سُـفَـراءُ المَـجـدِ.

"كلما زاد توحش المستعمر، اقتربت نهايته.." - د. عبدالوهاب المسيري

أمتنا تحتاج كلَّ جهدٍ صادق وحقيقي في أي اتجاه وفي كل اتجاه لكل تنهض، ولكي ينجو كل واحدٍ منّا بما يقدرُ عليه من عملٍ صالحٍ، لا تستهن بأي عملٍ تعمله ولو مسألة تدرسها حقَّ درسها وتبينها للناس، ولو بدعوة أو ركعةٍ تدعو فيها، أو مساعدة، ولو أن تقاطع فتربي نفسك على الاستغناء...ولا تجعل أحدًا يهون من عملٍ تعمله ويُسفِّه منه يفتّ في عضدك، وهو نفسه لا يملك إلا ما تملك! اعمل ما تملك وما تقدر عليه؛ فلن يسألك الله إلا عنه، وتفريطك فيه هو الخذلان حقًّا! اجعل من غضبك وحزنك على إخوانك وحالنا طاقة تدفعك إلى العمل، لا مجرد كلماتٍ تكتفي بها، وبعدين يومين يعود الأمر كما كان!

سلسلة قرآنية تأملية جديدة، قد تمتد لحلقات غير قليلة، تحت عنوان (معالجة القرآن لنفوس المصلحين) والمقدمة التي تنطلق منها هذه السلسلة هي أن القرآن اهتم ببناء نفس المصلح ومعالجة التحديات والإشكالات التي تواجهها في العمل أكثر من اهتمامه بالوسائل الإصلاحية -وإن كان قد ذكرها- وهذا ما صدر من السلسلة إلى الآن: (1) https://www.youtube.com/watch?v=q_G5W5ftZwo (2) https://www.youtube.com/watch?v=J6K_aJYAg8s (3) https://www.youtube.com/watch?v=3D6bis9AoBw

- كتاب جراحات المسلمين وواجب النصرة..

من كان يظن أن هذه الدماء والأشلاء سوف تمر علينا من بعيد ونبقى نحن هنا قارّين مطمئنين فهو واهم، إن لله انتقامًا من الظالمين ومن الساكتين عن ظلمهم على السواء. ولن ينجو من عقاب الله تعالى إلا من كره وقام بما يقدر عليه من قول وعمل. والله حسيب كل إنسان وهو به عليم. .

( نصرة أهل غزّة ) من خلال : ‏١. القنوت على المجرمين : ‏جاء في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : "قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهراً يدعو على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله" ‏و في مسلم : ‏"اللهم الْعَنْ بَنِي لحيان ، و رعلا و ذكوان ، و عصية عصوا اللَّهَ و رسوله" و عن عمر بن الخطاب أنه قنت بعد الركوع وكان من دعائه: ‏اللهم العن كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّون عن سبيلك، ويُكذِّبون رسلكَ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهم خالِفْ بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأَنْزِل بهم بأسَكَ الذي لا ترده عن القومِ المجرمين. ‏قال ابن حجر : موقوف صحيح ‏٢.الدعاء للمسلمين : ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ‏"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين" ‏٣.الحزن على مصابهم و ذرف الدموع الدالة على قوة رابطة الولاء لهم : ‏عن أنس رضي الله عنه قال : ‏"قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط أشد منه" ‏رواه البخاري و عن أنس : أن النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نعى زيداً، و جعفراً ، وابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ، قَبْلَ أنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقالَ أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ، فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رواحة فَأُصِيبَ، وعَيْنَاهُ تَذْرِفَان. رواه البخاري ٤.العمل على استعادة القوة المانعة من تسلط الكفار علينا و لن يكون ذلك إلا بالرجوع إلا ديننا : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا تبايعتم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وتركتم الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينكم" ٥.الضغط على من يملك القدرة على النصرة و بذل كل ما نستطيعه من أسباب .. ٦.تثبيتهم و تذكيرهم بفضل الجهاد في سبيل الله و أجر الثابتين عند الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم لآل ياسر : "صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة" ‏قال الإمام أحمد : «ما سمعت كلمة منذ وقعت فى الأمر الذى وقعت فيه، أقوى من كلمةِ أعرابي كلمني بها، قال لى: يا أحمد، إنْ يقتلك الحق مت شهيداً، وإنْ عشت عشت حميداً، قال: فقوى قلبي» تذكير : ستمضي هذه المعركة بكل ما فيها ، و لن يبقى في الصحائف إلا الأقوال و الأفعال ! يقدر الله مثل هذه الحوادث حتى يظهر الإيمان و النفاق .. النصرة و الخذلان .. الطيب و الخبيث .. و ليس القتل أو الموت بأكبر ما فيها فقد قُتل الأنبياء و الصالحون لكنهم فازوا بثباتهم و امتثالهم لأمر خالقهم .. قال تعالى : ( وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) قال ابن كثير : أي يختبركم بما جرى عليكم وليميز الخبيث من الطيب ، ويظهر أمر المؤمن والمنافق للناس في الأقوال والأفعال ، ( والله عليم بذات الصدور ) أي : بما يختلج في الصدور من السرائر والضمائر. الملائكة ترتقب المواقف حتى تكتب الأسماء .. في خانة النصرة و الإيمان أو النفاق و الخذلان ؟! املأ صحيفتك بما تحب أن تراه يوم الحساب ..

