راحلون ويبقى الأثر
الذهاب إلى القناة على Telegram
توعوية سنية تربوية علميةمعلوماتيةلغوية منوعة وفق منهج الكتاب والسنة.
إظهار المزيد400
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-37 أيام
-830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '260
في 4 قنوات
يونيو '26
+5
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+5
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+10
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '260
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+2
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+7
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+4
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+6
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+3
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+7
في 7 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+5
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+4
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+4
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '25
+3
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+5
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '25
+8
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+11
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '25
+7
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+9
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+6
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+2
في 10 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+6
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+3
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+27
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+34
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '24
+40
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+18
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '24
+25
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+23
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+51
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+15
في 10 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+15
في 10 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+20
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+22
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+29
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+19
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+24
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+22
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+5
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+2
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+2
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+1
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+2
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+4
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+15
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+412
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 |  🎙️ مقتطف تربوي
*📖 "التعليق على نظام الطيبات"*
🌹 *_للشيخ الفاضل/_*
_*عاصم الأغبري حفظه الله*_
-------------⏬----⏬-----------------
❀═══⟲❁❁⟳════❀
رابط الواتساب🪀
https://chat.whatsapp.com/ENutiOHuRzoB9bGSjbqtlU
رابط التليجرام
https://t.me/alterbeah
رابط الفيسبوك
https://www.facebook.com/share/g/17WfZwJ3mQ/ | 9 |
| 3 |  +9التقويم الهجري يوم السبت
❀═══⟲❁❁⟳════❀
رابط الواتساب🪀
https://chat.whatsapp.com/LiQ7FL2Dg4f2NDiGDC81io
رابط التليجرام
https://t.me/takweeme
رابط الفيسبوك
https://www.facebook.com/share/g/18zWorSEgk/ | 8 |
| 4 | sticker.webp | 5 |
| 5 | وَضَمَّ الإِلَهُ اسْمَ النَّبِيِّ
إِلَى اسْمِهِ
إِذَا قَالَ فِي الخَمْسِ المُؤَذِّنُ:أَشْهَدُ
وَشَقَّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ
لِيُجِلَّهُ
فَذُو العَرْشِ مَحْمُودٌ
وَهَذَا مُحَمَّدُ | 5 |
| 6 |  +8بطائق مفيدة | 5 |
| 7 | ❖══════════════════════════════❖
✦ فقهُ الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكر: بينَ التفريطِ والإفراط ✦
❖══════════════════════════════❖
✍︎ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«وهنا يغلط فريقان من الناس:
فريقٌ يترك ما يجب من الأمر والنهي تأويلاً لهذه الآية، كما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في خطبته: “إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾، وإنكم تضعونها في غير موضعها، وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: “إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه”.
والفريق الثاني من يريد أن يأمر وينهى إما بلسانه وإما بيده مطلقًا من غير فقهٍ وحلمٍ وصبرٍ ونظرٍ فيما يصلح من ذلك وما لا يصلح، وما يقدر عليه وما لا يقدر، كما في حديث أبي ثعلبة الخشني: سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحًّا مطاعًا، وهوىً متبعًا، ودنيا مؤثرةً، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرًا لا يدان لك به، فعليك بنفسك، ودع عنك أمر العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، فيهن على مثل قبض على الجمر، للعامل فيهن كأجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمله”.
فيأتي بالأمر والنهي معتقدًا أنه مطيعٌ في ذلك لله ورسوله، وهو معتدٍ في حدوده، كما انتصب كثيرٌ من أهل البدع والأهواء كالخوارج والمعتزلة والرافضة وغيرهم ممن غلط فيما أتاه من الأمر والنهي والجهاد على ذلك، وكان فسادُه أعظمَ من صلاحه.
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر على جور الأئمة، ونهى عن قتالهم ما أقاموا الصلاة، وقال: “أدوا إليهم حقوقهم، وسلوا الله حقوقكم”.
وقد بسطنا القول في ذلك في غير هذا الموضع.»
📚 المصدر: مجموع الفتاوى (28/129)
❖══════════════════════════════❖ | 5 |
| 8 | 🎙️ *مجلس في "فضائل آل بيت النبوة .* لشيخنا / مقبل ابن هادي الوادعي - رحمه الله -.
