NUTA | Научно о религии
الذهاب إلى القناة على Telegram
Основатель школы религиоведения и истории религии 👉 Лекторий: https://nuta.su 👉 Сотрудничество @Annuta9
إظهار المزيد7 334
المشتركون
-424 ساعات
-177 أيام
-9330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+5
في 0 قنوات
أغسطس '26
+49
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+242
في 11 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+213
في 15 قنوات
Get PRO
مايو '26
+287
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+398
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '26
+410
في 30 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+400
في 22 قنوات
Get PRO
يناير '26
+542
في 23 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+376
في 18 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+336
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+447
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+202
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+54
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+456
في 18 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+446
في 15 قنوات
Get PRO
مايو '25
+202
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+321
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '25
+408
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+489
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '25
+265
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+364
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+621
في 12 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+264
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+641
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+294
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+230
في 11 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+102
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+54
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+41
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+49
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+101
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+382
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+59
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+27
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+53
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+126
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+61
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+30
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+34
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+175
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+89
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+165
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+720
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | +1 | |||
| 02 سبتمبر | +2 | |||
| 01 سبتمبر | +2 |
منشورات القناة
🥳 Мою статью «Квазирелигиозные элементы в корпоративной культуре» приняли в ВАКовский журнал Studia Religiosa Rossica! 🎉
Более того, приняли без очереди в ближайший номер. Так что уже в декабре вы сможете прочитать результаты четвертого этапа моего исследования.
А пока я собрала для вас все наработки в одном месте (открытый доступ): https://nuta.su/disser
| 2 | Почему мифы разных народов так похожи?
Вы наверняка замечали, что одни и те же сюжеты повторяются в культурах, разделённых тысячами километров
Всемирный потоп, борьба божественного героя со змеем, похищение огня у богов, змей, укравший бессмертие, птица-демиург, достающая землю со дна мира — эти мотивы встречаются у народов Европы, Африки, Ближнего Востока, в Сибири и Китае, а также у коренных народов Северной и Южной Америки
Когда речь идёт о близких культурах, объяснение найти легко: они могли контактировать друг с другом или иметь общего предка
Но что делать, если похожий сюжет обнаруживается у культур, разделённых океанами и тысячами лет истории?
Это случайное совпадение? Независимое возникновение? Результат древних миграций? Или след общего мифологического наследия человечества, появившегося до выхода первых людей из Африки?
Именно такие вопросы возникают при попытках реконструировать древнейшие мифологические традиции. Мы уже говорили на курсе о гипотезе Витцеля и работе Пиплза, Дуды и Марлоу. А теперь я решила пригласить человека, который занимается подобными реконструкциями с помощью методов Digital Humanities
🔥 9 сентября в 19:00 в рамках курса «Африка - колыбель религий» к нам в гости придет исследователь, занимающийся «Вычислительной мифологией» - Павел Лебедев
Павел работает с крупнейшими каталогами мировых мифологических мотивов — Березкина, Томпсона и ATU
Он превращает эти данные в цифровые массивы и с помощью методов обработки текстов, NLP (natural language processing), DS (data science), LLM (large language models), корпусной лингвистики и машинного обучения и ищет закономерности в огромном корпусе мировой мифологии
Результат этой работы можно буквально увидеть: карты распространения мотивов, интерактивные графы и визуализации связей между мифологическими традициями
Но здесь возникает важная проблема: сходство мифов ещё не означает, что один из них произошёл от другого. На встрече поговорим о том, как отличать древнее общее наследие от культурной передачи и независимого возникновения похожих сюжетов — и где проходят границы вычислительного анализа
Павел покажет свой проект, расскажет простым языком о первых результатах и о том, как можно присоединиться к исследованию и помочь с подготовкой данных
К этому посту прикреплена интерактивная визуализация — граф перекрёстных связей между тремя крупнейшими каталогами мифологических мотивов. Посмотрите: по нему хорошо видно, каким огромным становится мир мифологии, если попытаться представить его как единую систему
А пока можно познакомиться с проектом в дневнике Павла:
Mythoscope
🗓 9 сентября, среда, 19:00
📹 Запись будет
Приходите! Ссылка в шапке профиля | 769 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 736 |
| 4 | Африканские Gadawan Kura «заклинатели гиен»
«Король лев» нас обманул. В нем гиены — жалкие падальщики, трусливые приспешники Шрама.
