ar
Feedback
القناة الرسمية لدار عالم الأدب.

القناة الرسمية لدار عالم الأدب.

الذهاب إلى القناة على Telegram
5 330
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
-830 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+47
في 0 قنوات
يونيو '26
+79
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+57
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+100
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+431
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+1 572
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+85
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+106
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+53
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+83
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+67
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+49
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+263
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+123
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+51
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+44
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+218
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+54
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+85
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+96
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+169
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+194
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+60
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+130
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '24
+257
في 6 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+249
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '24
+339
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+142
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+146
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+51
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+40
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+561
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+33
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+56
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+76
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+89
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+131
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+15
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+78
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+81
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '220
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '220
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '220
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '220
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '220
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+4
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+5
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+27
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+941
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
24 يوليو+4
23 يوليو+2
22 يوليو+2
21 يوليو+3
20 يوليو+3
19 يوليو+6
18 يوليو+1
17 يوليو0
16 يوليو+1
15 يوليو+5
14 يوليو+3
13 يوليو+1
12 يوليو+1
11 يوليو+1
10 يوليو+1
09 يوليو+2
08 يوليو0
07 يوليو+1
06 يوليو+2
05 يوليو+2
04 يوليو+2
03 يوليو+1
02 يوليو+3
01 يوليو0
منشورات القناة
أحد قراءنا الكرام كان تعليقه على مقتطفات المقاومة العقلية للتغيير: "الكلام جميل ويبدو سهلا، لكن التطبيق يحتاج عقلا ووعيا وإرادة واستمرارية، فإن كانت المعرفة بدون كل ذلك كان الألم أصعب. 🤷‍♂️" وتعقيبنا على ذلك: "في فوضى المعلومات الحالية وعصر ال AI أصبحت السيولة المعرفية غير خاضعة للسيطرة، والكلام لا يوجد أسهل منه وبشكل يجعل تأثيره ع نفس المرء رهيب. الصعوبة كلها في تحويل هذه المعرفة لواقع؛ وهذه هي المنطقة الوحيدة الخاضعة لسيطرة الشخص نفسه. دورنا كدار نشر هو التشخيص وصياغة الوعي وتقديم الأدوات وبعد ذلك كلٌ يغني على ليلاه 🤷😁" "يحضرني قول د محمد أبو موسى: عليك أن تنجز أجل الأعمال في أسوء الأزمان" "وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (... أدومها وإن قل)"

