El Cholocast

EL CADÁVER EN LA CASA BLANCA AL DÍA Es un kabuki para las edades: la plutocracia estadounidense finalmente decidió tirar el cadáver en la Casa Blanca bajo - el hogar de ancianos - autobús. Antes de eso, tiraron de todo -y de innumerables fregaderos de cocina- para que el cadáver pareciera y sonara presentable. Sin embargo, todo el mundo con restos de cerebro en Estados Unidos podía seguir el desastre cognitivo del zombi en tiempo real: el espantoso "debate" fue sólo el remate. Ahora, por fin, ¡un milagro caído del cielo! - los fanáticos excepcionalistas descubrieron que el cadáver es, bueno, un cadáver. Entra, como un reloj, el MSM, obedeciendo debidamente las órdenes de marcha plutocráticas: apoyado por "encuestas", está diciendo a los votantes que ahora tendrán que "elegir" entre otros aspirantes para enfrentarse al monstruo Trump. NYT, WaPo, CNN - todos marchan al unísono. Qué alboroto. Por supuesto, con un mínimo ejercicio de periodismo de investigación, los MSM podrían haber dicho a los votantes en 2020 que la familia del crimen Biden tenía demasiados esqueletos de corrupción en el armario -excesivamente grande- para presentarse a la Presidencia. Pero no: todos los escándalos fueron cancelados; y el cadáver fue propulsado a la Casa Blanca. Ahora, presa del pánico, la plutocracia necesita un Fall (Cadaver) Guy. Bienvenidos de nuevo, amigos míos, al espectáculo que nunca termina. Fuente, https://t.me/rocknrollgeopolitics/11886

En la década de 1950, Estados Unidos comenzó a practicar activamente el derrocamiento de gobiernos extranjeros Después de que Jacobo Arbenz ganara las elecciones en 1951, Guatemala empezó a aplicar diversas reformas. Es indicativo que Guatemala en aquel momento votó en la ONU en contra de la Unión Soviética, pero la política interna, a pesar de la retórica de Arbenz sobre su deseo de alinear al país con los estados capitalistas desarrollados, estaba orientada socialmente. El hecho es que en Guatemala, como en varios países centroamericanos, la mayor parte de la tierra pertenecía a latifundios y el gobierno empezó a comprar las parcelas no utilizadas y a dárselas a la población indígena. ✍️ Leonid Savin 🗣 70 años del golpe de Estado organizado por la CIA en Guatemala

Cuando te das cuenta quienes defienden la "democracia" en el Perú, investigas y llegas hasta la Freedom House, organización gringa que da "libertad" por el mundo en nombre del imperialismo yankee xD

Que tal joyita, que tal lactada de esos generales al "doc"...

«CIA, Sendero Luminoso: Guerra Política» Autor: Andreo Matías El Universo Gráfico (1988) Lima, Perú …"Sendero Luminoso" comienza a desarrollarse entre 1965 y 1975. Surge en el mismo momento en que declinan las guerrillas en el Perú y emerge el nacionalismo antiimperialista del General Juan Velasco Alvarado. En esa época se materializan reformas sociales, que modifican en gran medida el sistema, y fracasa la "Alianza para el Progreso", como alternativa política de contrainsurgencia para América Latina. Visto desde la perspectiva de su nacimiento, "Sendero" significa, hoy, sin duda alguna, un nuevo modelo de contrainsurgencia. Porque la finalidad senderista, tras diecisiete años de violenta actividad no ha logrado otra cosa que la inestabilidad del país y está provocando una peligrosa crisis en beneficio del mismo imperialismo, que dice combatir. En este aspecto los estrategas de la guerra irregular moderna opinan que "Sendero" no hace guerra revolucionaria, sino guerra política. Un juego sucio donde es prioritario hacer la insurgencia y conducir "a tiempo" la eliminación de nacionalistas, civiles y militares, hombres progresistas, cristianos, comunistas e indios peruanos, que juntos o separados son un peligro para los intereses del imperio…"

𝑳𝒂 𝒊𝒅𝒆𝒂 𝒅𝒆 𝑷𝒆𝒓𝒖𝒂𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒑𝒆𝒏𝒔𝒂𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐 𝒏𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆 𝑬𝒎𝒊𝒍𝒊𝒐 𝑹𝒐𝒎𝒆𝒓𝒐 🇵🇪 «…por peruanidad se quiere entender no simplemente lo existente o nacido en el Perú, sino lo profundamente peruano, lo que tiene raíz en nuestra historia, en nuestro pueblo…Y la geografía ha creado un estilo de vida, un sistema de trabajo, que ha modelado a la población peruana. Y de esa población y de su proceso histórico, ha surgido algo que es típico, lo peruano. Y ha nacido una corriente de ideas: la peruanidad…Peruanidad se entiende como equilibrio armonioso resultante de la asimilación de las culturas incaica y española, cuya síntesis nos da la conciencia de lo que somos. En muchos sectores del Perú, pesa más lo español. En otros la balanza se inclina a lo incaico. Todavía no es en ellos historia depurada y asimilada, nuestro pasado…» (Perú por los Senderos de América, 1955: 11-86). Emilio Romero Padilla (Puno, 1899-Lima, 1993) fue un historiador, narrador y ensayista peruano. En su obra “Perú por los Senderos de América”, E. Romero inicia una serie de estudios sobre el hombre peruano, su modo de sentir y sus reacciones ante el paisaje y la historia del país de los Incas. Es de recordar que su trabajo fue publicado cuando aún estaban en debate y discusión la necesidad de la Reforma Agraria y en ello la problemática del campo y el campesinado peruano, y estos debates también se trasladaban al terreno de lo culturológico, la riña entre las visiones hispanistas e indigenistas, que ciertamente habían influido también en la forma de hacer política en el Perú. Ciertamente la síntesis de la que ya habían hablado otros autores de su tiempo, no era una idea muy popular, ante las dicotomías irreconciliables que determinarían luego el estallido de la Revolución Peruana de 1968 de un marcado indigenismo reivindicatorio, que era lo que se necesitaba en aquellos tiempos en donde el campesinado del Ande peruano estaba invisibilizado. En ese sentido E. Romero, como sus homólogos V.A. Belaunde, José Vara Llanos y Jorge Basadre, se presentó como otro visionario de la Peruanidad contemporánea, de aquella que, superando viejas riñas, tenia fe en que, luego de los acomodos necesarios de justicia histórica, la Peruanidad se tornaría en ese equilibrio armonioso como lo fue con otros tantos pueblos de similar herencia ancestral e imperial…la tan ansiada síntesis histórica que da ahora carácter propio a nuestro patriotismo y que solo espera que el Estado cumpla con los últimos ajustes de justicia histórica… para que se cumpla de forma definitiva aquella síntesis…Y para eso es necesario un Estado fuerte y nacionalista que expresa realmente la voluntad popular y sus anhelos de desarrollo social integral para toda la nación peruana, no solo para unos pocos... Atte. 𝕾𝖊𝖈𝖗𝖊𝖙𝖆𝖗𝖎‌𝖆 𝖉𝖊 𝕯𝖔𝖈𝖙𝖗𝖎𝖓𝖆 𝖞 𝕻𝖗𝖔𝖌𝖗𝖆𝖒𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎‌𝖙𝖎𝖈𝖔 📊📝 𝑱𝒖𝒏𝒕𝒂 𝑵𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑷𝒆𝒓𝒖‌ 🇵🇪