⚔️قصص دهاة العرب والعجم⚔️

‏وَما ماضي الشبابِ بمسـتَردٍّ، وَلا يَوم يمُر بمستعادِ..

*" درس من السيرة النبوية "* الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ونزل فيهم قرأن كريم *اما الأول: فكان مُرارة بن الربيع* الذي تخلف بسبب بستان له قد أينعت ثماره، فحدثته نفسه: كيف تترك الشجر والظل والثمر، وتخرج في شدة الحر؟ *والثاني: هلال بن أمية* فقد اجتمع أهله في المدينة، وأحب أن يأنس بقربهم، فتردد في الذهاب إلى أن فاته الغزو، *والثالث: فهو كعب بن مالك* لم يمنعه عن الخروج والجهاد إلا التردد والتسويف، فكلما أراد أن يجهز نفسه للغزو ترده نفسه، إلى أن غادر الجيش ولم يعد باستطاعته اللحاق به ما إن انتهت الغزوة وعاد المسلمون حتى بدأ المنافقون بالدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقدموا له الأعذار، فيقبل منهم أعذارهم، ويستغفر لهم، ويوكل سرائرهم إلى الله. وعندما سمع كعب بذلك بدأ يفكر في عذر يقدمه لرسول الله فلم يستطع، وكيف يكذب على نبي الهدى الصادق الأمين ولكن لم يكن له من مهرب، فعزم على قول الصدق مهما كانت النتائج. ودخل كعب بن مالك رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ووصف لنا مشهد لقائه برسول الله بنفسه كما جاء في صحيح البخاري : فقال: “فَجِئْتُهُ فَلَمَّا سلمت عليه تبسم تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ، ثُمَّ قَالَ «تَعَالَ». فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لي: «مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ». فَقُلْتُ: بَلَى، إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، لَرَأَيْتُ أَنْ سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلاً.. وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ لاَ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلاَ أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ، فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ” وعندما خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق به بعض الرجال، وأخذوا يلوموه على فعلته، وقد كان بإمكانه أن يقول أية كذبة ويستغفر له الرسول وينتهي الأمر إلى أن هم بالرجوع فسألهم: “هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا: نعم، رجلان قالا مثل مَا قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك؛ فقلت: من هما؟ قالوا: مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفة” فلما سمع كعب باسم هذين الصحابيين وهما من الصحابة الذين شهدوا بدرًا تابع سيره ولم يلتفت وبدأ تنفيذ العقوبة عندما نهى رسول الله الصحابة رضوان الله عليهم عن الكلام مع المتخلفين الثلاثة فأخذ الناس يجتنبوهم ويتحاشون التعامل معهم. استمر الحال على ذلك مدة خمسين يومًا التزم فيها كل من مرارة وهلال – رضوان الله عليهم – بالبكاء في منزلهما، أما كعب فكان يذهب لأداء الصلاة في المسجد، ويسلم على رسول الله ويسارقه النظر ليرى هل رد عليه السلام أم لا. وفي يوم من الأيام وبينما كعب يتجول في الأسواق إذا برسول من ملك الغساسنة في الشام يسأل عنه فلما وجده أعطاه كتاباً جاء فيه: “اما بعد: فإنه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك.” فما كان من كعب إلا أن رمى به في التنور. عقوبة أخرى حتى إذا مضت أربعون ليلة إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي كعب فيقول له: “إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك،” فقال: “فقلت: اطلقها، ام ماذا افعل؟ قال: لاَ، بَلِ اعتزلها وَلاَ تقربها.” وبلغ الأمر كلًا من صاحبيه، فاستأذنت امرأة هلال بن أمية رسول الله كي تبقى مع زوجها فهو شيخ كبير غير قادر على خدمة نفسه، فوافق رسول الله شريطة ألا يقربها إلا أن كعب رفض أن يستأذن رسول الله في امرأته، وآثر الالتزام بأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل زوجته لعند أهلها. الفرج الالهي : وأكمل عشر ليال أخرى على هذه الحال، حتى ضاقت عليهم الأرض بما رحبت، ولما أتم خمسين ليلة جاءه الفرج من فوق سبع سماوات، ونزل فيه وفي أصحابه قرآنا يتلى إلى يوم الدين فقال الله جل في علاه: “وَعَلَى الثلاثة الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضاقت عليهم الأرض بِمَا رحبت وضاقت عليهم أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" *「 📚 التَّارِيخُ ذَاكِرَة الْأُمَّةِ 📚* 」 *⚔️ دَهاة العْرَب و العجم ⚔️* 💬 قناتي واتسآب |: *https://whatsapp.com/channel/0029VaGlj7eElagyS4cAXA0u* 💬مجموعتي واتسآب|: *https://chat.whatsapp.com/GPrVXRlTQvSKcMMGnTxXGM* 💬 قناتي تيليجرام|: *https://t.me/barass2*

