Высоко-Петровский монастырь

Дорогие друзья! Экскурсионная служба Высоко-Петровского монастыря приглашает вас 28 сентября на увлекательную прогулку по старинным улицам и переулочкам Замоскворечья! Мы пройдём по купеческой Пятницкой и по Большой Ордынке, по уютным Черниговскому и Лаврушенскому переулкам, посетим древние храмы этого заповедного района Москвы. Узнаем о святых Замоскворецких покровителях и чудотворных иконах и поклонимся им. Поговорим о замечательных людях, ангелах-хранителях Замоскворечья: Н. Г. Григорьеве, В. В. Варгине, А. В. Чичкине, А. М. Лаврушиной, братьях Третьяковых. Сбор группы у м.Новокузнецкая, у фонтана "Адам и Ева" Пожертвование - 400р. Запись по телефону: +79773137337

Преподобный Иосиф Волоцкий: защитник Веры и строгий наставник Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобного Иосифа Волоцкого — великого подвижника, который посвятил свою жизнь монашескому деланию и неустанной борьбе за чистоту Православия. Его житие — это история о глубокой вере, строгом послушании и мужественном противостоянии ересям. С юности святой Иосиф отличался усердием и любовью к молитве. Он прошёл путь от послушника до настоятеля, но, не найдя понимания в желании ввести строгий общежительный устав, основал свой собственный монастырь. Преподобный много трудился на строительстве обители, подавая пример братии. Днём он работал вместе со всеми, а ночи проводил в уединённой молитве. В основу его устава было положено полное нестяжание, отсечение своей воли и усердный труд, чтобы монахи всегда были заняты делом и избегали праздности. Но главным его подвигом стала бескомпромиссная борьба с ересью «жидовствующих», которая подтачивала основы Православия в России. Эта ересь, проникшая в Русь из Литвы, представляла собой опасное учение, которое отрицало основные христианские догматы. Еретики не верили в Святую Троицу, отвергали Боговоплощение Христа, не почитали святых и иконы, а также подрывали авторитет Церкви. Для обличения этого лжеучения преподобный Иосиф написал свой главный труд «Просветитель», а также несколько пламенных антиеретических посланий, которые он скромно называл «тетрадками». Вместе со святителем Геннадием он добился соборного осуждения ереси. Преподобный Иосиф Волоцкий стал для всех нас примером верности и мужества в защите Истины.

Святые Праведные Иоаким и Анна: благочестивые супруги, по чьей пламенной вере Богородица появилась на свет Сегодня, 22 сентября, Православная Церковь чтит память святых праведных Иоакима и Анны — богоизбранных родителей Пресвятой Богородицы. Их житие — это трогательная история о долготерпении и безграничном уповании на Бога, которое было вознаграждено величайшим даром. Святые Иоаким и Анна были бездетны долгие годы, но не переставали молиться и верить, что Господь услышит их. По прошествии более пятидесяти лет их горячая молитва была услышана: Ангел Господень возвестил им, что у них родится Дочь, через Которую придёт спасение всему человечеству. Так, в их глубокой старости, была зачата Пречистая Дева Мария. Их икона, посвящённая Зачатию Анной Богородицы, символично изображает Деву, попирающую змия, что означает победу над грехом, а их образы, воздетые в молитве, показывают, что именно их вера и терпение стали началом этого спасительного чуда. Святые Иоаким и Анна являются для нас примером того, что даже самые невозможные желания могут исполниться, если они испрошены у Бога с искренним сердцем.

Монастырский словарь || Логос Церковная жизнь полна прекрасных традиций и глубоких смыслов, но иногда она кажется чем-то далёким и непонятным. За многими словами, которые мы слышим в храме, скрываются удивительные истории. Чтобы помочь вам лучше понять этот мир, мы запускаем новую рубрику — «Монастырский словарь». Каждую неделю мы будем разбирать по одному слову из церковного обихода, открывая его значение и историю.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Так начинается Евангелие от Иоанна, и это Слово здесь — не единица речи, но законченная мысль, таинственная сила, творящая и упорядочивающая мир. В греческом языке это Слово — Логос — имеет множество граней: это и речь, и разум, и смысл, и даже пропорция, которая придаёт всему мирозданию гармонию. Для христиан Логос — это не отвлечённая философская идея, а живая ипостась, вторая Личность Святой Троицы, Сын Божий. Он был у Отца прежде сотворения мира, вечно рождаясь от Него. Логос — это замысел, по которому сотворён мир, и Творец, который заботится о нём. И, наконец, самая удивительная часть этой истории: «И Слово стало плотью». Логос, невидимый и непостижимый Бог, вошёл в земную историю, приняв человеческую природу, родившись от Девы Марии. Он стал Иисусом Христом, чтобы пройти человеческий путь, полный благодати и истины, и показать нам этот путь.

