现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
𝔡𝔞𝔡𝔞𝔎𝔦𝔫𝔡𝔢𝔯 🌿
前往频道在 Telegram
Революционные манифесты и романтические ноктюрны @Anatoli_Ulyanov. https://dadakinder.com
显示更多5 935
订阅者
-224 小时
-167 天
-5030 天
数据加载中...
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+28
在2个频道中
五月 '26
+40
在4个频道中
Get PRO
四月 '26
+58
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+55
在4个频道中
Get PRO
二月 '26
+50
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+101
在8个频道中
Get PRO
十二月 '25
+121
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+38
在4个频道中
Get PRO
十月 '25
+84
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+54
在3个频道中
Get PRO
八月 '25
+103
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+124
在13个频道中
Get PRO
六月 '25
+80
在8个频道中
Get PRO
五月 '25
+93
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+30
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+73
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+94
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+127
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+68
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+106
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+112
在13个频道中
Get PRO
九月 '24
+118
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+107
在9个频道中
Get PRO
七月 '24
+42
在4个频道中
Get PRO
六月 '24
+121
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+114
在9个频道中
Get PRO
四月 '24
+203
在8个频道中
Get PRO
三月 '24
+252
在10个频道中
Get PRO
二月 '24
+200
在9个频道中
Get PRO
一月 '24
+105
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+161
在5个频道中
Get PRO
十一月 '23
+406
在10个频道中
Get PRO
十月 '23
+1 097
在17个频道中
Get PRO
九月 '23
+475
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+123
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+108
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+86
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+122
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+119
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+85
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+128
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+138
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+92
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+468
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+218
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+228
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+514
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+353
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+416
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+203
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+286
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+284
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+240
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+321
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+167
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+138
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+105
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+96
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+146
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+120
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+57
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+76
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+109
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+129
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+208
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 247
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | +1 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +3 | |||
| 06 六月 | +5 | |||
| 05 六月 | +1 | |||
| 04 六月 | +4 | |||
| 03 六月 | +2 | |||
| 02 六月 | +6 | |||
| 01 六月 | +3 |
频道帖子
| 2 | О ясной безотказности ИИ и человеческих туманах 😶🌫️ | 601 |
| 3 |  Хотел прогуляться и понял, что негде. В ближайшем парке водолазы ищут тело. Да и все тени заняты тенями. Открыл карту — нашёл желанные зелёные квадраты. Каждый оказался частным полем для гольфа. Такова логика вампирского порядка: всякое удовольствие является привилегией, а желание — возможностью его продать. Пешая досягаемость тенистых аллей и цветущих садов предполагает соответствующее благосостояние района и его жителей.
Рабочие кварталы лишены доступа к истоме душистых розариев. Их парки — заброшки, озёра — болота; по лавкам стекают людские кусочки. Дело не в том, что нищие как-то особенно сорят. Просто за сытым есть кому убрать. Есть слуги. И службы. Есть школа. И время.
Система производит нищету и сливает деньги налогоплательщиков на неэффективную борьбу с ней, тем самым утверждая мнение, что борьба per se не нужна; что нищета является сущностью нищего — его естественным, закономерным результатом.
Добавь сюда войну с Ираном и поездка "на природу" становится дорогим капризом — бензин нужно беречь для трудовых и бытовых поездок. Сосед поэтому идёт гулять с женой и дочкой "на балкон". Балкона нет. Есть пожарная лестница, на которую можно вытащить печь и приготовить куриное барбекю. Что само по себе показатель успеха, ведь для этого нужно быть обладателем печи и куриной плоти.
