قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر
前往频道在 Telegram
6 181
订阅者
-224 小时
-47 天
+4830 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+11
在3个频道中
八月 '26
+155
在8个频道中
Get PRO
七月 '26
+80
在11个频道中
Get PRO
六月 '26
+132
在13个频道中
Get PRO
五月 '26
+130
在23个频道中
Get PRO
四月 '26
+339
在28个频道中
Get PRO
三月 '26
+82
在10个频道中
Get PRO
二月 '26
+77
在9个频道中
Get PRO
一月 '26
+89
在10个频道中
Get PRO
十二月 '25
+86
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+58
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+229
在17个频道中
Get PRO
九月 '25
+57
在11个频道中
Get PRO
八月 '25
+74
在19个频道中
Get PRO
七月 '25
+147
在22个频道中
Get PRO
六月 '25
+135
在15个频道中
Get PRO
五月 '25
+263
在19个频道中
Get PRO
四月 '25
+87
在14个频道中
Get PRO
三月 '25
+152
在14个频道中
Get PRO
二月 '25
+90
在9个频道中
Get PRO
一月 '25
+122
在15个频道中
Get PRO
十二月 '24
+175
在9个频道中
Get PRO
十一月 '24
+111
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+115
在11个频道中
Get PRO
九月 '24
+193
在14个频道中
Get PRO
八月 '24
+201
在16个频道中
Get PRO
七月 '24
+219
在19个频道中
Get PRO
六月 '24
+287
在18个频道中
Get PRO
五月 '24
+402
在15个频道中
Get PRO
四月 '24
+327
在13个频道中
Get PRO
三月 '24
+279
在13个频道中
Get PRO
二月 '24
+179
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+103
在13个频道中
Get PRO
十二月 '23
+117
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+133
在23个频道中
Get PRO
十月 '23
+95
在7个频道中
Get PRO
九月 '23
+164
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+209
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+106
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+180
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+155
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+186
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+125
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+127
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+244
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+202
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+354
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+301
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+218
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+213
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+159
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+392
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+240
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+112
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+120
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+118
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+130
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+178
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+211
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+156
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+153
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+155
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+126
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+173
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+123
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+165
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+134
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+3 763
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 九月 | +5 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | +2 |
频道帖子
| 2 |  +2البرهان الواضح على خطر (محمد فركوس)، وانحرافه الفاضح (69)
جنون الغلو في محمد فركوس وفنون طعون مقدسيه في أهل السنة (01) | 426 |
| 3 |  اللهم وفق ولاة أمورنا، واحفظهم من كيد الخونة والأعداء آمين آمين آمين . | 430 |
| 4 |  没有文字... | 486 |
| 5 |  没有文字... | 605 |
| 6 |  البرهان الواضح على خطر (محمد فركوس)، وانحرافه الفاضح (68)
الدليل الموجز الشديد على أنّ محمد بن فركوس هو السّـروري الجديد .
الشيخ المصلح أزهر سنيقرة ـ رحمه الله ـ .
السرورية تقوم على بضع أصول، من أهمها :
1/ الإنكار العلني على الحاكم الغائب، فالإحوان والسرورية أباحوه بشروط وضوابط، أما أهل السنة فيحرمونه تحريما مطلقا .
2/ الطعن في علماء أهل السّنة، وقد تقدّم شيء من طعوناته | 725 |
| 7 |  没有文字... | 885 |
| 8 |  没有文字... | 1 089 |
| 9 |  التّحذير الرّفِيق، من خطرِ اَلْمتعالمين والصَعافيقِ (الحلقة 15) | 1 408 |
| 10 | 📌حرائق الجزائر فاجعة ودعوة للتضامن
🖋️مقال للشيخ : محمد تشلابي -حفظه الله-
🛑 اللهم كن لإخواننا في مصيبتهم واخلف لهم خيرا منها 🛑
🔹نسخة مصحّحة مباشرة بعد النشر🔹
المصدر:
✅ t.me/MTchalabi | 1 095 |
| 11 |  +4التّحذير الرّفِيق، من خطرِ اَلْمتعالمين والصَعافيقِ (الحلقة 14)
من اعترافات وشهادات الدكتور عبد العزيز المباركي .
اعترافات تشهد أنّ بعض الصعافقة كانوا من بطانة الشيخين ربيع وعبيد ـ رحمهما الله ـ. .