В реальности пятнистая гиена — мощный социальный хищник, способный самостоятельно охотиться на крупную добычу.
Гиены опасны, умны, непредсказуемы, неприручаемы. Несмотря на то, что они - кошкообразные, их социальная иерархия схожа с волчьей и даже превосходит ее по сложности.
—-
Зачем же тогда их заводить в качестве домашних животных?
Заклинатели гиен - это что-то среднее между бродячим цирком и с странствующими колдунами.
Они выбирают гиен как раз потому что этот хищник абсолютно не приручаем невероятно опасен и обычный человек не обладающий особой магической силы не способен его «приручить»
Тем самым они пытаются доказать окружающим эффективность своей защитной магии. А после шоу продают амулеты и снадобья, которые должны защитить хозяев от диких животных и сделать их неуязвимыми для ядовитых укусов (часто в цирке заклинателей есть и змеи)
—-
У меня бы возник вопрос к реальной эффективности амулетов - если они так сильны, зачем нужна цепь, намордник и палки? И почему «заклинатели» покрыты шрамами от когтей и укусов.
Гиен жалко, обращаются с ними говняно. Мне всегда они казались красивыми и необычными.
—-
Об африканских колдунах и том, как традиция демонстрации власти над дикими животными перешла в африканские христианские церкви поговорим на лекции «Африка - колыбель религий».
✔️ 11 сентября
✔️Онлайн, запись будет
Приходите: https://nuta.su/africa | 852 |
| 5 |  +4لا يوجد نص... | 818 |
| 6 | Во что верил последний общий предок всех людей?
——
В 2016 году группа исследователей — Геркулес Пиплз, Павел Дуда и Фрэнк Марлоу — опубликовала работу, в которой реконструировала религиозные представления последнего общего предка всех современных людей (LCA).
Они использовали филогенетический анализ верований 33 современных обществ охотников-собирателей (Африка, Австралия, Океания, Азия, Америка)
Религиозные черты кодируются (есть-1, нет -0) и наносятся на языковое дерево (лингвистическая родственность этих народов).
Затем с помощью байесовских алгоритмов и метода максимальной экономии (наименьшее количество изменений на каждом шаге, наиболее короткое дерево) вычисляется вероятность наличия каждой черты у корня дерева — то есть у популяции, жившей в Африке до расселения сапиенсов.
Этот называется филогенетическая реконструкция - такую же используют в биологии для изучения эволюции и цепочек мутаций.
——
Результаты
Авторы построили последовательность появления религиозных черт:
1️⃣ Анимизм
Вероятность присутствия у LCA - выше 99%
Наш мозг эволюционно склонен видеть агентность (волю, намерения) везде, где есть движение, звук или неопределённость (гиперактивность агентности). Это свойство могло быть у гоминид задолго до появления сапиенсов.
2️⃣ Вера в загробную жизнь
Вероятность — около 79%.
Авторы связывают её с двумя когнитивными механизмами:
✅ Теория сознания (Theory of Mind): способность представлять ментальные состояния других.
✅ Неспособность представить собственное несуществование: когнитивный диссонанс, который приводит к вере в продолжение жизни после смерти.
3️⃣ Шаманизм
Шаманизма не было у последнего общего предка (вероятность <56%)
Он возникает значительно позже как социальный институт. Шаман — это специалист, который берёт на себя функции посредника между людьми и духами. Это требует:
✔️ Достаточно крупных групп (> 20–30 человек).