На тему парка есть картина маслом:
В 1999 году техасский фермер по фамилии Блэнд передал общественному трасту Texas Parks and Recreation Foundation 35 гектаров своей земли. Взяв за это $10, он предъявил условие: эта земля должна стать парком, потому что "детям тут особо негде играть". В 2003 траст отдал полученный участок некоммерческой организации Williamson County Park Foundation, которая передала его во владение города Тейлор. Администрация города тут же продала его Taylor Economic Development Corporation за $15000. В 2025 TEDC перепродала землю девелоперу Blueprint под дата-центр за $10 миллионов. По замыслам застройщиков, выгода от всего этого составит $30 миллионов налоговых поступлений уже в ближайшее десятилетие — достаточно, чтобы соорудить на обочине парк "для галочки", тут же забыть про него, а через двадцать лет заменить этот фентаниловый рассадник на частную парковку, позволив детям новой эпохи посещать парки в приложении Minecraft.
В этой связи ловлю себя на мысли, что вид цветка спаялся у меня в уме с местом достатка. Что все эти синие, жёлтые, красные птицы в городской черте означают хозяйские владения — мою возлюбленную в плену у дракона; её зов и необходимость освобождения чащи.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 311 |
| 4 |  Узнав обстоятельства моей травмы — "повреждение запястья при защитном манёвре, включающем в себя прямое столкновение кулака с лицевой костью другого индивида" — рентгенолог велел мне прикрыть "мужское богатство" и принялся делать снимки. "Я", говорит, "не люблю бить людей. Предпочитаю их усыплять...".
Его лицо терялось в синем полумраке лаборатории, и я не мог понять, это он шутит или нет. "Да я и сам-то не люблю, но...". "Слушай, — перебил он. — У меня чёрный пояс по джиу-джитсу. Вот тебе мой совет: носи в кармане горсть песка и соли". "Песка и соли?". "Песка и соли. Потому что первое, что нужно сделать, это ослепить противника. Отними у него его зрение".
"Да я вообще-то не собирался...". "И вот ты его ослепил. Что дальше?". "Нет, ну...". "А дальше ты отнимаешь у него дыхание. Либо укус гадюки в кадык, либо ныряешь в солнечное сплетение." Рука рентгенолога пронзает полумрак, и замирает на моей груди. "Давайте по снимкам...". "Нет, погоди, что дальше?". "Я... я не знаю". "Спроси!". "Что дальше?". "По яйцам мажешь!!!". "Да ну бросьте вы, мы же мужчины...". Рентгенолог захохотал. Синева стала темнее.
"Третий шаг — обездвижить противника. Если не хочешь бить по яйцам, топчи колено!". Сказав это, он показал как топчется колено на моём. Заломил руки воздуху. Повалил его на пол. "Шею, вот тут, да, хватаешь... всё! Он спит". И добавил: "Снимки чистые".
Поблагодарив рентгенолога, я вышел из лаборатории. "Анатолий", услышал я в спину. "Я тебя запомнил", говорит. И захохотал в дверном проёме.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 110 |
| 5 | 1
В Киеве возле места, где стоял памятник писателю Михаилу Булгакову, некий юноша решил прочесть отрывки его произведений на языке оригинала. Чтение вслух произведений Булгакова возмутило сотрудников музея, посвящённого жизни и творчеству писателя. Они заявили, что молодой человек "испортил им репутацию".
Интернет-патриоты были более категоричны: "Такие "юноши" ночью корректировщиками работают на своих уzких начальников", "Да лишить его гражданства и отправить в Московию!", "Штраф, проверка СБУ его и его родственников! А потом мы удивляемся, кто наводит ракеты", "Будущие предатели". В общем, что не выло, то прело, что не прело, то ревело...
На пустой постамент забралась ошалевшая девушка с чисто украинской фамилией Павлова, и, вслед за однофамилицей, принялась выделять слюну. Другая, похожая на маскот моего любимого журнала "Пізнайко", стала в позу лягушонка и развела руками над пустотой. Снимавшая её подруга подытожила — тоже на чистом украинском — "Нема! Ну и заебись!".
2
Снос памятника Булгакову закономерен. Как и репатриация останков нацистского коллаборанта Андрея Мельника. В условиях войны, власть не может полагаться на фасад — "гражданское общество", чья функция заключается в нагорной проповеди о неизбежности демократии в стране без экономики.