2
"المقاومة العقلية للتغيير هي في جوهرها نداءٌ إنساني يسألك الطمأنينة قبل أن يطالبك بالإنجاز؛ لذلك فإن التعامل الناضج معها يتطلب نقلةً جذرية من منطق المغالبة الصارمة إلى منطق الفهم والاحتواء. هي ليست عدوًا يجب القضاء عليه، وإنما هي بوصلة تشير إلى أنك تخطو نحو التوسع والنمو؛ فمجرد اشتعال شرارة هذه المقاومة دليلٌ على أن القرار الذي تتخذه يلمس شيئًا جوهريًا في حياتك. الأهم هنا هو الاعتماد على مهادنة العقل عبر الطرح المتدرج؛ فحين تفاجئ نظامك العصبي بتغيير جذري وكبير، تتفعل إنذارات الخوف وتشتد المقاومة. أما حين تُجزّئ التغيير إلى خطوات صغيرة لا تثير ذعر اللوزة الدماغية، فإنك تتسلل عبر المقاومة بهدوء، مستفيدًا من المرونة العصبية للتكيف التدريجي. ثم إنك ستحتاج إلى فك الارتباط الشرطي بين الذات والسلوك؛ إذ تقتات أعتى صور المقاومة على خوف باطني من أن التغيير هو تبرؤٌ من ذاتك القديمة أو إنكارٌ لما بذلته في ماضيك. والحقيقة أن التغيير ليس محوًا لهويتك، بل اتساعٌ لها؛ أنت لا تلغي ما كنت عليه، بل تنضج وتضيف إلى ذاتك أبعادًا جديدة تتهيأ بها لما ستكون عليه." عن المقاومة العقلية للتغيير (4)
181
3
"تتحرك المقاومة في أعماق العقل عبر مستويات متداخلة: الاقتصاد العصبي وحماية الطاقة: يستهلك الدماغ البشري طاقة هائلة مقارنة بحجمه. ولضمان الاستدامة، يعتمد الدماغ على التشغيل الآلي عبر المسارات العصبية المعتادة. وكل تغيير جديد يتطلب بناء شبكات عصبية جديدة، وهو أمر مكلف طاقويًا. المقاومة هنا هي جهد الدماغ البيولوجي لرفض الصرف الزائد للطاقة والتمسك بالروتين الموفر للجهد. الانحياز للمعلوم وإن كان مؤلمًا: تفضل (المنظومة النفسية) المعاناة التنافسية المألوفة على (السعادة المفترضة غير المضمونة). ففي اللاشعور، ترتبط المنطقة المألوفة بالبقاء على قيد الحياة؛ لأنك طالما بقيت فيها فأنت حيًا حتى اللحظة. التغيير يطالبك بترك هذا اليقين المخدر والدخول في منطقة عدم اليقين، وهو ما يفسره العقل كخطر مباشر. التهديد الوجودي للهوية: المقاومة الشديدة لا تنشأ من صعوبة الفعل الجديد، بل من التهديد الذي يحمله الفعل لهويتك السابقة. فالتغيير يعني ضمنيًا الشك في صواب الذات القديمة، ومواجهة مشاعر الذنب تجاه القرارات السابقة، أو الخوف من الانفصال عن البيئة الاجتماعية التي شكلت وعيك." عن المقاومة العقلية للتغيير..
287
4
جريمة عقلك ضدك! مخدر (سوف) يقتل ضمير (الآن) عقلك ذكي جدًا؛ حين يراك أمام مهمة ثقيلة، لا يطلب منك إلغاءها لكي لا يوقظ ضميرك وي
جريمة عقلك ضدك! مخدر (سوف) يقتل ضمير (الآن) عقلك ذكي جدًا؛ حين يراك أمام مهمة ثقيلة، لا يطلب منك إلغاءها لكي لا يوقظ ضميرك ويشعرك بالذنب، وإنما يحقنك بجرعة تخدرك مؤقتًا اسمها (سوف). فجأة، تجد نفسك تترك الأهم لترتب مكتبك أو تتصفح هاتفك بهوس، مُوهمًا نفسك بأنك مشغول بينما أنت في الحقيقة تهرب. لو سئمت من كتب تنظيم الوقت والنصائح السطحية التي لم تقدم لك شيئًا، فإليك كتاب «التسويف والمماطلة» لـ وليام كناوس. في حقيقته هو معسكر علاج عقلي شاق.. لكنه الأنفع. فهو عبارة عن دفتر عمل حقيقي؛ يمسك ألاعيب عقلك ويفكك وعوده الكاذبة، ويواجه خوفك الداخلي من الفشل الذي تتستر وراءه. بتمارينه وجداوله القاسية، يجبرك على قطع دائرة التأجيل والبدء فورًا. صعوبة التدريبات وثقلها هما ثمن حريتك؛ فإما أن تدخل هذا المعسكر الآن وتستعيد حياتك، أو تستمر في تخدير ضميرك حتى تستيقظ يومًا لتجد أنك خسرت كل شيء. القرار لك (الآن).. أم ستؤجل هذا أيضًا؟! https://alamaladab.com/product/the-procrastination-workbook/
291
5
"عندما ينوي الإنسان تغيير عادة، أو اتخاذ قرار يقلب مجرى حياته، يحدث صراع حاد بين منطقتين في الدماغ: القشرة المخية قبل الجبهية التي تخطط للمستقبل وتحلم بالنمو، والجهاز الحوفي الذي يصرخ متمسكًا بما اعتاد عليه. هذا الصراع لا يتجلى فقط في صورة أفكار، بل ينعكس في مشاعر ثقيلة كالتسويف، والشك بالذات، والشعور المفاجئ بالإرهاق غير المبرر بمجرد البدء في الخطوة الأولى. العقل لا يستجيب للتهديد المتزايد إلا بالمزيد من الانكماش والتحصن...." عن المقاومة العقلية للتغيير..
