قناة أحمد عاصم عامر
الذهاب إلى القناة على Telegram
طالبُ علمٍ وباحثٌ حرٌّ - قناة شخصية علمية
إظهار المزيد2 922
المشتركون
-224 ساعات
-57 أيام
+530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+39
في 4 قنوات
يونيو '26
+65
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '26
+58
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+75
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+47
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+64
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '26
+100
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+486
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+67
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+31
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+41
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+40
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+44
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+32
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+43
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+51
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+56
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+56
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+80
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+75
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+54
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+55
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+108
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+272
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+96
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+203
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+121
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+146
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+148
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+117
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+123
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+123
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+41
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+58
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+378
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+106
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+77
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+57
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+271
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 25 يوليو | 0 | |||
| 24 يوليو | 0 | |||
| 23 يوليو | +3 | |||
| 22 يوليو | +1 | |||
| 21 يوليو | +1 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | +4 | |||
| 16 يوليو | +1 | |||
| 15 يوليو | +1 | |||
| 14 يوليو | +1 | |||
| 13 يوليو | +5 | |||
| 12 يوليو | +1 | |||
| 11 يوليو | +2 | |||
| 10 يوليو | +5 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | +2 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +2 | |||
| 03 يوليو | +3 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +1 |
منشورات القناة
| 2 | [جديد المرفوعات]
كناشة نفيسة جدا، ومما فيها:
- فتوى للحافظ العراقي، وأخرى للحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي.
- ورقة من رسالة في مدارس المذاهب الأربعة لابن قاضي شهبة.
- نقول كثيرة جدا ومسائل في الفقه الشافعي.
- أثبات مسموعات وإجازات وغيرها.
- تقاييد في الوفيات والأعلام والتراجم.
- نقول عامة، بعضها وإن كانت يسيرة من مصادر نادرة في عداد المفقود، مثل: "فضل الصحابة" لأبي المظفر السمعاني، "ترجمة الشافعي" لأبي عبد الله الحاكم، "فضائل الشافعي" لابن حمكان، "الأمثال" لابن السكيت.
- نقول من خطوط كثير من الأعلام.
- أشعار ونقول لغوية وأدبية.
وغيرها مما يحتاج وقتا وجهدا.
التقييدات من منسوخات ق ٨ و ٩ و ١٠ هـ.
وهي محفوظة بمكتبة برلين الوطنية في ألمانيا:
https://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN1940995418&PHYSID=PHYS_0001&view=overview-toc&DMDID= | 114 |
| 3 | تخريج المذاهب الثلاثة في الراء المنونة المنصوبة للأزرق من طريق النشر وطيبته
طاهر بن سعيد الأسيوطي | 91 |
| 4 | +1 فتح المقفلات للمخللاتي من أول الكتاب إلى آخر الأعراف
تحقيق متولي عبد المجيد
جامعة أم درمان | 89 |
| 5 | لا يوجد نص... | 129 |
| 6 | قال العلامة القليوبي في حاشيته على الإقناع في قوله عليه الصلاة والسلام: "أو علمٌ يُنتفعُ به": (يشمل: مقابلة الكتب لتصحيحها). 📚
نقلا عن محمود الخلف | 116 |
| 7 | ((أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ))
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي | 122 |
| 8 | مختصر السنبلية - Apr 24 2020 - 2-52 PM.pdf | 117 |
| 9 | senaah.pdf | 150 |
| 10 | صدرت من مدة الطبعة الثانية لكتاب دروس في صناعة الإنشاء للعلامة عز الدين التنوخي، ومن أهم ما زدته في ملاحقها مقال "كيف تكون كاتبا" لشاعر القُطرين خليل مطران، وهو من كبار الأدباء الذين اشتغلوا بالصحافة. وقد رفعت المقال كاملا (9 صفحات) على أرشيف لئلا يفوت من اقتنى الطبعة الأولى.
✍🏻 د. عبد الرحمن قائد | 145 |
| 11 | لا يوجد نص... | 140 |
| 12 | فوائد شيخنا نظام يعقوبي حفظه الله :
- الأربعين لابن المبارك يوجد قطعة منها.
