✍عبد الله النفيسة

ورد التحريج عند قتل حيات البيوت خاصة دون غيرها من نمل ونحوه : قَالَ ﷺ : (إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّهُ كَافر). رواه مسلم قال ابن الجوزي رحمه الله : " (فحرجوا عَلَيْهَا) أَي قُولُوا: أَنْت فِي حرج - أَي فِي ضيق - إِن عدت إِلَيْنَا، فَلَا تلومينا أَن نضيق عَلَيْك بالطرد والتتبع ". وقال القرطبي رحمه الله : " قال مالك : يكفي في الإنذار أن يقول : أحرِّج عليك بالله واليوم الآخر ألا تبدو لنا، ولا تؤذينا ".

دور الرجل المتزن في العلاقة مع الأنثى هو : أن (يقود) و (يجود). عندما (يقود) العلاقة، يمنحها شعورًا بالأمان التام. لا تقلق بشأن النفقات أو اتخاذ القرارات أو مواجهة تقلبات الحياة، فهو مسؤول تمامًا عنها. القيادة ليست فقط في الأمور المادية، بل أيضًا في قيادة المشاعر : يفهمها يحتويها يتجاوز عن هفواتها يقبلها كما هي، ويوجهها بلطف ويعالج مشكلاتها بحب وحنان. وعندما (يجود)، فإنه يغمرها بكل الحب والمشاعر، ويسخى بماله ووقته وخبرته. يكون كريمًا ومعطاءً بكل ما يجعل الحياة سعيدة. إذا (قاد) و (جاد) = ستصبح حياته جنة؛ لأن الأنثى المتزنة لن ترفض عطاءه ولن تعارض قيادته، بل ستسلم له طواعية وحبًا. تراه أسدًا يحمي مملكته، فتعيش معه بسلام وأمان.

عن عمارة بن خزيمة بن ثابت رحمه الله قال : كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة، حتى إذا كنا بمرّ الظهران فإذا امرأة في هودجها قد وضعت يدها على هودجها فيها حبائرها وخواتيمها، قال: فلما نزل عدل - أي عمرو - فدخل الشِّعْب فدخلنا معه؛ فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان، إذ قال: انظروا هل ترون شيئًا؟ فإذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر مثل هذا الغراب في هذه الغربان ). رواه أحمد والنسائي بإسناد صحيح معنى حبائر لها : أساور. قال السندي رحمه الله : " ( غراب أعصم ) : هو الأبيض الجناحين، وقيل: الأبيض الرِّجلين، ويأباه الحديث. ( مثل هذا ) : أراد قلَّة من يدخلها منهن، لأن هذا الوصف في الغربان عزيز قليل ". لما رأى عمرو بن العاص رضي الله عنه المرأة مبرزة يدها عارية ، وعليها حليها = تذكر هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلق في ذهنه لمّا ناسبت الصورة التي رآها الحديث ؛ وذلك لمخالفة المرأة. فإذا كان هذا الحكم بمن أظهرت خاتمها وأساورها ، فكيف بغير ذلك من المفاتن والزينة ؟! ولهذا صارت النساء أكثر أهل النار. قال العلماء : - لأن المرأة ناقصة عقل ودين، ونقصان عقلها أنها سرعان ما تزل في بهرج الحياة الدنيا، فما أسرع ما تتأثر، وما أسرع ما تتغير. - ولميلها إلى الدنيا وزينتها وبهرجها، والنظر إلى عدم التفكير في عواقبها.