الصعفوق محمد مرابط يحاول أن يصدّ عبد العزيز المباركي عن الجهر بالحق . | 1 355 |
| 12 |  السلفية وصفٌ لا يستحقه الرجل حتى تجتمع فيه خصالها.
الشيخ العلامة السلفي أحمد بن عمر بازمول حفظه الله | 1 303 |
| 13 |  #ردود على مقالات فاسدة لأهل التمييع و التخذيل و التشغيب…..
رد على مقولة فاسدة حيث يقول أحدهم أصلحه الله :
«هناك من يستطيع أن يجلس لساعات متواصلة وهو يتحدث عن الشيخ الفلاني والفرقة الفلانية...
نفس الشخص إذا سألته عن أبجديات علم النحو يصاب بالذهول لأنه جاهل لا يعرف حتى أبجديات علم النحو.
اخرجوا العوام من هذه الأوهام التي أفقدتهم دينهم وأقست قلوبهم وأبعدتهم عن ربهم.
لا عبادة لا طلب علم مجرد هراء فقط»اهـ
🎙فضيلة الشيخ
ربيع بن زكريا أبو هرجة -حفظه الله-
بتاريخ: ١٨ ذي القعدة ١٤٤٧هـ | 1 071 |
| 14 |  +3التّحذير الرّفِيق، من خطرِ اَلْمتعالمين والصَعافيقِ (الحلقة 13).
أحد أعمدة حزب الصّعافقة: الدكتور عبد العزيز المباركي وفقه الله
فَضَحَ حزبَ الصَّعافقة، وتبرّأ منهم ، وتابَ من الطَّعنِ في الشَّيخ محمّد بن هادي، وفي إخـــوانه وأنصاره [هذه الوقائع بدأت سنة 2020] | 1 148 |
| 15 |  +3没有文字... | 1 064 |
| 16 |  +4التّحذير الرّفِيق، من خطرِ اَلْمتعالمين والصَعافيقِ (الحلقة 12)
ثلاث تزكيات تقطع ـ بإذن الله ـ ألسنة المتعالمين .
(1) تزكية الشيخ العلامة المحدث (1) أحمد بازمول ـ وفقه الله ـ
(2) تزكية الشيخ
(3) تزكية الشيخ أبي الفضل الصويعي ـ وفقه الله ـ
فمن زعم أنه انحرف وانجرف، فهات الأدلة ، أماّ عواطف النسوة ومشاعر أطقال المميع الحدادي عبد المجيد جمعة فإلى حيث ألقت أم قشعم رحلها .
................
(1) تنبيه : العلامة المحدث النجمي ـ رحمه الله هو الّذي وسم تلميذه الشيخ أحمد بازمول بالعلامة المحدث . | 1 126 |
| 17 |  البرهان الواضح على خطر (محمد فركوس)، وانحرافه الفاضح (67)
تقدّم الدليل على أنّ محمد بن فركوس حذف دفاعه عن الشيخ الألبانيِّ ـ رحمه الله ــ، وهذا الدّفاع يدور حول اتهامه بالإرجاء ، فلهذا جمعت بعض أجوبة العلماء الذين ردوا على من اتهمه بالإرجاء .
ومن أظهر الأسباب الدّافعة إلى هذه التهمة ثلاثة :
1/ ترك المحكم من كلامه ، والتباع المتشابه منه .
2/ حكم مَن ترك الصلاة تهاونا .
3/ التفصيل في مسألة تكفير الحاكم بغير ما أنزل الله . | 1 104 |
| 18 |  没有文字... | 1 058 |
| 19 | ثم إنّ الفركوس ـ هُنَا ـ لَمْ يَتبَرَّأْ مِنَ الْحَاذِفِ الْمُبـْهَم، بَلْ بَرَّرَ لَهُ صَنيعَهِ ، وَدَافَعَ عَنْه ، كما أنّه اِعْتَرَف بِأَنَّ الْحَذْفَ قَدِيـم، أَي : أَنَّه عَلمِ بِالْحَذْفِ، وَأقَرَّهُ، فَلِمَاذَا يُريدُ أَنْ يُوهِمَنَا بأنَّه بَرِيءٌ مِنْ الْحَذْفِ ؟! نَعُوذُ بِالله مِنَ اَلْكَذِبِ والطعن والجبن .