Украинский гей-парад, который длится пять минут и нуждается в полицейском оцеплении, обороняющем желаемое от действительного, помогает создавать картинку на экспорт. Но капучиновая интеллигенция, получающая ордена за придворное пение и отвод глаз от нарушения прав (не достаточно украинского) человека, не станет умирать за государство в необходимых для его выживания количествах. Ни европейские кредиты, ни американское оружие не могут заменить дефицита рук, которые приходится отлавливать на улицах.
Воинственный консервативный имбецил — вот оплот этой администрации. Власть, которая, быть может, и сама не прочь якшаться с весёлыми трансгендерами в Берлине, остро нуждается в мобилизации цисгендерного быдла, готового бесплатно умирать за перемену мест слагаемых в названии улицы. Отсюда — понятный этому сорту народа дискурс расправ, наказаний и возмездий — возможность потравить ближнего под шумок грантовых серенад о деколонизации.
Однажды мы про всё это скажем: "Нема! Ну и заебись!".
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 621 |
| 6 | Белый дом запустил сайт ALIENS, который помогает найти информацию об арестах и депортациях "нелегальных иностранцев в вашем городе и по всей территории США". Это знаковая дискурсивная иллюстрация того, как нынешняя администрация артикулирует фигуру иммигранта через поляризующий и дегуманизирующий язык.
В английском слово alien означает одновременно иностранца и пришельца: "чужого" человека и "чужого" не-человека, представителя внеземной формы жизни — таксономически иное существо, которое нарушает не просто национальную границу, а границу человеческого сообщества.
Сайт озаглавлен манифестом, который сразу проводит разрез по линии свой/чужой:
"ОНИ ХОДЯТ СРЕДИ НАС
На протяжении 60 лет правительство США хранило тайну. Пришельцы ходили среди нас, жили в наших районах и взаимодействовали с нами в повседневной жизни. Они делали покупки в тех же магазинах, учились в тех же классах, что и наши дети, и вели, казалось бы, обычную человеческую жизнь. За одним исключением — им здесь не место. Миллионы прибыли под покровом ночи и внедрились прямо в наше общество. Бесчисленные президенты, конгрессмены и высокопоставленные чиновники прекрасно знали, что происходит. Вместо того чтобы защищать американских граждан, они предпочли скрывать это и даже ускорять вторжение".
Иммигрант без документов описывается здесь в терминах вторжения и необходимости защиты через исключение. Ему "не место" здесь, среди "нас" — людей. Тем самым правовая категория подменяется онтологической: речь идёт уже не просто о статусе, процедуре или гражданстве, а о принадлежности к человеческому сообществу как таковому.
Семантика вторжения предполагает насильное проникновение. Вторгаются не просто люди. Вторгаются враги, армии, захватчики. За дегуманизацией следует риторика угрозы:
"Президент Трамп первым заявил о реальной опасности, которую пришельцы представляют для каждой американской семьи, каждого сообщества и будущего нашей нации. Правда больше не где-то там. Она здесь. Прямо сейчас".
Повторение "каждый" усиливает тотальность опасности: угроза адресована каждой семье, каждому американцу. А формулы "здесь" и "прямо сейчас" производят эффект срочности — необходимость немедленных мер по обнаружению, изоляции и устранению "нечеловеческих" тел.
Вся эта смысловая процедура осуществляется посредством языка и ключевого оператора — слова alien. Используя его как метафору, Белый дом не остаётся на уровне фантастической абстракции, а создаёт конкретный прицел: статистика арестов и депортаций иммигрантов подаётся через два списка. Один перечисляет преступления — поджог, нападение, кражу со взломом, убийство, сексуальное насилие, торговлю наркотиками и т. д. — без привязки к конкретному человеку. Другой перечисляет страны происхождения правонарушителей.
