متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
فوائد علمیة
الذهاب إلى القناة على Telegram
آخرتاندیشِ آرام در دنیا 🍃 اللهم بارِکْ في هذه القناة و اجْعَلها ذُخْراً و نُوراً و هِدَایَةً اهل السنة و الجماعة Www.Aletesam.com
إظهار المزيد1 511
المشتركون
+324 ساعات
+97 أيام
+6730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+76
في 1 قنوات
مايو '26
+76
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+95
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+31
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+64
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+63
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+141
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+87
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+105
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+93
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+62
في 8 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+128
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+42
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+61
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+64
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+67
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+72
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+91
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+107
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+114
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+148
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+165
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+71
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+18
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+39
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+25
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+30
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+55
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+129
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+352
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 يونيو | +1 | |||
| 17 يونيو | +4 | |||
| 16 يونيو | 0 | |||
| 15 يونيو | +2 | |||
| 14 يونيو | +5 | |||
| 13 يونيو | 0 | |||
| 12 يونيو | +2 | |||
| 11 يونيو | +5 | |||
| 10 يونيو | +5 | |||
| 09 يونيو | +2 | |||
| 08 يونيو | +6 | |||
| 07 يونيو | +5 | |||
| 06 يونيو | +5 | |||
| 05 يونيو | +4 | |||
| 04 يونيو | +10 | |||
| 03 يونيو | +16 | |||
| 02 يونيو | +3 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
امام ابن قيم رحمه الله مي گويد:
«اگر بنده به اندازهی نفسهایی كه میكشد، بر پيامبر صلي الله عليه و سلم درود بفرستد، باز هم حق ايشان را به جا نياورده است».
[جلاء الأفهام (٤٦٢)]
| 2 | «اگر نیاز و حاجت مسلمانی را برطرف کنم، از هزار رکعت نماز سنت برایم محبوبتر است».
امام حسن بصری رحمه الله
[قضاء الحوائج لابن ابی الدنیا 37] | 77 |
| 3 | آنگاه که بین علی و معاویه رضی الله عنهم جنگ صورت گرفت، سعید بن العاص رضی الله عنه از این جنگ کنارهگیری کرد و از هیچکدام طرفداری نکرد در حالیکه از نظر نسب به معاویه رضی الله عنه نزدیکتر بود اما برای او حفظ دین بالاتر از نسب بود و از روی دین تصمیم میگرفتند و طرفداری میکردند نه از روی نسب.
و معاویه رضی الله عنه با اینکه دید سعید بن العاص (که همنسبش است) از او طرفداری نکرد نهتنها ناراحت نشد بلکه او را بعدها به عنوان والی یکی از سرزمینهای امت اسلامی قرار داد. چرا؟ زیرا معاویه ناراحتی و عصبانیتش به خاطر اسلام بود نه به خاطر اینکه آیا کسی او را در نسب (و یا...) یاری میکند یا خیر.
ما در چنین مواقفی چه میکنیم؟ به عنوان مثال اگر برادر بزرگم در امری اشتباه کند و بچه کوچک همسایه درست بگوید آیا طرفداری برادرم را میکنم یا طرفداری حق (یعنی بچه کوچک همسایه را)؟
این موقف کوچکی است که میزان دینداری تو را مشخص میکند. | 105 |
| 4 | «هر دوستداشتنی بدون تحمل مشکلات یکدیگر، شکننده است»
[ انظر العزلة للخطابي : ( ص٥٢ ) ] | 120 |
| 5 | ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (۱۰۳) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [کهف: ۱۰۳ ـ ۱۰۴]
(بگو آیا شما را از زیانکارترین مردم آگاه کنم؟ (۱۰۳) [آنان] کسانیاند که تلاششان در زندگی دنیا به هدر رفته و خود میپندارند که کار خوب انجام میدهند).
