من فكر الولي الصدر

وكذا ما تمرّ به الشعوب من بلاءات فإن ذلك استحقاق لخذلانها الحقّ وقلّة الناصر. وإلا لما بقي في العراق على سبيل المثال محتلّ أو مطبّع أو ميمي أو فاسد أو حارق للقرآن أو ظالم وما إلى غير ذلك. مولانا السيد القائد مقتدى الصدر " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢،ص٨٨

وهناك أيضاً فهمٌ ثالثٌ، وهو تعدّد أنحاء السيطرة على المجتمع بالتسلّط الإداري أو الاقتصادي أو الديني أو العلمي أو العقائدي أو النفسي أو حتّى الإجرامي، نظير ما أُفيد بقوله تعالى: (وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطِ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ) الولي العارف مولانا السيد محمد الصدر " قدس سره " منة المنان ، ج٥،ص٤٩١

ولذلك يقول تعالى: (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)، أي باب اللّٰه ورسوله الحقيقي وهو علي أمير المؤمنين وأولاده المعصومين (سلام اللّٰه عليهم أجمعين) سيدنا الصدر القائد " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢،ص٦٨

كلّما كان المؤمن أصلب عقيدةً تجاه مرجفات الزَّمان وتبدّل الأحوال، كان مستَحقّاً للثواب أكثر فأكثر . السيد محمد الصدر " قدس سره " اشراقات فكرية

” إنّني إنّما تصدّيتُ للمرجعيّة لتكليفي الشرعيّ، أنّي وجدت هناك نواقص، ووجدت هناك مظالم، ووجدت هناك إهمالات كثيرة في الحوزة وفي الشيعة عموماً، وجدت مصلحةً، لعلَّ اللّٰه تعالى يجعلني سبب لشيءٍ من هذا القبيل، نفعٍ بشكلٍ من الأشكال، وإصلاح وتدارك ما سبق. “ المرجع الأعلى السيّد محمّد الصدر " قدس سره " 📖: مواعظ ولقاءات، ص١٢.

أنتم لاينبغي أن تنسوني إلى هذه الدرجة ربما أن في ذكري شيئاً من النفع للمجتمع السيد محمد الصدر"قدس سره"

سعة رحمة الله | السيد محمد الصدر التيك توك: https://vt.tiktok.com/ZSqUTsqdd/ اليوتيوب: https://youtube.com/shorts/PcH2dVXcVYE?si=VnkCoVquUT9y9Vp8 ----------------------------------------------- https://linktr.ee/wazeer_alqaed

العلاقة بينك وبين الله إذا كنت راضياً عن الله فاللهُ راضٍ عنك وإن كنتَ ساخطاً على الله فاللهُ ساخطٌ عليك وإن كان أكو إشكالات على الله فلله إشكالاتٌ عليك وإن كنت محباً لله فاللهُ تعالى يحبك إن كنت ذاكراً لله فاللهُ تعالى ذاكرك إن كنت بعيداً عن الله فاللهُ بعيدٌ عنك وهكذا وهكذا وهكذا إلى ما لا نهاية السيد محمد الصدر " قدس سره "

وعلى الرغم من كل ذلك، فإن تسنّمه عليه السلام الخلافة كان مختلفاً كل الاختلاف عن (خلافة) من قبله. من حيث إن خلفته بالمعن العام اءت موافقة الأمرين أحدهما: أنها بنصّ القرآن الكريم وبأمر من اللّٰه تعالى لوسوله الكريم كما في الآية أعلاه .. فقال بعضهم: "بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى المؤمنين والمؤمنات".. ومن هنا فإن لقب أمير المؤمنين خاصّ به (سلام اللّٰه عليه). ثانيهما: إن تسنّمه للخلافة الظاهرية جاء بإجماع شعبي إن جاز لي التعبير، وتوافق شبه تامّ على خلافته من كل الأطراف. مولانا السيد القائد مقتدى الصدر " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢،ص٤٧

وعلى الرغم من كل ذلك، فإن تسنّمه عليتام الخلافة كان مختلفاً كل الاختلاف عن (خلافة) من قبله. من حيث إن خلفته بالمعن العام اءت موافقة الأمرين أحدهما: أنها بنصّ القرآن الكريم وبأمر من اللّٰه تعالى لوسوله الكريم كما في الآية أعلاه .. فقال بعضهم: "بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى المؤمنين والمؤمنات".. ومن هنا فإن لقب أمير المؤمنين خاصّ به (سلام اللّٰه عليه). ثانيهما: إن تسنّمه للخلافة الظاهرية جاء بإجماع شعبي إن جاز لي التعبير، وتوافق شبه تامّ على خلافته من كل الأطراف.

مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ أن المقصود من الآية الكريمة؛ (ان اللّٰه تعالى خلق الإنسان للعبادة)، إذن؛ فالعبادة والتقرب إلى اللّٰه تعالى من شأن المخلوق، وبتعبير آخر فإن من شأن الخالق أن يُعبَد .. جلّ جلاله، ومن شأن المخلوق أن يَعبُد، وكل من يحاول مخالفة هذه الشأنية فهو يحطّ من قدر نفسه ويكون بمثابة عاطلٍ ومُضيّع لشأنيته وما خُلِقَي من أجله مولانا السيد القائد مقتدى الصدر " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢،ص٤٤

إننا الآن وإن عرفنا معنى الورع ومعنى التقوى إلا أننا لم نصل إلى معنى العبارة لأنه تعالى يقول : (اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ) وقد عرفنا اصل التقوى ولم نعرف كونها حق التقوى مع الالتفات إلى قوله (اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَائِهِ) . أمر. والأمر ظاهر بالوجوب والمخاطب به هو الذين آمنوا وإن شاء اللّٰه كلنا من الذين آمنو فيكون من الواجب على الذين آمنوا أن يتقوا اللّٰه حق تقاته السيد محمد الصدر " قدس سره "

وعليهم أن يضمّنوا دعاءهم بالصلاة على محمد وآل محمد فهو أحد أسرار قبول الدعاء وخصوصاً إذا ابتُدى بالصلاة عليهم وخُتم بها، وأدعوهم لحملة تكافلية شاملة للصلاة على محمد وآل محمد لتصل إلى ملايين الصلوات عسى اللّٰه أن يرفع بعض البلاء عنّا وعنكم. تغريدة من الأرشيف لمولانا السيد القائد مقتدى الصدر " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢،ص٣٧

فيا أيها الإنسان أزل عنك تلك الحُجب التي قد توصلك إلى أن تكون محجوباً عن اللّٰه تعالى، فتنكر وجوده أو نعمته أو رحمته وما شاكل ذلك فضلاً عما دونه من الأنبياء والأولياء والصالحين والمعاجز والآيات السماوية والقرآنية وغيرها كثير. مولانا السيد القائد مقتدى الصدر " أعزه الله تعالى " المنهج القويم ، ج٢، ص٤٠