ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 300 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 067 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 863 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 300 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 12 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 135، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 9، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.35‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.58‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 395 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 630 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 13 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad
11 300
المشتركون
+924 ساعات
+137 أيام
+13530 أيام
أرشيف المشاركات
0/0
11 304
Bot: منو اول الدجاجه لو البيضه

0/0
11 304
لا تكبّرون راسهن هيج + إذا الكل حلوين، هالشي يخلي "الجمال" بلا قيمة أصلًا

0/0
11 304
Bot: عمي من الأَخير كُلّ النسوان حلوة

0/0
11 304
هو مادري ليش الناس لهالدرجة صايرين رقيقين. هسة اوكي لازم ما تتنمر على الناس، بس اذا شخص تنمر عليك، خلي عندك قوة شخصية بحيث ما يهتز كيانك النفسي والجسدي والروحي كله بسبب حجاية

0/0
11 304
Bot: هسه تجي وحدة تگول شنو يعني اذا انا عسراء يعني شر؟

0/0
11 304
لا والله من البارحة قريتهن😂 + لغتهن حلوة

0/0
11 304
Bot: ياهي محاجيتك حيدر كاعد من الصبح على نسوان؟؟

0/0
11 304
المشؤومةُ العَسراء، السليطةُ الذّفراء، السريعةُ الوثبة، كأنّ لسانَها حَربة

0/0
11 304
Bot: ركزت على نحيفة الجسم وتركت باقي الصفات المكتوبة كلهن

0/0
11 304
قالت امرأةُ خالد بن صفوان له: لقد أصبحتَ جميلًا! فقال: وما رأيتِ مِن جمالي، وما فيّ رداءُ الحُسنِ ولا عموده ولا برنُسُه؟ قالت: وكيف ذلك؟ قال: عمودُ الحسنِ الشَّطاط [حُسنُ القوام وطولُه]، ورداؤه البياض، وبرنسُه سوادُ الشعر. — العِقد الفريد

0/0
11 304
بوية هاي ال beauty standards مالتهم. بأوروبا رح يعتبروج حلوة، بغير مكان لا. هي هاي الفكرة من وجود أذواق مختلفة... اهدأي

0/0
11 304
Bot: اگولك وين المنطق بالحديث الاخير يعني لأن اني نحيلة الجسم صرت شر ؟ اويلي عليكم

0/0
11 304
— العقد الفريد، لـ ابن عبد ربه الأندلسي

0/0
11 304
— العقد الفريد

0/0
11 304
قال النبي (ص): «إيّاكم وخضراءَ الدِّمَن». يُريد الجاريةَ الحَسناء في المنبتِ السوء. والدِّمنَةُ ما اختلط من البعر والطِّين عند الحوض فتلبَّدَ. وهو بقيّةُ الماءِ في الحوض.

0/0
11 304
تُعينُ الزمانَ على بَعلِها، ولا تُعينُ بَعلَها على الزمان؛ ليسَ في قلبِها له رأفة، ولا عليها منه مَخافة؛ إنْ دخلَ خَرَجَت، وإنْ خرجَ دَخَلَت، وإنْ ضَحِكَ بَكَت، وإنْ بَكى ضَحِكَت؛ وإنْ طلّقَها كانت حرفته، وإنْ أمسَكَها كانت مصيبته.

0/0
11 304
وفي حكمةِ داود: «المرأةُ السوء مثلُ شَرَكِ الصيّاد، لا ينجو منها إلا مَن رضي الله عنه». الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال: قال عمر بن الخطاب: النساء ثلاثة: هيّنةٌ عَفيفةٌ مسلمة، تُعينُ أهلَها على العَيش، ولا تُعينُ العَيشَ على أهلِها، وأُخرى وعاء للولد، وثالثة غلُّ قمل يُلقيه اللهُ في عنقِ مَن يَشاء مِن عباده. وقِيلَ لأعرابيٍ عالِم بالنساء: صِف لنا شَرّ النساء. قال شرُّهُنّ النحيفةُ الجسم، القليلةُ اللحم، الطويلةُ السَقَم، المِحياض المِمراض الصفراء، المشؤومةُ العَسراء، السليطةُ الذّفراء، السريعةُ الوثبة، كأنّ لسانَها حَربة، تضحكُ مِن غيرِ عَجَب، وتقولُ الكَذِب، وتَدعو على زوجِها بالحَرَب، أنفٌ في السماء، وإستٌ في الماء.

0/0
11 304
بعدهم*

0/0
11 304
This would be a fair example of the Arabian beauty standard

0/0
11 304
العرب قبل جانوا كلهم يفضلون الـ thicc بحيث هنا كاعد ديتغزل بـ "عُكَن بطنها" يعني الطبقات مال الكرش