*#و_تلك_الأمثال_نضربها_للناس* *"حتى أنت يا بروتوس"|:* إنها الطعنة التي تم تصنيفها من أبشع الطعنات وأقبح عملية اغتيال في التاريخ ! إنها لحظة اغتيال القيصر يوليوس.. كانت لحظة عصيبة وصعبة حين خانه كل من وثق بهم يوماً، واتفقوا جميعا أن يقتلوه .. فاجتمعوا عليه وانهال الكل عليه بالطعنات .. وقيصر ما زال واقفاً لم يسقط رغم كل الطعنات في جسده! حاول يوليوس أن ينجو بنفسه، فأدار وجهه وأبصر صديق عمره بروتوس ، مشى يوليوس قيصر نحو صديقه وهو متخبط بدمائه وفي عينيه التمعت نظرة رجاء وارتياح واعتقد أن صديق عمره ها هنا لينقذه ، وضع يده على كتفه ينتظر منه العون فقام بروتوس هو الآخر بطعنه ! هنا قال قيصر جملته الشهيرة : حتى أنت يا بروتوس ! إذا فليمت قيصر!" كانت الطعنات السابقة كفيلة بقتل جسد يوليوس، ولكن عزيمته لم تقتل،  طعنة بروتوس هي الطعنه القاتلة ، بخلاف كل الطعنات الأخرى! نحن لا تحزننا الكلمات التي تقال عنا بمقدار حزننا عندما نعرف من قالها! أمر طبيعي أن يطعنك أحدهم في ظهرك، لكن الصدمة أن تلتفت فتجده أقرب الناس إليك. مهما حاولت أن تحذر الناس الأيام وحدها كفيلة بأن توضح لك مشاعر الآخرين فليس كل قريب يحبك ‏وليس كل كلمة جميلة صادقة من القلب ‏وليس كل ابتسامة تدل على النقاء ‏هذه هي الحياة مواقف تصدمك ‏ومواقف تبكيك ومواقف تحتاج لتجاهلها ‏وهناك مواقف لا تُنسى، فاعمل ما تحب أن يعود إليك كلمتك الطيبة لها أثر، إعتذارك له قيمة، تبرير أخطائك له معنى، تفهمك لغيرك أدب، التغاضي عن الأخطاء وعيّ، مراعاة المشاعر نُبل، صون الود وِدّ، ما تقدمه لغيرك عائد إليك، فتعاملك مع الآخرين يؤثر في شخصيتك أكثر مما يؤثر عليهم! وتذكر بأن الإنسان يُنسى ويبقى الأثر ! *「 📚 التَّارِيخُ ذَاكِرَة الْأُمَّةِ 📚* 」 *⚔️ دَهاة العْرَب و العجم ⚔️* 💬 قناتي واتسآب |: *https://whatsapp.com/channel/0029VaGlj7eElagyS4cAXA0u* 💬مجموعتي واتسآب|: *https://chat.whatsapp.com/GPrVXRlTQvSKcMMGnTxXGM* 💬 قناتي تيليجرام|: *https://t.me/barass2* 💬 مراسله فوريه |: *https://wa.me/+967772999340*

من الخوارق التي تكسر قوامة الرجل وتضعف مكانته في الأسرة أن تَعرض المرأة على زوجها أمرًا فإذا أبَى الزوجُ خالفته خفيةً

فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة

أبو عبيدة بن الجراح مواسياً عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قائلاً: مالي أراك حزينا؟! أحُرمت الجنة أم بُشّرت بالنار؟ هون عليك فما هي إلا دنيا. إنما هي أيام ونمضي فلا تحزن. فبكى عمر وقال: كلنا غيرتنا الدنيا إلا أنت يا أبا عبيدة.