288
6
"عندما ينوي الإنسان تغيير عادة، أو اتخاذ قرار يقلب مجرى حياته، يحدث صراع حاد بين منطقتين في الدماغ: القشرة المخية قبل الجبهية التي تخطط للمستقبل وتحلم بالنمو، والجهاز الحوفي الذي يصرخ متمسكًا بما اعتاد عليه. هذا الصراع لا يتجلى فقط في صورة أفكار، بل ينعكس في مشاعر ثقيلة كالتسويف، والشك بالذات، والشعور المفاجئ بالإرهاق غير المبرر بمجرد البدء في الخطوة الأولى. العقل لا يستجيب للتهديد المتزايد إلا بالمزيد من الانكماش والتحصن...." عن المقاومة العقلية للتغيير..
1
7
"عندما ينوي الإنسان تغيير عادة، أو اتخاذ قرار يقلب مجرى حياته، يحدث صراع حاد بين منطقتين في الدماغ: القشرة المخية قبل الجبهية التي تخطط للمستقبل وتحلم بالنمو، والجهاز الحوفي الذي يصرخ متمسكًا بما اعتاد عليه. هذا الصراع لا يتجلى فقط في صورة أفكار، بل ينعكس في مشاعر ثقيلة كالتسويف، والشك بالذات، والشعور المفاجئ بالإرهاق غير المبرر بمجرد البدء في الخطوة الأولى. العقل لا يستجيب للتهديد المتزايد إلا بالمزيد من الانكماش والتحصن...." عن المقاومة العقلية للتغيير..
2
8
"عندما ينوي الإنسان تغيير عادة، أو اتخاذ قرار يقلب مجرى حياته، يحدث صراع حاد بين منطقتين في الدماغ: القشرة المخية قبل الجبهية التي تخطط للمستقبل وتحلم بالنمو، والجهاز الحوفي الذي يصرخ متمسكًا بما اعتاد عليه. هذا الصراع لا يتجلى فقط في صورة أفكار، بل ينعكس في مشاعر ثقيلة كالتسويف، والشك بالذات، والشعور المفاجئ بالإرهاق غير المبرر بمجرد البدء في الخطوة الأولى. العقل لا يستجيب للتهديد المتزايد إلا بالمزيد من الانكماش والتحصن...." عن المقاومة العقلية للتغيير..
15
9
ما قبل المستوى صفر في الفلسفة! ​في الأسئلة الكبرى نصبح كلنا مبتدئين، والفلسفة في جوهرها ليست طلاسم مرعبة، بل هي ببساطة: حب ال+1
ما قبل المستوى صفر في الفلسفة! ​في الأسئلة الكبرى نصبح كلنا مبتدئين، والفلسفة في جوهرها ليست طلاسم مرعبة، بل هي ببساطة: حب الحكمة. ​في «دليل المبتدئين الشامل إلى الفلسفة والتفلسف» ينزع توم موريس عباءة الكهنوت الأكاديمي ليقذف بالأفكار إلى عقلك؛ مؤكدًا أننا لسنا بحاجة للإيغال في القتامة لنفهم القضايا الخطيرة، بل يمكننا الاستمتاع بالتفكر في الأشياء المهمة بربطها بحكايات شخصية وتطبيقات حية تلمس واقعنا اليومي. ​هذا الدليل يمثل مفتاح البوابة الخارجية الذي تلج منه إلى هذا العالم دون خوف، حيث يعمل كـخريطة ذهنية استكشافية للفلسفة تفك عقدة المصطلحات وترسم معالم الطريق الأولى. فلا تجد هنا سردًا تاريخيًا مملًا، وإنما جولة تُسائل وتختبر كل ما هو مسلّم به؛ من معضلات الوجود والمعرفة، إلى إشكاليات الأخلاق والسياسة وسؤال الموت. الكتاب هدفه أن يكون مدخلك الأولي المجرب بعناية، ليمنحك وعي ما قبل القراءة الفلسفية، فتبدأ رحلتك وتنتقل بعده إلى أمهات الكتب بأقدام ثابتة وأرضية صلبة. لمزيد من التفاصيل من خلال موقعنا https://alamaladab.com/product/philosophy-for-beginners/
371
10
"أما التغيير، مهما كان إيجابيًا ومخططًا له، فهو يُقرأ في اللوزة الدماغية كخطوة نحو المجهول، والمجهول بالنسبة للعقل البدائي يرادف الخطر..." عن المقاومة العقلية للتغيير
338
11
من «الجسد لا ينسى» إلى "الجسد لا يرحم" كتاب استثنائي .. ولاعب فضائي🐐 كلاهما قمة العبقرية، وكلاهما لن يتكرر!