Так производится манипулятивная генерализация: в поле подозрения попадают уже не конкретные индивиды, совершившие конкретные преступления, а люди из этих стран как таковые. Они оказываются представлены как потенциальные поджигатели, насильники, воры и убийцы.
Это пример того, как власть использует административный ресурс для создания платформ семиотического воздействия: не просто для информирования, а для разобщения общества и нормализации ксенофобии — практики расчеловечивания и насильственного исключения всего "иного" и "чужого".
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 513 |
| 7 |  视频消息 | 2 038 |
| 8 | Что сделано языком, то можно языком разделать 👅 | 1 961 |
| 9 |  Родное сердце знает, что прислать:
1
Любви моей ты боялся зря —
Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою.
И если ты уходил к другой,
Иль просто был неизвестно где,
Мне было довольно того, что твой
Плащ висел на гвозде.
Когда же, наш мимолетный гость,
Ты умчался, новой судьбы ища,
Мне было довольно того, что гвоздь
Остался после плаща.
2
Теченье дней, шелестенье лет,
Туман, ветер и дождь.
А в доме события страшнее нет:
Из стенки вынули гвоздь.
Туман, и ветер, и шум дождя,
Теченье дней, шелестенье лет,
Мне было довольно, что от гвоздя
Остался маленький след.
Когда же и след от гвоздя исчез
Под кистью старого маляра,
Мне было довольно того, что след
Гвоздя был виден вчера.
3
Любви моей ты боялся зря.
Не так я страшно люблю.
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою.
И в теплом ветре ловить опять
То скрипок плач, то литавров медь...
А что я с этого буду иметь,
Того тебе не понять.
Новелла Матвеева, 1964
(поддержать автора / бустнуть канал) | 2 119 |
| 10 |  "Языки — это мировоззрения", пишет Бахтин. Я бы сказал иначе — космосы, пространства. Тот факт, что они существуют в форме символических систем, не делает их менее материальными, оторванными от физических тел и обстоятельств.
Все мы — где-то. Большинство из нас — далеко друг от друга. Но, общаясь, мы чувствуем что-то. Слова позволяют телам простираться над морем. Прикасаться друг к другу — иногда даже глубже, чем то позволяет длина пальцев.
Я верю в могущество речи. В то, что слова — ладони, заклинания. Из слов можно собрать мир на месте его отсутствия. Превратить желание в действие. Быть вместе не за счёт пребывания тел в одном городе, а за счёт их пребывания в диалоге и отношениях — посредством бытия-в-речи.
Нет, язык — это не просто мировоззрение. Это онтология. Об этом знает всякий украинский националист: слово может быть местом; язык — страной за неимением страны. В пику обстоятельств, которые утверждают, что места нет. Есть! Вот оно! В языке!
В гонке за трением шкур, в поиске общих улиц и постелей как доказательств того, что связь имеет место быть, что всё "по-настоящему", легко позабыть, что место жизни может состоять из взгляда, голоса, разговора — из слов, взлетающих по трубе горла, засыпающих звёздами небо, отсылающих к действительности тела, его настоящим переживаниям.
Речь выходит из берегов тела, плывёт по кабелям и воздуху — в другое тело. Слова бездонны. В них помещаются горы. Собирая слова в букеты, я создаю гнездо — место, где все желания могут быть прожиты; где у меня есть дом; где все мы рядом, в отношениях — в коммуникации увлечённых друг другом существ.
Язык взаимности так важен. Его не подчинишь ни государству, ни закону. Он интимен. Из встречи знаков языка получается "крыло", дающее другое чувство, чем обладающее тем же смыслом слово "wing". "Желать" — не то же, что "desire", вкус у "кохати" иной, чем у "любить". Английский позволяет мне сказать всё, что угодно. Говорить на нём, в каком-то смысле, проще, ведь он не трогает меня за фибры жабр. Его чужие звуки создают холодные миры.