Слово Священноархимандрита «В наше время сознание людей от самых главных мыслей — о жизни и смерти — отводится в сторону путем перенесения жизненных акцентов, ценностей. Перспектива жизни и смерти как бы ускользает из сознания современных людей, а современная культура уводит эту тему в сторону - и, может быть, только ради одного: развлечь человека, увлечь его остротой сюжета. Цивилизация развивается так, как будто смерти нет, как будто мы будем жить вечно. Нам предлагают жить богаче и богаче, покупать все больше и больше, тратить все больше и больше. И никаких других целей. Живи весело, богато, если можешь иметь власть, держи и руками, и зубами эту власть, наслаждайся жизнью. Но что же означает тогда такая жизнь, в том числе и перед лицом смерти? Вера дает нам ответы на самые важные вопросы: зачем же человек живет? Как нужно относиться к этой жизни? Какие подлинные ценности нужно беречь? Ради чего стоит жить?» Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Леснинская икона Божией Матери: Чудо, явленное в лесной чаще Также сегодня Православная Церковь совершает празднование Леснинской иконы Божией Матери. Эта святыня, чудесным образом обретённая в лесной чаще, стала символом света и надежды, даря исцеления и покровительство всем, кто с верой к Ней обращается. История иконы началась в 1683 году, когда пастух Александр Стельмашук, ища заблудившихся коров в лесу, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. С тех пор икона, представляющая собой рельефное изображение на камне, стала почитаться как чудотворная, прославившись множеством исцелений. Её путь был полон испытаний: она была насильно отнята и помещена в католический костёл, а затем, после революции, прошла через лихолетье и долгие годы странствий, пока не нашла свой приют во Франции. Сегодня Леснинский монастырь, где пребывает этот святой образ, продолжает быть духовным центром, где каждый вечер икону торжественно переносят из храма в домашнюю церковь, сохраняя древнюю традицию и напоминая нам о том, что даже в самых тяжёлых обстоятельствах Пресвятая Богородица не оставляет Своих детей.

Радость Вселенной: Рождество Пресвятой Богородицы, начало новой эры Сегодня, 21 сентября, Православная Церковь празднует один из самых светлых дней в году — Рождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник, первый в церковном календаре, является днём всеобщей радости, ведь он знаменует собой начало новой эры, открывая дверь в Новый Завет и предвещая приход Спасителя мира. Рождение Пресвятой Девы Марии не было случайным. Она была избрана Божественным промыслом, чтобы стать вместилищем Невместимого Бога. Как царь готовит себе палату в городе, так и Царь Небесный избрал для Себя самое прекрасное жилище — чистейшую Деву Марию. Как писал святитель Дмитрий Ростовский, она стала нерукотворным храмом, украшенным не золотом и драгоценными камнями, а сиянием Святого Духа и жемчужиной Самого Христа. Она родилась у праведных Иоакима и Анны, которые, достигнув преклонных лет, были бездетны. Их жизнь была наполнена скорбью и несправедливыми укорами, но они не теряли надежды и молились, не переставая, о даровании ребёнка. И Господь услышал их молитвы, вознаградив их веру и терпение. Ангел Господень принёс им радостную весть: у них родится Дочь, через которую придёт спасение всему миру. Рождение Пресвятой Богородицы — это великое событие для всего человечества. Своей чистотой, смирением и безграничной любовью она превзошла не только всех людей, но и Ангелов, став дверью, через которую в наш мир вошёл Христос. Её милосердие столь велико, что в её сердце есть место для каждого: и для праведника, и для грешника, и для скорбящего. Пусть этот светлый праздник укрепит нашу веру и напомнит о том, что надежда и милость Божия всегда пребывают с нами.

Не проси у царя грязи Приноси Богу прошения твои сообразно величию Его, чтоб возвысилось пред Ним достоинство твое, и Он возрадовался бы о тебе. Если кто попросит у царя небольшое количество грязи, то не только обесчестит себя ничтожностью прошения, как выказавший большое неразумие, но и царю нанесет оскорбление своим прошением. Так поступает и тот, кто в молитвах просит чего-нибудь земного. Ангелы и Архангелы – эти вельможи Небесного Царя – смотрят на тебя во время молитвы твоей, внимая тому, чего просишь ты у Владыки их. Они удивляются и радуются, когда увидят, что составленный из земли, оставя плоть свою, просит небесного, и, напротив, огорчаются на того, кто, оставив небесное, просит своей грязи. (Отечник)