فالحاصل أنّ الفركوس طعن في عقيدة الألبانيّ ومنهجه، والسبب ما برّره ولخصه فركوس في خاتمة جوابه، حيث قال :"فيه أمور نحن نخالفه فيها في المنهج في العقيدة، لكن أن نتهمه بأنه أفسد القوم وفعل كذا، هذا أبدا "اهـ. | 1 118 |
| 20 | طعن فركوس في المحدث الألباني ـ رحمه الله ـ [صوتية في المرفقات]
ومما جاء في الصوتية :
قول السَّائِل :"شَيْخَنَا فِي كِتَابِكِ «مَجَالسَ تَذْكِيريَّة...» ـ فِي الطَّبْعَةِ الْمَزِيــدَةِ وَالْمُنَقَّحَةِ ـ تَمَّ حَــــذْفُ ثَنَائِكَ عَلَى الشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ ـ رَحِمَه اللهُ تَعَالَى ... ؟
قلت : وهذا السّؤَالُ وَقَعَ عَلَى حَذْفِ الثَّنَاءِ، الَّذِي يَقْتَضِي ظَاهِرُهُ الرُّجُوعَ عَنْ التَزْكِيَّة، فلمَّا أجاب الفركوس، قال له السَّائل في آخر الصوتية :"يَعْنِي : لَم تَعُدْ تَنْصَحُ بِالشَّيْخ الأَلْبَانِيِّ ؟! [الصوتية].
فَاستنكر الفَرْكُوس كَاذِبًا :"لِمَاذَا لا نَنْصَحُ بِه ؟! نَحْنُ نَنْصَحُ بِالشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ ... في حَيَاتِنَا لَمْ نَتَكَلَّمْ فِيهِ بِالإِرْجَاءِ "اهـ[الصوتية].
وَهُنَا يَقِفُ الْسَّامِعُ مُتَحَيِّرًا مِنْ تَنَاقُضِهِ ؛ فَمن جِـهَةٍ يَنْصَحُ بالشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ ، وَمِنْ جِهَةِ أُخْرى يَحْذِفُ ثَنَاءَهُ عَلَيْه، فَلِمَاذَا ؟!
مَنْ رَاجَعَ كِتَابَ الفركوس: «مَجَالسَ تَذْكِيريَّة» يظْـهَرَ له ـ إنْ شَاء الله ـ كَذِبُهُ وَطَعْنُهُ ؛ لأنَّهُ دَافَعَ عَنِ الشَّيْخِ الأَلْبَانِيِّ ـ مَرَّتَينِ ـ في الطَّبْعَةِ الْقَدِيـمَةِ لِكِتَابِه «مَجَالسَ تَذْكِيريَّة». فَالأُولَى وَقَعَتْ فِي الصَّفْحَةِ 145؛ حَيْثُ رُمِيَ بِالأَعْجَمِيَّةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ.
أَمَّا الْمَـرَّةُ الثَّانِيَّةُ فَفِي الصَّفْحَةِ 165، حَيْثُ رُمِيَ بِالإِرْجَاء.
أَمَّا فِي «الطَّبْعَةِ الْجَدِيدَةِ» فَقدَ وَرَدَ الدِّفَاعُ الأَوَّلُ فِي :(ص454 وَمَا بَعْدَهَا)، أمَّا الدِّفَـاعُ الثَّانِي فَقَدْ حَـذَفَهُ.
ثمَّ جَاءَ ـ أَخَيرًاـ في بَعْضِ أَجْوِبَةِ رَمَضَانَ (1444هـ) قوله :" كُنْتُ مَع [الألْبَانِيِّ] رَدْحًا مِنَ الزَّمَنِ، ثُمَّ بَانَ أَنَّ مَا ذَهَبَتْ إِلَيْهِ اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ هُوَ أَقْوَى فِي مَسْأَلَة الإِيـمَانِ "اهـ (المرفقات).
