طُوبَى

إلهِي.. خابَ الوافدُون على غيرِكَ، أنتَ المقصُود في كُلِّ نائِبةٍ، والمرجُوُّ عِندَ كُلِّ طالِبةٍ، افتح لِي من مواهِبِ يُسرِكَ ألفَ بابٍ لا يُسدُّ، وأمِدَّنِي بِتوفِيقٍ مِن عِندِكَ لا يُردُّ، ويسِّر لِي أمرِي تيسِيرًا يقرُّ بهِ الفُؤاد، وتسكُن إليهِ النّفسُ عِندَ المعَاد

‏فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ

اللهُ يعلمُ مَا نَشكُو منَ الألمِ وَما نُعانيه مِن ضيقٍ ومن سقَمِ لكنْ لنَا فيهِ ظنٌّ لا يُخيّبُنا حاشاهُ أنْ ترجِعَ الأيدي بِلا نِعمِ كمْ جاد مِن فَضله قَبل السؤالِ وكمْ أعطَى وأغنَى بمحضِ الجُود والكرمِ

اخر دقائق يوم الجمعة استغلوها بالدعاء

صَلَّى الإِلهُ عَلَى الَّذِي أَحْيَانَا بِالْوَحْيِ بَثَّ الْخَيْرَ فِي أَرْجَانَا صَلَّى الإِلهُ عَلَيْهِ مَا بَسَمَتْ لَنَا شَمْسٌ أَنَارَتْ أَرْضَنَا وَرُبَانَا وَعَلَيْهِ مِنْ رَبِّي السَّلَامُ مُرَدَّدًا عَبْرَ الْمَدَى مَا أَشْرَقَتْ دُنْيَانَا رَبَّاهُ فَاحْشُرْنَا بِرَكْبِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لَنَا زَلَلًا يُعِيقُ خُطَانَا

صلّى عليكَ اللهُ ما اتّسَع المدى ‏واشتاقت الأرواحُ للرّحمنِ ‏نفسي فِداك وكل أهليَ والورى ‏الجِذعُ حنّ ! فكيفَ بالإنسانِ ؟

اللهم صلّ وسلّم وبارك على حبيبنا ونبينا محمد، عدد ما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكرهِ الغافلون.

والله، لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم! وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا وأرادَ ربُّكَ أن تنالَ عطاءَهُ لأتاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا.."

إذا قرَّرت اعتزالَ قومٍ، فاحفظ لسانك عنهم، وانسَ ما كان منك ومنهم، فلا تعدِّد معايبهم، ولا تنشر مثالبهم، واذكر بأنّك كنتَ يومًا فيهم، تُسقى من مآقيهم، وتقدَّمُ في مراقيهم .

انبهار الهدهد بحضارة سبأ لم يحجبه من رؤية كفرهم

تدبر سورة قريش

لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) اعْجَبوا لإلف قريش, وأمنهم, واستقامة مصالحهم, وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى "اليمن", وفي الصيف إلى "الشام"، وتيسير ذلك; لجلب ما يحتاجون إليه. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) فليشكروا, وليعبدوا رب هذا البيت -وهو الكعبة- الذي شرفوا به, وليوحدوه ويخلصوا له العبادة. الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4) الذي أطعمهم من جوع شديد, وآمنهم من فزع وخوف عظيم

تدبر سورة الماعون

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه. وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5) فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في وقتها. الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.

تدبر سورة الكوثر

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3) إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.

لطلاب التحصيلي..

‏الله يعلم أنكَ رضيت في وقت لم يكُن الرضا على قلبك هيّن الله يعلم أنكَ ابتسمت لمَن حولك وقلبك يتألم الله يراك حين اخفيت عن الجميع حزنك وأخبرته وحده بكل شيء يؤلمك فسَيرضيك ربك.. وليطمئن قلبك لكَ ربّ يكتب النجاة حتى إن ظننت أنك هالِك لا محالة

وَ جعلت معتمدي عَلَيْكَ تَوَكُّلًا ‏وَ بسطت كَفِّي سَائِلًا أتضرع ‏اجْعَلْ لَنَا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ‏وَ الْطُفْ بِنَا يَا مَنْ إِلَيْهِ المرجع .

راجع نفسك قبل أن تراجع غيرك ليست المشكلة أن تعرف الحق ثم تتركه بل أن تظن أنك على الحق أصلًا وأنت بعيد عنه، كرر القرآن الكريم: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ} {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} إن تكرار (يحسبون) تنبيه فالإنسان قد يخدع نفسه قبل أن يخدعه غيره لذلك لا يكفي أن تسأل: ماذا أفعل؟ بل: هل ما أفعله يُرضي الله تعالى؟ أم يرُضي هواي؟ لا تجعل ميزانك شعورك ولا رأي الناس ولا ما اعتادوه، بل اجعل ميزانك كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هناك فقط يزول السراب ويظهر الطريق

اللهم إنا نسألك باسمك الفتّاح، أن تفتح لنا أبوابًا من فضلك، وتمنحنا من الفتوحات ما تُدهش به العقول، ويعجز عن إدراكه أصحاب الحيل والأسباب، وأن ترزقنا من حيث لا نحتسب، وتيسّر لنا الخير كله، إنك أنت الفتّاح العليم.