Преподобный Макарий Оптинский: наставник, чьё лицо сияло Любовью Сегодня, 19 сентября, Православная Церковь чтит память преподобного Макария Оптинского — великого старца, который всю свою жизнь посвятил служению Богу и ближним. Дворянин, оставивший мирскую суету, стал духовным маяком для всей православной России. Святой Макарий, в миру Михаил, с юности искал уединения и истины. Он оставил мирскую жизнь, отказавшись от наследства, и пришёл в монастырь, где под руководством старцев познавал глубины святоотеческого учения. Его духовным сокровищем стали переводы творений великих подвижников, которые он переписывал и в дальнейшем использовал в своих наставлениях, почти никогда не говоря от себя. Старец Макарий был известен своим смирением. Однажды, когда бесноватый человек ударил его, преподобный подставил другую щёку, и больной тут же исцелился, что стало свидетельством его великой благодати. Дверь его кельи была всегда открыта, и он никогда не отказывал в помощи, принимая людей в любое время дня и ночи. Благодаря трудам преподобного Макария и его духовных чад, Россия получила доступ к бесценному наследию святых отцов. Под его руководством Оптина пустынь стала духовным центром, куда за советом и благословением приезжали выдающиеся деятели русской культуры. Он мирно отошёл ко Господу, оставив после себя духовные творения и пример безграничной любви и служения.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Сегодняшняя викторина будет посвящена Пресвятой Богородице. Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Библия в искусстве || «Иродиада с дочерью, ожидающая главы св. Иоанна Предтечи» — Худяков Василий Григорьевич Полотно, написанное в 1861 году — «Иродиада с дочерью, ожидающая главы св. Иоанна Предтечи» русского художника Василия Худякова — глубокое размышление о грехе и его разрушительной силе, напрямую связанное с евангельскими событиями, описанными в Евангелие от Марка 6:22-25:

«Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя».

Полотно Худякова — это не просто библейская иллюстрация. Это смысл и сюжет, проникающий в самую суть человеческих страстей и их страшных последствий. На картине Худякова мы видим двух главных героинь, чьи судьбы трагически переплетены: Иродиаду и её дочь. Они застыли в томительном ожидании. Юная дочь, с опущенной головой и румянцем на щеках, кажется смущенной и, возможно, уже раскаивающейся в своем опрометчивом поступке. Её мать, Иродиада, напротив, непреклонна. Её красивое лицо бледно, но в глазах нет ни капли сожаления. Художник мастерски передает их внутреннее состояние через внешний облик: роскошные одежды и изысканные позы контрастируют с жестокостью, которая привела к гибели праведника. На заднем плане, в темноте темницы, виден палач, выносящий на блюде страшный «дар» – отсеченную главу святого Иоанна Крестителя. Василий Худяков, следуя традициям академической живописи, с большим вниманием подошел к деталям, чтобы создать реалистичную и эмоционально насыщенную сцену. Он использует контрастное освещение, чтобы выделить фигуры матери и дочери на переднем плане, облаченные в роскошные одежды. Мрак на заднем плане, из которого появляется палач с главой святого, символизирует мрак греха, который поглотил души Иродиады и её дочери. Художник умело выстраивает композицию, разбивая её на планы, что позволяет зрителю прочувствовать всю глубину трагедии: от холодной жестокости Иродиады на переднем плане до беззащитной жертвы в глубине. Картина была написана в 1861 году и получила положительные отзывы. Сегодня она хранится в коллекции Государственной Третьяковской галереи в Москве. Связь картины с Библией уходит в саму суть евангельского повествования. Эта история – не просто рассказ о жестоком убийстве, а глубокий урок о разрушительной силе греха. Иродиада, одержимая гордыней и местью, использует свою дочь как инструмент для устранения того, кто говорил правду. Этот грех тянет за собой другие: грех пьянства и распутства Ирода, приведший к клятвопреступлению, и грех бесчувствия и жестокости Саломеи, поддавшейся материнским наущениям. Художник показывает нам, как зло одного человека может заразить и погубить других. Полотно Худякова является мощным предостережением о том, как страсти и греховные желания могут привести к самому страшному – убийству и потере души. Оно напоминает нам о важности покаяния и о том, что даже самые внешне привлекательные люди могут скрывать в себе страшную духовную пустоту. История Иоанна Крестителя, пострадавшего за правду, служит вечным примером мученичества и непоколебимой веры. А жестокий финал для Иродиады и Ирода – напоминанием о неотвратимости Божьего суда.