فَإذَنْ : حَذْفُ الثناء الشَّيْخِ الأَلْبَانِيّ» يَتَعَلَّقُ بـِ :«الإِرْجَاءِ»، وَلا يَتَعَلَّقُ بِمَا ذَكَرَهُ فركوس جَـوَابًا عَلَى سؤال السَّائِلِ، حيث قال في معرض بيان سبب حذف هذا الثناء: "... الَّذِينَ ظَهَرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُم تَغَيَّرُوا مِنْ حَيْثُ مَنْهَجُهم وَكَانَ مَنْهَجُهم إِخْـوَانِيًّا، كَالْقَرَضَاوِيِّ وَغَيْرِه ، وَلَكِنْ كَانَ الأَلْبَانِيُّ يَتَعَامَلُ مَعَهُم ، يُصَحِّح لَهم [كتاب] (الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ) نَتَاعْ القَرْضَاوِيِّ ، يُـخَرِّجُ الأَحَادِيثَ في [ كِتَابِ] (غَايَةِ الْمَرَامِ) وَنْتَاع الْغَزَالي، كِتَابُه فِي (السِّيرَةِ) أَيْضًا ، وَوَوَ إلَـخ ، هَاذُو كَانُوا مَوْجُودِينَ ، بَصَّح التَّفَاعُلُ الوَقْتَ هَذَاكَ، وَوُجُودُ نَمَطٍ مُعَيَّنٍ ... انْتُزِعَتْ عِدَّةُ تَزْكِـيَّاتٍ سَابِقَةٍ كَانَتْ تَزْكِيَّتُنَا لَهُم، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّهُم بَعْدَ ذَلكَ مَأْرَبِيِّينَ ، وَفَلَاحيينَ ـ إنْ صَحَّ التَّعْبِيرُـ حَرْبِيِّينَ إلَخ ، أُزِيلُوا مِنَ الْكِتَابِ بَاشْ مَا يَبْقَاشْ تَزْكِيَّة هَاذي "اهـ(صوتية في المرفقات).
فهنا قرن فركوس حَذْفَ ثَنَاءِهِ على الشَّيخ الأَلْبَانِيِّ بِحَذْفِ أُولَئِكِ الْمُنْحَرِفِينَ، الَّذِين حُذِفُوا مِن كِتَابِهِ، وهذا طعن في الشَّيخ الأَلْبَانِيِّ ـ رَحِمَهُ الله
لَكنّ لِمَاذَا وقَعَ فَرْكُوسٌ في هَذَا الكَذِبِ والطَّعنِ ؟! لأنَّ السَّائِلَ صَدَمَهُ وَأَحْرَجَهُ بِسُؤَالِهِ الّذي لم يتوقعه أبدا، فَخَافَ أَنْ يَصْطَدِمِ مَعَهُ في نِقَاشٍ مُحْرجٍ في مَسْأَلَةِ الإِرْجاء ؛ فَاتَّـخَذَ اَلْكَذِبَ مَطِيَّةَ فِرَارِ، وَلا سيَّمَا مَعَ مَظِنَّةِ التَّسْجِيلِ .
وَمِنْ أَثَرِ الذُّعر منِ السُّؤالِ : أَبْهَمَ الفركوسُ هَويَّةَ الْحَاذِفِ، حَيْثُ قَالَ : "واللهِ حَذَفَهُ مَنْ، يَعْنِي مَنْ رَاجَعَهُ، وَحَذَفَ أَيْضًا ، هَذَا كَانَ قَدِيـمًا ... أَنَا اعْطِيتُو لْوَاحَدْ، هُوَ نَحَّاهُ ، نَحَّى هَذَا، نَحَّى هَذَا نَحَّى هَذَا، بَعْدَهَا صَدَرَتِ الطَّبْعَةُ كَمَا انْتُزِعَتْ عِدَّةُ تَزْكِـيَّاتٍ سَابِقَةٍ "اهـ(صوتية في المرفقات).
فَكأنَّ الفركوس يَقُولُ لَنَا :«لَسْتُ أنَا مَنْ حَذَفَهُ أَبَدًا»، لَكِنَّ اَلْكِتَابَ كِتابُهُ، ومَن عرفه عن قرب، علم أنّه لا أحد يتصرف في ملكه دون إذنه، وَلَمَّا كَتَبَ شَهَادَةً لِلتَّارِخ قَالَ :"الآن اِرْتَحْتُ ، لَيْسُوا مَنْسُوبِينَ إِليَّ ... أَخْطَاؤهم يَتَحَمَّلونَها "اهـ، فَدَلَّ هَذَا أَنَّهُ لَا يَتَحَمَّلُ أَخَطَاءَ غَيرِه إِذا كَانُو مَحْسُوبين عليه . | 1 136 |
