ذو العَقيصَتين

{ فَفِرُّوا إلى اللَّه } وأمرٌ هو من دلائل كون الأشياء أملاكًا للرَّحمن على الحقيقة، أنَّك كلَّما تقرَّبت منه بأنواع القربات، بنيَّةِ التقرُّب إليه والعبادة لا على وجه العادة والاعتياد، أطلقَ لك حاجاتك من صحَّةٍ ومسائل وآمال، وأنَّك كلَّما شرَدت منه وابتعدتَ عن سبيله، وقبَضت جوارحَك عن التقرُّبِ إليه، نسيانًا أو عصيانًا، حَبَسَهَا عنك حتَّى تعود. وأمرٌ غير ذلك أنَّه يحبسُ عن العبد حاجاتٍ من غير سوءٍ يكون قد أتاه العبد، وإنَّما هو حبسُ استدعاءٍ للعبد إلى مقاماتِ العبوديَّة والرَّجاء والدعاء، فإذا أقبلَ عليه عاملَه من جنسِ إقبالِه بإقبالِ مطلوباتِه إليه ؛ وإذا فطنتَ لهذا علمت أنَّ سرَّ الفتوحات في تجويد العبادات والقُربات، وليس في تجويد الأسباب والأدوات. ولو ابتعثتَ الشواهدَ لم يتخلَّف عن الرَّكب شاهدٌ في حادثٍ ولا قديم. فسبحان مَن لا ينفعُ الفرارُ منه إلَّا إليه، سبحان مَن بيدهِ ملكوتُ كلِّ شيءٍ وإليه تُرجعون.