NUTA | Научно о религии

Друзья, гость не пришел, поэтому подъем цен отменяется 😢

Друзья, сегодня в 19.00 встречаемся с представителем религии вуду из Бенина. Встреча в рамках курса «Африка - колыбель религий» - приходите. Завтра планирую повышать цены, поскольку вместо двух лекций вышло три лекции и два гостя. Сегодня последний день можно купить по старой цене.

Учебник о религии для школьников Моя дочь пошла в четвертый класс, а значит - началось ОРКСЭ. О том, что это за предмет, рассказала тут. Если кратко - он задумывался как нейтральное изучение религий в школе с позиции культурологии. Он обязательный, но родителям можно выбрать, в какую именно религию они хотят погрузить своих детей. По-моему, самый нейтральный и полезный вариант — «Основы религиозных культур народов России». Это обзорный курс: понемногу о каждой религии, в рамках общего образования. Помню, у нас в школе была МХК — мировая художественная культура, где мы изучали что-то похожее. Именно этот модуль и выбрала наша школа. —— В нашей школе дети занимаются без учебников. Пока они делают проекты о религиях и культурах мест, где они сами побывали. Так что Катя уже стащила из моей лекции по Африке кусок о берберах и рассказывала о доисламской религии Марокко. Пока она в полном восторге от занятий За классные доклады преподаватель дарит детям учебные пособия своего авторства. Правда для 10 и 11 классов. Зато у меня есть отличная возможность понять, с какими акцентами и позициями в школе планирует рассказывать о религиях. —— Чего я жду от учебника: ✔️ Непредвзятость и уважение ко всем религиям. В том числе к шаманизму, или нехарактерному для России католицизму и протестантизму. В идеале - упоминание НРД (нейтрально) ✔️ Отсутствие «любимчиков», этических оценок религиозных идей, возвышение одной религии над другой ✔️ Уважение к атеизму ✔️ Отсутствие фактических ошибок Обещаю не докапываться до упрощений. Например, автор говорит, что слова «религия» и «конфессия» - синонимы, хотя строго говоря, у конфессии есть конкретное значение - религиозное течение в рамках религии (религия - христианство, конфессии: православие, католицизм, протестантизм и тд) —- Что я увидела: К предмету изначально я относила настороженно. Это инициатива РПЦ и выглядит предмет идеологизировано. Поэтому я была настроена на худшее. Но учебник оказался неплохим. Да, упрощенно, да, широкими мазками, без имен, фактов, подробностей - но нейтрально. Для меня скучновато, но я понимаю, что дети воспринимают медленнее взрослых, подача должна быть совершенно другая и в целом тема острая и нужно писать максимально аккуратно и обтекаемо. —— 1️⃣ Неожиданно, история вероучений начинается с буддизма. Видимо, автор решил идти в хронологической последовательности. Хотя, Ветхий завет почему-то представлен как христианский текст и оторван от иудаизма рассказом о всех ветвях христианства. 2️⃣ Про авраамические религии рассказано хорошо, но когда я дошла до НРД (я была приятно удивлена, что этот раздел вообще есть), в рассказе о кришнаитах появились косячки. Прабхупада конечно же не придумал гауди-вайшнавизм. Делать переход от Вед сразу к Прабхупаде - странно, там несколько тысяч лет промежуток Вера бахаи почему-то отправлена в раздел об эзотерике (и такое там тоже есть). Сатанисты (запрещенная в РФ организация) неожиданно пьют кровь и к ним причисленны готы 😅 Нью эйдж посвящено пару строк, что конечно мало с учетом массового неоязыческого движения в РФ. Вспомнить Аум Синрике, но не вспомнить неоязычников - выглядит как осознанное решение 3️⃣ Особенно я напряглась на разделе «опасны ли секты?». Вот сейчас-то начнется! Подумала я. Нет! Мне понравился подход к скользким вопросам: автор нейтрально дает две точки зрения: сначала, что слово «секты» вообще использовать не стоит, поскольку оно имеет негативный оттенок и каждый имеет право на свободу воли, потом: что секты опасны. Мне понравилось, думаю при согласовании этого раздела для школьников было сломано множество копий и автор прошел между Сциллой и Харибдой —- Так что за ОРКСЭ в нашей школе я спокойна.