من «الجسد لا ينسى» إلى "الجسد لا يرحم" كتاب استثنائي .. ولاعب فضائي🐐 كلاهما قمة العبقرية، وكلاهما لن يتكرر!
446
12
المعلمون الأوائل للفلسفة الأوروبية! في أوقات التراجع الحضاري، تطل الهزيمة النفسية برأسها ليتردد صدى سؤال قاسٍ: "هل كان لنا يو
المعلمون الأوائل للفلسفة الأوروبية! في أوقات التراجع الحضاري، تطل الهزيمة النفسية برأسها ليتردد صدى سؤال قاسٍ: "هل كان لنا يومًا أجداد في الفكر والعقل؟". من قلب هذا الشك المرير، وضع محمد لطفي جمعة كتابه «تاريخ فلاسفة الإسلام» ليرد اعتبار العقل الشرقي في مواجهة استعلاء المستشرقين وجهل غالبنا بتاريخه. مستحضرًا فيها سير ومذاهب اثني عشر فيلسوفًا إسلاميًا، مثبتًا بالدليل أنه لولا هؤلاء العباقرة لما نهضت أوروبا ولما ظهر فيلسوف أوروبي حديث واحد في عالم الوجود. اهتم الكتاب بفك العزلة بيننا وبين تراثنا العقلاني. فيعيد ترتيب البيت الفلسفي من الداخل؛ رابطًا بين حكمة المشرق وعقلانية الأندلس والمغرب، ليوضح الأرضية الصلبة التي انطلق منها ابن رشد وابن سينا والكندي. من الممكن اعتباره وثيقة تأسيسية تصالحك مع تاريخك، وتمنحك مفاتيح قراءة الفلسفة الإسلامية بعين صاحب الدار المعتز بعقله، لا بعين الغريب المستشرق أو المنهزم التابع. https://alamaladab.com/product/1462025/ #عالم_الأدب
486
13
تتذكر الأخصائية النفسية ديبورا مانديل قصة أم قامت باصطحاب ابنتها البالغة من العمر ٣ سنوات لزيارة جار مسن: "إنها تحب الذهاب إل
تتذكر الأخصائية النفسية ديبورا مانديل قصة أم قامت باصطحاب ابنتها البالغة من العمر ٣ سنوات لزيارة جار مسن: "إنها تحب الذهاب إلى هناك لأنه يشتري لها الألعاب. بالإضافة إلى أنه يعطيها دولارًا إذا قامت بتقبيله. لقد أزعجني هذا في البداية، ولكن أعتقد أنه يقوم بذلك لأنه وحيد فقط (التبرير). على أية حال، لا تمنع ابنتي الصغيرة حدوث ذلك ولا تقاومه، لذا ربما يفترض أنها تريد أن يتم تقبيلها (الدفاع). وعلى كل حال الأمر ليس سوى قبلات (التقليل). ربما لا يعرف طريقة أفضل (تقديم الأعذار). على كل حال، لن أعيش وأنا أشك في الجميع (الرفض)." تكمل د. مانديل حديثها: إننا لا نستخف إلا بما هو كبير، وحقيقة أننا نختلق الأعذار لسلوك (شخص ما) ما هي إلا إشارة مؤكدة على أننا ندرك وجود شيء خاطئ في السلوك. لقد قام هذا الجار المسن ببعض الحركات التي يقوم بها المتحرش بالأطفال. قد يكون رجلًا عجوزًا غير مؤذٍ ومحبوبًا - لا أعلم، ولكني رأيت العديد من الآباء بعد صدمة تعرض أطفالهم للأذى والاعتداء، يتذكرون الأوقات التي كان لا يزال لديهم فيها خيارات سهلة متاحة، قبل أن يستسلموا للتلاعب الخبيث من قبل شخص ما. من كتاب «حماية الهبة» #اقتباسات_عالم_الأدب
550
14
تاريخ العالم في أوج تكثيفه دون أن يبتلعك جفاف المجلدات! هل يمكن لآلاف السنين من التدافع البشري أن تستقر في بضع مئات من الصفحا