Мой горячий язык — это сад. Место, где я есть. И где есть место. Я готов в нём остаться один. Но я не готов остаться без него — выйти из сада речи, оставить цветы слов, пересадить в лицо "более сдержанный" рот и не слышать восходящую звучность моего действительного сердца.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 918 |
| 11 |  Срочная репатриация останков выдающихся украинских антисемитов во время коррупционного скандала и войны является очередным поляризующим вбросом, призванным отвлечь украинских граждан от коррупции и ситуации на фронте.
Тем не менее, тот факт, что первые лица страны собираются у гроба с останками антисемита и коллаборанта Андрея Мельника — это не просто политический театр, но и акт продолжающейся нормализации антисемитов и коллаборантов, боровшихся за свою государственность.
Принять, что антисемит Андрей Мельник был борцом за Украину, значит закрыть глаза на то, что Андрей Мельник был антисемитом, чьи подопечные принимали участие в Холокосте, работая на нацистский режим, который уничтожал евреев в газовых камерах.
В глазах того, кто видит в Мельнике не антисемита, а борца за Украину, всё это должно полагаться чем-то второстепенным, менее значимым, чем украинская государственность. Мол, это, быть может, и плохо, что ОУНовцы убивали евреев, но лучше убийцы евреев, чем совки.
Люди, убивавшие наших бабушек и дедушек, чьи останки сегодня выкапываются из львовских кладбищ как останки "оккупантов", декларируются в качестве исторических знаков украинского патриотизма; вписываются в национальный текст об исходе из тоталитаризма в демократию, несмотря на то, что они боролись за авторитарное украинское государство, в основу которого должна была лечь этническая иерархия и дискриминация "не титульных" этносов.
И вот эти авторитарные антисемиты, чьи кости обсасывает власть бездарных воров, объявляются предтечами "гражданского общества" — историческими истоками тех, кто стоял на Майдане "за свободу и демократию" против "совка и русни".
Не удивительно, что сторонники такой "политики памяти" не отмечают 9 мая. Как можно праздновать день своего поражения?
Комментировать тут нечего. Это тупик. Исторический тупик. Нам не по пути.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 748 |
| 12 |  Хронически мечусь между мирами:
1
Первый мир — академия — в этот эфир почти не попадает. Не знаю как переливать его субстанции из тех колб в эти. Хотя именно там сейчас творится труд: там я хватаю слизня слова и потрошу его до косточки, до зёрнышка войны; семиотика вражды, лексикон ненависти, дискурс насилия… всё это там — в ином, англоязычном мне, и этот я, который тот, не может выбраться сюда...
2
Второй мир — злободневность — вызывает у меня тошноту, хотя я вынужден за ним следить; якшаться с реальностью и высасывать из неё соки гадюки.
Побег от украинского мотива невозможен. Родная речь, тела и материал... всё это "там" — любимый лягушонок — растопырено под вожделенной оптикой колоноскопа.
Смешно читать шипения из-под хвостов, разоблачающие во мне "русню". Я более четверти века пишу об Украине. Как можно не видеть в этом озабоченность, вовлечённость, роман?
Есть в этом и симптом: "Если ты любишь, не вызывая взаимности, то есть если твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна и она — несчастье".
Так полагает Маркс. Как полагаешь ты?
3
Третий мир — лунный свет — волнует меня больше прочих, являясь самым "неуместным" миром.
Здесь я безответно прикасаюсь к цветам, любуюсь корой платана, внимаю проносящимся мимо жужжаниям, читаю стихи посреди геноцида, и понимаю: ну какой, к чёрту, Бунин, или, в конце концов, Фет? Кому это надо, зачем?
Нежно надломленному, тихо сочащемуся из отдельно взятой человеческой раны будто нет места в актуальной повестке. Всякая радость, стоит ей случиться, происходит над воплями из могил.
И, всё же, это так желанно: Звук ручья. Мягкость губ. Движение тени. Падение волос от ветра на плечо, их прилипание к лицу, а между ними — блеск зрачка.