Чудо Архангела Михаила в Хонех: небесный заступник, спасший свой храм от водного потока Сегодня, 19 сентября, Православная Церковь чтит память великого чуда Архистратига Михаила в Хо́нех. Это чудесное событие — яркое свидетельство того, как Господь по молитвам праведников спасает и верующих, и святые места от козней вражиих. В древней Фригии, в местности Херотопа, находился чудесный источник, посвящённый Архистратигу Михаилу, где исцелялись и верующие, и язычники. В благодарность один язычник, чья дочь получила исцеление от немоты, построил над источником храм. При этом храме поселился юный христианин по имени Архип, который всю свою жизнь посвятил служению Богу и заботе о святом месте. Однако язычники, не терпя чудес, решили уничтожить храм и погубить Архипа. Они соединили два русла рек, чтобы направить мощный водный поток прямо на церковь. Преподобный Архип, видя надвигающуюся опасность, со слезами молился Богу, призывая на помощь Архангела Михаила. По его молитве явился сам Архистратиг и жезлом открыл в огромном камне расселину, куда и устремились бушующие воды, оставив храм невредимым. Святой Архип прославил Бога и Его Небесного Воеводу, а место чуда с тех пор стали называть Хо́ны, что в переводе с греческого означает «отверстие». Это чудо показало всем, что сила Божия и заступничество Архангела Михаила непобедимы. Святой Архип мирно почил, прожив долгую жизнь и послужив примером верности и мужества для всех поколений христиан.

Братья и сестры! Сегодня пятница, и за богослужением читают Евангелие от Марка 6:45-53:

«И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. И, отпустив их, пошел на гору помолиться. Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу».

Опыт богооставленности — это то, с чем рано или поздно сталкивается каждый верующий. Апостолы Христовы не были исключением. Сегодняшний евангельский отрывок рассказывает о том, как после великого чуда насыщения пяти тысяч человек Христос понудил Своих учеников сесть в лодку и отплыть, пока Он отпустит народ и пойдёт помолиться. События в лодке резко контрастировали с эйфорией, которая охватила апостолов после чуда с хлебами. Всего несколько часов назад они были свидетелями того, как Бог умножил пищу, и теперь, оставшись одни, столкнулись с бурей. Эмоциональная пропасть между этими двумя состояниями огромна. Но ещё более удивительна их реакция. Увидев идущего по воде Христа, они приняли Его за призрака. Им было легче поверить в фантом, чем в то, что Человек, Который только что накормил тысячи, имеет такую власть над стихиями. Вера апостолов оказалась привязана к присутствию Христа. Когда Его не было рядом, она мельчала и улетучивалась. Это состояние очень знакомо и нам. Мы тоже верим всей душой, когда ощущаем Божье присутствие в нашей жизни, когда видим Его благие дела. Но стоит Ему «уйти», и наша вера начинает мельчать. Мы начинаем верить во всякую ерунду и призраков, а Самого Бога готовы принять за фантом. Это печальное свойство нашей природы, поражённой грехом. Изменить нашу природу может только Христос. Он, как опытный врач, знает, что иногда нужно, чтобы мы столкнулись с бурей в одиночку. Это время для нашей веры. И Он всегда рядом, даже когда кажется, что Его нет. Он просто ждёт нашего призыва, чтобы снова войти в нашу лодку и даровать покой. И очень хочется надеяться, что у нас хватит веры позволить Спасителю сделать это.

Преподобномученик Афанасий Брестский: непоколебимый защитник Православия Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобномученика Афанасия Брестского, мужественно стоявшего за веру даже в самые трудные времена. Святой Афанасий посвятил свою жизнь защите Православия от насаждаемой в западных землях унии, которая стремилась подчинить Церковь Риму. Будучи игуменом, он обнаружил в старинных грамотах проклятие, наложенное на унию, и стал открыто проповедовать об этом. Пресвятая Богородица явилась ему и повелела передать предостережение самому королю, что святой Афанасий и сделал. За свою смелость он был многократно арестован, но ничто не могло сломить его духа и веры. На суде он мужественно повторил, что проклинает унию, поскольку она и есть проклятие. Палачи пытали его раскалённым железом, требуя отказаться от своих слов, но преподобномученик ответил: «Что я сказал, то сказал, и с тем умираю». Его мученическая кончина стала ярким свидетельством силы духа, который не страшится никаких земных угроз.

Праведные Захария и Елисавета: родители Пророка, чьи молитвы предвозвестили пришествие Мессии Сегодня, 18 сентября, Православная Церковь чтит память святых пророка Захарии и праведной Елисаветы — родителей «величайшего из рожденного женами» Иоанна Крестителя. Праведные глубоко верили и уповали на Бога, и Он услышал их молитвы, в преклонном возрасте подарил им сына, чтобы он стал Предтечей Самого Господа. Супруги были праведными и жили по всем заповедям Божиим, но их скорбь о бездетности была велика. И вот, когда святой Захария служил в храме, ему явился Архангел Гавриил и возвестил о рождении сына. Захария усомнился, и как знамение он лишился дара речи до тех пор, пока не исполнилось пророчество. Святая Елисавета, спасая своего сына Иоанна от воинов царя Ирода, укрылась в горах, где гора чудесно разверзлась и укрыла их. Святой Захария же в это время принял мученическую смерть в храме, отказавшись выдать местонахождение сына. Своим подвигом они явили миру свидетельство безграничной веры и преданности Богу, которая не испугалась ни бездетности, ни мученической смерти.