Высоко-Петровский монастырь

21 сентября, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн. Его Преосвященству сослужили братия в священном сане и клирики монастыря. Накануне праздника епископ Иоанн возглавил всенощное бдение. Православная Церковь отмечала одно из важнейших для христиан событий — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник напоминает нам о чудесных обстоятельствах появления на свет Матери Господа нашего Иисуса Христа. Это первый двунадесятый праздник начавшегося 14 сентября нового церковного года. За богослужением мы слышали отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 3:13-17), в котором Иисус говорит, что никто не восходил на небо, кроме Него, Сына Человеческого, сошедшего с небес. Он сравнивает Себя с медным змеем, которого Моисей вознес в пустыне, чтобы всякий, кто взглянет на него с верой, был спасен от смерти. Подобно этому, Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы все, кто уверует в Него, обрели жизнь вечную. Иисус подчеркивает, что Бог так сильно возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы спасти мир, а не судить его. Также был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 22:35-46), в котором повествуется о том, как к Иисусу подошел законник, чтобы искусить Его вопросом о том, какая заповедь в законе наибольшая. Иисус ответил, что главная заповедь — возлюбить Бога всем сердцем, душой и разумением. Вторая, подобная ей, — возлюбить ближнего, как самого себя. Он добавил, что на этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Затем Христос сам задал фарисеям вопрос о Христе: чей Он Сын? Когда они ответили, что Сын Давидов, Иисус напомнил, что сам Давид называет Его Господом, демонстрируя тем самым, что Мессия — не только человек, но и Бог. Этот евангельский отрывок показывает, что истинная духовная жизнь не сводится к набору формальных правил, а заключается в живых, личных отношениях человека с Богом и людей друг с другом. Иудейские законники искали самую главную заповедь, чтобы формализовать благочестие, но Христос объединил весь закон в двух заповедях о любви. Господь учит, что путь к спасению — это жизнь в любви к ближнему, а не механическое исполнение заповедей. За богослужением был также прочитан отрывок Евангелия от Луки, который традиционно читают в дни, посвященные памяти Богоматери. В проповеди по запричастном стихе иерей Герман Демидов отметил, что праздник Рождества Пресвятой Богородицы – это день, с которого начинаются все события спасения, когда родилась Та, которая была предназначена для принятия Спасителя. Основной текст тропаря праздника указывает на освобождение Адама и Евы от грехопадения в Рождестве Богородицы. Священнослужитель напомнил о жизни престарелых родителей Матери Божией, Иоакима и Анны, которые, несмотря на свои страдания, смиренно ждали исполнения Божьего обетования. Смирение, по словам отца Германа, является фундаментом, необходимым для духовной жизни. Иерей Герман подчеркнул, что истинная сила для христиан заключается не в морали и терпении трудностей, а в божественной поддержке, которая даруется через смирение.

Слово Священноархимандрита «В Церкви мы не только научаемся слову Божиему, не только можем корректировать свою жизнь, направляя ее по верному пути, но силой Божественной мы становимся способными реально преодолевать грех. А поскольку грех есть единственное средостение между человеком и Богом, то, разрушая эту преграду, мы обретаем возможность войти в непосредственное общение с Богом, соединиться с Ним. О значении Церкви в деле духовного очищения человека святитель Тихон Задонский говорил так: «Что госпиталь для больных, то Святая Церковь для христиан, больных духовно... В Святую Церковь ради того входят больные духовно, чтобы исцелиться от душевных болезней и так спастись». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Дорогие друзья! Экскурсионно-паломническая служба Высоко-Петровского монастыря приглашает вас с 10 по 12 октября в паломническую поездку по трём старинным русским городам: Ярославлю, Рыбинску, Тутаеву ! В столице "Золотого кольца" Ярославле мы посетим древние храмы и монастыри: 15-главый храм Усекновения главы Иоанна Предтечи (тот, что изображён на 1000-рублевой купюре), Казанский монастырь и Свято-Введенский Толгский монастырь. Здесь пребывает чудотворный образ Толгской иконы Божией Матери, особо почитаемый в нашем монастыре. В Тутаеве (бывшем Романове-Борисоглебске), раскинувшемся по двум берегам Волги, мы посетим обе части города! На правом берегу Тутаева перед нами откроется величественный Воскресенский собор с прославленным чудотворным образом Спаса Нерукотворного. На левом берегу мы подойдем к могиле старца Павла Груздева, осмотрим Казанский и Покровский храмы, далее отправимся в Хопылево – родину адмирала Федора Ушакова и прп. Феодора Санаксарского. Отправляясь в Рыбинск с обзорной экскурсией, мы побываем в величественном Преображенском соборе и прогуляемся по историческому центру бойкого купеческого городка, сохранившего атмосферу и дух прошлых столетий (все вывески в городе в стилистике 19 века!) ⁠Проживание в гостинице Толгского монастыря. Запись по телефонам: +79165233644 +79773137337