- قوله: (وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال) فيه نظر، لو قال: أكثر العلماء لكان صحيحا.
- (أن تلد الأمة ربتها) اختلف في معناها العلماء، والذي يظهر أن المراد كثرة العقوق
- « إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب» . صحيحة حسّاً ومعنًى.
- (عن أبي هريرة رضي الله عنه) ممن غلبت كنيته على اسمه لذا اختلفوا في اسمه على أكثر من عشرين قولاً، ورجح بعض المحققين أن اسمه عبد الرحمن بن صخر. والخلاف في اسمه لا يضره..
- (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا) أعرف رجلا من كبار التجار إذا ذهب إلى الغرب يأخذ معه الخبز اليابس وبعض المعلبات يتورع من الأكل من طعامهم وكان مجاب الدعوة..
(يريبك) وضع المؤلف كلمة: معا، لاحتمال الضم والفتح، وهذه صنعها بعض كبار العلماء مثل الإمام الصغاني، وهذا موجود في بعض النسخ القديمة.
- ( أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم رسول الله ﷺ) خدمه عشر سنين قال: فما قال لي لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا قال لي لشيء لم أفعله: لمَ لمْ تفعله؟.
- (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث) هذا لا يحل إلا لولي الأمر ، فهذا كما يقولون أمور سيادية.
- (والقرآن حجة لك أو عليك) نسأل الله أن يجعل القرآن حجة لنا
- عند حديث:( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون..) المباحات تنقلب إلى طاعات وعبادات بالنيات
- (سَِمعان) بكسر السين وبفتحها.
- قوله: (وذروة سنامه؟ [قلت: بلى يا رسول الله. قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه] الجهاد)
قلت: بلى يا رسول الله هذا ساقط من نسخة الإمام النووي وكذلك في عدد من مصنفاته فلعلها هي كذلك في نسخته من جامع الترمذي.
- (رحمة بكم غيرِ نسيان) في رواية : غيرَ نسيان
- (لا ضرر ولا ضرار ) هذه قاعدة ، وكذلك:
- (البينة على المدعى واليمين على من أنكر).
- (الحديث السابع والثلاثون عن ابن عباس رضي الله عنهما.. إن الله كتب الحسنات والسيئات ..) الحديث الوحيد الذي علق عليه المصنف تعليقا طويلا.
- (ثم أشرع في شرحها إن شاء الله تعالى في كتاب مستقل) لم يشرح النووي هذه الأربعين ... يمكن أن يكون كلامه..
- ( «فيوبقها» أي: يهلكها، وقد بسطت شرح هذا الحديث في أول «شرح صحيح مسلم»، فمن أراد زيادة فليراجعه، وبالله التوفيق) قال شيخنا : يكثر المؤلف من الإحالة على شرحه لصحيح مسلم وكان يفتخر به وهو كتاب عظيم... وقد خرج ناس جهلة.. نسأل الله أن يهديهم...
- قال شيخنا : طبعتنا للأربعين اعتمدنا فيها على نسخة قديمة جداً، فيها خط تلميذ المصنف ابن العطار | 143 |
| 13 | +6 معالم الاهتداء فى الوقف الحصري.pdf | 160 |
| 14 | Noor_Book_com_رسالة_في_عزو_أوجه_القرا_ءات_من_طريق_طيبة_النشر.pdf | 164 |
| 15 | شرح سفينة القراء (1).pdf | 163 |
| 16 | شرح سفينة القراء.pdf | 170 |
| 17 | _نظم_تحریر_المنفصل_و_المتصل_لحفص،_و_تحریر_المنفصل_و_المتصل_للقراء.pdf | 174 |
| 18 | رسالة_قصر_المنفصل_لحفص_من_طريق_الطيبة_مخطوط_بخط_الشيخ_عثمان_مراد.pdf | 181 |
| 19 | شرح السلسبیل الشافی للناظم نفسہ.pdf | 176 |
| 20 | قريبا في المكتبات | 166 |