این نشان میدهد که برخی از مردم کارهایی انجام میدهند که گمان میکنند نیکوکارند در حالی که زحمتشان به هدر رفته است. آنچه باعث به هدر رفتن تلاش میشود یا فساد اعتقاد است و یا ریاکاری (و یا تلاش در بدعت).
[قرطبی، الجامع لأحکام القرآن] | 141 |
| 6 | امام احمد بن حنبل رحمه الله میفرماید:
«نياز مردم به علم بيش از نيازشان به آب و غذاست، زيرا در روز دو يا سه بار نياز به خوردن و آشاميدن داريم اما در هر زمانی به علم نيازمنديم».
[إعلام الموقعين - لابن القيم (٢/٥٦)] | 160 |
| 7 |  سوره احقاف آخرین سورهای است که با «حم» شروع میشود و سورهای مکی است. احقاف به معنای «زمین ریگزار» است و احقاف همان منطقهای است که قوم عاد در آن زندگی میکردند و عذاب الهی در آنجا فرود آمد و ساکنانش نابود گردیدند. این منطقه امروزه در نزدیکیهای یمن موقعیت دارد و در این سوره به قوم عاد و ماجرایشان و برخی امورات دیگر اشاره شده است که مطالعهی تفسیر آن بسیار جذاب، دلنشین و پندآموز است. | 159 |
| 8 | امام ابن قیم میگوید:
«اذکار، قدرت ذهن را افزایش میدهند، و من چیزی از شیخ السلام بن تیمیه مشاهده کردم که من را به تعجب وا داشت!
ایشان در یکروز مطالبی را مینوشت، که یک نویسنده خبره در طول یک هفته یا حتی بیشتر هم نمیتواند آنرا بنویسد!».
{ الوابل الصيب/ص 77} | 162 |
| 9 |  #دعاهای_پیامبر | 193 |
| 10 | ملتی که شر نشناسد خیرش را هم تشخیص نمیدهد. اما خطرناکتر از آن «نفاق» است. نفاق را که نشناسی نه آنکه منافق را نخواهی شناخت، خودت هم در خطر منافقت هستی.
- عبدالله محمد | 201 |
| 11 | امام ابن قیم میگوید:
«اذکار صبح و شام به عنوان سپری هستند که هر چقدر ضخامتش بیشتر باشد، بهتر از صاحبش محافظت می کند! و قدرت این سپر به جایی می رسد که تیرهایی که به سویش پرتاب میشود را به سوی پرتاب کننده برمیگرداند».
{الوابل الصيب: ٧١}. | 215 |
| 12 | انسان توجیهگری قهار است | 204 |
| 13 | یکی از دوستان که خودش چند سال در اروپا زندگی کرده بود حرف جالبی زد. از او دربارهٔ اینکه غرب بالاخره مسیحی است یا مسیحی نیست پرسیدم. گفت: مسیحی نیستند، مگر آنکه یک مسلمان ببینند!
- عبدالله محمد | 219 |
| 14 | یک بحث دیگر هم هست به نام «منافع ملی» که برخی آن را مطلق میدانند. اما هستهٔ سخت تمدنها نه منافع ملی و مالی، بلکه ارزشهای هر تمدن است.
غرب هم برای خودش ارزشهایی دارد که برایش نامهای زیبا گذاشته که ممکن است با آن نام مخالفتی نداشته باشیم اما مسئله این است که حق تفسیر این اصطلاحات را هم برای خودش محفوظ میداند. جهان آزاد، آزادی، آزادی بازار، حقوق بشر، حقوق زنان، حقوق کودک، حقوق اقلیتها، آزادی رسانه و... همهٔ اینها (تفسیر آنها) هستهٔ سخت فرهنگ و تمدن اروپای غربی و آمریکای شمالی است. اینکه گاه میگوییم: هدف آنها منابع است [که قطعا بخشی از هدف آنهاست] نباید این را از یاد ما ببرد که ترویج ارزشها برای آنها اصل است. ناپلئون وقتی پا به مصر گذاشت هم ارتش و توپخانه داشت، هم محقق و چاپخانه. ناپلئون بنابه دلایلی ناکام ماند و از مصر رفت، اما بذری را آنجا به جای گذاشت که تاریخ مصر را به پیش و پس از حملهٔ فرانسه تقسیم کرد.