Святые Мученицы Минодора, Митродора и Нимфодора: три девы и сестры по плоти, объединенные Христом Также сегодня Православная Церковь чтит память святых мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры. Три сестры — ярчайший пример того, как искренняя любовь к Богу может преобразить человека, сделав его готовым принести в дар Господу не богатства, а самого себя. Святые девы ушли от мира, поселившись в уединённом месте, чтобы сохранить чистоту души и тела. Хотя они и изнуряли себя постом и молитвой, их лица сияли духовной красотой, а слава об их чудесах распространилась по всей Вифинии. Приведённые на суд, они отказались от земных почестей и богатств, исповедуя Христа своим единственным Женихом. Сначала старшую сестру, Минодору, подвергли жестоким пыткам, но она мужественно терпела их, говоря, что для неё нет лучшего украшения, чем раны за Христа. Видя, как сёстры одна за другой принимают мученический венец, Нимфодора не испугалась, но с радостью последовала за ними. Девы в своем подвиге проявили непоколебимую, неистовую веру, неразрывная духовная связь сестер соединила их и в Жизни Вечной.

Преподобный Павел Послушливый: подвижник, чья сила была в смирении и труде Сегодня, 23 сентября, Православная Церковь чтит память преподобного Павла Послушливого, великого подвижника Киево-Печерского монастыря. Через крайнее, радикальное смирение и непрестанный труд преподобный достиг духовных высот. Преподобный Павел прославился тем, что безропотно исполнял самые тяжёлые послушания, никогда не бывая праздным. Он изнурял своё тело тяжёлой работой, в том числе молол зерно на жернове, и при этом его сердце постоянно пребывало в молитве. Он учит нас, что истинная вера проявляется в делах, совершённых с любовью и полным послушанием воле Божией, а не громких словах. Его подвиг показывает, что святость доступна каждому, кто готов трудиться и смиряться. Преподобный Павел жил в XIII–XIV веках, и его нетленные мощи, покоящиеся в Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры, и сегодня свидетельствуют о силе его веры и непрестанной молитвы. Частицы святых мощей Печерских преподобных находятся в Ковчеге с частицами мощей Киево-Печерских святых в Сергиевском храме нашей обители.

Дорогие друзья! Экскурсионная служба Высоко-Петровского монастыря приглашает вас 28 сентября на увлекательную прогулку по старинным улицам и переулочкам Замоскворечья! Мы пройдём по купеческой Пятницкой и по Большой Ордынке, по уютным Черниговскому и Лаврушенскому переулкам, посетим древние храмы этого заповедного района Москвы. Узнаем о святых Замоскворецких покровителях и чудотворных иконах и поклонимся им. Поговорим о замечательных людях, ангелах-хранителях Замоскворечья: Н. Г. Григорьеве, В. В. Варгине, А. В. Чичкине, А. М. Лаврушиной, братьях Третьяковых. Сбор группы у м.Новокузнецкая, у фонтана "Адам и Ева" Пожертвование - 400р. Запись по телефону: +79773137337

Преподобный Иосиф Волоцкий: защитник Веры и строгий наставник Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобного Иосифа Волоцкого — великого подвижника, который посвятил свою жизнь монашескому деланию и неустанной борьбе за чистоту Православия. Его житие — это история о глубокой вере, строгом послушании и мужественном противостоянии ересям. С юности святой Иосиф отличался усердием и любовью к молитве. Он прошёл путь от послушника до настоятеля, но, не найдя понимания в желании ввести строгий общежительный устав, основал свой собственный монастырь. Преподобный много трудился на строительстве обители, подавая пример братии. Днём он работал вместе со всеми, а ночи проводил в уединённой молитве. В основу его устава было положено полное нестяжание, отсечение своей воли и усердный труд, чтобы монахи всегда были заняты делом и избегали праздности. Но главным его подвигом стала бескомпромиссная борьба с ересью «жидовствующих», которая подтачивала основы Православия в России. Эта ересь, проникшая в Русь из Литвы, представляла собой опасное учение, которое отрицало основные христианские догматы. Еретики не верили в Святую Троицу, отвергали Боговоплощение Христа, не почитали святых и иконы, а также подрывали авторитет Церкви. Для обличения этого лжеучения преподобный Иосиф написал свой главный труд «Просветитель», а также несколько пламенных антиеретических посланий, которые он скромно называл «тетрадками». Вместе со святителем Геннадием он добился соборного осуждения ереси. Преподобный Иосиф Волоцкий стал для всех нас примером верности и мужества в защите Истины.

