Проповедь. Игумен Назарий(Рыпин).

О несуществующем отдельном Евангелии для монахов и мирян и о единстве заповедей Божиих для всех.

О несуществующем отдельном Евангелии для монахов и мирян и о единстве заповедей Божиих для всех.

Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу — центру своей души и жизни, — то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским. Святитель Николай Сербский Не за Православие нас будет миловать Господь и не за русскость, а только за покаяние и плод её - добродетельное качество души. Просыпаться уже, практически, поздно, потому что мы уже всё проспали ещё 100 лет назад. Но есть надежда хотя бы лично быть оправданным Богом и своим личным примером привлечь других.

Апостол Америки На заметку всем русофобам: с восточной стороны Северную Америку осваивали европейцы, и мы знаем, чем это закончилось для её коренных жителей. На суровом севере-западе эту же часть света окультуривали русские, и в самом западном штате Аляска, где наши предки задержались дольше всего, сейчас самая высокая доля коренных жителей по всей Америке. В США Аляска лидирует по количеству официальных коренных языков - их двадцать. Когда наши предки открыли северо-западную часть Северной Америки, вместе с промышленниками и торговцами туда отправились православные миссионеры. В самом начале XIX века на Аляску прибыл из Валаама преподобный Герман Аляскинский. Он защищал местных туземцев от лукавых промышленников-аферистов, которые пытались обманом использовать их для своей наживы. Про себя он говорил: «Я – нижайший слуга здешних народов и нянька». Вскоре в эти места прибыл сибирский священник Иоанн Вениаминов, который 15 лет нёс послушание в качестве миссионера. Везде, где он проповедовал, он учил местный язык. Прожив долгие годы на открытых русскими мореплавателями Алеутских островах, русский батюшка создал алфавит алеутского языка и перевёл на него священные книги. На одном из островов архипелага отец Иоанн устроил детскую школу, где сам преподавал по своим учебникам. Батюшка собирал фольклор алеутов и по своим наблюдениям за местными природными явлениями составил «Записку об островах Уналашкинского отдела». Хорошо изучив фауну острова, он даже консультировал русских промышленников относительно охоты на морских котиков, чтобы сохранить и умножить стада этих ценных животных. Отец Иоанн Вениаминов жил с семьей сначала в тесной землянке, а потом перешел в скромный маленький домик, который сам построил. Глядя на кроткий нрав русского пастыря и его нелицемерную любовь к людям, местные жители охотно принимали православие, и в итоге крестились все без исключения жители острова Уналашка. После десятилетней миссии на Алеутских островах его наградили наперсным крестом и перевели на Аляску. На острове Ситха отец Иоанн в течение пяти лет просвещал другой народ - тлингитов (колошей), известных своим гордым нравом. Изучив местный язык, нравы, быт и обычаи, он и здесь устраивал школы, в которых преподавал, обучал туземцев кузнечному и плотницкому ремеслам и научил их прививать оспу. Среди тлингитов он также снискал сердечное расположение, они искренне почитали его своим благодетелем и наставником. Батюшка специально ездил в Москву, чтобы собрать средства для туземцев. На Ситхе отец Иоанн писал книгу «Замечания о колошском и кадьякском языках и отчасти о прочих наречиях в Российско-американских владениях», которая, как и грамматика алеутского языка, удостоилась лестных отзывов специалистов и внесла много нового в науку. В 1840-м, после смерти жены, отец Иоанн принял монашество с именем Иннокентий, вскоре его назначили епископом Камчатским, Курильским и Алеутским. В этом высоком сане он не сидел на месте: его проповедь охватывала огромные восточные территории России: часть Якутии, охотское побережье, Камчатку, Чукотку, Аляску, Курильские, Командорские, Алеутские острова. К 1868 году, будучи архиепископом, владыка Иннокентий был назначен митрополитом Московским на место почившего митрополита Филарета (Дроздова). Прибыв в Москву, он произнёс в Успенском соборе такие слова: «Кто я, — говорил он, — дерзающий восприять и слово и власть моих предшественников? Ученик отдаленнейшего времени, отдаленнейшего края и в отдаленной стране проведший более половины своей жизни; не более как смиренный делатель на ниве Христовой, учитель младенцев и младенчествующих в вере». До конца своей жизни митрополит Иннокентий в пламенной вере и глубочайшем смирении верно служил Богу и людям. Святитель Филарет (Дроздов) говорил о нём: «В этом человеке есть что-то апостольское». И неслучайно митрополита Иннокентия прозвали “Апостолом Америки”, и его именем назван самый высокий вулкан на Аляске. Сегодня мы празднуем день его прославления. Святитель Иннокентий, моли Бога о нас. МАКС ВК Русский странник Платон Караваев