📅 *يوم الإثنين*
٢٠/ محرم / ١٤٤٧ هجرية.
*المجلس الــ5️⃣8️⃣*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏺️ *مقدمة : فضائل آل بيت النبوة.*
➖➖➖➖➖➖
🔰 *منهج أهل السنة في محبة آل البيت والتحذير من غلوّ الروافض*
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
➲ أما العلماء الأفاضل كمحمد بن إبراهيم الوزير ومحمد بن إسماعيل الأمير وهما من أهل بيت النبوة ولهم ردود على كتب الزيدية والمعتزلة، *حتى أن محمد ابن إسماعيل الأمير كان يقول لأصحابه:* لا ندري من نحن متبعون؟
فتارة يقولون للهادي، وأخرى لزيد بن علي، فنظمه إسحاق بن المتوكل *وقال :*
أيهـا الأعـلام من ساداتنا
ومـصـابيـح ديـاجـي المشكـل
خبرونا هل لنا من مذهب
يقتفى في القول أو في العمل
أم تـركنا هملا نرعـى بـلا
سـائـم نقـفـوه نـهـج السبـل
*فإذا قلنا ليحيى قيل:* لا، ههنا النص لزيد بن علي وإذا قلنا لزيد قيل: لا، إن يحيى قوله النص الجلي قرروا المذهبَ قولًا خارجًا
عن نصوصِ الآلِ، فابحثْ وسَلِ
ثم من ناظرَ أو جادلَ
أو رام كشفًا لقذًى لم ينجَلِ
قدحوا في دينِهِ واتخذوا
عرضَهُ مرمى سهامِ المُنصِلِ
*ويقول بعضهم :* ائتني بزيدي صغير أخرج لك منه رافضيا كبير.
✍️ *التعليق :*
➖➖➖➖➖➖
➲ الخلاف بين العلماء أمرٌ معروف، لكن العبرة ليست بكثرة الأقوال، وإنما بمعرفة الدليل الذي بُني عليه كل قول.
وهذه الأبيات تعكس إشكالًا رآه صاحبها في تحديد المرجعية داخل المذهب، وهل يُتبع نص الإمام الأول أم ما قرره المتأخرون. ومهما كان الموقف من هذا الطرح، فإن طالب العلم لا يكتفي بالنقول المجتزأة، بل يرجع إلى المصادر الأصلية، ويزن الأقوال بالعلم والإنصاف.
✅ *أهم الفوائد :*
➖➖➖➖➖
⓵ اختلاف المنتسبين إلى المذهب في تحديد المرجع عند التعارض قضية قديمة وليست حادثة.
② بقاء المذهب لا يعني بالضرورة بقاء جميع أقوال مؤسسه كما هي، بل قد تدخل عليه ترجيحات واجتهادات المتأخرين.
③ الإنصاف يقتضي التفريق بين أقوال الإمام المؤسس وبين ما استقر عليه المذهب بعده.
④ الخلاف العلمي يُناقش بالحجة والدليل، لا بالطعن في النيات أو الأشخاص.
⑤ لا يُحكم على أي مذهب أو طائفة من خلال بيت شعر أو عبارة منقولة، بل بالرجوع إلى أصوله ومصادره المعتمدة.
⑥ طالب العلم ينبغي أن يجعل الدليل هو الأصل، مع احترام العلماء والاستفادة من اجتهاداتهم دون تعصب.
*وللحديث بقية إن شاء الله ↪️*
✍🏻 *كتبه /* أبو أويس الحشيبري -عفا الله عنه- .
*هذا والله تعالى أعلم، وبالله التوفيق،،،* | 4 |
| 9 | 🎙️ *مجلس في "فضائل آل بيت النبوة .* لشيخنا / مقبل ابن هادي الوادعي - رحمه الله -.
📅 *يوم الإثنين*
٢٠/ محرم / ١٤٤٧ هجرية.