В 1063 году рядом с латинским текстом французской грамоты появилась кириллическая подпись: «Ана ръина» — Анна-королева. Дочь Ярослава Мудрого стала женой французского короля Генриха I, родила наследника престола и после смерти мужа сохранила заметное положение при дворе. Её имя встречается в королевских актах, а собственные средства позволили ей основать аббатство Святого Викентия в Санлисе. История Анны Ярославны — один из тех сюжетов, через которые Средневековье становится ближе и понятнее. За династическим браком открывается целый мир: связи между правящими домами, придворная жизнь, дипломатия, имущество, рождение наследников и борьба за влияние. Именно такие истории мы разбираем в Kailien Stories — каналe о прошлом, где за датами и громкими именами стоят реальные люди, их решения и мир, в котором они жили. — чем владели княгини Древней Руси — как можно было попасть в элиту тысячу лет назад — что византийские печати рассказывают об императорской дипломатии — о чём говорят археологические находки из Гнёздова — как археологи восстанавливают торговые связи эпохи викингов по оленьему рогу История Руси, Византии, Скандинавии и средневековой Европы — через старинные документы, археологические находки и человеческие судьбы. Kailien Stories

Друзья! Общий сбор 🙌 Мне нужны добровольцы для исследования. Многие из вас знают, что я пишу кандидатскую диссертацию о корпоративной культуре. Сейчас я на финишной прямой: текст диссертации должен быть готов до конца декабря. Для финального этапа исследования мне нужно много глубинных интервью с сотрудниками (текущими или бывшими) максимально разношерстных компаний (разные формы занятости, уровень образования, города, сферы деятельности компаний, размеры, управленческая структура) ——- Если вы: ✔️ Готовы внести свою лепту в мой научный труд ✔️ Работали или работаете в компании (не самозанятость, не фриланс, не частная практика, не собственный бизнес) ✔️ Готовы к часовому Zoom интервью Пожалуйста, заполните опросник (3 минуты) о том, как и когда с вами можно связаться и про что планируете рассказывать: https://forms.gle/kzbL2SwvMRgeWHPQ8 ——— Важно: ✔️ Разговор анонимный ✔️ В работу пойдут только обобщенные, обезличенные результаты интервью ✔️ Вопросы не нарушают NDA ✔️ Если какие-то вопросы покажутся вам не комфортными - можно не отвечать План: опросить минимум 20 человек —— 🔥 Если вы сами не сможете, но знаете того, кто может - перешите ему этот пост Буду очень благодарна за помощь и за репост!

Сегодня в 19.00 по Москве встречаемся на второй лекции о религиях Африки. Говорим о: ✔️ Магии и ритуале ✔️ Жрецах и колдунах ✔️ Инициациях ✔️ Тайных союзах ✔️ Религии диаспоры (вуду, кандомбле, сантерия) Регистрация: https://nuta.su/africa

Больше религии в школы? С 2026/27 учебного года в школах поэтапно вводится новый предмет — «Духовно-нравственная культура России» (ДНКР) ✔️ С 5 класса: со второго полугодия 2026/27 учебного года, 17 часов (1 раз в неделю) ✔️ 6–7 классы: с 2027/28 учебного года, по 34 часа в год (1 раз в неделю) Учебные часы будут «перераспределены» с обществознания и иностранных языков —- Сегодня в школьной программе уже есть обязательный религиоведческий предмет: ОРКСЭ: «Основы религиозных культур и светской этики». Он проводится один раз в неделю, а отметки за него не ставятся. Родителям дают право выбрать один из шести модулей: ✔️ Основы православной культуры ✔️ Основы исламской культуры ✔️ Основы буддийской культуры ✔️ Основы иудейской культуры ✔️ Основы светской этики ✔️ Основы религиозных культур народов России Но если класс делится (одни хотели светскую этику, другие — ислам), в сети ходит множество историй о том, что школы отказываются разделять класс или давят на выбор конкретной религии — христианства или ислама. —— Лоббистами возвращения изучения религий в школах с 2002 года выступает РПЦ. Первоначально речь шла о введении «Основ православной культуры» (ОПК) — как обязательного предмета или факультатива. К концу 2000-х годов стало очевидно, что в многоконфессиональной России прямой возврат к «Закону Божьему» невозможен. Потребовался компромиссный формат, учитывающий интересы всех традиционных конфессий и светской части общества. Так в 2012 году появился обязательный ОРКСЭ. Тогда шло много споров: о принудительном религиозном воспитании, об утрате светскости и нейтральности школы, о чрезмерном лобби РПЦ, о появлении «неважных» предметов в ущерб классическим. А вслед за ним появился факультативный ОДНКНР «Основы духовно-нравственной культуры народов России» для 5–6 классов. Собственно, ноу-хау 2026 года в том, что ОДНКНР становится обязательным ДНКР. —- Разница в программах существенная: ОДНКНР был построен вокруг культурного и религиозного многообразия народов России, межконфессионального диалога, культуры, традиций и религий. А ДНКР значительно сильнее сосредоточен на традиционных российских духовно-нравственных ценностях, российской идентичности, исторической памяти, патриотизме, героях и служении Отечеству. Причём в программу ДНКР входят, например, герои СВО --- Что думаете? ИМХО: ДНКР насколько я понимаю, имеет слабое отношение к культурологии и религиоведению и дублирует функционал разговоров о важном А ОРКСЭ - в целом предмет полезный, если его преподает непредвзятый профессиональный религиовед или культуролог как краткий обзор религий мира и России. История и обществовазнание действительно не закрывают эти темы, а чтобы кто не говорил - религия - гигантский пласт жизни социума. Но, часто на практике - совсем другая история. Моя дочь как раз пошла в четвертый класс и я уже готовлю вам обзор на учебник и стиль преподавания в нашей школе.