26 сентября (9 октября) - прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (1989) Иллюстрации: портреты святителя Тихона кисти художника Филиппа Москвитина

О внутреннем посте и хранении ума и сердца.

Дядя и племянник у преподобного Сергия Радонежского Перед нами удивительная историческая фотография, на которой запечатлена Августейшая семья во время посещения Троице-Сергиевой лавры. В центре: Император Николай II и Императрица Александра Фёдоровна, а следом за ними идут Великий князь Сергей Александрович и Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Этот снимок был сделан во время Высочайшего посещения Лавры в 1900 году. Особенно интересно здесь увидеть Великого князя Сергея Александровича рядом со своим любимым племянником Императором Николаем II. Великий князь Сергей Александрович был пятым сыном Императора Александра II и родным братом Императора Александра Третьего. Поэтому для Императора Николая II он был не просто Великим князем и одним из наиболее заметных представителей Императорского дома, но его родным дядей. Единственного Генерал губернатора Москвы из Династии Романовых Великого князя Сергея Александровича назвали Сергеем именно в честь преподобного Сергия Радонежского. По данным Православной энциклопедии, имя будущему Великому князю было дано в связи с обетом его родителей перед мощами святого. Сам Великий князь Сергей Александрович глубоко почитал своего небесного покровителя, носил на себе крест с частицей мощей преподобного Сергия и до конца жизни регулярно посещал Лавру. Для него Троице-Сергиева лавра была не просто одной из древнейших святынь России. Это было место молитвы. Ещё в 1892 году, будучи Московским генерал-губернатором Великий князь Сергей Александрович руководил организацией грандиозных торжеств, посвящённых 500-летию со дня преставления преподобного Сергия Радонежского. В крестном ходе из Московского Кремля к Лавре тогда приняли участие десятки тысяч людей,а 18 апреля 1900 года Николай II вместе с Императрицей Александрой Фёдоровной, Великим князем Сергеем Александровичем и Великой княгиней Елисаветой Феодоровной снова прибыл в Лавру. Это посещение пришлось на Страстную седмицу. Государь специально стремился провести эти дни в Москве, посещая святыни и участвуя в богослужениях. В Лавре Августейшие паломники помолились у мощей преподобного Сергия. Именно после выхода из Троицкого собора и был сделан этот снимок. Вглядываясь в него, особенно интересно заметить, насколько тесно здесь переплелись семья, вера и история. Перед нами Император России, его дядя Великий князь Сергей Александрович и их супруги, вышедшие из древнего храма после молитвы у мощей преподобного Сергия. Через несколько лет судьба этой семьи изменится навсегда. Великий князь Сергей Александрович погибнет в Москве 4 февраля 1905 года от бомбы, брошенной террористом Иваном Каляевым. Его супруга Великая княгиня Елисавета Феодоровна после гибели мужа ещё сильнее посвятит свою жизнь молитве и служению ближним, а спустя годы сама примет мученический венеца Император Николай II, который здесь стоит рядом со своим дядей, станет последним Российским Императором. Поэтому сегодня эта фотография воспринимается уже не просто как снимок царского посещения Лавры. Это мгновение из жизни Императорской семьи, остановленное временем. Мгновение, когда Император Николай II и Великий князь Сергей Александрович ещё стоят рядом в стенах древней обители, которую оба глубоко почитали, и над ними память о преподобном Сергии Радонежском, небесном покровителе Великого князя. Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас! Троице-Сергиева лавра, 1900 год. 📝Подписаться на канал #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #Великий_Князь_Сергий_Александрович #Святой_Сергий_Радонежский

