أَحْفَادُ السَّلَفِ.

سئل شيخنا الشيخ مقبل عن قول الحدادية في حرق كتب الحافظين النووي وابن حجر فقال: "من قال إنها تحرق فهو أولى بالتحريق". فقام له أحد الطلبة الصغار فقال له: "يا شيخ لا يعذب بالنار إلا رب النار". " فقال الشيخ: "أحسنت يا بني". منقول

قَالَ الشَّيْخ سُلَيْمَان الرُّحَيْلِيّ ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ : "(الْمَرْأَةُ السَّلَفِيَّةُ بِلَا زَوْجٍ مُعِينٍ أَشَدُّ غُرْبَةً مِنَ الْعُزَّابِ السَّلَفِيِّينَ، السَّلَفِيُّونَ مِنَ الرِّجَالِ أَشَدُّ النَّاسِ غُرْبَةً، وَ أَشَدُّ مِنُهُمْ السَّلَفِيَّاتُ مِنَ النِّسَاءِ، الرَّجُلُ السَّلَفِيُّ مَعَ شِدَّةِ غُرْبَتِهِ حَالُهُ لَا يَكُونُ كَحَالِ الْمَرْأَةِ السَّلَفِيَّةِ وَ لَنْ يُقَارِبَ شِدَّةَ غُرْبَتِهَا بِحَالٍ. الرَّجُلُ السَّلَفِيُّ لَهُ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَىٰ تَحَمُّلِ أَعْبَاءِ الْحَيَاةِ مَا لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ السَّلَفِيَّةِ مِنَ التَّحَمُّلِ عَلَىٰ قَسَاوَةِ الْحَيَاةِ! الْمَرْأَةُ السَّلَفِيَّةُ عَزْبَاءً كَانَتْ أَوْ مُطَلَّقَةً أَوْ أَرْمَلَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مُوَاسٍ وَ لَا زَوْجٌ مُعِينٌ عَلَىٰ أُمُورِ الدُّنْيَا وَ الدِّينِ تَكُونُ ضَعِيفَة! الْمَرْأَةُ السَّلَفِيَّةُ أَشَدُّ غُرْبَةً إِذَا كَانَتْ تَعِيشُ لِوَحْدِهَا بِدُونِ مَحْرَمٍ، حَالُهَا أَصْعَبُ مِنَ الْأُخْرَيَاتِ! غُرْبَتُهَا أَشَدُّ غُرْبَةً مِنْ أَكْثَرِ الْعُزَّابِ السَّلَفِيِّنَ مِنَ الرِّجَالِ، وَ جَمْرَتُهَا أَشَدُّ حَرًّا فِيٰ قَبْضَتِهََ مِنْ حَرِّ جَمَرَاتٍ وَ جَمَرَاتٍ. فَأَعِينُوا أَخَوَاتِكُمْ رَحِمَكُمُ اللهُ عَلَىٰ الثَّبَاتِ بِالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ، الدُّعَاءِ، فَإِنَّهُنَّ غَرِيبَاتٌ فِيٰ زَمَنِ الْمُغْرِيَاتِ

📌مَنْ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ بِدْعَةُ الْمَوْلِدَ.؟ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ: «أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ شِيعَةُ بَنِي عُبَيْدٍ الْقَدَّاحُ، شِيعَةُ الْفَاطِمِيِّينَ، الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ: ظَاهِرُهُمْ الرَّفْضُ، وَبَاطِنُهُمُ الْكُفْرُ الْمَحْضُ، هُمْ الْفَاطِمِيُّونَ الَّذِينَ مَلَكُوا الْمَغْرِبَ وَمِصْرَ وَالشَّامَ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ الثَّانِيَةِ، وَمَا بَعْدَهَا إِلَى الْقَرْنِ الْخَامِسِ وَأَوَّلِ السَّادِسِ». «فَالْمَقْصُودُ: أَنَّ هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ أَحْدَثُوا الْأَعْيَادَ، وَالِاحْتِفَالَ بِالْمَوَالِدِ، كَمَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُؤَرِّخِينَ: أَحْدَثُوا ذَلِكَ فِي الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمْ مَنْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، أَحْدَثُوهَا لِلنَّبِيِّ ﷺ، وَلِلْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ، وَفَاطِمَةَ، وَحَاكِمِهِمْ». «فَالْمَقْصُودُ أَنَّهُمْ هُمْ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْمَوَالِدَ، فَكَيْفَ يَتَأَسَّى بِهِمُ الْمُؤْمِنُ فِي بِدْعَةٍ أَحْدَثَهَا الرَّافِضَةُ..؟ هَذَا مِنَ الْبَلَاءِ الْعَظِيمِ».

📖 فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ.

وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ صَالِحُ الْفَوْزَانِ حَفِظَهُ اللهُ: «أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْمَوْلِدَ: الشِّيعَةُ الْفَاطِمِيُّونَ، ثُمَّ أَخَذَهُ الْأَغْرَارُ الْمُنْتَسِبُونَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ عَنْ حُسْنِ نِيَّةٍ وَقَصْدٍ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ مَحَبَّةِ الرَّسُولِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ مَحَبَّتِهِ، إِنَّمَا الْمَحَبَّةُ بِالِاتِّبَاعِ، لَا الْإِبْتِدَاعِ».

📖 الْعَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ (صـ ١٧٦).

-الفتنة كل الفتنة في تجهيل الناس . الشيخ لزهر سنيقرة رحمه الله رحمة واسعة.

‏ينبغي لمن تزوج ألا يقصد قضاء الشهوة فقط، كما هو مراد أكثر الناس اليوم، إنما ينبغي له أن يقصد بهذا التالي: ‏أولا: امتثال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - :  «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج» . ‏ثانيا: تكثير نسل الأمة؛ لأن تكثير نسل الأمة من الأمور المحبوبة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ ولأن تكثير نسل الأمة سبب لقوتها وعزتها ؛ ولهذا قال شعيب - عليه السلام - لقومه:﴿واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم﴾ ، وامتن الله به على بني إسرائيل في قوله: ﴿وجعلناكم أكثر نفيرا﴾ . ‏ثالثا: تحصين فرجه وفرج زوجته، وغض بصره وبصر زوجته، ثم يأتي بعد ذلك قضاء الشهوة. ابن عثيمين - ‏الشرح الممتع ‏

-أرِح سمعك🍂 القارىء اسامة بن حشيش رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى.

سنن تستحب عند نزول الغيث ❶ السنة الأولى : فقد كان رسول الله ﷺ إذا رأى المطر يقول: (اللهم صيبا نافعا). أي: منهمرا متدفقا. صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (530). ❷ السُنة الثانية : كشف بعض البدن ليصيبه المطر: عن أنس رضي الله عنه قال : أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر، قال : فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا : يا رسول الله ! لم صنعت هذا؟ قال : (لأنه حديث عهد بربه). حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه. صحيح مسلم (2083). ❸ السنة الثالثة : الدعاء عند نزول المطر؛ط، فإن ذلك موضع إجابة، لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز و جل. قال رسول الله ﷺ : ثنتان ما تردان : 1 - الدعاء عند النداء. 2 - و تحت المطر. حسنه الألباني في صحيح الجامع (3078)

دَثِّرُوْنِي بِصِدْقِ الدَّعَوَاتِ بِظَهْرِ الغَيْبِ فَضْلًا، ولكُم بالمثل☘️💦

مُطرنا بفضل الله و رحمته.

من حق النبي -صلى الله عليه وسلم - عليك ألا تحتفل بيوم مَولِده..! #التفريغ مِنْ حُقُوْقِ النَّبِيِّ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: أَلَّا يُعْبَدَ اللهُ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-إِلَّا بِمَا شَرَعَ، لَيَسْ بِالْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-إِلَّا بِمَا شَرَعَهُ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِيْنَ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَعْبُدَ اللهَ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-بِمَا اخْتَرَعَهُ هُوَ مِنْ أَلْوَانِ الْعِبَادَاتِ، كَالَّذِيْنَ يَخْتَرِعُوْنَ مِنَ الْعِبَادَاتِ مَا يَعْتَقِدُوْنَ أَنَّهُ يُقَرِّبُهُمْ إِلَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَلَا يَزِيْدُهُمْ عَنِ اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا بُعْدًا. فَكَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ يَخْتَرِعُ عِبَادَاتٍ يَتَقَرَّبُ بِهَا –بِزَعْمِهِ-إِلَى اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-وَيَحْسَبُ أَنَّهُ عَلَى سَبِيْلٍ وَسُنَّةٍ، وَأَنَّهُ عَلَى خَيْرٍ. كَالَّذِيْنَ يَبْتَدِعُوْنَ بِدْعَةَ عِيْدِ الْمَوْلِدِ –مَثَلًا-فَهَؤُلَاءِ يَبْتَدِعُوْنَ فِيْ دِيْنِ اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-مَا لَمْ يُنَزِّلِ اللهُ بِهِ سُلْطَانًا. مَا لَمْ يُرْشِدْ إِلَيْهِ الرَّسُوْلُ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَمَا لَمْ يَفْعَلْهُ الْأَصْحَابُ –رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ-، وَكَذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرُوْنِ الْمُفَضَّلَةِ، وَلَا فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ، وَلَا فِي الْخَامِسِ، وَإِنَّما طَرَأَ ذَلِكَ فِيْ آخِرِ الْقَرْنِ السَّادِسِ، وَفِيْ أَوَائِلِ الْقَرْنِ السَّابِعِ، لَمَّا ابْتَدَعَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ عَلَى سَبِيْلِ التَّعْمِيْمِ: مَلِكُ إِرْبِلَ، وَهُوَ الْمَلِكُ الْمُظَفَّرُ أَبُوْ سَعِيْدٍ. فَأَتَى بِهَذِهِ الْبِدْعَةِ، ثُمَّ سَارَ الْأَمْرُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَاهَا، وَلَيْسَ مِنْ دِيْنِ اللهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-أَنْ يُعْبَدَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِيْنَ بِمَا لَمْ يَشْرَعْهُ عَلَى لِسَانِ رَسُوْلِهِ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