ميزان النصر.. بين مشاهد تقهر، ومقاصِد تُبذل لأجلها الأرواح وتُسكب الدماء! بميزان النظر الحسّي= أجسادٌ متفحّمة، أشلاءٌ متناثرة، جزءٌ من جسدٍ هنا، وجزءٌ من رأس هُناك، رضيع فُقعت عينه، امرأة طُحنت أجزاؤها، أنهار الدماء جارية.. وكفَرةٌ فجرة يقهقهون في خُبثٍ وقرف! بميزان العقيدة= هُم قومٌ ابتلاهم الله، واصطفاهم لنصرة دينه، والذبّ عن حِمى المسرى الأسير-لا يضُرّهم من خذلهم-، هُم قومٌ كانت حياتهم ومماتهم لله ربّ العالمين.. هُم قومٌ قدّموا أرواحهم ودماءهم وأعراضهم وأموالهم في سبيل إحقاق الحقّ وإبطال الباطل.. ‏﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾. وعليه، بميزان الحقّ، بميزان الآخرة، بميزان العدل: من الفائز؟ بين هذا وذاك، استحضر قصّة أصحاب الأخدود وهُم يصهرون في النار-لا يرُدّهم ذاكَ عن دينهم-، وتخيّل ذاكَ الرضيع الذي أنطقه ربّ العالمين فقال: «يا أمَّهُ اصبري فإنّكِ على الحقّ» = قد خسروا بميزان الملك الفاجر.. لكنّهم بميزان ربّ العزّة -ما جاء في سورة البروج- ‏﴿ذلكَ الفوزُ الكبير﴾. لا تيأسنّ ممّا يندى لهُ الجبين، وتُطحن لأجله الروح قهرًا.. فهكذا هي سُنّة التدافع بين الحقّ والباطل مذ أن خلقَ الله آدم عليه السلام. قد قال الشيخ عبد الله عزّام -رحمهُ الله-: «إنّ الذين يظنّون أن دين الله يُمكن أن ينتصِر دون جهاد وقتال ودِماء وأشلاء، هؤلاء واهمون لا يُدركون طبيعة هذا الدين!» وقد قال سيّد قُطب -رحمه الله-: «قد يزهو الباطل حتى ليكاد يطال بزهوه عنان السماء، ويتألم الحقّ حتى ليكاد يسمع ألمه أهل الأرض والسماء.. وفي ذروة الزهوّ، ومُنتهى اﻷلم، وعظيم صبر المؤمنين، يحدُث التحوّل وينقلِب الأمر رأسًا على عقب.. وعندها يفرح المؤمنون بنصرِ الله، ويتلاشَى الباطِل وأهله ويبقى الحقّ وأنصاره.. فما بين خلع ثوب الذلّ، وارتداء ثوب الحريّة، ‏تظهر عورات الكثيرين». فلتثبتوا لا ترجفوا، فالفردُ جيشٌ بالثبات.. هي مرحلة "وأعدّوا" فانظر لموضع قدمك، وعلى أي ثغرٍ من الميدان وقفت.!