تاريخ العالم في أوج تكثيفه دون أن يبتلعك جفاف المجلدات! هل يمكن لآلاف السنين من التدافع البشري أن تستقر في بضع مئات من الصفحات، دون أن تفقد الرحلة دهشتها؟ هذا تحديدًا ما يمنحه لك هذا الثنائي الفريد؛ حيث يبدأ (هندريك فان لون) بنسج قصة البشرية في تدفق سردي دافئ وممتع، يركز على الفن، والأفكار، والروح الإنسانية التي هزمت الخوف، محولاً التاريخ إلى رواية متصلة تخاطب الوجدان. لكن هذه اللوحة الروحية تحتاج إلى أرض صلبة تقف عليها؛ وهنا يأتي (مايكل كوك) ليضع القوانين الصارمة للمشهد، متتبعًا أثر الجغرافيا، تقلبات المناخ، وحركة الهجرات الأولى، ليجيب بذكاء علمي هادئ عن الكيفية التي صاغت بها الطبيعة والبيئة حدود هذه التجربة البشرية الممتدة. في رحلة بانورامية مكثفة تجمع بين متعة القصة وعمق التحليل، يتكون لديك وعيٌ متكامل لن تجده في أحدهما منفردًا؛ فالأول يمنحك روح الحركة الإنسانية وأحلامها الفكرية، بينما يقدم لك الثاني عظام الجسد التاريخي وتفسيره المادي الرصين، فتجتمعُ بين يديك عاطفةُ التاريخِ وعقلانيتُه الشديدة. https://alamaladab.com/تاريخ- العالم
528
15
"قبل ولادة ابنتي ماجي كان لدي عدة آراء عن كيفية تنشئة طفل، تخيلت أن طفلي سيفعل ما أطلبه شغِفًا ولن يجادلني، وأني سأكون محبة ولكن حازمة وأننا سننسجم معًا، وكنت أتخيلنا نتمشى معًا بسلام في متحفٍ للفنون (اضحك هيا). ثم صُعقت بواقع مرحلة الأمومة لطفل تحت سن الرابعة، فطفلتي لم تستمع لكلامي فحسب بل هي تقريبًا تعارض بشدة كل أمر أقوله، فكنا نتناطح يوميًّا، وأصبحنا نراها أنا وزوجي الهادئ بطبعه قنبلة موقوتة مصغرة، وأي حدث قد يسبب انفجار نوبات غضب مصحوبة بصراخ وصياح تستمر لساعات (أو هكذا شعرت)، وأبقاني قضاء يومي بأكمله معها في البيت متقلبة المزاج ومنهكة، متسائلةً ما خطب طفلتي؟ ولماذا؟ ولم يمض وقت طويل حتى بدأت أمُرُّ بنوبات غضبي كأم أيضًا، ما هذه الفوضى! إنه ليس بالأمر السهل، فنحن كآباء صُدرت إلينا رسالة أنه يفترض علينا دائمًا أن نعلم ما يجب فعله، وأنه يجب أن نقدر دون عناء توفير غذاء صحي وبيت مرتب وأفراد منظمين ومظهر رائع حين قيامنا بهذا، وأنه يجب علينا أن نحظى بعلاقة مذهلة مع أطفالنا لأن "الآباء المثاليين" دائمًا ما يكونون محبوبين وصبورين ولطفاء. إلا أن الواقع أننا -أحيانًا- لا نستلطف صغارنا، وتارة ينفد صبرنا ونصيح ونتعامل بفظاظة، وبالنسبة لمعظمنا فالتفكير بتلك العثرات يحملنا على الخجل وهو شعور لا يطاق، يمكنك أن تختار أن تتعثر بهذا أو بإمكانك اختيار استخدامه كحافز للتعلُّم والتغيُّر، وأدعوك لاختيار الأخير. ربما أدركت بالفعل أن الأطفال بطبيعتهم يشق عليهم فعل ما نقوله إلا أنهم يجيدون فعل ما نفعله، فنحن نُعلم أبناءنا منذ المهد كيف يعاملون الآخرين من خلال طريقة معاملتنا لهم، فكيفية استجابتنا لأبنائنا لحظة بلحظة تعد قدوة يتبعونها مدى الحياة؛ بالتالي يقع على عاتقنا أن نتصرف بالطريقة التي نريد لهم التصرف بها." من كتاب (تنشئة أبناء صالحين)
968
16
من كتاب «فن التحكم فيما لا يمكن التحكم فيه» 🖊 بن ألدريدج #اقتباسات_عالم_الأدب
من كتاب «فن التحكم فيما لا يمكن التحكم فيه» 🖊 بن ألدريدج #اقتباسات_عالم_الأدب
674
17
أَيَقْتَدُونَ بِأَوْهَامِ مَارْفِيل، وَهَذِهِ مَآثِرُ آبَائِكُمُ الْأَوَّائِلِ؟! ​حين ننظر لواقع الأجيال الجديدة وكيف تعلّقت
