فوائد علمیة
Ir al canal en Telegram
آخرت‌اندیشِ آرام در دنیا 🍃 اللهم بارِکْ في هذه القناة و اجْعَلها ذُخْراً و نُوراً و هِدَایَةً اهل السنة و الجماعة Www.Aletesam.com
Mostrar más1 814
Suscriptores
Sin datos24 horas
+87 días
+3630 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Publicaciones del Canal
جهاد شما حج است.
مخاطب این سخن پیامبر، زنان است.
هرکس این حکم را به مردان تعمیم می‌دهد، توصیه می‌کنیم بدون محرم سفر نکند.
| 2 | شیخ الاسلام می‌گوید:
یکی از اصول امام احمد که در آن اختلافی نیست،
این است که خارج شدن از اقوال صحابه و همچنین ترک حدیث صحیح که معارضی از جنس خود ندارد، جایز نیست.
و امام احمد به شدت با کسانی که مخالف این اصل بودند، مخالفت می‌کرد.
(مستدرک علی مجموع الفتاوی ۴/ ۱۶۲) | 123 |
| 3 | دروغگو مروت ندارد
و بخیل، حیا
و حسود، آسودگی
و بداخلاق، بزرگی
و زودرنج، وفا.
و گفته شده زودرنج دوستی ندارد. | 167 |
| 4 | هیچکس تکبر نمی‌کند مگر به سبب ذلتی که در وجود خود احساس می‌کند. | 193 |
| 5 | «تلاش خودت را به عنوان یک فرد، کم و ناچیز نشمار
و
نگو: مگر من تنها چه کاری می‌توانم انجام دهم؟
زیرا
یک شخص - اگر نیت و اراده‌اش صادقانه باشد و اخلاص زلالی داشته باشد - می‌تواند که امتی را به طور کامل تغییر دهد»
[شیخ ابو اسحاق الحوینی رحمه الله] | 193 |
| 6 | یکی از علما می‌فرماید:
«لا ادری» شمشیر است و شمشیر سنگین است و بچه‌های کوچک نمی‌توانند آن را بردارند
یعنی هرگاه در امور دین چیزی را نمی‌‌دانستی بگو: «لا ادری/نمی‌دانم».
و اینکه بتوانی بگویی «نمی‌دانم» این یعنی اینکه فهم داری و عاقل هستی.
زیرا مرد میخواهد که در مقابل نفس خود بایستد و بگوید نمی‌دانم.
افراد زیادی هستند که به دروغ پاسخ می‌دهند و بدون علم فتوا می‌دهند فقط برای اینکه بقیه نگویند: «فلانی نمی‌دانست».
در برابر نفس خود و سخنِ دیگران ضعیف هستند و مرد نیستند | 187 |
| 7 | «در تاريخ از امام ابوحنیفه رحمه الله روايت نشده است كه هرگز تلاش و دانش فقهی خود را برای خدمت سلطان (حاكم) و يا فرد صاحب پست و مقام انجام داده باشند»
- أبو حنيفة بطل الحرية و التسامح في الإسلام: ص80 | 203 |
| 8 | امام نووی رحمه الله:
«هرکس اهل توحید باشد و موحد بمیرد ولو اینکه هر گناهی (کمتر از شرک) مرتکب شده باشد، برای همیشه در دوزخ نمی‌ماند (اگر فضل خدا شامل او نشود و به خاطر گناهش به دوزخ برود)، چنانکه هرکس بر کفر بمیرد، وارد بهشت نمی‌شود ولو اینکه اعمال نیکی انجام داده باشد.
این مختصری از اعتقاد اهل حق در این مساله است.
دلایل قرآن و سنت و اجماع کسانی که در این امت مورد قبول هستند، بیانگر این قاعده است و نصوص در این زمینه تواتر دارند که حاصل آن علم قطعی است».
(شرح صحیح مسلم ج ۱ ص ۳۰۰) | 209 |
| 9 | حذیفه بن یمان رضی الله عنه می‌گوید:
«اسلام در زمان عمر همچون مردی بود که (از راه دور) می‌آمد و هرچه می‌گذشت نزدیک‌تر می‌شد.
وقتی عمر به قتل رسید، همچون مردی گشت که در حال رفتن است و هرچه می‌گذرد، دورتر می‌شود».