✔️ Разделения труда
✔️ Наличия времени для обучения и практики
✔️ Веры в загробную жизнь
4️⃣ Культ предков
Самая поздняя черта, и она не была у LCA (вероятность < 30%).
Культ предков возникает тогда, когда появляются:
✔️Оседлость и стабильные поселения
✔️Линии наследования и собственность
✔️Политическая структура, где статус предков имеет значение
Авторы называют культ предков до оседлости возможным, но мерцающим/ нестабильным, он легко исчезает и появляется
---
Ограничения исследования
✔️ Выборка мала (всего 33 общества)
✔️ Кодировка субъективна — она зависит от того, какие этнографы (часто начала XX века) как записали верования.
✔️ Мы не можем быть уверены, что современные охотники-собиратели идентичны палеолитическим — они тоже эволюционировали, хотя и медленнее.
—-
Сейчас записываю бонусную лекцию к курсу «Африка - колыбель религий».
На ней разбираю 4 реконструкции древнейших мифов и верований пра-людей. Приходите послушать!
—-
Полный текст статьи прикладываю
Peoples H.C., Duda P., Marlowe F.W. (2016). Hunter-gatherers and the origins of religion. Human Nature, 27(3), 261–282. | 987 |
| 7 |  +8لا يوجد نص... | 988 |
| 8 | Друзья, через 2,5 часа (в 19.00 по Мск) встречаемся на лекции по религии Африки. Приходите
Регистрация: https://nuta.su/africa | 1 388 |
| 9 | Самый страшный страх научпопера.
Слышали ли вы уже о скандале с Анной Виленской?
Это один из крупнейших научпоперов-музыковедов. Она прочитала курс по средневековой музыке, и неожиданно на него ворвались музыковеды-медиевисты, указав на кучу фактических ошибок.
Скажу вам по секрету: это страх, раздражение и боль любого научпопера.
1️⃣ Главная претензия узких специалистов — научпоперы читают лекции по слишком широкой области.
Помню, как наш институтский преподаватель возмущался, что Зубов (признан иноагентом) прочитал научпоп-лекции по истории религий. Как он мог это сделать? Нельзя быть экспертом одновременно в индуизме и даосизме, нужно читать лекции только по узкой специальности.
Для научпопа это нереально. Сколько лекций я могу прочитать по квазирелигиям? Одну, две, пять? Если каждый будет читать только по теме своей диссертации — мы все останемся без научпопа.
2️⃣ Ошибки — не всегда ошибки.
Подготовка лекции — это компиляция, структуризация и обобщение материалов, а не проведение собственных экспериментов.
Датировки плавают: возраст Ригведы в разных источниках разнятся от 1500 до 900 гг. до н.э. Я в своих лекциях могу дать вилку, а могу решить, что аргументы «короткой» датировки неубедительны, и дать только длинную
Поэтому каждую претензию нужно обсуждать отдельно. Я проходила через это, когда работала с редактором книги, и получала негативные отзывы на свою книгу от сторонников этнографического подхода, тогда как я занимаюсь компаративистикой, и наши методы конфликтуют. Это не ошибка — это различия в методологии
Может быть и так: я пользуюсь классическим источником, а современная наука поменяла мнение. Но не всегда свежее значит лучшее. Я, например, считаю, что эволюционная теория Тайлора неплоха, хотя и упрощает. А отказ от нее — дань моде и политкорректности
Так что если вы говорите «куча ошибок», дайте конкретику и объясните, почему это ошибки. Потому что это могут быть вовсе не ошибки, а другая школа, другой метод, другой подход, другие источники. Это полноценная научная дискуссия.
3️⃣ Обобщения и упрощения — сила научпопа.
