاد واليقين؛ فإنَّ دِين الله يتولاه الله بنفسه ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) ويصطفي له مَن يَحمله ويَحميه ويَدعو إليه، فعلى الجميع الفرح بهذه النعمة والاستبشار بكل الخير وعدم اليأس والانهزام والإحباط فــ((إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ))، وفي السُّنة: «مَن قال هَلَكَ الناسُ فهو أَهلَكهم».
٣) وبيَّن -رحمه الله- أنه بعد موت العلماء والكبار يَخلفهم -بفضل الله- السلفيون علماءً كانوا أو طلابَ علمٍ أقوياء في كل العالم، يَسدُّون هذه الثغرة ويتوارثون ذلك العلم ويقومون كلٌّ بحسبه في قُطرِه وبَلده بما يستطيعه ويُحسِنه وأهلٌ له، والجميع يتعاونون في هذا الخير؛
٤) فليست هنالك خلافةٌ واستخلافٌ أو مرجعيَّةٌ أو وراثةٌ محدَّدةٌ أو وصايةٌ معيَّنة تتولى هذا المقام؛ ليقال للأمة: (بعد موت علمائها ارجعوا لفلان)! أو (لا تَسألوا ولا تَعملوا بنصحٍ وعلمٍ إلا بقول وكلام فلان)!.. بل الجميع ممن هو مؤهَّلٌ يَحمِل تلك الراية بصدقٍ وإخلاصٍ وتجرُّدٍ؛
٥) فالحق والعلم والدعوة إليه ونفع الناس به: ليس حصراً وقصراً على شخصٍ أو قُطرٍ أو دولةٍ معيَّنةٍ، حتى لو كانت مقدَّسةً بالنص كمكة والمدينة النبوية وبيت المقدس، أو جُعِلَ لها ولأهلها فضلٌ في الشرع كاليمن والشام...إلخ.
٦) وإلا ضَعُفَ الحق وانفَلتَ شأنه، وحَصلَت الحزبية البغيضة والعدواة والبغضاء والاختلاف والنزاع، وضُيِّعَت الأمانة؛ لأن الأمَّة بدل أن تَعمل على نشر الحق ونُصرته والاستقامة عليه ستنشغل بـ: مَن هو المَرجِع؟! ومَن هو الوريث؟! ومَن هو حامل الراية بعد موت الكبار العلماء؟!..
٧) وهذا هو عَين الخطر الذي حذَّرَنا منه ربُّنا حين قال: ((وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ))، وهذه هي قضية المرجعيَّة البدعية التي حَدَث بسببها الجهل والابتداع والضلال والفتن والحروب، كما هي عند الروافض الشيعة، والصوفية، والخوارج...إلخ.
فالعلماء الربانيون والطلاب الراسخون أهل الحق والصدق والإخلاص لا يَسعون إلا في نشر الحق وتعليمه ونُصرته والدفاع عنه ابتغاء وجه الله وحده، لا يَسعون إلى منصبٍ، أو وظيفةٍ، أومرجعيَّةٍ، أو مكانةٍ ولفتِ نظرٍ، أو تكتُّلٍ حزبيٍّ، أو رياسةٍ وجمهرةٍ.. بل الله وحده هو مَن يَرفع ويَخفض، وهو مَن يَجعل (ويَبتلي) عالماً أو طالب علمٍ محلَّ ثقة المسلمين ومرجعيَّتهم واطمئنان نفوسهم إليه وأخذ الحق والعلم والأحكام عنه ويُعينه على ذلك، أما السعي في ذلك ومحاولة تنصيب شخصٍ ما مرجعيَّةً مِن قِبَلِ أصحابه وأتباعه -حتى لو كان مِن المُزَكَّيْن- فإنَّ ذلك مخالفٌ للشرع وما عليه السلفيون قديماً وحديثاً، ويَدخل في مثل قوله -صلى الله عليه وسلم-: «إنا لا نُعطي هذا الأمر مَن سأله ولا مَن حَرِصَ عليه».
ولا تَجِد مثل هذا السعي (في شأن المرجعية) إلا في وسطِ وعندَ جهاتٍ تَجهلُ شرعَ الله، أو عندها أغراضٌ وطموحاتٌ فاسدةٌ، أو عندها حزبياتٌ وسياساتٌ فاسدةٌ أيضاً.
فرحم الله شيخنا العلامة الربيع وجزاه خير الجزاء على نصحه وتوجيهه في هذا الشأن وغيره؛ فإنه كان -بفضل الله- نبيهاً متنبِّهاً وخبيراً بمَداخل الفتن وأهلها وتشغيباتهم وطرق إفسادهم واندساسهم، فنبَّه عليهم كل تنبيهٍ وحذَّر منهم، وسدَّ بنصحه الأمين للسلفيين وللأمَّة أبوابَ شرِّهم وفِتنهم وشبهاتهم، ليستقيم الجميع على مثل البيضاء النقية كما أمرنا الله العظيم الرحيم.
فعلينا جميعاً العناية التامة الفائقة بكتب العلامة الربيع ونصائحة وإرشاده وعظيم كلماته؛ فإنها -بحَول الله وقوَّته وفضله- صمام أمانٍ وطريق فقهٍ رشيدٍ وبصيرةٍ لكل السلفيين.
وفَّق الله الجميع لما يُرضيه.
نزار بن هاشم العباس
٢/ المحرَّم/ ١٤٤٨هـ
🌍 https://telegram.me/shnizaralabbas | 235 |
| 20 |  没有文字... | 200 |