Святые Праведные Иоаким и Анна: благочестивые супруги, по чьей пламенной вере Богородица появилась на свет Сегодня, 22 сентября, Православная Церковь чтит память святых праведных Иоакима и Анны — богоизбранных родителей Пресвятой Богородицы. Их житие — это трогательная история о долготерпении и безграничном уповании на Бога, которое было вознаграждено величайшим даром. Святые Иоаким и Анна были бездетны долгие годы, но не переставали молиться и верить, что Господь услышит их. По прошествии более пятидесяти лет их горячая молитва была услышана: Ангел Господень возвестил им, что у них родится Дочь, через Которую придёт спасение всему человечеству. Так, в их глубокой старости, была зачата Пречистая Дева Мария. Их икона, посвящённая Зачатию Анной Богородицы, символично изображает Деву, попирающую змия, что означает победу над грехом, а их образы, воздетые в молитве, показывают, что именно их вера и терпение стали началом этого спасительного чуда. Святые Иоаким и Анна являются для нас примером того, что даже самые невозможные желания могут исполниться, если они испрошены у Бога с искренним сердцем.

Монастырский словарь || Логос Церковная жизнь полна прекрасных традиций и глубоких смыслов, но иногда она кажется чем-то далёким и непонятным. За многими словами, которые мы слышим в храме, скрываются удивительные истории. Чтобы помочь вам лучше понять этот мир, мы запускаем новую рубрику — «Монастырский словарь». Каждую неделю мы будем разбирать по одному слову из церковного обихода, открывая его значение и историю.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Так начинается Евангелие от Иоанна, и это Слово здесь — не единица речи, но законченная мысль, таинственная сила, творящая и упорядочивающая мир. В греческом языке это Слово — Логос — имеет множество граней: это и речь, и разум, и смысл, и даже пропорция, которая придаёт всему мирозданию гармонию. Для христиан Логос — это не отвлечённая философская идея, а живая ипостась, вторая Личность Святой Троицы, Сын Божий. Он был у Отца прежде сотворения мира, вечно рождаясь от Него. Логос — это замысел, по которому сотворён мир, и Творец, который заботится о нём. И, наконец, самая удивительная часть этой истории: «И Слово стало плотью». Логос, невидимый и непостижимый Бог, вошёл в земную историю, приняв человеческую природу, родившись от Девы Марии. Он стал Иисусом Христом, чтобы пройти человеческий путь, полный благодати и истины, и показать нам этот путь.

Слово Священноархимандрита «В наше время сознание людей от самых главных мыслей — о жизни и смерти — отводится в сторону путем перенесения жизненных акцентов, ценностей. Перспектива жизни и смерти как бы ускользает из сознания современных людей, а современная культура уводит эту тему в сторону - и, может быть, только ради одного: развлечь человека, увлечь его остротой сюжета. Цивилизация развивается так, как будто смерти нет, как будто мы будем жить вечно. Нам предлагают жить богаче и богаче, покупать все больше и больше, тратить все больше и больше. И никаких других целей. Живи весело, богато, если можешь иметь власть, держи и руками, и зубами эту власть, наслаждайся жизнью. Но что же означает тогда такая жизнь, в том числе и перед лицом смерти? Вера дает нам ответы на самые важные вопросы: зачем же человек живет? Как нужно относиться к этой жизни? Какие подлинные ценности нужно беречь? Ради чего стоит жить?» Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Леснинская икона Божией Матери: Чудо, явленное в лесной чаще Также сегодня Православная Церковь совершает празднование Леснинской иконы Божией Матери. Эта святыня, чудесным образом обретённая в лесной чаще, стала символом света и надежды, даря исцеления и покровительство всем, кто с верой к Ней обращается. История иконы началась в 1683 году, когда пастух Александр Стельмашук, ища заблудившихся коров в лесу, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. С тех пор икона, представляющая собой рельефное изображение на камне, стала почитаться как чудотворная, прославившись множеством исцелений. Её путь был полон испытаний: она была насильно отнята и помещена в католический костёл, а затем, после революции, прошла через лихолетье и долгие годы странствий, пока не нашла свой приют во Франции. Сегодня Леснинский монастырь, где пребывает этот святой образ, продолжает быть духовным центром, где каждый вечер икону торжественно переносят из храма в домашнюю церковь, сохраняя древнюю традицию и напоминая нам о том, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах Пресвятая Богородица не оставляет Своих детей.

