أَحْفَادُ السَّلَفِ.
前往频道在 Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
显示更多未指定国家未指定类别
273
订阅者
-224 小时
+47 天
+1730 天
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+13
在2个频道中
九月 '26
+42
在7个频道中
Get PRO
八月 '26
+42
在4个频道中
Get PRO
七月 '26
+32
在5个频道中
Get PRO
六月 '26
+54
在6个频道中
Get PRO
五月 '26
+18
在2个频道中
Get PRO
四月 '260
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+21
在0个频道中
Get PRO
一月 '260
在1个频道中
Get PRO
十二月 '25
+121
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | +5 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | +2 | |||
| 09 十月 | +1 | |||
| 08 十月 | +2 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | +1 | |||
| 05 十月 | +1 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | +1 |
频道帖子
| 2 |  没有文字... | 16 |
| 3 |  没有文字... | 16 |
| 4 | من فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر
🪶عظم شأن الذكر وأثره العظيم في قلب المؤمن:
ذكر الله عز وجل هو أعظم الأعمال وأجلّها، وبه تسكن القلوب وتطمئن النفوس فالعبد بذكره لربه يطرد الشياطين ويجلب البركة والرزق وينال رضا الرحمن وما عمر قلب بمثل ذكر الله، فاحرص ألا يغفل لسانك عن رطوبته بذكر الله في كل وقت وحين
من أعظم الأذكار التي كان الشيخ يحث عليها من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي. | 30 |
| 5 | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
"والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجّه والتقرب، والرِّقة مالا يوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله - عَزَّ وجَلَّ - إلى سماء الدنيا وقوله: «هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟».
🖊مجموع الفتاوى-( ١٣٠/٥). | 34 |
| 6 |  | اتساك الزوجة بسواك زوجها ..!
| عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
|[ كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فاستاك ثم أغسله وأدفعه إليه ]|
📓| (قال الشيخ الألباني : حسن) | 31 |
| 7 | 🔴 حكم من يقول نترك مشايخ البلد لكثرة الفتن بينهم ونكتفي بالعلماء الكبار | جواب الشيخ ياسين شوشار حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله
أسعدك الله في الدارين شيخنا.
شيخنا، هناك مسألة غلطت فيها الأفهام كثيراً، وهي مسألة "المرجعية": لماذا السلفيون كثيراً ما يسعون إلى توحيد المرجعية؟ وما هو المفهوم الصحيح لها؟ وهل لا بد من مرجعية؟
الجواب: الحمد لله.
مرجعية السلفيين هم شيوخهم وعلماؤهم، في كل زمان، وفي كل بلد.
فقول السائل: «هل لا بد من مرجعية؟»
إن أُريد به مطلق المرجعية؛ فقد تقدم الجواب، ولا يجوز ترك المسلمين بدون مرجعية، يتصرفون في حياتهم دون سؤال أهل العلم.
وإن أُريد به مرجعية خاصة معينة موحَّدة؛ فهذا لا يلزم، بل لا يحل أصلا، من أصول السنة والدين: أنه لا يجوز نصب شخص معين -فردا أو جماعة-، ويُلزَم بسؤاله هو وحده، والعمل بما يقول مطلقا، دون نظر في حجته، وإنما الإلزام يكون بالحجة والدليل، على حسب رتبة هذا الدليل، وحال المسلم بالنسبة إليه -مجتهدا، أو مقلدا-.
وأما قول السائل: «لماذا السلفيون يسعون إلى توحيد المرجعية؟»؛ فإن أُريد به المرجعية الخاصة المذكورة؛ فهذا شيء لا أعلمه عن السلفيين -هكذا بإطلاق-، بل كل بلد له شيوخه وعلماؤه، مع احترام علماء ومشايخ البلاد الأخرى، والمسلم يسأل من تيسر له في بلده، وهذا هو الأصل: أن المسلم في بلده يسأل مشايخ بلده، وإذا كان هناك مسلم معين عنده مزيد ثقة في شيوخ بلد آخر، ويحب أن يرجع إليهم؛ فهذا لا يجوز أن يتحول إلى ظاهرة عامة، بحيث يعزف المسلمون عن شيوخ بلدهم، ويوفقدون الثقة بهم.
وهناك مسائل يتعين فيها تقديم مشايخ البلد، وهي النوازل التي تخصهم، فهم أدرى بها من غيرهم، سواء كانت من قبيل الاقتتال الداخلي، أو المشاكل الدعوية، أو حال فلان من دعاة البلد، أو المسائل المرتبطة بعرف البلد -بيعا، ونكاحا، وطلاقا، وغير ذلك-.
والله أعلم | 36 |
| 8 | «رداً على المتذبذبين كُلُّ مَنْ تَرَكَ الحَقَّ ابْتُلِيَ بِالبَاطِلِ، والتَّخْبِيطِ، والتَّنَاقُضَاتِ، والكَلَامِ الغَرِيبِ»
— [من كلام العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله] | 34 |
| 9 | «بيان الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله لصفات وعلامات المذبذب في الفتن والمواقف..
في محاضرة ضرر المذبذبين على دعوة السلفيين ندوة لمجموعة من المشايخ…»
فائدة أخرى 👇🏽
«أنواع المذبذبين وخطورة التذبذب بين أهل السنة وأهل البدع للشيخ محمد بن رمزان الهاجري»
المذبذب: يمكن أن يكون من أهل السنة أو من أهل البدع، لكن حاله يختلف بحسب السبب والمال.
1/ المذبذب من أهل السنة: يكون في الأصل على عقيدة صحيحة، لكن عنده تردد أو اضطراب في المواقف، أو يتأثر بالضغوط والناس، فيتلون بين الحق وأهل البطل.