▫️قال الماء للزيت : كيف تعلو علي وأنا من أنبت شجرتك ؟ أين الأدب ؟ فقال الزيت : أنت نشأت في الأنهار راضيًا ، وأنا على العصر والقهر صبرت فبالصبر نعلو. ▫️الدموع ليست قطرات ، بل هي كلمات ، لكن من الصعب جدََا أن تجد شخصََا يقرأ ويفهم هذه الكلمات. ▫️بعض البشر قلوبهم كورقة خريف جافة مهما رويتها لن تخضرّ بين يديك أبدََا ، فلا ترهق نفسك واتركها للرياح. ▫️كن عزيزََا وإياك أن تنحني مهما كان الأمر ، فربما لن تأتيك الفرصة كي ترفع رأسك ثانية. ▫️الكلمات كالبذور ولكنها تغرس في القلوب وليس في الأرض ، لذا احترس مما تزرع ، وانتبه لما تقول ، فقد تضطر يومََا لأكل ما زرعته. ▫️الاحترام عشرة أجزاء ، تسعة منها في الصمت ، والعاشر اعتزالك لصغار العقول.

في قَولِه تعالى : { وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا } سمَّى اللهُ مُحمَّدًا ﷺ سِراجًا مُنيرًا، وسمَّى الشَّمسَ { سِراجًا وَهَّاجًا }. والسِّراجُ المُنيرُ أكمَلُ مِن السِّراجِ الوهَّاجِ؛ فإنَّ الوهَّاجَ له حَرارةٌ تُؤذي، والمُنيرُ يُهتدَى بنُورِه مِن غيرِ أذًى بوَهَجِه. 📚📚

▫️تأمل هذه الصخور الثلاث .. تعرضت كل واحدة منها لعامل تعرية المياه : الأولى : مدة ١٥ سنة الثانية : مدة ٢٥ سنة الثالثة : مدة ٥٠ سنة ▫️إذا كانت هذه نتائج عوامل تعرية المياه فما بالكم بعوامل تعرية العقول والأفكار المتدفقة من التقنية الإلكترونية ، ووسائل التواصل !!

☀️ بين الذكاء ، والزكاء ☀️ 🔸الذكاء إذا لم يكن معه زكاء كان وبالا على أهله .. 🔸يُذكر عن بعض أعيان الفلاسفة أنه أحكم المنطق ، والفلسفة ، والطب وألف فيها وضرب بسهم في الفقه والأدب .. 🔸كل ذلك وعمره إحدى وعشرون سنة ، ومع هذا الذكاء الخارق فمؤلفاته التي تركها تناقض أصول الإيمان ، وتدور على القول بقدم العالم ، وإنكار علم الله بالجزئيات ، وإنكار القيامة والبعث الجسماني ، والزعم بأن المعاد إنما يكون روحانيًا في هذه الدار لاستحالة فناء هذا العالم ؛ لأنه قديم ، وكل ماثبت قدمه استحال عدمه !! ذكاء بلا زكاء = نكبة وفناء

💥 لطيفة 💥 - قيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن أخاه؟ قال: لا أبا لك، أنسيت إخوة يوسف؟ وكان يقال: إذا أردت أن تَسْلَم من الحاسد فَعَمِّ عليهِ أمورك. - وقيل: إِذَا أردت أَن تسلم من الحاسد فلَبِّس عَلَيْهِ أمرك. ليت الذين يتباهون في تصوير يومياتهم في وسائل التواصل يعقلون تلك الوصايا !!

س : كيف تطلبين الدعم من زوجك بطريقة صحيحة؟ ١- اختاري الوقت المناسب ، فاذا كان منهمكًا في عملٍ ما فلا تتوقعي أن يستجيب مباشرةً لطلبك. ٢- لا تتبعي أسلوب الأمر ، فهذا الأسلوب فيه مطالبة وجبر وفرض خصوصًا اذا كنتِ مستاءة ؛ فإنه سيشعر أنه غير مقدر. ٣- الإيجاز. اطلبي بطريقة واضحة ومختصرة ومباشرة. ٤- استخدمي طريقة الطلب المباشر دون تسويغ طلبك. ٥- استخدمي الكلمات الصحيحة حين الطلب. مثال ذلك : أنا محتاجة للدواء من الصيدلية. ولا ينبغي استعمال جملة استفهامية : هل تستطيع أن تشتري الدواء من الصيدلية؟ لأن هذه الصيغة فيها تشكيك بقدرة الرجل وعدم تقديره ، فالرجل يبرمج الرسالة في مخه هكذا.