Напомню повествование об одном иноке, который проводил жизнь нерадивую. Не радел о своем спасении, о молитве, о посте. Словом, жил невнимательно. И вот когда он стал умирать, его окружила братия. И все были поражены: он умирал смертью праведника, он не трепетал перед смертью. Наоборот, он благодарил Бога и улыбался. Братия, зная, что он проводил такую нерадивую, такую рассеянную жизнь, обратились к нему: «Укрепись силой Христовой, поднимись и скажи нам, почему ты умираешь так легко?». И он действительно, маленько приподнявшись, говорит: «Да, братья, действительно, я жил нерадиво, небрежно жил. И вот только что Ангел представил предо мною все мои грехи. Я ожидал строгого наказания, возмездия. Но Ангел сказал: «Поскольку ты никого не осуждал и был незлобив, то и ты не будешь осужден». И поэтому я отхожу, умираю такой легкою смертию». Не осуждайте, и не будете осуждены. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Вот самый кратчайший путь к прощению ваших грехов: не судите, и никто и вас не осудит». Поэтому, дорогие братья и сестры, будьте ко всякому доброму делу приготовлены и познавайте заповеди Божии и старайтесь эти заповеди в своей жизни исполнять. Потому что только исполнители заповедей Христовых будут оправданы и наследуют Царствие Небесное. Всегда помните эту прямую заповедь: не судите и не будете судимы, не осуждайте и не будете осуждены. Каким судом судите, таким и будете судимы. Аминь. Архимандрит Кирилл (Павлов)

«Кресту Твоему покланяемся, Владыко»: старец Николай и прихожане после Литургии Уникальные кадры: старец Николай Гурьянов вместе с прихожанами поёт тропарь Кресту, а затем даёт всем поцеловать Животворящий Крест после Литургии. Он всегда пел вместе с народом. Это не было чем-то исключительным — это была его обычная жизнь: общая молитва, общее пение, общая радость о Христе. Батюшка не отделял себя от людей, он был одним из них — и в то же время отцом, который вёл их ко Кресту. В этих кадрах — весь отец Николай: простой, тёплый, любящий. И в этом — его святость.

Расписание богослужений на этой седмице.

«Не усложняй свою жизнь, она уже мудро устроена. Верь в Бога и не бойся. Твоё к тебе придёт, а не твоё — пройдёт. Живи со спокойствием в сердце, а не со страхом в мыслях. И ты увидишь, всё закончится лучше, чем ты мог себе представить Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

Всегда надо помнить о том, что при отсутствии должной любви к ближним ничто не может быть угодным Богу. Поэтому всемерно старайтесь искренно любить друг друга, дабы каждое совершаемое вами доброе дело являлось угодным Богу и приносящим пользу вам. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Письма из заключения»

Я батюшке говорю: «Очень сладко». Он говорит: «Сейчас сладко, будет горько». ... И вот «сейчас сладко — будет горько» — мне прямо как штемпель. Петр Мамонов

Фотографии с праздничного богослужения. часть 1 www.zhabyn.ru

Дорогие отцы, братья и сёстры! Сердечно поздравляем вас с днём памяти преподобного Макария Жабынского и Белевского чудотворца! 🔥 Для вас публикуем проповедь Преосвященнейшего Серафима, епископа Белёвского и Алексинского, священноархимандрита нашей святой обители. www.zhabyn.ru