Научпоп дает генеральные взаимосвязи и тенденции. Если мы на каждый факт будем давать кучу исключений — это ухудшит материал
Как масштаб на карте: на карте мира нет деревни Пупкино, иначе она станет нечитаемой. Пупкино появится только тогда, когда масштаб карты уменьшить до уровня области
Настоящий профессионал всегда сможет найти аргумент против: я говорю: «Центр любой африканской религии — культ предков». А вы кричите: «А бушмены!? У бушменов шаманизм, они общаются с духами!» Но бушмены — выколотая точка. И на любой обобщающий тезис выколотые точки всегда найдутся
4️⃣ Оговорки, описки, ошибки всегда будут с нами.
Даже самый крутой лектор может перепутать источник, ошибиться в имени или событии. Объем этих ошибок должен быть минимальным, но никто от этого не застрахован
Помню, как редактор написал тираду капсом про то, что Ригведа была не НАПИСАНА в 1500 г. до н.э., а составлена. Ну конечно, я знаю, что Ригведу записали только в Средневековье, а до этого она передавалась устно, но когда думаешь о книге — непроизвольно употребляешь термин «написана»
——
Мои лайфхаки:
👉 Редактор в ИИ.
Я загружаю презентацию к лекции в ИИ, и он пишет список мест, с которыми не согласен. Вот тут главное — не начать исправлять! Я эти места еще раз проверяю по источникам и убеждаюсь, что я не ошиблась, или исправляю
👉 Бадди.
Это быстрая, не полноценная дружеская редактура, но она позволяет избежать ошибок уровня «бессонная ночь» и «замыленный глаз»
👉 Консультанты.
В своих курсах я стараюсь общаться с узкими специалистами. Да, они не будут проверять всю твою работу, но уточнить конкретную деталь, которая вызывает сомнение, у них всегда можно.
——
Анне желаю стойкости. Знайте, все научпоперы России внимательно следят за вашим кейсом — каждый из нас может оказаться в вашей ситуации.
Вы будете нашим примером того, как красиво из нее выходить и улучшать качество отечественного научпопа. А те, кто говорят, что они не такие - такие, просто хотят возвыситься за чужой счет. | 1 455 |
| 10 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 11 |  +9لا يوجد نص... | 1 351 |
| 12 | МУСУЛЬМАНСКИЕ КОЛОБОК, РЕПКА И ТЕРЕМОК
Я хотела сделать перерыв с обзором мусульманских книжек для детей, но «Исламские сказки для малышей» требуют срочного обсуждения.
Подключайтесь
——
Мне приехали книги от издательства UmmaLand из Казани. Серия именно по Корану у них сейчас в разработке, её обещали прислать позже, пока мне прислали сказки и различные нравоучительные истории
И среди них — «Колобок», «Репка» и «Теремок».
Только это не совсем те сказки, которые вы помните из детства, а их исламские адаптации. Помимо традиционных мусульманских костюмов, упоминаний Аллаха и исламских ритуалов, издательство немного подправило сюжеты.
—-
Когда я впервые открыла эту книгу, я сразу подумала: это же прекрасный повод для скандала
Зачем адаптировать именно русские сказки? Почему не взять, например, татарские или другие сказочные сюжеты, которые существуют в культурах мусульманских народов?
Издательство мне ответило так: мы сами выросли на этих сказках. Но уже взрослыми приняли ислам и стали смотреть на знакомые истории глазами мусульманских родителей.
И решили оставить знакомые сюжеты, но изменить их мораль.
Потому что, по их мнению, ребёнок должен не просто услышать интересную историю, а получить из неё конкретные модели поведения и ценности.
ИМХО: Насколько я поняла, для многих жителей России это вовсе не русские народные, а общесоветские сказки
——
👉 В «Колобке» герой не сбегает, а заигрывается и теряется в лесу. Ни заяц, ни волк, ни медведь не собираются его съедать. Все желают ему добра, предупреждают об опасной лисе и советуют вернуться домой
В итоге Колобок возвращается к родным и просит прощения за то, что заставил их волноваться
👉 В «Репке» вместо бабушки и дедушки появляется полноценная семья — мама, папа и дети. А сама история становится рассказом о семейных ценностях, совместном труде и взаимопомощи.