ما با حالتی از نکوهش میگوییم: «برای غرب منافعش مهم است» اما کاش مسئله فقط منافع مادی و یا به اصطلاح اینها «منافع ملی» بود. غرب میتواند از استبداد هر حاکمی در منطقهٔ ما چشمپوشی کند و بلکه با او شراکت بلندمدت برقرار سازد، اما نمیتواند در برابر آنچه ارزشهای خود ـ طبق تفسیر خود ـ میداند سکوت کند.
این یک معنای دیگر هم دارد؛ اهداف اصلی بهتر است پنهان بماند. بگذار ملت فکر کنند دعوا بر سر نفت است، این خیلی معصومانهتر است.
- عبدالله محمد | 213 |
| 15 | فاطمه بنت اسد رضی الله عنها به حضرت علی رضی الله عنه لقب حیدر را داده بود. و حیدر به معنای شیر است اما شیری که در میان سایر شیرها، پادشاه است. | 195 |
| 16 | *اگر خداوند توفیق نماز شب را به شما عنایت فرمود، به کسانی که خوابیدهاند، به دیده تحقیر نگاه نکنید.
*اگر خداوند توفیق روزهگرفتن را به شما عنایت فرمود، به کسانی که روزه نیستند، به دیده تحقیر منگرید.
*اگر خداوند توفیق جهاد در راهش را به شما عنایت فرمود، به کسانی که نشستهاند و جهاد نمیکنند، به دیده حقارت نگاه نکنید.
*چه بسا کسانی که خوابیدن، روزه نگرفتن و جهاد نرفتن، از شما به خدا نزدیکتر باشند!
*اگر شب را بخوابی و صبح با پشیمانی بیدار شوی، بهتر از این است که شب را با نماز سپری کنی و صبح عجب و غرور تو را فرا گیرد.
(امام ابن قیم/ مدارج السالكين) | 212 |
| 17 | هیچ ایراد و اشکالی در این نیست که پسر جوانی با زنی صالح ازدواج کند که از خودش بزرگ تر باشد، هر چند اقارب و نزدیکان هم مخالف باشند...
- شیخ صالح الفوزان | 231 |
| 18 |  الحمدلله تفسیر سوره جاثیه را به پایان رساندم. به صورت خلاصه: جاثیه به معنای "به زانو افتاده" است و اشاره دارد به روز قیامت که در آن همگی در مقابل الله سبحانه و تعالی به زانو افتادهاند.
سورهای مکی است و قبل از هجرت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نازل شده است و درباره مسائل اعتقادی بحث میکند. در این سوره نکات زیادی وجود دارد که توصیه میکنم تفسیر آن را حتما مطالعه نمایید. | 230 |
| 19 | ابن جوزی رحمه الله میگويد:
«چه بسا ازدواجهايی كه حاصل آن افرادی مانند امام شافعی و احمد بن حنبل هستند و فايدهی تربيت چنين اشخاصی برای والدين، از عبادت هزار سال برتر است».
[تلبيس ابليس/٢٦٣] | 223 |
| 20 |  هر گونه عمل کنی همانگونه با تو عمل خواهد شد
پدر و مادرت تو را عاق کنند مطمئن باش فرزندانت اینقدر بد با تو برخورد میکنند که آنها را عاق خواهی کرد
و اگر نیکی کنی به گونهای به تو نیکی خواهند کرد که فرزندانت سبب روشنی چشمانت میشوند هرگاه آنها را میبینی
هیچ حتی در آن شک نکن | 256 |