نهاية القوم تلوح في الأفق كما لم تلح من قبل إن شاء الله. لكن الحسرة أن عامة أمتنا تعيش أدوارا أقل من أدوار النساء في الحروب قديما. فالنساء كانت تطعم الطعام وتداوي الجرحى وتوبخ الفارين، أما عامة الشعوب المسلمة فلم تحصل حتى هذا الشرف! أي خزي هذا الذي نحن فيه؟ وأي خزي هذا الذي لحق المصريين بالخصوص؟! لا بد من تغير هذا الواقع، لابد ولا مفر من العمل ثم العمل ثم العمل لرفع ما أصاب أمتنا من وهن وضعف وخور.. اللهم اغفر لنا ما نحن فيه واستعملنا فيمن استعملت.

حرق الله القصور وسكانها! .

..

وبعد أيها المسلمون... هؤلاء إخوانكم، وتلك نساؤكم وأعراضكم، من لم يحركه حرق المسلمين، وتقطيع أطفالهم أشلاءً، وتمزيق أوصالهم أحياءً... فلا خير فيه... ووالله، وبالله، وتالله، من لم يوقظه هذا... لا يستيقظ بعد ذلك إلا في قبره!

أجساد متفحمة ومشاهد صادمة.. من المجزرة التي ارتكبها الاحتلال بحق النازحين بعد قصفه محيط بركسات الوكالة شمال غرب رفح T.me/a2qanita1

#عاجل | عشرات الشهداء والجرحى بمجزرة ارتكبها الاحتلال النازي المجرم باستهداف خيام النازحين شمال غرب رفح. حصيلة المجزرة حتى الآن 32 شهيداً وعشرات الجرحى، وهناك جثث متفحمة لعدد من الشهداء جراء اشتعال الخيام. يا الله يا جبار يا منتقم.. انتقم لهذه الدماء البريئة والأنفس المظلومة. T.me/a2qanita1

يارب عبادك الموحدين يارب.. إخواننا يارب"( عز النصير، فانصرهم.. خاب الرجاء إلا فيك وسدت الطرق إلا طريقك.. يا من جعلت النار بردًا وسلامًا على إبراهيم، اجعل نار اليهود بردًا وسلامًا على عبادك يارب..

عاجل | صحة غزة: مجزرة في #رفح

‏عمليّة نوعية وأسر جنود بالشبشب! الأمور لم تتعلق يوماً بالإمكانيات وإنما بالإرادة! 🔥

يقينًا بوعد.. 💚

حيّ الله الملثم، وحيّ الله طلّته علينَا.. "

🔶 برنامج " عالم "🔶 تم افتتاح التسجيل في الدفعة الثانية من برنامج عالِم بفضل الله تعالى وتوفيقه🍃 👈 عن البرنامج: هو برنامج تعليمي لتكوين العلماء الربانيين، عبر مراحل تعليمية وتدريبية منهجية تمتد إلى أحد عشر عاماً، تبدأ بالتأصيل وتنتهي بالموسوعية مع العناية التامة بالتزكية والسلوك والفكر والمهارات والتدريب على العطاء والدعوة والإصلاح. 👈 شروط القبول في البرنامج: 1️⃣ إتقان حفظ القرآن. 2️⃣ اجتياز اختبار القبول المعرفي ومقررات الاختبار موجود في الرابط التالي: 📍(رابط مقررات اختبار القبول). 3️⃣ اجتياز المقابلة الشخصية. 4️⃣ العمر بين ١٦ وحتى ٢٥ سنة. 👈 رابط التسجيل: https://forms.gle/Qf9VPLAKVoYwKonQ9 👈 ملاحظة: سيتم قبول عدد محدود من الإناث في هذه الدفعة. 🚩تواريخ هامة🚩 📌اختبار القرآن سيكون بتاريخ ٢٧-١١-١٤٤٥ (٣ / ٦ / ٢٠٢٤)م. 📌اختبار القبول المعرفي بتاريخ (١١ / ٦ / ٢٠٢٤)م. 📌ستبدأ المقابلات الشخصية بتاريخ (٢٠ / ٦ / ٢٠٢٤)م. 🔴ستتم مراسلة المقبولين بشكل أولي وإرسال تعليمات الاختبارات عبر الإيميل يوم الأحد(٢ / ٦ / ٢٠٢٤)م بإذن الله.