Ещё не вечер. Мы ещё играем. Или идём смотреть на птиц. Это и есть обещанное картами "счастье в маленьких моментах". Его алмазный блеск не положить рядом с Историей, Народом и Судьбой. Однако в этом блеске— ты.
4
Миры не смыкаются — творят расщеплённого человека, его пересохший рот, его ищущий взгляд; сны о цельности, о безнаказанной смычке всего со всем.
Возникло осязаемое допущение, что, оказавшись на пороге бесконечной ночи, ты будешь думать не о победе коммунизма, и не о торжестве нации, а о том как ладонь влагается в ладонь; о стеклянных нитях и гусиной коже под мочками пальцев; о том, что было и что не успело быть тогда — во время прогулки по крышам домов.
Кусая шоколадную пошлость — конфету в форме сердца — я наблюдаю повсеместность далёких объятий. Их встречи, улыбки и танцы. Силуэты ускользающих незнакомцев кружатся, плывут в тайны комнат. Всё начинается со взгляда. Сближается, пахнет, и тёплая влага впивается в голод и шею — уносит с собой, навсегда. Дверь захлопывается.
А говорить, при этом, вроде как полагается про AI, украино-российскую войну, европейскую безопасность, китайскую угрозу, иранскую сделку и глобальное потепление.
Но губы, губы когда потеплеют глобально? Кто знает об этом? Бунин. Или, в конце концов, Фет.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 821 |
| 13 |  Моя душа больна весь день,
Моя душа больна прощаньем.
Моя душа в борьбе с молчаньем
Глаза мои встречают тень.
И под кнутом воспоминанья
Я вижу призраки охот,
Полузабытый след ведёт
Собак секретного желанья.
Во глубь забывчивых лесов
Лиловых грёз несутся своры,
И стрелы жёлтые — укоры —
Казнят оленей лживых снов.
Увы! увы! везде желанья,
Везде вернувшиеся сны
И слишком синее дыханье...
...На сердце меркнет лик луны.
М.Метерлинк (пер: В.Брюсов)
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 928 |
| 14 |  +3Люди, которые выходят на митинги против трудовых мигрантов с лозунгами "За Белую Украину", "Нация, Раса, Семья" и "Вон из Украины мигрант некрасивый" — это люди, которые не выходят на митинги, когда их "белую и красивую" Украину забивают берцами в бусе ТЦК в рамках утилизации фронтом.
При индексе рождаемости 0.9, мигрант — это последний шанс украинского общества на выживание. Демография — это не точка зрения. Это судьба: меньше родилось = меньше выросло = меньше способных родить = меньше рабочих = меньше потребителей = нет экономики = смерть.
Без мигранта и смешения с мигрантами спасти Украину невозможно. Людей, которые этого не понимают, умеют жить только в долг, и превращают некогда индустриальное государство в нищую пустыню, нужно разгонять водомётами.
Миллионы украинцев работают в качестве дешёвой рабочей силы на рынках Европы, и являются точно такими же трудягами из Пакистана и Бангладеш. Если применить к ним политику, которую исповедуют противники трудовой миграции внутри Украины, то завтра миллионы украинских семей окажутся без кормильцев.
Атакуя мигранта, украинец атакует самого себя.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 2 373 |
| 15 |  Отчаянье крыльями бьётся
О влажные стены унынья
Господи! дай мне лишь время,
Надежда найдётся.
Со взором мольбы и страданья
Любовь моя бродит во мраке
Господи! дай мне лишь время,
Зажжётся сиянье
И берег заслышав в прибое,
За вёсла схвачусь я с отвагой...
Господи! дай мне лишь время,
Придёт остальное
Приска де Ландэль (перевод: Валерий Брюсов)
(поддержать автора / бустнуть канал) | 2 015 |
| 16 |  Чтобы там ни лепетали любители кристаллов и ароматических палочек, реальность не является чем-то эфемерным. Реальность конкретна в своей телесной материальности. Другое дело восприятие реальности — вот где можно разгуляться: видеть гномов, кружиться в объятиях тени и полагать день ночью.