أَيَقْتَدُونَ بِأَوْهَامِ مَارْفِيل، وَهَذِهِ مَآثِرُ آبَائِكُمُ الْأَوَّائِلِ؟! ​حين ننظر لواقع الأجيال الجديدة وكيف تعلّقت قلوبهم بأبطال وهميين، ندرك حجم البَوْن الشاسع الذي تصنعه التبعية لثقافة الآخر، بينما تاريخنا الحق يزخر بمآثر عظيمة هي أحق أن تُروى وتُغرس. ​في «موسوعة غزوات النبي المصطفى»، غاص د. أمير بن محمد المدري في بطون كتب السيرة القديمة والمعاصرة ليرفع الغبار عن تلك الأمجاد، مستلهمًا عيون الدروس والعبر من غزواته ﷺ، وصاغها في مادة ميسرة خالية من الإطالة والإسهاب في ذكر الروايات. ​هذا التبسيط الدقيق يحول السيرة من سرد تاريخي جاف إلى رصيد قيمي حيّ، يسهل على الناشئة والشباب استيعابه وتمثُّله دون عناء؛ تَمامًا كما قال علي بن الحسن: «كنا نُعلَّم مغازي النبي ﷺ كما نُعلَّم السورة من القرآن». الموسوعة تهدف لإعادة صياغة وعي النشء بحقائق أمتهم لتنتشلهم من فخ الاغتراب، وتمنح الأباء والمربين ميزانًا تربويًا صحيحًا لغرس عز الإسلام في نفوس أبنائهم احصل عليها الآن من خلال موقعنا https://alamaladab.com/product/1062025/ #عالم_الأدب #ننير_دروب_المعرفة
730
18
بين العزم والوهن.. ما قد يشكل الهزيمة الشخصية الأكثر عمقًا= هي الفجوة بين ما كان بإمكان الشخص أن يصبح عليه، وبين ما هو عليه في الواقع. يُعقب هذا الإنسان حسرة تكون غالبًا مبررة، وذلك عندما تكون الفجوة بين ما يرجوه الإنسان من نفسه ومن عيشه فجوة نقص وخسارة وتضييع، وتكون ثمرة للتقصير والتواني الذي تعامل به مع حياته. نحن لا نأخذ حياتنا بالجدية الكافية، نحب مناطق الراحة، ونكره المسؤولية، ولا نتحلى بالانضباط الكافي لتحقيق آمالنا، ولهذا التقصير الفاحش تجليات متعددة، وفي الغالب تستوي في هذه التجليات آمالك الذاتية، وحياتك المهنية وحياتك الأسرية وحتى علاقتك مع الله، بعبارة مختصرة: العجز والكسل في الغالب لا يكون مختصًا بمجال بعينه، والالتزام وتحمل المسؤولية غالبًا صفات تنعكس على الحياة كلها ولا تختص بمجال بعينه. وإن نجاح الإنسان في التخلص من العجز والكسل يعتمد بصفة أساسية على البصيرة بالغاية، ثم الصبر على الفاعلية والتنفيذ والمعالجة والإصلاح والتحسين والاستدراك، وأول مراحل هذا العلاج المتتابع: تدريب النفس على الالتزام بوظائف ثابتة ومتكررة ولمدد طويلة، وتكون البداية بوظائف قليلة، لكن يداوم عليها الإنسان بصبر، مهما كانت مباينة لأهواء دعته وراحته. فيختار الإنسان بوعي وحسن تخطيط= المداومة المنضبطة على وظائف قليلة مما تقاومه فيها نفسه، ويشعر بالملل أو التعب منها، ثم يرقيها لما فوقها، ويراقب نفسه ويحاسبها بلا كلل حتى تستقيم على الطريقة. عند الموت: ينظر الإنسان نظرة طويلة لرحلته التي مضت، وكثيرٌ منا سيدرك ساعتها أنه أضاع عمرًا كثيرًا، وغايات ثمينة، وأشخاصًا لم يكن يجدر به أن يضيعهم! وليس أبلغ من بيان الوحي الذي لم يُقصر في نصحنا حين أمرنا بالاستعانة بالله ربنا، ومفارقة العجز والكسل وحذرنا أن الله سيسأل كل واحد منا عن عمره فيما أفناه.