- ابن ابی شیبه، مصنف، ۳۲۶۸۴ | 203 |
| 10 | بد ذات اگر چه گاه خوش رفتار است
از پُشتِ نقاب در پی آزار است
صد بار اگر پوست بیاندازد مار
در باطنِ خود، هنوز هم یک مار است
#شعر | 229 |
| 11 | به وقت خنده نزدیکی به وقت گریه ناپیدا
رفیق ما اگر هستی، چرا پس این دو رنگی‌ها؟
#شعر | 224 |
| 12 | چه پُر معنا سکوتی لب به لب می‌ساخت دنیا را
اگر هر آدمی اندازهٔ فهمش سخن می‌گفت
#شعر | 247 |
| 13 | «امر به معروف و نهی از منکر فرض کفایی است که اگر برخی از مردم بدان بپردازند، گناه ترک آن از دیگران برداشته می‌شود .. اما اگر همه آن را ترک کنند، همه‌ی کسانی که توان امر به معروف و نهی از منکر دارند و هیچ عذر و ترسی متوجه آنها نیست، گنه کار می‌شوند .. و گاهی فرض عین است، مثلا در موردی باشد که فقط او می‌داند یا فقط او می‌تواند امر و نهی کند مثل کسی که همسر و فرزندانش را آغشته به منکر یا کوتاهی در معروفی می‌یابد».
- عبدالله السعد | 230 |
| 14 | بخیل، پول یا نعمتی که در دست دارد را نمی‌بخشد از ترس آنکه مبادا در آینده نداشته باشد.
این یعنی ضعف یقین
این یعنی ضعف توکل
در قرآن آمده است:
«وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءࣲ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ»
«و هر چيزى را كه [در راه خدا] بخشش كنيد، (خداوند) جايگزين آن را مى‌دهد»
اما این شخص به این آیه یقینِ کافی ندارد و می‌ترسد که در آینده فقیر باشد.
پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می‌فرمایند: «صدقه از مال کم نمی‌کند»
شخص بخیل این آیات و احادیث را قبول دارد و به آنها یقین دارد اما در یقینش ضعف است یعنی یقینِ کامل ندارد.
از طرف دیگر، بخل گویا پاسخی است به وعده‌های شیطان:
«ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ»
«[هنگام انفاق] شيطان شما را از تنگدستى مى‌ترساند» | 241 |
| 15 | وقتی جامعه‌ی فاسد تهمتی را نیابد که متوجه مصلحان کند، از آنها با بهترین صفتی که دارند عیبجویی می‌کنند.
مگر قوم لوط به لوط و مومنان همراهش نگفتند:
خاندان لوط را بیرون کنید که آنها مردمانی پاکیزه‌اند. | 228 |
| 16 | «اگر رفتار عالم با فرد زندیق به نرمی و با عالم مجتهد به تندی و با شدت همراه باشد، این خود از آشکارترین علامت‌های پیروی از هوی و هوس است، هرچند کسی که چنین رفتاری دارد، کتاب‌ها از نصوص وارده در سنت نبوی و اقوال سلف سیاه کرده باشد».
(المغربیة ص ۲۶۵)
- شیخ عبدالعزیز الطریفی | 258 |
| 17 | عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌گوید:
«گفتنِ "نمی‌دانم" در آنچه نمی‌دانید، مصداق علم است».
(صحیح بخاری ۱۰۲۰) | 251 |
| 18 | عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌گوید:
مراقب نماز خواندن فرزندان‌تان باشید
و آنان را به کارهای خوب عادت بدهید تا به کار خوب عادت کنند.
معجم الکبیر ۹۱۵۵
عادت کردن فرزند از کودکی به کار خوب برای این است که وقتی بزرگ شد و دینش را شناخت، کار خوب از عادت‌های او باشد و بر دوش او سنگینی نکند. | 263 |
| 19 | اگر خودت را خیلی هوشیار تصور کنی خیلی از کارها را خراب خواهی کرد | 256 |
| 20 | پس از رحمت الهی ما نمی‌دانیم چه چیزی ما را وارد بهشت می‌سازد:
🔹️آیا یک رکعت نماز (خالصانه) است؟
🔹️یا صدقه‌ای است که با طیب خاطر داده‌ای؟
🔹️یا پیاله‌ی آبی است که به دیگران عطا کرده‌ای؟
🔹️یا نیاز مسلمانی است که برآورده ساخته‌ای؟
🔹️یا دعایی است که مهر تایید خورده است؟
🔹️یا ذکری است که بر آن مداومت داشته‌ای؟
🔹️و یا ....
پس به کارت ادامه بده و تلاشهایت را ناچیز مشمار !! | 284 |
