ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

فتاوى الشيخ فركوس

فتاوى الشيخ فركوس

前往频道在 Telegram

قال ابن القيم رحمه الله : ‏و تبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو .(بدائع التفسير (2/416)

显示更多

📈 Telegram 频道 فتاوى الشيخ فركوس 的分析概览

频道 فتاوى الشيخ فركوس (@ferkouss) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 320 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 597,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 5 734 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 320 名订阅者。

根据 08 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -122,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 10.94%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.84% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 457 次浏览,首日通常累积 379 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 9。
  • 主题关注点: 内容集中在 صَوم, فِطر, سَفَر, اِبن, صِيَام 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“قال ابن القيم رحمه الله : ‏و تبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو .(بدائع التفسير (2/416)”

凭借高频更新(最新数据采集于 09 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

13 320
订阅者
-224 小时
-277 天
-12230 天

正在加载数据

吸引订阅者
11月 '26
十一月 '26
+3
在0个频道中
十月 '26
+30
在3个频道中
Get PRO
九月 '26
+40
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+17
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+37
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+26
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+29
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+62
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+113
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+90
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+83
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+48
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+53
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+50
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+47
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+56
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+59
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+42
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+55
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+82
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+273
在3个频道中
Get PRO
二月 '25
+151
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+120
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+158
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+87
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+116
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+147
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+131
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+199
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+149
在9个频道中
Get PRO
五月 '24
+162
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+273
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+292
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+179
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+154
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+157
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+270
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+246
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+151
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+198
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+153
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+148
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+221
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+229
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+119
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+127
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+146
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+84
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+96
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+153
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+178
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+222
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+226
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+170
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+551
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+646
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+271
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+176
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+163
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+157
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+200
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+258
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+195
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+132
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+234
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+207
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+301
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+391
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+277
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+390
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+243
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+8 879
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
09 十一月0
08 十一月0
07 十一月0
06 十一月0
05 十一月0
04 十一月+1
03 十一月+1
02 十一月0
01 十一月+1
频道帖子
sticker.webp0.71 KB