🔹كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : ( أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامّـة ، ومن كل عَين لامّـة ). رواه البخاري ▫️قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تُلِمّ بالإنسان من جنون وخَبَل. ▫️وقال الداودي : هي كل عين تصيب الإنسان إذا حَلَّتْ به. ▫️وقال العيني : ويجوز أن تكون على ظاهرها ، بمعنى جامعة للشر على المعيون. فالعين حقّ ، والعينّ اللامّـة التي تُصيب الإنسان ، وقد تُطلق على العين الشديدة. ▪️وهنا يرد السؤال التالي : لماذا تسرع العين لبعض الناس؟ السبب في ذلك - والله أعلم - إصابته بالعين اللامة وهي العين التي تضعف مقاومته وتكون سببًا للم وجمع الأعين عليه. ▪️وهل العين اللامة تعني كل عين أو تختص بنوع معين منها ؟ هذا محل نظر وبحث والأظهر الثاني لوصفها بذلك وتخصيصها بالاستعاذة ..

❌ رياضة اليوغا ❌ ⛔️ كثيرًا ما يوضح الفلاسفة والمعلمون الروحيون المختصون أن اليوغا ليست ممارسة منفصلة عن تقاليدها العريقة وفلسفتها الخاصة والهدف الذي وجدت لأجله . بل يقولون بحسب كتبهم القديمة التي هي المصدر المعتمد لليوغا والتي لايخرجون عن تعاليمها أبدًا : ▫️إن اليوغا هي المسار العملي من ثلاث مسارات مترابطة ومكملة لبعضها .. ▫️اليوغا تطبيق عملي لفكر فلسفي تؤدي في النهاية حتمًا إلى الغاية الروحية وهي : الاتحاد والصلة بالإله والقرب منه واعلم أن الإله المقصود ليس هو الله الحق سبحانه وتعالى . ▫️اليوغا هي ممارسة عملية تطبيقية وجدت منذ آلاف السنين بنفس الطريقة والصيغة دون تبديل ولم تخطئ يومًا في الوصول إلى الهدف الذي وجدت من أجله. ▫️والشواهد على ذلك والتبدلات في أحوال الناس نراها كل يوم بعد الانخراط في اليوغا .. ▫️أما القول أن نية من يمارسها هي للتمارين الجسدية فقط دون الدخول في مجال الروحانيات = فهذا قول من تم خداعه وتضليله . ▫️فلا يوجد مركز يوغا في العالم يقدم فقط تمارين جسدية .. ▫️ولا يمكن دخول كلاس اليوغا مالم يتعلم الداخل ما معنى : الشمولية والارتباط بين العقل والجسد والروح .. وهذا المعنى ليس من خصائص التمارين الجسدية بل هو من خصائص الروحانيات والباطنية عمومًا .. ▫️ولا تصبح يوغا إن لم يمارس فيها التأمل ، والتنفس ، وفتح الشاكرات ، ومراحل الوعي ، وهذه أيضاً ممارسات من صميم الباطنية والروحانيات الوثنية ولا تمت للتمارين الجسدية الطبيعية بصلة . ▫️فهل يعقل أن لا يعرف المشترك ماالذي يمارسه هل هي يوغا أم تمارين عادية؟ ▫️احذر : فمن يدخل مجال اليوغا يتطور معه الأمر حتمًا إلى الفكر الفلسفي الوثني ، وسيؤثر على عقيدته حتمًا إلى الروحانيات الوثنية الباطلة ..