1
Путая объективную реальность и её субъективное восприятие — и доводя эту путаницу до вывода о неуловимости истины, её онтологической относительности, которая делает бессмысленной гонку за фактом — гусеница человека превращается в бабочку атомизированного субъекта. Такой субъект возникает в период между смертью бога и рождением ИИ.
Несмотря на гиперактивное участие в массовых коммуникациях, атомизированный субъект асоциален. Коммуницируя с другими менямирами, он обращается к ним как к услугам, и общается в себе и с собой, являясь одиноким нарциссом в поисках отражения, желания и стимуляции. Его идеальным любовником является он сам и безотказный бот-угодник.
2
Что значит "видеть реальность" в мире такого субъекта и его алгоритмической медиации через экран, когда всё видимое преломляется в идентичности, а всякое изображение реальности может оказаться генерацией — постправдой?
То, что правда либо не имеет значения, либо локализуется в субъектах, и теряет связь с истиной, стало понятно ещё до того как моя тётушка отказалась верить в российский танк за окном родной сестры, поскольку поверить в него тогда означало лишиться своей идентичности — себя.
Когда я поступал на журфак, я верил, что факт — это главное; что поймав политика на взятке, можно остановить коррупцию. Но вскоре убедился, что сам по себе факт не имеет значения, если общество на него не реагирует и остаётся в состоянии беспомощного знания о природе вещей и политиков.
Сокрытие фактов, в этом смысле, менее эффективно в деле сохранения статуса-кво, чем производство апатии. Но как она производится?
3
Меня не тревожит угроза того, что, под воздействием ИИ, мы утратим способность отличать реальность от подделки. Такая способность давно под контролем нашего социально опосредованного выбора, ведомого желанием шкуры комфортно не рыпаться.
Действительная угроза заключается в гиперстимуляции, когда все наши каналы восприятия подвергаются интенсивной атаки сигналом. Опасность таковой в перегрузке сознания, которое выгорает в токе всё более потрясающих известий и визуально-сенсорных воздействий на фоне глобального поликризиса, грызущего наши мечты и кошельки.
Водопад детских трупиков не потрясает. Мы видим их ежесекундно в наших лентах. Прилёт по Киеву, протесты против геноцида палестинцев, Met Gala и премьера фильма "Овечий детектив" происходят одновременно. Вязь разновалентных инфоповодов, удивительных видео "гадюка дружит с котиком", и девок с губами как при укусе осы, превращает в кашу умы и чувствилища.
4
Кадавры и кентавры, оторванные конечности и крупный план на влагалище — всё это существует и доступно в режиме медийного равенства; всё это теряет свою категориальную отличность. Вслед за руками арапчонка, порно отрывается от своих коннотаций, и становится способом медиа-производства и потребления вообще. Залогом успеха такой модели медиа является необходимость эскалации стимула — неизбежность перехода на контент из конюшни, чтобы что-то почувствовать и кончить.
Кончать, впрочем, уже не обязательно. Важно желать, расчёсывать желание, достигать порога и... соскальзывать на рельс иной страсти — в томительное обещание никогда не наступающего оргазма, и в этом состоянии когнитивной и сенсорной раздроченности обретать чувство жизни в качестве себя: "украинца", "вегана" и "лесбиянки" из рекламного буклета.
Власти больше не нужно изобретать какую-то одну на всех идеологию — достаточно обеспечить положение индивидуализированной стимуляции и перегрузки, которые мешают формированию социальных связей, а с ними и эмпатии, солидарности, борьбе за лучший мир.
(поддержать автора / бустнуть канал) | 1 865 |
| 17 |  Шипения стад и свор обнажают правду их представителей — людей, возмущённых всяким не-слиянием с бдящим "мы". Все они мнят себя чем-то отличным от чёрного воронка. Их плащи шелестят иначе — другим, деколонизированным шелестом. Он заполняет эфиры, и называется национальным голосом. В действительности, это голос власти и челяди — кровососов и содержанок, паразитирующих на безмолвии народа-заложника.