2
sticker.webp
1
3
sticker.webp
571
4
sticker.webp
1
5
sticker.webp
525
6
sticker.webp
515
7
الفتوى رقم: ٥٥٣ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة في حكم قيادة المرأة للسيَّارة السؤال: ما حكمُ سياقةِ السيَّارة بالنسبة للمرأة وقيادتُها لها؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالأصل أنَّ ركوب السيَّارة وغيرِها مِنَ المراكب جائزٌ للذكور والإناث؛ لأنَّ «الأَصْلَ فِي العَادَاتِ الجَوَازُ وَالإِبَاحَةُ»، وقد كان ركوبُ الدابَّةِ وسَوْقُها أمرًا مشروعًا للجنسين في العهد الأوَّل، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»(١) أي: في الأحكام، ويُؤيِّدُ ذلك ما أخبر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن مُستقبَلِ الإسلام وانتشارِه بقوله لعَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه: «... فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللهَ»(٢)، والظعينةُ: المرأةُ في الهودج(٣)، والهودجُ: أداةٌ ذاتُ قُبَّةٍ تُوضَعُ على ظهرِ الجمل لتركب فيها النساءُ(٤)، وهذا الحكمُ مِنْ حيث السياقةُ ـ في حدِّ ذاتها ـ وتعلُّمُها. أمَّا إذا كان تعلُّمُ سياقةِ السيَّارة للمرأة وقيادتُها يُفْضي إلى مَفاسِدَ ومَهالكَ: كإسقاط الحجاب، وحصولِ التبرُّج والاختلاط، وإفسادِ المجتمع، وتعريضِ المرأةِ لمختلف أنواع الابتزاز والأذى؛ فإنَّ ذلك يُمْنَعُ سدًّا لذريعة المحرَّم؛ حفاظًا على دِينِ المرأة واحتياطًا لسُمْعَتِها وكرامتِها، وحمايةً لها مِنْ طمعِ مرضى القلوب ومِنْ عدوانِ ذئابِ الأعراض. علمًا أنَّ: «مَا حُرِّمَ سَدًّا لِلذَّرِيعَةِ يُبَاحُ لِلْحَاجَةِ»(٥) إذا توفَّرَتْ ضوابطُها الشرعية(٦) كما هو مقرَّرٌ في القواعد العامَّة. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٧ ربيع الثاني ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٠٦ مـاي ٢٠٠٦م   (١) أخرجه أبو داود في «الطهارة» بابٌ في الرجل يَجِدُ البِلَّة في مَنامِه (٢٣٦)، والترمذيُّ في «أبواب الطهارة» بابٌ فيمَنْ يستيقظ فيرى بللًا ولا يذكر احتلامًا (١١٣)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. وصحَّحه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٢٨٦٣). (٢) أخرجه البخاريُّ في «المناقب» بابُ علاماتِ النبوَّة في الإسلام (٣٥٩٥) مِنْ حديثِ عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه. (٣) انظر: «النهاية» لابن الأثير (٣/ ١٥٧)، «الزاهر» للأنباري (٢/ ٤٧). (٤) انظر: «المعجم الوسيط» (٢/ ٩٧٦). (٥) انظر هذه القاعدةَ في: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢١/ ٢٥١، ٢٢/ ٢٩٨)، «زاد المَعاد» لابن القيِّم (٢/ ٢٤٢، ٤/ ٧٨). (٦) انظر ضوابطَ الضرورة الشرعية على الموقع الرسميِّ في الفتوى رقم: (٦٤٣) الموسومة ﺑ: «في ضوابط قاعدةِ: «الضروراتُ تبيح المحظوراتِ»». فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkouss
528
8
sticker.webp
1 117
9
sticker.webp
1 089
10
الفتوى رقم: ٥٥٤ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة في حكمِ تعلُّمِ المرأة صُنْعَ الحلويات عند رجلٍ أجنبيٍّ السؤال: هل يجوز للمرأة أَنْ تتعلَّم كيفيةَ صنعِ الحلويات وطهيِ الطعام عند رجلٍ أجنبيٍّ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالأصل في المرأة قرارُها في البيت ومكوثُها فيه، وإِنْ خرجَتْ فإنما تخرج للحاجة وبالضوابط الشرعية، ويأتي في مُقدِّمةِ الحاجيات: تعلُّمُ دِينها، ويأتي في طليعة ذلك: عِلْمُ التوحيد ومعرفةُ حقوق الله تعالى. وتعلُّمُ العلم الشرعيِّ واجبٌ عينيٌّ، وهو سبيلُ الوقاية مِنَ النار؛ لقوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا ﴾ [التحريم: ٦]، والوقايةُ مِنَ النار بالإيمان والعملِ الصالح، ولا يَتَأَتَّى إلَّا بالعلم الشرعيِّ النافع؛ فهذا هو المطلوبُ تعلُّمُه قبل كُلِّ شيءٍ. فإِنْ كان ـ ولا بُدَّ ـ مِنْ تعلُّمِ أمورٍ أخرى ضروريةٍ خارِجَ البيتِ فالأحَبُّ ـ عندي ـ اجتنابُ تعلُّمها عند رجلٍ أجنبيٍّ، إلَّا في حالةِ تعذُّرِ وجودِ امرأةٍ أوَّلًا، وفي حدودٍ ضيِّقةٍ إذا أُمِنَتِ الفتنةُ وسَلِمَتْ مِنْ دواعيها، وانتفتِ الخلوةُ والاختلاطُ ثانيًا؛ عملًا بقاعدةِ: «إِذَا ضَاقَ الأَمْرُ اتَّسَعَ». والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٥ مِنْ ذي الحجَّة ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٢٥ ديسمبر ٢٠٠٦م   فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkouss
1 102
11
sticker.webp
1 586
12