Вытянуть репку удается только при помощи молитвы: «Чтобы нам помог Аллах, скажем дружно БисмиЛлях!»
👉 В «Теремке» лисичка носит хиджаб, а Медведь, вместо того, чтобы рушить домик в который он не помещается, предлагает совместный джамаат-намаз
——-
Что думаете?
Раздражает ли вас такая переделка — или это интересный способ переосмысливать знакомые сюжеты?
А если вы мусульманин или мусульманка: хотели бы вы читать своим детям такую версию «Колобка» или предпочли бы классическую? | 2 215 |
| 13 |  +7لا يوجد نص... | 2 097 |
| 14 | Друзья, с 21 по 26 августа буду в Казани на Новой Волне. Пишите сегодня, кому прихватить книгу с автографом: https://nuta.su/slavane_book
Можно в личку @annuta9 | 1 592 |
| 15 | Почему 40 миллионов человек выбирают вуду?
Вуду это не черная магия, не проклинающие куклы и не культ демонов.
Это полноценная религиозная традиция, сформировавшаяся в результате адаптации традиций Западной Африки к работорговле, колонизации и городской среде
——-
Как появилось вуду?
1️⃣ Западная Африка
Главные источники — религиозные традиции народов Бенинского залива: Дагомеи, Аллады и Уидой, йоруба, конго. Слово vodun/vodou переводится как «дух», «божество»
2️⃣ Работорговля
В XVII–XVIII веках европейцы вывозили африканцев в французский Сен-Доминго — будущий Гаити. Люди прибывали из разных регионов, говорили на разных языках и принадлежали к разным религиозным традициям
На Гаити разные африканские традиции начали смешиваться. Этот процесс называется креолизацией
3️⃣ Католицизм
Формально рабов крестили в католичество, а африканские религиозные практики подвергались преследованиям. Но африканцы продолжали поклоняться своим духам
Так возникла синкретическая афро-католическая система.
Поэтому в вуду можно встретить католические молитвы, кресты, свечи и образы святых, но с совершенно другими смыслами
4️⃣ Гаитянская революция
В конце XVIII века в Сен-Доминго началось восстание рабов, завершившееся созданием независимого Гаити в 1804 году
Вуду оказалось тесно связано с жизнью населения, его общинами, сопротивлением и формированием гаитянской идентичности. Сегодня более 80% гаитян практикуют вуду
——
Помимо гаитянского вуду (Vodou) существует
👉 Луизиаское вуду (Voodoo)
Возникло в Луизиане из африканских и карибских религиозных традиций, в том числе принесённых мигрантами с Гаити
👉 Западноафриканское вуду (Vodun)
Древние религиозные традиции Бенина и Того, связанные с почитанием богов, духов природы и предков; именно они стали одним из источников гаитянского вуду
——
А что с куклами?
Вуду-долл во многом продукт массовой культуры. Хотя это реальный инструмент, но в традиции они занимают периферийное место. Их используют для:
👉 лечения
👉 привлечения удачи/любви
👉 защиты человека (кукла - "двойник", принимает удар)
👉 редко эти куклы могут использоваться для вредоносных практик
—-
Чтобы отделить реальную традицию от голливудских штампов — приходите на курс «Африка — колыбель религий». | 1 497 |
| 16 |  لا يوجد نص... | 1 283 |
| 17 | Куда делись лица из детской книги?
После моего обзора детских Библий меня закидали просьбами сделать обзор на детские Кораны.
Адаптированного пересказа Корана как такового я скорее всего не найду: Коран не является последовательным повествованием, а скорее манифестом или сборником проповедей.
Чтобы получить из него цельные рассказы, нужно прибегать к священному преданию (текстам, разъясняющим Коран) и полностью переделывать структуру.
———
Я написала нескольким издательствам исламской литературы и попросила прислать мне книги — коранические истории для детей.
Первым откликнулось издательство «Алиф» и прислало мне целую подборку.