1
Что можно видеть из-за океана? Да уж побольше, чем из черепушки дуралея. Вижу приятеля. Человек, хохотавший на литературном фестивале, отказался воевать и попал в исправительную колонию. Теперь работает сортировщиком на переработке вторичного сырья. Другой — работает в пропаганде, имеет броню, и сообщает, что Украина "выходит на богатый рынок как экспортёр безопасности".
Разлом сей не увидишь в новых фильмах. О нём не прочитать в романах освободившихся от тоталитаризма писателей. Медиа не трубят о том, что украинца можно бить ногами. Волочь по улице лицом. Заталкивать в бус. Принуждать убивать. Бабки втыкнутся. Тётки закричат. Но что-то хипстера с картонкой не видать. Картонки возникают только когда местные феодалы прут против иностранных инвесторов. Ещё на бьеннале в Венеции...
Где рефлексия этой реальности? Кто расскажет о том, что значит быть жителем Луганска, Одессы и Крыма в Украине Карася и Капустина, Стерненко и Лещенко, Ницой и Пипы, Парубия и Фарион? Каково это просить прощения "у всего украинского народа" в окружении ухилянтов спортивного вида? Что чувствует запертый в стране украинец призывного возраста, у которого нет ни брони, ни готовности убивать за такую страну, и есть необходимость выходить на улицу за хлебом?
2
Нарушения прав человека в Украине питаются панславянской нетерпимостью к инаковости — несоответствию "линии партии". Это советский мир был миром сожительства разных народов. Это империи творят цветные города. Национализм является реакцией на них; средством консолидации и обретения власти путём обособления "своих" и исключения "чужих". Возникающая из него безальтернативность даёт сцену тому, что зябло в тени имперских форм и размахов. Однако это не всякое "то", и не столько конкретный народ, сколько конкретный класс конкретного народа — его начальники, чья сытость проясняет степень угнетения, пережитого красными директорами в тисках империи. Суверенитет такого национализма приводит к власти не угнетённый демос, а олигархов того или иного клана. Доказательством тому служат оба Майдана.
Во всём этом меня потрясает дерзость, с которой государство, потерявшее за годы независимости десятки миллионов граждан и живущее в долг, сообщает, что газ по 17,5 копеек за куб (2000-2005) — это империализм, а газ по восемь гривен (2026) — это свобода и достоинство, скребущееся окровавленным ногтем в "браму Европы", и продолжающее слышать от партнёров: "Мы с вами, но вы не с нами".
Фертильность — дно, необратимость. Решение? Пустить в страну трудяг из Бангладеш. Но и тут рагулевич мнит себя королевичем, и фыркает про "не ту" расу пришлых из беды в беду. Национальное сознание не терпит радуг и не творит нью-йорков, являясь идеологически оформленным страхом провинциала перед сложностью и разнообразием мира.
Конечно, это ватный, руснявый и совковый взгляд. Был бы патриотическим, я и мне подобные давно бы поняли, что наш язык — болезнь, а родители — подонки и оккупанты, чью культуру нужно отменить, заменив на топонимы имени героев еврейского погрома. Вот тогда Атлант расправит плечи, и перестанет воровать взятые в долг деньги МВФ — создаст Эльдорадо в вышиванке: мир, где нет рабов, говорящих на собачьем; только свободные люди, помалкивающие на украинском, и снимающие фильмы про кота Жерома, пока их соотечественников заталкивают в бус...
(поддержать автора / бустнуть канал) | 2 575 |
| 18 |  视频消息 | 2 525 |
| 19 |  视频消息 | 2 542 |
| 20 | Об идеологической инерции, политических рефлексах и хэштэг-протезировании 🧠🩼 | 2 397 |
