محمد الكرنز | غفر الله له

"أتعرفون الأحمق الذي يعاقب نفسه؟ هو من يقول: - لن أزور والدي، لقد أساء إليَّ! - لن أطلب العلم، رفقائي سيئون! - لن أصل خالتي ولا عمتي، سخِرتا من والديَّ في مجلس!"

إعلان عن إطلاق برنامج القراءة الذاتية تعلن مدرسة شمس الأثر عن إطلاق برنامج القراءة الذاتية، الذي يتيح للمشاركين قراءة الكتب العلمية بصورة مستقلة، دون شروح أو دروس، يعقبها اختبار في الكتاب بعد إتمام قراءته، ثم شهادة إجازة من المؤلف لمن اجتاز الاختبار بنجاح. وسيكون الكتاب الأول ضمن البرنامج: كتاب «التوبة» تأليف: محمد بن همام الكرنز. للتسجيل: @self24reading_bot نسأل الله أن ينفع بهذا البرنامج، وأن يجعله سبيلًا لتحصيل العلم النافع والعمل الصالح. #شمس_الأثر

أبو جنّة

لا تُهانُ المرأةُ إلّا فِي بيتٍ فيه جاهلِيّة فالنّسـاء في بيـوتِ الصّالحيـن مَلِكات ۦ •• وما رأيت رجلًا يستلذ بإهانة المرأة ؛ إلا وهو مهان بين أوساط الرجال ... قال رسول الله ﷺ: «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ ». وقال: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا».

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : التلفظ بالنية نقص في العقل والدين: أما في الدين، فلأنه بدعة. وأما في العقل: فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام، فقال: أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أنَّي آخذ منه لقمة فأضعها في فمي فأمضغها، ثم أبلعها لأشبع، فهذا حمق وجهل. الفتاوى الكبرى(2/213)

• أربعة أحاديث من حققها جمع أصول الأخلاق والأدب .. • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ". 📜 متفق عليه (6475-47) • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ. 📜 رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (1489) . • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْصِنِي؟ قَالَ : " لَا تَغْضَبْ ، فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ : لَا تَغْضَبْ ". 📜 صحيح البخاري (6116) • عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ". 📜 صحيح البخاري (13) في الأول : ضبط اللسان ، وفي الثاني : ترك الفضول ، وفي الثالث : ضبط النفس ، وفي الرابع : سلامة القلب .

☁️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال عبد اللّٰه بن مسعود: «إذا لبست المرأة ثيابها، ثم خرجت قيل: أين تذهبين؟ فتقول: أعود مريضاً، أو أصلي على جنازة ، أو أصلي في مسجد. فقيل: وما تريدين بذلك؟ فتقول: وجه الله. والذي لا إله غيره: ما التمست المرأة وجه اللّٰه بمثل أن تقر في بيتها وتعبد ربها». (التوحيد لابن خزيمة).

كشف الرقبة في الصلاة: خطأ شائع قد يُبطل الصلاة من الأخطاء المنتشرة أن بعض النساء يوسّعن حدود الوجه في الصلاة حتى يدخل فيها جزءٌ مما تحت الذقن أو شيء من الرقبة، ظنًا أن ذلك من المواضع المأذون بكشفها. وقد يبدو الأمر يسيرًا، لكنه يتصل بشرطٍ عظيم من شروط الصلاة، وهو تحقيق الستر الواجب. وقد ضبط الفقهاء حدّ الوجه بعبارة دقيقة جامعة، فقالوا: الوجه ما تحصل به المواجهة عادةً؛ من منابت الشعر إلى الذقن، ومن الأذن إلى الأذن. وهذه الحدود تُبيّن أن الوجه ينتهي عند الذقن، فلا يدخل ما تحته في مسمّى الوجه، بل يُعدّ من الرقبة وما يتبعها. ومن هنا يظهر الخطأ الشائع؛ إذ إن المنطقة الواقعة أسفل الذقن ليست من الوجه المشروع كشفه في الصلاة، بل هي من الرقبة التي يجب سترها. وقد تقع المخالفة دون قصد بسبب طريقة ارتداء الحجاب أو عدم الانتباه إلى موضع الخمار عند تغطية الرقبة. والعبادات تُبنى على الاتباع والدقة، لا على العادة والظن؛ فكلما ازداد العبد عناية بحدود ما شرعه الله، ازداد قربًا من إحسان عبادته وإتقانها. والعناية بمثل هذه التفاصيل ليست تشددًا، بل هي من تعظيم شعائر الله، ومن الحرص على أن تؤدَّى الصلاة على الوجه الذي يرضيه سبحانه. فربّ تفصيل يراه البعض صغيرًا، يكون في ميزان العبادة أمرًا عظيمًا. -محمد هُمام الكرنز -