📙 التعريف بكتاب : ( الغرب وتلويث الطفولة ). 🖋️ قام بتأليفه نخبة من الباحثين تناول هذا الكتاب تحطيم الصنم الغربي المقدّس بكشف الانحطاط الذي وصل إليه مع عرض تاريخه الأسود الملطّخ بدماء الأبرياء ، وذكر الجرائم التي ارتكبها وكذبه المتواصل في إلقاء التهم على صفوف المسلمين مؤيّدًا بتصريحات بعض القادة الغربيين  العدائية ، وموقف اليمين المتطرّف ضدّ الإسلام ومقدّساته ، ثمّ تعرّض إلى المشاكل الخطيرة الّتي يواجهها الطفل النّاشئ في دول الغرب و تفكّك الأسرة الغربية ، ولكن باختصار وجيز. وعنوان الكتاب مع أهمّيته مخالف نوعًا ما لمضمونه الّذي يوحي إليك أنّ محاوره تدور في فلك التربية والأسرة و طرح مشاكل النّشءِ في حضانة الدول الغربية.

💥 هل تعرف عفريت البحر؟ ذكر ابن بطوطة رحمه الله في قصة إسلام أهالي المالديف، أنهم في القديم كانوا يعتقدون بوجود "عفريت" قادم من المحيط ، لذلك بنوا بيتًا للأصنام في ضفة البحر، كي يحموا أنفسهم منه. كانوا يجهزون له في كل مرة بنتًا فيزينونها مثل العروس ثم يضعونها في ذلك البيت ليلة كاملة كقربان للعفريت، فإذا عادوا إليها في اليوم التالي وجدوها وقد نال منها الشيطان جسدا وتركها بلا روح ، وكان هذا الأمر قرعة بين سكان المالديف. ثم قدم للمالديف مغربي يسمى "أبو بركات البربري"، وكان حافظًا لكتاب الله، نزل ببيت عجوز استضافته واستغرب من بكائها، وحين سألها عن حزنها عرف منها قصة العفريت وأنها ستقدم له في تلك الليلة ابنتها الوحيدة التي وقعت القرعة عليها. حينها طلب منها أن ينزل بدلًا عنها ، وبالفعل توضأ وقضى ليلته في بيت الأصنام. يذكر ابن بطوطة أن العفريت لما رآه من النافذة ، وسمع القرآن توارى في البحر ولم يعد، فأشرقت الشمس ولا زال يتلو القرآن، بل وجده أهالي المالديف سليمًا لم يصب بأي أذى. وبسبب ذلك دعاه ملك الجزر وكان يسمى " شنورازة "، فطلب منه أن يمكث معهم شهرًا إن لم يعد العفريت سيعلن إسلامه ، وهذا ما كان منه؛ فأسلم كل أهالي جزر المالديف، وتمذهبوا بمذهب المغربي ، أي مذهب الإمام مالك رحمه الله. والعبرة هنا : أن عالم الروح العامر بالغموض : له مفتاح واحد يفتح مغاليقه كلها = ( وهو القرآن الكريم ). لن يكون لك رؤية صحيحة تبدد الظلام دون أن تتربع على معانيه ، وتتشرب دلالاته وإشاراته وتوجيهاته.

▫️قال بلال بن سعد رحمه الله : إن ‌الخطيئة ‌إذا ‌أخفيت لم تضر إلا أهلها، وإذا أظهرت فلم تغير ضرت العامة .. ▫️وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : إذا ‌أسأت ‌سيئة ‌في ‌سريرة فأحسن حسنة في سريرة. وإذا أسأت سيئة في علانية، فأحسن حسنة في علانية، لكي تكون هذه بهذه ..

💥 على خُلقٍ عظيم كان رسول الله ﷺ أكرمَ الناس خُلقًا، وأرحمَهم قلبًا، وأهداهم سبيلًا؛ جمع الله له جمال العبادة، وكمال المعاملة، وصدق البلاغ. كانت سنته نورًا لمن طلب الطريق، وسيرته رحمةً لمن أراد القدوة، وأخلاقه ميزانًا لمن رام كمال الإنسان. دلَّ الخلق على ربهم بقوله وفعله وحاله، فكان قرآنًا يمشي بين الناس هدايةً ورحمةً وبيانًا. وحسبه ثناءُ ربه عليه: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فاللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، واجعلنا من أهل سنته ظاهرًا وباطنًا.