يَافَا الضَّاد.

صَلَّى اللهُ عَليكَ يَا أَبا القَاسِمِ، يا بدرَ المَعَالِمِ، وَسِلوَانَ الطَّرِيدِ والهَائِمِ؛ كَم هُجِّرتَ وكَابَدتَ النَّصَبَ، وَكَم قَاسَينَا بَعدَكَ وتَجَرَّعنَا الوَصبَ! عَسَاهُ عَامٌ مَيمُونٌ تُقَالُ فِيهِ العَثَرَاتُ، وَتَنفَرِج الكُرُبَاتُ، ونُغَاثُ فِيهِ بِغَيثِ الرَّحمَةِ بَعدَ طُولِ المَسغَبَةِ واللَّأوَاء. •الأَوَّلُ مِن شَهرِ المُحَرَّمِ، لِعَامِ ١٤٤٨ لِلهِجرَةِ النَّبوِيَّة.

الهجرةُ لم تكن في المُحرَّم، بل في ربيعِ الأوّل، لكنَّ عمرَ بنَ الخطّاب رضيَ الله عنه، جعل المُحرَّمَ فاتحةَ التأريخ، إذ هو شهرُ العودَة من الحجّ.. وكانت مشورةُ أميرِ المؤمنين عليٍّ كرّمَ اللهُ وجهَه أن يُبتدأ التأريخُ من عامِ هجرةِ سيّدِ الخَلقِ صلّى اللهُ عليه وسلّم، لا من مولدِ المسيحِ عيسى عليه السّلام، فكان العامُ الميلاديُّ ٦٢٢م هو أوّلَ عامٍ من أعوامِ التأريخِ الهجريّ؛ أي إنَّ التأريخَ الهجريَّ مؤسَّسٌ على عامِ الهجرةِ لا على شهرِها. - مَعلومة: لا يُقال "شهرُ مُحرَّمٍ" مُجرّداً، بل الصوابُ أن يُقال: "شهرُ المُحرَّمِ" بأل التَّعريف، على ما اطَّردت به ألسُنُ العربِ واستقرَّ في بطونِ المعاجمِ الفصيحة..

قالَ ابنُ عَطاءِ اللهِ: «فكَأَنَّهُ يَقُولُ: رَبِّ، إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ لَا تُهمِلُ أَمرِي ولَا أَمرَ شَيءٍ مِمَّا خَلقتَ، وَأَنَّكَ قَد أَنْزَلْتَ رِزقِي، فَسُقْ لِي مَا أَنْزَلتَ لِي كَيفَ شِئتَ، عَلَى مَا شِئتَ، مَحفُوفًا بِإِحسَانِكَ، مَقرُونًا بِامتِنَانِكَ».

«لو لم يكن من فائدةِ العلمِ والاشتغالِ به إلا أنه يقطعُ المشتغلَ به عن الوساوسِ المُضنيةِ، ومطارحِ الآمالِ التي لا تفيدُ غيرَ الهمِّ، وكفايةِ الأفكارِ المؤلمةِ للنفسِ، لكان ذلك أعظمَ داعٍ إليه!». • ابنُ حزم الأندلسيّ.

غزة شقيقة جنين حتّى في خيمة عُرسٍ لم يستطع صاحباه أن يقيماه. هذا الارتباط الشديد بالوطن، والتعلّق به تعلّق المحبّ بمحبوبه، حتّى يكون زينة منزلٍ متواضعٍ دفع هو الآخر ضريبة حبّ الوطن، كما دفع ملّاكه الذين لم يسكنوه بعد بفقدان صاحبه. منزلٌ تذكّرني بساطته ببيتٍ أحبّه للبردوني: «وحسبي وحسبك ديوان شعرٍ وبيتٌ صغيرٌ وحبٌّ كبير» لكنّ المنزل فقد جزءًا مهمًّا من البيت، صاحبه الذي قد كان سيقوله.