الأشياء المتأخرة تخبرنا أننا لم نكن في عمق الصفحة كما قيل لنا يومًا، بل كنا هامشاً لا وجود له.

#قصة_الثعلب_مع_اﻹمام_الشافعي_رحمه_الله يقول الإمام الشافعي رحمه الله : " كنا في سفر بأرض اليمن ، فوضعنا الطعام للعشاء ، فحضرت صلاة المغرب والطعام جاهز ، فتركنا الطعام وأقمنا الصلاة ، وكان الطعام دجاجتين ، فأتى ثعلب ونحن نصلي ، وأخذ دجاجة وهرب ، فلما انتهينا من الصلاة ، أسفنا على الدجاجة وقلنا : حرمنا طعامنا ، وبينما نحن كذلك إذ جاء الثعلب وفي فمه الدجاجة نراه من بعيد ، فوضعها بعيداً عنا ووقف بعيداً عنها ، يقول : فهجمنا عليها ، فهرب الثعلب فلما وصلنا إليها فإذا هي ليفة على شكل دجاجة وليست دجاجة وبينما نحن نضحك على ذلك ، كان الثعلب قد ذهب وأخذ الدجاجة الثانية وهرب بها فضحك علينا الثعلب ونحن من كبار العلماء ..". المصدر : [ إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب ] @fadakrr