ЛАГЕРЯ ВЕДЬМ В АФРИКЕ: убежище или тюрьма? Говорить о религии Африки южнее Сахары как о едином целом практически невозможно. Но есть одна особенность, которая объединяет их всех: вера в магию и страх перед колдовством Можно выделить две категории колдунов: 1️⃣ Колдун-целитель Он же witch-doctor, нганга, сангома, иньянга. Он выполняет жреческие и целительские функции, а его социальная роль схожа с ролью шамана в Сибири: ✔️ лечение и знахарство ✔️гадания и толкование снов ✔️ взаимодействие с духами и предками ✔️ изготовление амулетов и защитных средств ✔️ снятие или нейтрализацию колдовства ✔️ передачу сакральных знаний ✔️ проведение ритуалов (годового или жизненного циклов) 2️⃣ Колдун После распространения христианства и ислама колдуны превратились в однозначно негативных персонажей, однако, по всей видимости, изначально те самые колдуны-целители могли и лечить и проклинать. Даже сейчас некоторые нганга подрабатывают «темными магами» Чем они занимаются: ✔️ Часто - они выходцы из колдунов-целителей. То есть знают и умеют все то же, но перешли на «темную сторону силы» ✔️ Выполняют частные запросы, часто негативного характера (наведение болезней и несчастий, устранение конкурентов), но занимаются и боевой защитной магией ✔️ Активно занимаются развитием своей магической силы: через кражу энергии других людей, предков или духов —— И здесь возникает проблема, хорошо знакомая нам по европейской истории. Человека могут обвинить в колдовстве вовсе не потому, что он действительно занимается магией, а потому что на деревню спустился неурожай, засуха или падеж скота. Тогда жители начинают искать колдуна. Чаще - ведьму Под подозрение в первую очередь попадают пожилые вдовы. И вера в колдовство превращается в механизм социальной агрессии. Женщину могут избить, выгнать из дома, изгнать из деревни или убить. ——- Как решение этой социальной проблемы в Гане появились «лагеря ведьм» Это не государственные лагеря, они возникали вокруг местных святилищ. Обвинённые в колдовстве и выгнанные из дома бабушки приходили туда. После обвинения в колдовстве, им может быть опасно оставаться дома. В лагере они получают еду, жильё, возможность жить среди других изгнанниц и определённую защиту. Считалось, что в таком месте их сверхъестественная сила может быть нейтрализована. —— Amnesty International в 2025 году отмечала, что обвинения особенно часто затрагивают женщин, которые уже находятся в уязвимом положении: пожилых, бедных, больных (особенно с деменцией, альцгеймером или малоподвижные инвалиды) вдов и социально изолированных. В некоторых лагерях доля людей старше 70 лет чрезвычайно высока. И тогда обвинение в колдовстве может становиться способом решить вполне земную социальную проблему. Эти женщины становится экономической и бытовой нагрузкой для семьи. А обвинение и изгнание - социально приемлимый способ избавиться от человека, который стал для семьи обузой. —- Сегодня в Гане существуют 4 таких лагеря, в них проживает чуть меньше 500 человек. Многие живут там десятилетиями, заводят семьи (в лагеря попадают не только пожилые женщины). Их население постепенно сокращается благодаря работе волонтеров и программам реинтеграции —— Об африканских магических и социальных практиках поговорим в пятницу на лекции «Африка - колыбель цивилизации». Ссылка в шапке профиля. Запись будет.