هذا النوع خطورته أنه يضعف الصف السلفي ويشوش على الناس، وقد يستقل من أهل الأهواء.
إذا استمر على الذبذبة قد يجره ذلك إلى الانحراف.
2/ المذبذب من أهل البدع: قد يكون أصله على منهج مبتدع، فيتظاهر أحيانًا بموافقة أهل السنة وأحيانًا يعود لمذهبه، طلبا للمصالحة أو خوفًا من القد.
هذا غالبًا أخطر؛ لأنه قد يكون مخادعًا، يظهر الولاء لأهل السنة ليستفيد منهم ثم يطعنهم أو يجر الناس إلى بدعته.
الله تعالى وصف المذبذبين في المنافقين:﴿ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَى هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَٰؤُلَاءِ ﴾ [النساء: 143].
الخلاصة:
الذبذبة مرض قلبي ومنهجي، إذا أصابت السني أضعفته، وإذا أصابت المبتدع جعلته أكثر خطورة.
المصدر: قناة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري. | 34 |
| 10 |  +2🖊من كِتاب رسائل تهم المرأة المسلمة.
📚للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله و نفع به. | 30 |
| 11 | "أَيْنَ هِمَّتُكَ يَا طَالِبَ العِلْمِ؟!
سُؤالٌ أُوَجِّهُهُ لِنَفْسِي قَبْلَ غَيْرِي…
سُؤالٌ كُلَّمَا خَطَرَ بِبَالِي آلَمَنِي حَالِي، وَجَعَلَنِي أَقِفُ مُتَأَمِّلًا: أَيْنَ هِمَّتِي الَّتِي كَانَتْ؟
تِلْكَ المُتُونُ الَّتِي جَمَعْتَهَا بِلَهْفَةٍ لِحِفْظِهَا وَمُدَارَسَتِهَا… مَا زَالَتْ تَنْتَظِرُكَ.
وَتِلْكَ الدَّفَاتِرُ الَّتِي مَلَأْتَهَا فَوَائِدَ وَتَعْلِيقَاتٍ… أَصَابَهَا الغُبَارُ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ رَفِيقَةَ أَيَّامِكَ.
وَمَاذَا عَنْ قُرْآنِكَ؟
غَيْرُكَ مِنَ القُرَنَاءِ خَاتِمُونَ، وَآخَرُونَ يَحْمِلُونَ كِتَابَ اللَّهِ فِي صُدُورِهِمْ بِهِمَمٍ عَالِيَةٍ وَنُفُوسٍ صَادِقَةٍ… فَمَاذَا عَنْكَ أَنْتَ؟
إِلَى مَتَى التَّسْوِيفُ؟
إِلَى مَتَى الرَّاحَةُ الطَّوِيلَةُ وَالنَّوْمُ العَمِيقُ؟
كُنْتَ يَوْمًا تَفْرَحُ بِكِتَابٍ جَدِيدٍ كَأَنَّكَ ظَفِرْتَ بِكَنْزٍ،
وَتَشَوَّقُ لِحِفْظِ سُورَةٍ جَدِيدَةٍ وَتَرْتِيلِهَا كَمَا يَنْبَغِي،
وَتُسَابِقُ اللَّيْلَ لِقِيَامِهِ، وَتَنْتَظِرُ الثُّلُثَ الأَخِيرَ لِتَرْفَعَ يَدَيْكَ دُعَاءً وَرَجَاءً…
فَمَاذَا حَدَثَ الآنَ؟
أَهَدَأَتْ شُعْلَةُ الهِمَّةِ؟
أَمْ خَمَدَ بُرْكَانُ الحَمَاسِ؟
أَمْ أَخَذَتْكَ الدُّنْيَا بِزِينَتِهَا وَشَوَاغِلِهَا حَتَّى أَنْسَتْكَ طَرِيقَكَ؟
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا فَانِيَةٌ؟
وَأَنَّ الآخِرَةَ خَيْرٌ وَأَبْقَى؟
أَمَا آنَ لِقَلْبِكَ أَنْ يَعُودَ؟
أَمَا آنَ لِرُوحِكَ أَنْ تَنْهَضَ مِنْ جَدِيدٍ؟
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، وَخُذْ بِأَسْبَابِ التَّغْيِيرِ، وَابْدَأْ وَلَوْ بِخُطْوَةٍ صَغِيرَةٍ…
فَإِنَّ الطُّرُقَ العَظِيمَةَ إِنَّمَا تَبْدَأُ بِخُطْوَةٍ صَادِقَةٍ.
وَأَنْتَ أَدْرَى النَّاسِ بِمَا يُصْلِحُ قَلْبَكَ… وَيُحْيِي هِمَّتَكَ." | 32 |
| 12 | 没有文字... | 1 |
| 13 | 🌴قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت من الشافعي كلمة لا تسمع إلا من مثله، وهي "رضى الناس غاية لا تدرك، فانظر ما فيه صلاح نفسك في أمر دينك ودنياك فالزمه". | 38 |
| 14 | sticker.webp | 2 |
| 15 | •فمن قرَّت عينه بالله قرت به كلُّ عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.
🪶ابن القيم | الداء والدواء. | 40 |
| 16 | •فمن قرَّت عينه بالله قرت به كلُّ عين، ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.
🪶ابن القيم | الداء والدواء. | 1 |
| 17 |  +3سُبحان الله 🩵☁️ | 47 |
| 18 |  بارك الله في شيوخنا والشيخ حسن آيت علجت آمين (08)
من أسباب ضعف النّاس في التمسك بالحق عند الفتن . | 45 |
| 19 |  没有文字... | 43 |
| 20 | يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِيَ كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ. | 48 |