*المجلس الــ5️⃣8️⃣*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏺️ *مقدمة : فضائل آل بيت النبوة.*
➖➖➖➖➖➖
🔰 *منهج أهل السنة في محبة آل البيت والتحذير من غلوّ الروافض*
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
➲ أما العلماء الأفاضل كمحمد بن إبراهيم الوزير ومحمد بن إسماعيل الأمير وهما من أهل بيت النبوة ولهم ردود على كتب الزيدية والمعتزلة، *حتى أن محمد ابن إسماعيل الأمير كان يقول لأصحابه:* لا ندري من نحن متبعون؟
فتارة يقولون للهادي، وأخرى لزيد بن علي، فنظمه إسحاق بن المتوكل *وقال :*
أيهـا الأعـلام من ساداتنا
ومـصـابيـح ديـاجـي المشكـل
خبرونا هل لنا من مذهب
يقتفى في القول أو في العمل
أم تـركنا هملا نرعـى بـلا
سـائـم نقـفـوه نـهـج السبـل
*فإذا قلنا ليحيى قيل:* لا، ههنا النص لزيد بن علي وإذا قلنا لزيد قيل: لا، إن يحيى قوله النص الجلي قرروا المذهبَ قولًا خارجًا
عن نصوصِ الآلِ، فابحثْ وسَلِ
ثم من ناظرَ أو جادلَ
أو رام كشفًا لقذًى لم ينجَلِ
قدحوا في دينِهِ واتخذوا
عرضَهُ مرمى سهامِ المُنصِلِ
*ويقول بعضهم :* ائتني بزيدي صغير أخرج لك منه رافضيا كبير.
✍️ *التعليق :*
➖➖➖➖➖➖
➲ الخلاف بين العلماء أمرٌ معروف، لكن العبرة ليست بكثرة الأقوال، وإنما بمعرفة الدليل الذي بُني عليه كل قول.
وهذه الأبيات تعكس إشكالًا رآه صاحبها في تحديد المرجعية داخل المذهب، وهل يُتبع نص الإمام الأول أم ما قرره المتأخرون. ومهما كان الموقف من هذا الطرح، فإن طالب العلم لا يكتفي بالنقول المجتزأة، بل يرجع إلى المصادر الأصلية، ويزن الأقوال بالعلم والإنصاف.
✅ *أهم الفوائد :*
➖➖➖➖➖
⓵ اختلاف المنتسبين إلى المذهب في تحديد المرجع عند التعارض قضية قديمة وليست حادثة.
② بقاء المذهب لا يعني بالضرورة بقاء جميع أقوال مؤسسه كما هي، بل قد تدخل عليه ترجيحات واجتهادات المتأخرين.
③ الإنصاف يقتضي التفريق بين أقوال الإمام المؤسس وبين ما استقر عليه المذهب بعده.
④ الخلاف العلمي يُناقش بالحجة والدليل، لا بالطعن في النيات أو الأشخاص.
⑤ لا يُحكم على أي مذهب أو طائفة من خلال بيت شعر أو عبارة منقولة، بل بالرجوع إلى أصوله ومصادره المعتمدة.
⑥ طالب العلم ينبغي أن يجعل الدليل هو الأصل، مع احترام العلماء والاستفادة من اجتهاداتهم دون تعصب.
*وللحديث بقية إن شاء الله ↪️*
✍🏻 *كتبه /* أبو أويس الحشيبري -عفا الله عنه- .
*هذا والله تعالى أعلم، وبالله التوفيق،،،* | 5 |
| 10 | 🎙️ *مجلس في "تعليقات على إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" لابن القيم* بتعليقات العلماء -عفا الله عنهم -.
📅 *يوم الأربعاء*
٢٢/ محرم/ ١٤٤٨ هجرية.
*المجلس الــ4️⃣3️⃣*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏺️ *فصل فى القلب الميت*
➖➖➖➖➖➖
⏺️ *المتن :*
〰️〰️〰️
➲ *قال العلامة ابن القيم :* فهو بالفكر فى تحصيل أغراضه الدنيوية مغمور، وبسكرة الهوى وحب العاجلة مخمور.
ينادى إلى الله وإلى الدار الآخرة من مكان بعيد، فلا يستجيب للناصح، ويتبع كل شيطان مريد.
الدنيا تسخطه وترضيه.
والهوى يصمه عما سوى الباطل ويعميه.