Друзья, сегодня в 19.00 говорим о компьютерной реконструкции пра-религии человечества. Встреча с автором проекта Mythoscope пройдет в рамках курса «Африка - колыбель религий» Приходите!

Женское обрезание — это исламская практика? Наибольшее количество КОЖПО (калечащие операции на женских половых органах) сегодня действительно фиксируется в странах с преобладанием ислама. Однако эта традиция не описана в Коране и практически отсутствует на Аравийском полуострове — родине ислама (кроме Йемена, где количество обрезанных девочек достигает 23%, и Ирака — 8%). По всей видимости, КОЖПО — африканская традиция, которую ислам перенял как одну из местных практик в регионах, где его позиции слабы. Давайте посмотрим на карту: КОЖПО не распространены в регионах с уверенным большинством христиан (юг Африки, территории Банту) и в регионах, где ислам является исторической религией. На территории Алжира, Марокко, Туниса и Ливии, где ислам обосновался ещё при первых арабских завоеваниях (VIII век), женского обрезания нет от слова «совсем». —— А вот в странах, где ислам и христианство соперничают с переменным успехом и где сильны местные верования (пояс проживания нигеро-конголезской языковой семьи), КОЖПО достигают почти 90 % (Сьерра-Леоне — 88 %, Мали — 89 %). Но самые высокие показатели — на вероятной родине женского обрезания: в Египте (91 % девочек) и соседнем Судане (88 % девочек). В Египте женское обрезание запретили только в 2008 году, но многие женщины продолжают водить дочерей на подпольные процедуры. Да, инициаторами, пропагандистками и организаторками женских обрезаний выступают именно женщины: 77 % обрезанных египетских женщин одобряют эту практику, против — 13 %. —— Но есть и хорошие новости: ✔️ UNICEF отмечает, что в странах с высокой распространённостью доля женщин, желающих прекращения практики, примерно вдвое выше, чем 20 лет назад. ✔️ Падает и общее количество обрезаний: среди девочек 15–19 лет показатель снизился примерно с 47% в 1993 году до 33 % в 2023-м. Рекордсмен — Буркина-Фасо: с 82% до 32%. —— Первые упоминания о КОЖПО относятся к Древнему Египту. На одном из папирусов с заклинаниями (номер 117, 1991–1786 гг. до н. э.):

👉 «Но если человек хочет знать, как жить, он должен повторять это [заклинание] каждый день, после того как его тело будет натёрто бальзамом [неизвестное вещество, менструация?] необрезанной девочки и чешуйками кожи [или перхотью] необрезанного лысого мужчины.»

👉 Греческий географ Страбон (ок. 64 г. до н. э. – ок. 23 г. н. э.) писал о женском обрезании после посещения Египта около 25 г. до н. э.:

«Это один из обычаев, которые они [египтяне] соблюдают наиболее ревностно: поднимать [воспитывать] каждого рождённого ребёнка, а также обрезать [peritemnein] мужчин и иссекать [ektemnein] женщин...»

—— Сегодня у женского обрезания (особенно в связке с идеями целомудрия женщины в исламе и христианстве) есть три главных смысла: 👉 Отказ от неуместных удовольствий 👉 Сохранение женщины гарантированно чистой до брака (тип 3: удаление клитора, половых губ + зашивание промежности) 👉 Эстетика Кстати, тип 3, возможно, вообще ноу-хау времён работорговли — зашивание рабынь гарантировало сохранение их девственности до продажи конечному покупателю. —— Но если мы попробуем установить изначальный смысл женского обрезания, то увидим такую закономерность: мужское и женское обрезание обычно упоминаются в связке как зеркальные действия. В традиционных обществах и то и другое является частью циклов инициации и символизирует удаление всего женского из мальчика (превращая его в 100 % мужчину) и всего мужского из девочки (превращая её в 100 % женщину). То есть крайняя плоть рассматривается африканцами как «мини-вагина», а клитор — как «мини-пенис». О как —- Если готовы слушать про африканские инициатив - приходите на вторую лекцию по Африке

Порно с монашками оскорбляют чувства верующих. К такому выводу пришел Преображенский районный суд Москвы после детального изучения материалов дела. В деле указано, что сцены сексуального характера со священнослужителями любого пола «преследуют цель оскорбить религиозные чувства православных христиан» Если честно, я думала, что в РФ в принципе запрещено порно 🤷