تخاذل طلبة العلم

كنت أريد أن أكتب مثل هذه الموعظة قبل أيام وبالطريقة نفسها لكنني تذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أن يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»، فآثرت الامتناع. فالموعظة طيبة في أصلها، لكنّها تحتاج إلى تعديل في أسلوبها حتى نبلّغ الحق دون أن نُفزِع أحدًا أو نُؤذيه.

إنا لله وإنا إليه راجعون. توفي اليوم صاحب الحساب. في يومٍ من الأيام، ستسمعون هذا الكلام، وأرحل وأترك ورائي هذا الحساب، ورسالةً لمن يزعم حبي: لا أوصيك يا أخي إلا أن تنشر محتواي في كل مكان؛ لكي يكون صدقةً جاريةً لي في قبري. بارك الله فيكم. وأنت الآن علمت، فاتقِ الله واعمل بما علمت.

اعلم يا أخي، أنَّ القرآنَ هو حبلُ الله المتين، ونوره المبين، وهو الربيعُ الذي يُحيي القلوب. فلا يكن همُّك عند القراءة بلوغَ آخر السورة، بل ليكن همُّك: "متى أتعظ بما أقرأ؟". إنَّ آيةً واحدةً تقرؤها بتفكرٍ وتدبّر، خيرٌ لك من ختمةٍ يمرُّ لسانك على حروفها وقلبك غافلٌ عن معانيها. -محمد هُمام-

إخوانكم المسلمون في شتّى بقاع الأرض بحاجةٍ إلى دعائكم، فلا تنسوهم.

إن القلب في سيره إلى الله كالطائر؛ محبته لله هي رأسه، والخوف والرجاء جناحاه فمتى سلم الرأس والجناحان طار الطائر وأحسن الطيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر. (محمد هُمام/كتاب التوبة) – ص 156

حتى الدواب شملتها رحمته ﷺ، فأين نحن من هديه؟! حتى بين الإخوة عندنا غابت الرحمة وقست القلوب!

عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أنه قال: أردَفَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خَلفَهُ ذاتَ يومٍ، فأسرَّ إليَّ حَديثًا لا أحدِّثُ بِهِ أحَدًا من النَّاسِ، وَكانَ أحبُّ ما استَترَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لحاجَتِهِ هَدفًا، أو حائِشَ نَخلٍ، قالَ: فدخلَ حائطًا لرَجُلٍ مِن الأنصارِ فإذا جَملٌ، فلَمَّا رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حنَّ وذرِفَت عيناهُ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسحَ ذِفراهُ فسَكَتَ، فقالَ: مَن ربُّ هذا الجَمَلِ، لمن هذا الجمَلُ؟ فَجاءَ فتًى منَ الأنصارِ فَقالَ: لي يا رسولَ اللَّهِ فَقالَ: أفلا تتَّقي اللَّهَ في هذِهِ البَهيمةِ الَّتي ملَّكَكَ اللَّهُ إيَّاها؟ فإنَّهُ شَكا إليَّ أنَّكَ تُجيعُهُ وتُدئبُهُ. أخرجه أبو داود (2549) واللفظ له، وأحمد (1745)