Радость Вселенной: Рождество Пресвятой Богородицы, начало новой эры Сегодня, 21 сентября, Православная Церковь празднует один из самых светлых дней в году — Рождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник, первый в церковном календаре, является днём всеобщей радости, ведь он знаменует собой начало новой эры, открывая дверь в Новый Завет и предвещая приход Спасителя мира. Рождение Пресвятой Девы Марии не было случайным. Она была избрана Божественным промыслом, чтобы стать вместилищем Невместимого Бога. Как царь готовит себе палату в городе, так и Царь Небесный избрал для Себя самое прекрасное жилище — чистейшую Деву Марию. Как писал святитель Дмитрий Ростовский, она стала нерукотворным храмом, украшенным не золотом и драгоценными камнями, а сиянием Святого Духа и жемчужиной Самого Христа. Она родилась у праведных Иоакима и Анны, которые, достигнув преклонных лет, были бездетны. Их жизнь была наполнена скорбью и несправедливыми укорами, но они не теряли надежды и молились, не переставая, о даровании ребёнка. И Господь услышал их молитвы, вознаградив их веру и терпение. Ангел Господень принёс им радостную весть: у них родится Дочь, через которую придёт спасение всему миру. Рождение Пресвятой Богородицы — это великое событие для всего человечества. Своей чистотой, смирением и безграничной любовью она превзошла не только всех людей, но и Ангелов, став дверью, через которую в наш мир вошёл Христос. Её милосердие столь велико, что в её сердце есть место для каждого: и для праведника, и для грешника, и для скорбящего. Пусть этот светлый праздник укрепит нашу веру и напомнит о том, что надежда и милость Божия всегда пребывают с нами.

Не проси у царя грязи Приноси Богу прошения твои сообразно величию Его, чтоб возвысилось пред Ним достоинство твое, и Он возрадовался бы о тебе. Если кто попросит у царя небольшое количество грязи, то не только обесчестит себя ничтожностью прошения, как выказавший большое неразумие, но и царю нанесет оскорбление своим прошением. Так поступает и тот, кто в молитвах просит чего-нибудь земного. Ангелы и Архангелы – эти вельможи Небесного Царя – смотрят на тебя во время молитвы твоей, внимая тому, чего просишь ты у Владыки их. Они удивляются и радуются, когда увидят, что составленный из земли, оставя плоть свою, просит небесного, и, напротив, огорчаются на того, кто, оставив небесное, просит своей грязи. (Отечник)

Преподобный Макарий Оптинский: наставник, чьё лицо сияло Любовью Сегодня, 19 сентября, Православная Церковь чтит память преподобного Макария Оптинского — великого старца, который всю свою жизнь посвятил служению Богу и ближним. Дворянин, оставивший мирскую суету, стал духовным маяком для всей православной России. Святой Макарий, в миру Михаил, с юности искал уединения и истины. Он оставил мирскую жизнь, отказавшись от наследства, и пришёл в монастырь, где под руководством старцев познавал глубины святоотеческого учения. Его духовным сокровищем стали переводы творений великих подвижников, которые он переписывал и в дальнейшем использовал в своих наставлениях, почти никогда не говоря от себя. Старец Макарий был известен своим смирением. Однажды, когда бесноватый человек ударил его, преподобный подставил другую щёку, и больной тут же исцелился, что стало свидетельством его великой благодати. Дверь его кельи была всегда открыта, и он никогда не отказывал в помощи, принимая людей в любое время дня и ночи. Благодаря трудам преподобного Макария и его духовных чад, Россия получила доступ к бесценному наследию святых отцов. Под его руководством Оптина пустынь стала духовным центром, куда за советом и благословением приезжали выдающиеся деятели русской культуры. Он мирно отошёл ко Господу, оставив после себя духовные творения и пример безграничной любви и служения.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Сегодняшняя викторина будет посвящена Пресвятой Богородице. Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.