Она оказалась настолько удачной, что только по их книгам я могу показать вам всю специфику мусульманской книги.
———
Что с изображениями?
Ислам запрещает любые изображения или фигурки людей и животных.
Но как быть с детскими игрушками и книжками? Для детей существуют послабления. В «Алифе» книги выпускаются в двух вариантах:
👉 С полноценными рисунками.
👉 Для консерваторов — изображения со спины, с закрытыми лицами или вообще без лиц.
Третий вариант с непривычки выглядит как кадр из боди-хоррора.
Мои старшие спокойно отнеслись к отсутствию лиц (8 и 10 лет), а вот младшая от таких книг наотрез отказалась.
———
Мешает ли запрет на изображения лиц развитию эмоционального интеллекта?
Через книжки дети учатся распознавать эмоции, понимать состояние другого человека, считывать невербальные сигналы. Не усложняет ли отсутствие картинок с эмоциями понимание чувств других? Особенно если в среде часть людей носят никабы.
✔️ Если среди нас есть педагоги или детские психологи — пишите, что думаете.
———
Мне показалось, что лучше всего решает поставленную мной задачу серия «Пророки». В ней — основные библейские и коранические сюжеты с исламской точки зрения.
👉 Сатана (Иблис) не ангел, а джинн.
У джиннов и людей есть свобода воли, а у ангелов — нет. Аллах приказал всем поклониться человеку, но Иблис отказался — ведь он создан из огня, а человек — всего лишь из глины.
За это Иблис был проклят. Ненавидя людей, он пообещал Аллаху сбивать их с праведного пути. Он забрался в пасть змее, которая пронесла его в рай, который охраняли ангелы. Дальше вы знаете.
👉 Каин и Авель ссорятся из-за женщины, а их жертвоприношения служат знаком от Аллаха: кому из братьев достанется девушка.
🔥 Сюжеты переводятся на язык детского опыта: «Ты когда-нибудь завидовал чужой игрушке? Вот Каин позавидовал брату».
👉 Иисус рождается под пальмой.
Мария — незамужняя девушка, никакого Иосифа Обручника нет. Когда окружающие обвиняют её в бесчестии, новорожденный Иисус начинает говорить и защищает мать. Тогда же Иисус объявляет себя не сыном, а пророком Бога.
👉 Когда пришла стража, чтобы схватить Иисуса, он спросил апостолов, готов ли кто-то умереть за него. Один согласился и отправился на крест, а Иисуса Аллах забрал на небо.
👉 В Евангелии есть пророчество о Мухаммеде (напишу пост).
———
Стиль
В отличие от «синей» детской Библии, о которой я писала недавно, в этой серии я уверенно могу сказать, что книги адаптированы:
👉 Нет языка ненависти. Персонажи не «зверствуют» и не «истязают» — а «обижают», «ругают», «поступают плохо».
👉 Жестокие сцены сглажены. Нет страданий на кресте, убийства младенцев Иродом, последней казни египетской.
👉 Сложные слова объясняются. Например, апостолы — это близкие друзья Иисуса.
———
Мне прислали и другую детскую исламскую литературу. Например, книжку об устройстве космоса.
Рассказ о том, чем метеорит отличается от кометы, перемежается с аятами из Корана о том, что Аллах сотворил космос.
Там же пометка, что падающие звёзды мешают дьяволам подслушивать ангелов на небесах.
И никакого противоречия в этом нет. Ведь Коран — неиссякаемый источник мудрости, многие мусульмане верят, что он в завуалированной форме содержит все знания в мире, в том числе о современных технологиях.
———
Как вам обзор? Интересно было бы прочитать знакомые истории под новым углом и с новыми деталями? Стали бы читать своим детям исламские истории? | 1 304 |
| 18 |  +9لا يوجد نص... | 1 245 |
| 19 | «Я есть, потому что мы есть»
Как древняя философия остановила войну. История Нельсона Манделы
——
11 февраля 1990 года Нельсон Мандела выходит из тюрьмы после 27 лет заключения.