فهو فى الدنيا كما قيل فى ليلى:
*عَدُو لِمَنْ عَادَتْ، وَسِلمٌ لأهْلِهَا*
*وَمَنْ قَرَّبَتْ لَيْلَى أَحَبَّ وَأَقْرَبا*
فمخالطة صاحب هذا القلب سقم.
ومعاشرته سم.
ومجالسته هلاك.
➖➖➖➖➖➖
⏺️ *التعليق :*
〰️〰️〰️
➲ هذا النص من كلام الإمام ابن القيم، وهو يصف القلب الذي استولى عليه حب الدنيا والهوى، ويمكن شرحه فقرةً فقرة مع الاستدلال من القرآن والسنة:
➲ *قوله :* "فهو بالفكر في تحصيل أغراضه الدنيوية مغمور"
*أي :* استغرقت الدنيا قلبه وعقله، فلا يكاد يفكر إلا في المال والمنصب واللذات والمكاسب، حتى أصبحت هي أكبر همّه.
📔 قال تعالى : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا...﴾ [هود : ١٥].
📔 وقال سبحانه : ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ [الأعلى: ١٦-١٧].
وقال صلى الله عليه وسلم : «من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه...».
فالدنيا ليست مذمومة في ذاتها، وإنما المذموم أن تصبح أكبر هم الإنسان.
➲ *قوله :* "وبسكرة الهوى وحب العاجلة مخمور"
*أي :* غلب عليه الهوى حتى صار كالسكران؛ لا يبصر الحق ولا ينتفع بالموعظة.
📔*قال تعالى :* ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ [الجاثية: ٢٣].
📔 وقال : ﴿وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [ص: ٢٦].
📔 وقال -صلى الله عليه وسلم- : «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به.»
فالهوى إذا قاد صاحبه أفسد عليه دينه وعقله.
➲ *قوله :* "ينادى إلى الله وإلى الدار الآخرة من مكان بعيد، فلا يستجيب للناصح"
*أي :* يسمع القرآن والمواعظ والخطب، لكنها لا تصل إلى قلبه؛ لأن قلبه مشغول بغير الله.
📔 *قال تعالى :* ﴿وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ﴾ [الصافات: ١٣].
📔 *وقال :* ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا...﴾ [الأعراف: ١٧٩].
وقال -صلى الله عليه وسلم- : «إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.»
فصلاح القلب هو مفتاح قبول الموعظة.
✅ *مختصر التعليق :*
➖➖➖➖➖➖
➲ يبين الإمام ابن القيم رحمه الله أن القلب إذا استولى عليه حب الدنيا واتباع الهوى غفل عن الآخرة، وضعف انتفاعه بالقرآن والموعظة، لأن صلاح القلب هو أساس الهداية، ومن أقبل على الله بقلب صادق وفَّقه وشرح صدره، ومن آثر الدنيا والهوى حُرم بركة الهداية والانتفاع بالذكر.
✅ الفوائد المهمة المستنبطة:
➖➖➖➖➖➖
⓵ صلاح القلب أصل صلاح الأعمال كلها.
② أعظم ما يفسد القلب: حب الدنيا واتباع الهوى.
③ المذموم ليس طلب الدنيا، وإنما جعلها أكبر الهم.
④ اتباع الهوى سبب للضلال والبعد عن الحق.
⑤ الانتفاع بالقرآن والموعظة مرتبط بحياة القلب.
⑥ القلب يتقلب، ولذلك كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يكثر من سؤال الله الثبات.
⑦ الهداية والتوفيق نعمة من الله يُؤتيها من أقبل عليه بصدق.
⑧ ينبغي للمسلم أن يجعل الآخرة أكبر همِّه، والدنيا وسيلة لا غاية.
*وللدرس بقية إن شاء الله ⇦ ↪️*
✍🏻 *كتبه /* أبو أويس الحشيبري -عفا الله عنه- .
*هذا والله تعالى أعلم، وبالله التوفيق،،،* | 6 |
| 11 | *⛓️سلسلة_كتاب_الداء_والدواء*
📗 درس -103- 📗
🔸 وهؤلاء هم الذين استثناهم الله سبحانه من جملة الخاسرين، وأقسم بالعصر- الذي هو زمن سعي الخاسرين والرابحين- على أنّ من عداهم فهو من الخاسرين
• فقال تعالى: {وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)} [العصر: ١ - ٣].