فتوى رقم: ٥٥٥ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة في حمل المرأة لقب زوجها السـؤال: هل الواجبُ على المرأةِ حملُ لقبِ زوجِها شرعًا أم بإمكانها البقاء على لقبها الأصليِّ ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فلا يجوزُ من حيث النسبُ أن يُنْسَبَ المرءُ إلى غير نسبه الأصلي أو يُدَّعَى إلى غير أبيه، فقد حَرَّم الإسلام على الأب أن يُنْكِرَ نَسَبَ ولدِه بغير حقٍّ إجماعًا، لقوله تعالى: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥]، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً»(١)، وفي رواية أخرى: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ»(٢)، فإذا كان لا يجوز أن يقال: فلانة بنت فلان وهي ليست ابنته، ولكن يجوز أن يقال: فلانة زوجة فلان أو مكفولة فلان أو وكيلة عن فلان، فإذا لم تذكر هذه الإضافات -وكانت معروفة معهودة- «فَإِنَّ مَا يَجْرِي بِالعُرْفِ يَجْرِي بِالشَّرْعِ». والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا. مكَّة في: ٤ شـوَّال ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٢٦ أكتوبر ٢٠٠٦م (١) أخرجه مسلم في «صحيحه» كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي فيها بالبركة: (٣٣٢٧)، والترمذي في «سننه» كتاب الولاء والهبة، باب ما جاء فيمن تولى غير مواليه: (٢١٢٧)، وأحمد في «مسنده»: (٦١٦)، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (٢) أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب المغازي، باب غزوة الطائف: (٣٩٨٢)، ومسلم في «صحيحه» كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم: (٢٢٠)، وأبو داود في «سننه» كتاب الأدب، باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه: (٥١١٣)، وابن ماجه في «سننه» كتاب الحدود، باب من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه: (٢٦١٠)، وأحمد في «مسنده»: (١٥٠٠)، من حديث سعد بن أبي وقاص وأبي بكرة رضي الله عنهما. فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkouss
1 689
13
فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkouss
1 699
14
sticker.webp
1 700
15
 فتوى رقم: ٥٥٦ الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة في حكم ستر أسفل ذقن المرأة السؤال: ما حكم ستر الذَّقَنِ بالنسبة للمرأة؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فالذَّقَنُ الذي يقارب الرقبة ويحاذيها يجب إخفاؤه لدخوله في الرقبة؛ إذ «كُلُّ مَا قَارَبَ الشَّيْءَ أَخَذَ حُكْمَهُ»، و«مَا لاَ يَتِمُّ الوَاجِبُ إِلاَّ بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ»، فإذا كانت الرقبة لا يتمُّ سترها إلاَّ بجزءٍ من الذَّقَن كان ذلك الجزء في حكمها. والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢١ ذو الحجَّة ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ١٠ جانفي ٢٠٠٧م فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkouss
1 779
16
sticker.webp
1 867
17
الفتوى رقم: ٥٥٨ الصنف: فتاوى الأسرة - انتهاء عقد الزواج - العِدَّة في بداية وقت عِدَّة المطلَّقة السؤال: إذا طَلَّق الرجل امرأته فهل تبدأ العِدَّةُ عند التلفُّظ بالطلاق، أم عند صدور حكمِ الطلاق من المحكمة؟ وإذا انقضتِ العِدَّة قبل صدور حكمِ الطلاقِ ولم تَحدثِ المراجعة بينهما، وتقدَّم لخِطبة المرأة المطلَّقةِ رجلٌ آخر فهل الخِطبة صحيحةٌ؟ الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فإنَّ الطلاقَ إن صدر من الزوج وصادف محلَّه من زوجةٍ ولم تقترن به الموانعُ التي تحول دون وقوعه؛ فإنَّ الاعتداد بطلقته لا بطلاق المحكمة، وبناءً على ذلك تعتدُّ الزوجة من وقت عِلمها بطلاقِه لها، سواءٌ كانت حاملاً إلى حين أن تضع الحمل، أو يائسًا ثلاثةَ أشهرٍ، أو من ذوات الحَيْضِ ثلاثةَ قروءٍ، فالعبرة بطلاق الزوج؛ لأنَّ الطلاق جعله الشرع من حقِّه وأسند الأمر للزوج: إن شاء طلَّق وإن شاء أمسك، فمسئوليته -إذن- مسئوليةٌ دينيةٌ وليست مسئوليةً قضائيةً، فإنَّ العِدَّة إذا ابتدأت من يوم طلاقه وانتهت؛ أصبحت المرأة أجنبيةً عنه، ويكون زوجها أسوةً بجميع الخُطَّاب، ولها أن تختار منهم ما تقيم به حياتها الزوجية، فإن عاد إليها بعقدٍ جديدٍ ومهرٍ جديدٍ إن كان قد طلَّقها دون الثلاث فإنَّ الطلقة تُحتسب عليه إن رجعت إليه، فإن كان قد طلَّقها طلقةً ورجعت إليه فلا يملك عليها سوى طلقتين، وعليه فإن تزوَّجت زوجًا غيره وصدر حكمُ الطلاق بعد ذلك من المحكمة فإنَّ ذلك لا يقدح في عقد الزواج. والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢١ رجب ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ١٥ أوت ٢٠٠٦م   فتاوى الشيخ فركوس: قناة سلفية تعتني بنشر فتاوى الشيخ فركوس https://telegram.me/ferkous
2 001
18
sticker.webp
1 972
19
هذه قناة سلفية تنشر لعلماء السلف لمن أراد الإشتراك حتى يعم العلم وينتشر ا الخير https://youtube.com/@zadalmohajir1405?si=eTrAxiTVHThKOsB6
2 065
20
sticker.webp
1 913