يا مِثلَنا لاجئًا، يا مِثلَنا تَعِبًا صَلَّى عَلَيكَ اللهُ، يا مُعلِّمَ الصَّبرِ •||ﷺ

: )

اللهمَّ صلِّ على سيّدنا محمدٍ صلاةً تَعصِمُنا بها من لوافحِ البلاء، وتُجيرُنا بها من قوادحِ الشقاء، وتَأْسُو بها كُلُومَ أُمَّتِهِ الدَّامِيات، وتَجْلُو بها عَنْها غَياهِبَ الكُرُبات، وتستقضي لنا بها جليلَ الحاجات، وتستنزلُ لنا بها سابغَ البركات، وتَمحو بها عن صحائفنا أدناسَ الزلات؛ وتُبلِّغُنا بها غايةَ الآمال، في صرُوفِ الحَياةِ وعِندَ الارتحال.

«في مكانٍ من القلبِ، لا تتحرَّكُ فيه كلماتُ الأملِ إلا تحرَّكت معها كلمةُ آهٍ..» • الرّافعي

لم يتمكن جمهور أهل غزة من الأضاحي هذا العام، ومما يُواسَى به الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحَّى عمن لم يُضحِّ من أمته، وأنَّ أصل الأضحية تضحية إبراهيم عليه السلام بولده وتضحية إسماعيل عليه السلام بنفسه، فلما نجحا في ابتلاء التضحية كان الفداء في الذبح الذي صار أصل الأضحية. وقد أدى أهل غزة ما عليهم، وجاهدوا في الله وصبروا وصابروا ورابطوا، فلم يؤتوا من تقصير ولكن من بطش العدو وإحكامه الحصار، وإن المرء ليبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

كُلُّ عامٍ وأنتم ترفُلون في حُلَلِ الرِّضوان، وتتقلَّبون في سوابغِ إنعامِ المنَّان، تحفُّكم كلاءةُ الرحمن، ويغشاكم وابِلُ التَّسديدِ والتوفيقِ والقَبول. أعاده اللهُ على الأمَّةِ وقد أمضى لها أمرَ رُشدٍ، يُعِزُّ فيه أهلَ طاعتِه، ويُعلي فيه كلمةَ الحق، ويشدُّ أزرَ أهلِ الثُّغورِ والرِّباطِ في غزَّةَ وسائرِ بلادِ الإسلامِ بنصرٍ عزيزٍ مؤيَّد، تَخِرُّ له صروحُ الباطل، وتنجابُ به دُجُنَّةُ الكروب، وتقرُّ به أعينُ المؤمنين، وتُستَنقَذُ به رقابُ المستضعفين من مخالبِ القهرِ والطُّغيان. تقبَّل اللهُ طاعاتِكم، وزكَّى أعمالَكم، ورفع في عليِّين ذِكرَكم، وبلَّغكم منازلَ الرِّضا، وأظلَّكم بأفياءِ القَبول، وجعل أيَّامَكم معمورةً بالبِرِّ والإحسان، موصولةً بمددِ التوفيقِ والغُفران. كلُّ عامٍ وأنتم في خيرٍ مُتَّصل، وفَضلٍ مُتَأثِّل، ونِعمةٍ لا يَعتريها زوال. 🤍

الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر، لا إلَه إلَّا الله الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر، ولله الحَمد.

العيدُ السّادسُ المُضَرَّجُ بالدِّماءِ؛ وكدَأبِهِم الآثِمِ ما أَشهَى إليهم‐لئام الخلق‐ أن يَستقبلوا لياليَ الأعيادِ بالسَّفكِ والتَّرويع والمَجازِر ! لَبَّيكَ يا رَبَّ الشُّهداء، يا مَن لا تَضيعُ عِندَهُ الدِّماء، حنَانيك ربّنا لا مَلجَأَ إِلَّا إِلَيكَ!

"((

لبّيك من قلب أهل غزة.

اللهَُمَ اجِعل يَدايَ تُسَاهِمانِ في رفعَةِ أُمةِ نبيك مُحَمد ﷺ وخدمَةِ كِتابِكَ الكَريم. واجعَل لنا من تحريرِ بيتِ المقدسِ أوفرَ الحَظِّ والنَّصيب.