عَزم قوم من أهل الثراء في بلاد العراق على الحج فأرادوا أن يصحبهم من يقوم على خدمتهم فأشاروا عليهم برجل خدوم طباخ خفيف الظل لم يحجّ فعرضوا عليه أن يصحبهم ويخدمهم فيصنع طعامهم ويقضي حوائجهم وتكون أجرته الحجّ معهم، فوافق فرحاً بهذا العرض السخيّ، وكان الحج من أمانيه التي حال بينه وبينها الفقر، وتم هذا وسلكوا طريقهم للحج وعندما وصلوا مكة استأجروا بيتاً وخصصوا فيه حجرة تكون مطبخاً ومسكن للباخ وبدأ الطباخ بالعمل جاداً فرحاً، وفوجئ ذات يوم . . وهو يدق بالهاون (وهي آلة تدق بها الحبوب القاسية ) أن الأرض تُطَبْطِبُ لها صدى وتهتز وتوحي بأنّ شيئاً مدفوناً في قعرها، ودعته نفسه أن يبحث عن المُخبَّأ فلعل رزقاً ينتظره في جوف الأرض، وكانت المفاجأة السعيدة: الذهب الأحمر في صندوق صغير من الحديد التفت يمنة ويسرة لئلا يكون أحد قد اطلع على الرزق المستور، وبعد تفكير .. . . . . رأى أن يعيده مكانه حتى يأذن القوم بالرحيل فيأخذه معه، ويخفيه عنهم ، وبدأ مع تلك الساعة سيل الأفكار والأماني، ماذا يصنع بهذا المال وكيف سيودّع أيام الفقر والحاجة، . فلما آذنوا بالرحيل جعل الصرّة بين متاعه وحملها على جمله وأحكم إخفاءها وخبرها، وسار القوم وصاحبنا لا يشعر بمشقة السفر ولا بالضيق من بعد الطريق ، والأماني تحوم حول رأسه والخوف الشديد يحاصره شفقة على المال من الزوال. عندما وصلوا منطقة قرب بغداد نزلوا ليرتاحوا، ونزل صاحبنا وبدأ عمله المعتاد في الخدمة والطبخ، وفجأة شرَدَ جمل الخادم 🐪بما حمل، فتسارع القوم لردّه وكان أشدّهم في ذلك صاحبه ، ولكنّ الجمل🐪 فات على الجميع ولم يدركه أحد فعاد الناس بالخيبة، وتأثر الخادم حتى بلغ الأمر حدّ البكاء الذي لا يليق بثبات الرجال. لما رأى أصحابه منه هذا الجزع طمأنوه ووعدوا أن يضمنوا جمله ويعوضوه خيراً منه وخيراً مما عليه، لكنه أبدى لهم بأنّ عليه أشياء لا يمكنه الاستغناء عنها وهدايا وتحفاً اشتراُها من مكة والمدينة لأهله، وهذا سبب حزنه، لكن القوم لم يلتفتوا لما أصابه وطلبوا الرحيل لمواصلة المسير والتعجّل إلى الأهل، ورَضخ مُكرهاً لطلبهم وسار معهم حتى وصل بلده مغموما من ذهاب الذهب وفقدان الأمل. . وبعدها بعام رغب آخرون من الأثرياء الحجّ وسألوا عمّن يرافقهم ويقوم بخدمتهم فأوصاهم الأوّلون بصاحبنا ومدحوه لهم، وأثنوا على عمله خيراً، وفي طريقهم للحج نزلوا منزلاً قريباً من المنزل الذي فقد فيه صاحبنا جمله. ولما ذهب لقضاء حاجته تذكر العام الماضي والجمل والصندوق وتداركته الحسره والندم وبعدها مرّ ببئر مهجورة فأطلّ فيها فوجد في قاعها أثر تأجج ضوء عكسه نور القمر وهو يلمع فحباه التطفل لينزل البئر فنزل والأمل يحدوه أن يكون ذهب او دننانير ذهبيه تعوضه عن العام الماضي فلما نزل قاع البئر وجد عضام جمل قد نزع لحمه ومتاع لم تفارق ذاكرته فوجده بالفعل جمله ميتا قد بليت عظامه وأما المتاع وكيس الذهب بحاله لم ينقص منهما شيء، أخذ الذهب وأخفاه وعادت إليه أفراحه وأمانيه، وسكن مع أصحابه في البيت نفسه واتخذ من الحجرة التي خصصت له مطبخاً ورأى أن يعيد المال إلى مكانه ريثما ينتهي الحج فيأخذه مرة أخرى. في تلك الأيام جاء صاحب البيت وطلب أن يأخذ شيئاً من البيت فأذنوا له، فدخل حجرة صاحبنا وقصد إلى موضع الصندوق فحفر ثم أخرج الصندوق، كان الطباخ ينظر إليه وهو في غاية الذهول، فلمّا رآه قد عثر عليه وأخذه استوقفه قائلاً له، ما هذا الذي أخذت؟ قال صاحب البيت .. ذهب كنت خبّأته في هذا الموضع من سنين وقد احتجته اليوم وجئت لآخذه. لم يتمالك صاحبنا نفسه أن قال له: وهل تعلم أن مَالَكَ هذا قد وصل إلى أطراف بغداد ثم عاد إلى هذه البقعة لم ينقص منه شيء. قال صاحب البيت : والله لو طاف الأرض كلها لعاد إلى مكانه وما ضاع منه شيء لأني أزكيه كل عام لا أترك من زكاته شيئا ، واستودعته ربي فمن استودع ربه شيئا حتما انه سيحفظه له والله يحفظه لي.. قلت : إن كان المال وهو جزء منفصل عن صاحبه قد حفظه الله بتزكيته !! فكيف بتزكية النفس !! وتزكية اللسان !! وتزكية العلم !! (( الُلُُهمٌ آتْ نَفَوَسِنَا تْقًوَاُها وَ زُكُِها أنَتْ ٌخيَرَ مٌنَ زُكِاُها أنَتْ وَلُيَُها وَ مٌوَلُُها )) قال رسول الله صل الله عليه وسلم:.. (( أحُفَظٌ الله يَحُفَظٌكِ )) . . منقول