Дорогие отцы, братья и сестры! Завтра, 5 Октября, знаменательная дата для нашей обители - престольный праздник в честь  преподобного Макария Жабынского и Белёвского чудотворца - единственного древнего святого Тульской области. А так же Собор Тульских святых! Состоится архиерейская служба. Богослужение возглавит наш правящий архиерей и священноархимандрит нашей обители епископ Белёвский и Алексинский Серафим. Начало богослужения: 8:30 - Часы 9:00 - встреча архиерея ☦️ Желающие подать записки на праздничную Литургию, пожалуйста, пишите имена в комментариях под этим сообщением. ЗАПИСКИ ПРИНИМАЮТСЯ ДО 08:00 ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ‼️ ✔️Рекомендованное пожертвование: 200₽ за записку из 10 имён. Карта сбербанка игумена Назария: ✅ 2202205536846592 ⬇️ Тинькофф 4377727816942440 🟥 Альфа-Банк 2200154501859093 Андрей Леонидович Р. --- Всё, что вы захотите пожертвовать сверх того, пойдёт на воссоздание монастырской ограды и на нужды обители. Низкий поклон! 📌 Напоминаем, что на нашем сайте вы можете подать любые записки и требы, поставить свечи в храм и алтарь, приобрести вино, елей, уголь, ладан для совершения богослужений в нашей обители. https://zhabyn.ru/podat-zapiski/ Для желающих приехать на богослужение из Белёва с площади в 08:00 будет отправляться автобус до Жабыни. По окончании богослужения отвезёт всех назад в Белёв. 🚌

Неделя 18 по 50це. Мф. 18, 23-35. 04.10.2026

Неблагодарный человек всегда печален — Почему многие люди, хотя у них всё есть, ощущают страх и печаль? — Если вы видите человека, который испытывает сильный страх, огорчение и печаль, хотя всё у него есть, то знайте, что у него нет Бога. Тот, у кого есть всё: и материальные блага, и здоровье, — а он, вместо того чтобы благодарить Бога, выдвигает новые безумные требования, ворчит и ропщет, однозначно, готовит себе место в аду. Человек, который знает, что такое благодарность, всем доволен. Он думает о том, что Бог ему даёт каждый день, и радуется всему. Но если человек неблагодарный, он всем недоволен, ропщет по всякому поводу и мучается. Допустим, ему не нравится солнце, и начинает дуть Вардарис, северный ветер, и приносит холод... Не нравилось ему солнце, вот и дрожи теперь от холода. — Геронда, что Вы хотите этим сказать? — Хочу сказать, что если мы не воспринимаем благ, которые нам даёт Бог, и ропщем, то приходят испытания, которые заставляют нас сжаться в комок. Я вам серьёзно говорю, у кого такие замашки, кто постоянно ворчит и ропщет, пусть знает, что получит от Бога оплеуху, чтобы в этой жизни расплатиться хоть с частью своего долга. А если оплеухи не последует, то это ещё хуже, тогда ему придётся единовременно, сразу за всё расплачиваться в будущей жизни. — Значит, ропот может стать привычкой? — Входит в привычку, потому что за ропотом следует ропот и за жалобой жалоба. Сеющий жалобы, жалобы пожинает и копит боязнь. А сеющий славословие вкушает божественной радости и благословения вовеки. Ропотник, сколько бы Бог ему ни давал благословений, он их не чувствует. Поэтому Благодать Божия отходит от него и приходит искушение. Искушение следует за ним по пятам, и всё у него через пень колоду. А благодарного Бог Сам преследует Своими дарами. Неблагодарность — большой грех, который осудил Сам Христос «Не десять ли очистишася? Да девять где?» (Лк. 17:17) — спросил Он прокажённого, который пришёл Его поблагодарить. Христос ждал благодарности от десяти прокажённых не для Себя, но для них самих, потому что благодарность им же самим принесла бы пользу. Преподобный Паисий Святогорец