• فلم يكتف منهم بمعرفة الحقّ والصبر عليه، حتّى يوصي بعضهم بعضًا به، ويرشده إليه، ويحضّه عليهوإذا كان من عدا هؤلاء خاسرًا، فمعلوم أنّ المعاصي والذنوب تُعمي بصيرةَ القلب فلا يدرك الحقّ كما ينبغي، وتُضعِفُ قوتَه وعزيمتَه فلا يصبر عليه.
• بل قد تتوارد على القلب حتى ينعكس إدراكه، كما ينعكس سيرُه، فيدرك الباطلَ حقَّا، والحقَّ باطلًا، والمعروفَ منكرًا، والمنكرَ معروفًا.
• فينتكس في سيره، ويرجع عن سفره إلى الله والدار الآخرة، إلى سفره إلى مستقرّ النفوس المُبْطِلَة التي رضيَتْ بالحياة الدنيا، واطمأنَّتْ بها، وغفلت عن الله وآياته، وتركت الاستعداد للقائه.
• ولو لم يكن في عقوبة الذنوب إلا هذه العقوبة وحدها لكانت كافيةً داعيةً إلى تركها والبعد منها، والله المستعان.
وهذا كما أنّ الطاعة تُنوِّر القلب، وتجلوه وتصقُله، وتقوّيه وتثبته، حتّى يصير كالمراَة المجلوّة في جلائها وصفائها ويمتلئ نورًا،
• فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرِقي السَّمْع من الشهب الثواقب. فالشيطان يفرَق من هذا القلب أشدَّ من فرَقِ الذَئب من الأسد، حتى إنّ صاحبه لَيصرَعُ الشيطان، فيخِرّ صريعًا، فيجتمع عليه الشياطين، فيقول بعضهم لبعض: ما شأنه؟ فيقال: أصابه إنسيّ، وبه نظرة من الإنس!
يتبع غدا...
=================
📖 المصدر :
كتاب الداء و الدواء _ابن القيم_ (ص220/ 221)
🔰 جزى الله خيرا من قرأها و ساعد في نشرها | 7 |
| 12 | 🌸| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة🏠
📖| قنـاة بـالـعـلم نـرتـقـي ↪️
📚| منشورات دعوية لكبار العلماء🌺
📬| قناة جـواهـر سـلـفيــة🍃
🏷| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة💐 | 9 |
| 13 | مقطع صوتي من ابوعمر الاثري | 12 |
| 14 | الحافظ والحفيظ وأثرهما في حفظ الأنبياء والرسل
خطبة الجمعة
من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله
لسماحة للشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
حفظه الله تعالى.
بتأريخ ٢٥ / محرم / ١٤٤٨
⌚مدة الخطبة: [27:56]
قناة سماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام
للمزيد تفضل عبر الرابط الآتي إلى اليوتيوب 👇🏻
https://youtu.be/4iCibnXq5NM?si=buzdGmNU7N71WRcY
رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/
رابط مجموعة الوتساب الرسمية للدار👇
https://chat.whatsapp.com/BAaPXZfhGgVA3hkzuXSNan
رابط قناة التليجرام👇
https://t.me/sh11emam
رابط صفحة الشيخ على فيسبوك👇
https://www.facebook.com/share/1A18PSN7W4/ | 12 |
| 15 | *💎الختمة الكاملة أجزاء💎*
🎙️ *الشيخ ياسر الدوسري*
🔸 *25- الجزء الخامس و العشرون*
▪️ *اعيدو نشرها* | 12 |
| 16 |  +8التقويم الهجري يوم الجمعة | 13 |
| 17 | sticker.webp | 10 |
| 18 | 🌸| نصائح زوجيـة وأحكام أسريـة🏠
📖| قنـاة بـالـعـلم نـرتـقـي ↪️
📚| منشورات دعوية لكبار العلماء🌺
📬| قناة جـواهـر سـلـفيــة🍃
🏷| مـلـتـقـى الـقــنـوات الـدعــويـة💐 | 7 |
| 19 |  +9التقويم الهجري يوم الخميس | 10 |
| 20 | sticker.webp | 8 |