Через четыре года он становится президентом Южно-Африканской Республики, и перед ним встаёт невозможная задача.
Как залечить страшные раны на обществе?
Как восстановить страну после десятилетий апартеида?
Как примирить людей, которые десятилетиями ненавидели друг друга? Как смотреть друг другу в глаза?
Что делать с теми, кто угнетал его народ? Сажать? Изгонять? Казнить?
Как жить дальше и строить будущее, когда страна утопает в ненависти, жажде крови и мести? Когда проходя мимо незнакомого человека ты видишь в нём не человека, а символ зла? Ты ничего не знаешь о нём, но он причастен ко всем ужасам, которые пережил ты и твои близкие. Просто потому, что он белый. И он знает, что ты его ненавидишь, хотя лично он ничего плохого мог и не сделать.
КАК СНОВА УВИДЕТЬ В ДРУГОМ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ЗЛА?
——
Мандела, родившийся в небольшой деревушке в народе коса, сделал одним из столпов своей политики древний, знакомый ему с самого детства принцип убунту, о котором если не исполнял, то слышал каждый бантуязычный африканец (около 30% населения Африки).
«Umuntu ngumuntu ngabantu» — «я есть, потому что мы есть».
Слово «убунту» буквально означает «суть человека» или «человечность». Оно появилось ещё в языке пра-банту, а значит, ему может быть около 6–6,5 тысяч лет.
Это гармония с миром и другими по-африкански.
Человек не существует сам по себе. Младенец не рождается злым или добрым — он рождается неоформленной глиной. А общество затем лепит из него горшок.
Мы становимся людьми только через отношения с другими людьми. Мы — зеркало нашего общества, а наше общество — зеркало нас самих.
Моя человечность связана с твоей человечностью.
Чтобы общество жило в гармонии и процветании, в основе отношений должны лежать забота, внимательность к другому, ответственность за окружающий мир.
Убунту смещает акцент с наказания на искупление и восстановление отношений. Это главный принцип гармоничного сосуществования в африканской деревне, способный остановить кровную месть.
Компенсация, прощение и реинтеграция вместо изгнания или казни.
——
Убунту в действии
В 1995 году родилась Комиссия истины и примирения (КИП) — институт, который позволил Южной Африке избежать кровавой бойни и преодолеть травму апартеида.
Её главная идея: узнать правду о преступлениях, но при этом не мстить, а восстановить гармонию в обществе. Не наказать, а исцелить. Для этого она использовала амнистию в обмен на правду.
Любой, кто совершил политически мотивированное преступление в эпоху апартеида (с 1960 по 1994 год), мог публично признаться в содеянном. Если его признание было полным и искренним, он получал юридическое прощение.
Заседания были открытыми. Жертвы и их семьи рассказывали свои истории, а преступники признавались в содеянном. Это транслировалось по телевидению и радио, чтобы вся страна стала свидетелем процесса.
За время работы комиссии было подано 7 112 заявлений на амнистию. Из них удовлетворено было только 849. Свои показания дали более 21 000 пострадавших. Комиссия установила, что в период апартеида погибло около 7–10 тысяч человек.
——
Критика
Несмотря на историческую роль, работу КИП оценивают неоднозначно. Главный упрёк в том, что она слишком упростила и даже «инструментализировала» философию Убунту.
Критики утверждают, что комиссия фактически требовала от жертв прощения как моральной обязанности. Это превращало личную трагедию в политический инструмент для достижения «национального единства», игнорируя право жертв на гнев или нежелание прощать.
——
Африка — сокровищница знаний, многие из которых могли бы очень пригодиться современному человеку.
Будем знакомиться с её удивительными культурами 28 августа, в том числе с философией убунту.
Приходите на лекцию: https://nuta.su/africa | 1 170 |
| 20 |  +8لا يوجد نص... | 1 170 |