🥳 Мою статью «Квазирелигиозные элементы в корпоративной культуре» приняли в ВАКовский журнал Studia Religiosa Rossica! 🎉 Более того, приняли без очереди в ближайший номер. Так что уже в декабре вы сможете прочитать результаты четвертого этапа моего исследования. А пока я собрала для вас все наработки в одном месте (открытый доступ): https://nuta.su/disser

Почему мифы разных народов так похожи? Вы наверняка замечали, что одни и те же сюжеты повторяются в культурах, разделённых тысячами километров Всемирный потоп, борьба божественного героя со змеем, похищение огня у богов, змей, укравший бессмертие, птица-демиург, достающая землю со дна мира — эти мотивы встречаются у народов Европы, Африки, Ближнего Востока, в Сибири и Китае, а также у коренных народов Северной и Южной Америки Когда речь идёт о близких культурах, объяснение найти легко: они могли контактировать друг с другом или иметь общего предка Но что делать, если похожий сюжет обнаруживается у культур, разделённых океанами и тысячами лет истории? Это случайное совпадение? Независимое возникновение? Результат древних миграций? Или след общего мифологического наследия человечества, появившегося до выхода первых людей из Африки? Именно такие вопросы возникают при попытках реконструировать древнейшие мифологические традиции. Мы уже говорили на курсе о гипотезе Витцеля и работе Пиплза, Дуды и Марлоу. А теперь я решила пригласить человека, который занимается подобными реконструкциями с помощью методов Digital Humanities 🔥 9 сентября в 19:00 в рамках курса «Африка - колыбель религий» к нам в гости придет исследователь, занимающийся «Вычислительной мифологией» - Павел Лебедев Павел работает с крупнейшими каталогами мировых мифологических мотивов — Березкина, Томпсона и ATU Он превращает эти данные в цифровые массивы и с помощью методов обработки текстов, NLP (natural language processing), DS (data science), LLM (large language models), корпусной лингвистики и машинного обучения и ищет закономерности в огромном корпусе мировой мифологии Результат этой работы можно буквально увидеть: карты распространения мотивов, интерактивные графы и визуализации связей между мифологическими традициями Но здесь возникает важная проблема: сходство мифов ещё не означает, что один из них произошёл от другого. На встрече поговорим о том, как отличать древнее общее наследие от культурной передачи и независимого возникновения похожих сюжетов — и где проходят границы вычислительного анализа Павел покажет свой проект, расскажет простым языком о первых результатах и о том, как можно присоединиться к исследованию и помочь с подготовкой данных К этому посту прикреплена интерактивная визуализация — граф перекрёстных связей между тремя крупнейшими каталогами мифологических мотивов. Посмотрите: по нему хорошо видно, каким огромным становится мир мифологии, если попытаться представить его как единую систему А пока можно познакомиться с проектом в дневнике Павла: Mythoscope⁠ 🗓 9 сентября, среда, 19:00 📹 Запись будет Приходите! Ссылка в шапке профиля

Африканские Gadawan Kura «заклинатели гиен» «Король лев» нас обманул. В нем гиены — жалкие падальщики, трусливые приспешники Шрама. В реальности пятнистая гиена — мощный социальный хищник, способный самостоятельно охотиться на крупную добычу. Гиены опасны, умны, непредсказуемы, неприручаемы. Несмотря на то, что они - кошкообразные, их социальная иерархия схожа с волчьей и даже превосходит ее по сложности. —- Зачем же тогда их заводить в качестве домашних животных? Заклинатели гиен - это что-то среднее между бродячим цирком и с странствующими колдунами. Они выбирают гиен как раз потому что этот хищник абсолютно не приручаем невероятно опасен и обычный человек не обладающий особой магической силы не способен его «приручить» Тем самым они пытаются доказать окружающим эффективность своей защитной магии. А после шоу продают амулеты и снадобья, которые должны защитить хозяев от диких животных и сделать их неуязвимыми для ядовитых укусов (часто в цирке заклинателей есть и змеи) —- У меня бы возник вопрос к реальной эффективности амулетов - если они так сильны, зачем нужна цепь, намордник и палки? И почему «заклинатели» покрыты шрамами от когтей и укусов. Гиен жалко, обращаются с ними говняно. Мне всегда они казались красивыми и необычными. —- Об африканских колдунах и том, как традиция демонстрации власти над дикими животными перешла в африканские христианские церкви поговорим на лекции «Африка - колыбель религий». ✔️ 11 сентября ✔️Онлайн, запись будет Приходите: https://nuta.su/africa