580
19
الفلسفة والدين.. من العناق الكامل إلى الانفصال القاسي! يتتبع البروفيسور فيليب كاري في كتابه «الفلسفة والدين في الغرب» التفاعل
الفلسفة والدين.. من العناق الكامل إلى الانفصال القاسي! يتتبع البروفيسور فيليب كاري في كتابه «الفلسفة والدين في الغرب» التفاعل التاريخي بينهما، بدءًا من اليونان القديمة؛ حيث اشتبك سقراط وأفلاطون وأرسطو مع قضايا الإله والنفس والكون، لتتحول أفكارهم إلى أصول فلسفية لمفاهيم دينية أساسية كأزلية الله وخلود الروح. هذا الامتزاج بين الميتافيزيقا الأفلاطونية والديانتين اليهودية والمسيحية شكّل نظام "التوحيد التقليدي"، الذي ظل مفكرو الغرب وصوفيوه يعتبرونه أمرًا مسلمًا به لقرون طويلة. لكن هذا العناق واجه أزمة السلطة الدينية مع زحف الحداثة، مما دفع مفكري القرن العشرين إلى إعادة تصور هذا التفاعل، والتشكيك في الميتافيزيقا القديمة. وصولًا إلى السنوات الأخيرة التي أعيد فيها التفكير في عقلانية المعتقد الديني بطرق تجعله أقل اعتمادًا على النظريات الفلسفية الجاهزة، مع الإبقاء على دور أساسي لممارسة الاستقصاء النقدي. لفهرس الكتاب وتفاصيل أكثر https://alamaladab.com/product/الفلسفة-والدين-في-الغرب
791
20
المرجع الأم لكل ما يخص قيمتك الذاتية! خلف كل تعثر في علاقاتك، أو شعور بالخوف من القادم، تقبع تلك الحقيقة الصامتة التي تتهرب م
المرجع الأم لكل ما يخص قيمتك الذاتية! خلف كل تعثر في علاقاتك، أو شعور بالخوف من القادم، تقبع تلك الحقيقة الصامتة التي تتهرب منها حتمًا: حكمك السري والقاسي على نفسك. إننا نقضي العمر نبحث عن صكوك الأمان والقبول في عيون الآخرين، ونتحمل لدغات الذنب والتقصير ظنًا منا أننا لم نصل بعد إلى كفايتنا، بينما المشكلة الحقيقية هي نقص واضح في قبول الذات. يأتي كتاب «الأركان الستة لتقدير الذات»ليعيد إليك ثقتك بعقلك وبحقك الأصيل في السعادة من خلال بناء ستة أركان عملية وعميقة تصنع مناعتك النفسية أمام واقع يدهس المتذبذبين، ولا يقيم وزنًا إلا للمعتز بنفسه. يقدم ناتانيال براندن هذا الدليل الإنساني  ليدك تلك الشكوك المزمنة التي تخبرك بأنك لا تكفي، يأخذ بيدك خطوة بخطوة لتشفى من إحساس الدونية وتسترد سيادتك على حياتك؛ لتتوقف عن كسر نفسك وتبدأ في بنائها. الاعتقاد بأنك عاجز يصبح نبوءة تحقق ذاتها، لذلك فهذا كتاب حول ما هو ممكن! https://alamaladab.com/product/the-six-pillars-of-self-esteem/
721