#نصيحة_أخوية إذا كنتَ مقصرًا في حق الله بسبب الإكثار من تصفح الهاتف، وقد استأثر هذا الجهاز بجانب كبير من وقتك وفراغك، ولم تستطع التخلص من هذه العادة، فلا تجعل دقائقك وساعاتك تمضي هدرًا، ولا تدع عمرك يتسرب بين صفحاتٍ ومقاطع لا تنفعك. وإن عجزتَ عن ترك الهاتف، فلا تعجز عن ذكر الله وأنت تتصفح، اجعل لسانك عامرًا بالتسبيح والتحميد والاستغفار، وأكثر من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، وأكثر من قول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) و(لا حول ولا قوة إلا بالله). فإن كان لا بد أن يمضي شيء من وقتك في التصفح، فاحرص أن يكون تصفحك مقرونًا بذكر الله، حتى لا تخرج من تلك الساعات صفر اليدين، بل يكون لك فيها نصيب من الأجر والذكر. ولعلَّ دقائقَ قليلةً قضيتها بذكر الله تكون سببًا في فتح أبوابٍ عظيمة من الخير، فما أحوجنا إلى أن نحول عاداتنا المباحة إلى أبوابٍ للطاعة، وأن نجعل أوقات الغفلة أوقاتَ ذكرٍ وقربٍ من الله. والله هو الموفق والهادي إلى سواء السبيل. شريف بوعصيدة

الله المستعان . نسأل الله السلامة والعافية

‏نصيحة لكل مسلم ومسلمة : ‏كن سلفيا على الجادة ، متمسكا بأصول أهل السنة وعاملا بها غير ملتفت للمخالفين ، مترفعا عن كثير من الأمور في الساحة ، ومجانبا للمراء والجدل ، وتاركا مالا يعنيك ، ومعتزلا ما يؤذيك ، ومحبا الخير لكل مؤمن ومؤمنة ، وبانيا ماتستطيع من خير الدنيا والآخرة في بلدك.

-يَقُول الشَّيخ عَبد السَّلَام الشُّويعَر -حَفِظَه ﷲ-: «فلَا يقُولُ المَرْءُ أنَّنِي لسْتُ طَالبَ عِلمٍ من بَاب التّواضُعِ، فَإنَّ هذه الكلمة هي في الحقيقة مذمّةٌ لك؛ لأنَّه دليلٌ على أنَّك قَانعٌ بجَهْلك، راضٍ به، رَاغبٌ فيه، ولذَلِكَ على المَرْء أن يُعْنَى بطلب العلم.. والمرءُ إمَّا أن يكون طالبًا للعلم، وإمَّا أن يكون قانعًا بجهل».

[مِن مُحَاضرَة عَوائِق طَلَب العِلم].

أغلب النِّســـــاء تؤمنَّ بأنَّ النفقة  وَالمهر وَالسكن واجب على الزوج لكن لا تؤمنَّ بأنَّ طاعة الزوج وَالستر  وَوَقرنَّ في بيوتكنَّ  واجبة على النِّســــــــاء

-الخوف على الذرية من فتن الدنيا يدفعك إلى إصلاح نفسك أولًا،‏لأنه أساس صلاح الأبناء.. ‏﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ ‏ قال سعيد بن المسيّب لابنه ذات يوم: «لأزيدنّ في صلاتي من أجلك يا بُنيّ رجاء أن أُحفظ فيك، ثم تلا قول الله تعالى:‏ ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾».

قال رسول الله 🌑 : - إنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عندَ اللهِ رجلٌ تزوّج امرأةً؛ فلما قضى حاجتَه منها طلَّقها و ذهب بمهرِها، و رجلٌ استعمل رجلًا فذهب بأُجرتِه، و آخرُ يقتلُ دابَّةً عبَثًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني| المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم :1567