وعـاء📚

عَن أنس بِن مَالِكٍ قَال: قَالَ النَّبي ﷺ لِفَاطِمَة -عليهَا السَّلام-: "مَا يَمنَعُكِ أن تَسمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؛ أن تَقُولِي إِذَا أصبَحتِ وَأمسَيتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحمَتِكَ أستَغِيثُ، أَصلِح لِي شَأنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلنِي إلَى نَفسِي طَرفَةَ عَينٍ." السُنن الكُبرى.(١٠٣٣٠).

"فمن استعان بغيره في المهمات بل وفي غيرها؛ فقد استسمن ذا ورم ونفخ في غير ضرم. أفلا يستعان به وهو الغني الكبير أم كيف يطلب من غيره والكل إليه فقير؟ وإني لأرى أن طلب المحتاج من المحتاج سفه من رأيه، وضلة من عقله، فكم قد رأينا من أناس طلبوا العزة من غيره فذلوا، وراموا الثروة من سواه فافتقروا، وحاولوا الارتفاع فاتضعوا، فلا مستعان إلا به ولا عون إلا منه: إليك وإلا لا تشد الركائب ومنك وإلا فالمؤمل خائب وفيك وإلا فالغرام مضيع وعنك وإلا فالمحدث كاذب" -تفسير الألوسي.

"لا وجه للاشتغال بعلمٍ قد دثر وعدم، وإنما الواجب أن يتهمم المرء بالعلوم الممكن تعلمها التي قد يتنفع بها في الوقت، وأن يؤثر منها بالتقديم ما لا يتوصل إلى سائره إلا به، ثم الأهم فالأهم والأنفع فالأنفع، فإن من رام الارتقاء إلى أرفع العلوم دون معاناة ما لا يوصل إليه إلا به، كمن رام الصعود إلى علّيةٍ مفتحة مظلمة أنيقة البناء دون أن يتكلف التنقل إليه في الدرج والمراقي التي لا سبيل إلى تلك العلية إلا بها." -ابن حـزم.

من علامات حب الله للعبد..

الحسد والتسخط على قضاء الله..

والصواب لمن لم يتفرغ لاستغراق عمره في العلم ألا يخوض في المذاهب،بل يشتغل بالتقوى واجتناب الطاعات والشفقة على المسلمين.