أحمد حسنين
الذهاب إلى القناة على Telegram
2 846
المشتركون
-124 ساعات
-27 أيام
-830 أيام
أرشيف المشاركات
2 846
كثرةُ الانتقاداتِ للكلام العِلْمِي الذي تلقاه علماؤنا بالقبول تكون بسبب عدم فهمِه على وجهه، ولن يتمَّ لك هذا الفهمُ إلا بدراسةِ علوم العربية، وعلمِ أصول الفقه، وعلمِ أصول التفسير؛ فهذه العلومُ تضبطُ لك فهمَ النص العربي الذي وصل إلينا، سواء أكان النص العربي قرآنا أم سنة أم نصًّا من نصوص علمائنا الكرام.
وقبل أن تحاول فهم النص أصلا لا بُدَّ من التأكد من نسبته لقائله إن لم يكن قرآنا؛ فالقرآن الكريم قطعي الثبوت، وهذا هو عمل علم أصول الحديث.
نطبق ما قلناه:
1- يقول الله -تبارك وتعالى- في كتابه الكريم: "وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلماتٍ فأتمهنَّ.." لن تستطيع بمفردك معرفةَ مَن المبتلِي، ومَن المبتلى إلا إذا درستَ مبادئ علم النحو؛ فحينها ستعلمُ أن المبتلي هو الربُّ سبحانه وتعالى، وأن المبتلى هو خليلُ الله إبراهيمُ -عليه السلام-؛ فالذي ضبطَ لك فهمَ هذا النص هو علم من علوم العربية هو علم النحو.
وعلم النحو هو علم يهتم بضبط الكلمة العربية داخل التركيب المفيد، فلمَّا وصل إلينا هذا النص مضبوطا هكذا، فهمناه على وجهه، وتفصيل ذلك يكون بدراسة ثلاثة أبواب في علم النحو: باب الأفعال، وباب الفاعل، وباب المفعول.
#مفاتيح_فهم_النصوص_العربية (1)
يُتبع..
2 846
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بِقومٍ لهُمْ أَظْفَارٌ من نُحاسٍ ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وصُدُورَهُمْ ، فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذينَ يأكلونَ لُحُومَ الناسِ ، ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ".
قال صاحب القاموس: خَمَشَ وجْهَه يَخْمِشُه ويَخْمُشُه: خَدَشَه، ولَطَمَه، وضَرَبَه، وقَطَعَ عُضْواً منه.
2 846
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بِقومٍ لهُمْ أَظْفَارٌ من نُحاسٍ ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وصُدُورَهُمْ ، فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذينَ يأكلونَ لُحُومَ الناسِ ، ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ".
2 846
بسم الله الرحمن الرحيم
حالة عاجلة: سداد ديون رجل مريض وابنه من أهل القرآن
أسرة كريمة من أهل القرآن يمر فيها الأب وابنه بوعكة صحية وإعياء شديد، وتراكمت عليهم الديون في هذه الأيام الصعبة لتأمين المعيشة والمتطلبات الأساسية.
المبلغ المطلوب: 5,000 جنيه (سداد ديون طارئة).
قال ﷺ: "مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ".
شاركونا الأجر في رفع هذا الهمّ عنهم، وسداد دينهم، وإعانة هذه الأسرة القرأنية.
📱 للتواصل والمساهمة: 00201060056979
2 846
قال ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒّﻪ: ﺍﻟﻤﺆﻣﻦُ ﻳﺨﺎﻟِﻂُ ﻟﻴﻌﻠَﻢَ، ﻭ ﻳﺴﻜﺖُ ﻟﻴﺴﻠَﻢَ، ﻭﻳﺘﻜﻠَّﻢُ ﻟﻴُﻔﻬِﻢَ، ﻭﻳﺨﻠﻮ ﻟﻴﻐﻨَﻢَ.
2 846
الذي كان يقول: {وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي}؛ لِيدللَّ بذلك على أنه إلهٌ ومستحقٌ للعبادة، أجرى اللهُ على جسده الماءَ وأغرقه، والجزاءُ من جنسِ العمل.
2 846
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74)
سورة غافر
2 846
المخلوقات التي كتب الله لها البقاء ولا تفنى، واستثناها العلماء من الفناء العام للخلائق، هي ثمانية مخلوقات:
* العرش والكرسي: أعظم المخلوقات حجماً.
* الجنة والنار: دارا الخلود والجزاء.
* اللوح والقلم: لكتابة مقادير الخلائق.
* الروح.
* عَجْب الذَّنَب: وهو عظم صغير أسفل العمود الفقري (العصعص)، منه يُعاد خلق الإنسان يوم القيامة.
وقد نظمها أحد العلماء في بيتين:
ثمانيةٌ حُكْمُ البقاءِ يَعُمُّهَـــا * مِنَ الخلْقِ والبَاقونَ في حيِّزِ العَدَمْ
هي العرشُ والكرسيُّ نارٌ وجنَّةٌ * وعَجْبٌ وأرواحٌ كذا اللَّوحُ والقلمْ
2 846
وَاللَّهِ لَوْ صَاحَبَ الإِنْسَانُ جِبْرِيلا * لَمْ يَخْلُصِ المَرْءُ مِنْ قَالٍ وَمِنْ قِيلا
قَدْ قِيلَ فِي اللَّهِ أَقْوَالٌ مُدَبَّجَةٌ * تُتْلَى إِذَا رُتِّلَ القُرْآنُ تَرْتِيلَا
2 846
بسم الله الرحمن الرحيم
شبابٌ مبارك من أهل القرآن والقراءات يسعون لتأسيس وتجهيز "كُتَّاب" صدقة جارية لإقراء كتاب الله تعالى وتعليمه، ويحتاجون إلى دعمكم لتوفير التجهيزات الأساسية (فرش، وسائل تعليمية، كهرباء ..) ليفتح أبوابه لطلاب العلم.
قال ﷺ: "إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ...".
شاركونا الأجر في بناء هذا الوقف، ليكون لك سهمٌ في كل حرفٍ يُتلى ويُحفظ إلى يوم القيامة.
📱 للتواصل والمساهمة: 01060056979
2 846
أينَ نمرودُ وكنعانُ ومَنْ * ملكَ الأمرَ وولّى وعزَلْ
أينَ عادٌ أينَ فرعونُ ومَنْ * رفعَ الأهرامَ مَنْ يسمعْ يخلْ
أينَ مَنْ سادوا وشادوا وبنوا * هلكَ الكلُّ ولمْ تغنِ القللْ
أينَ أربابُ الحجا أهلُ النّهى * أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأُوَلْ
سيعيدُ اللهُ كلاًّ منهمُ * وسيجزي فاعلاً ما قدْ فعلْ
لامية ابن الوردي
2 846
Repost from الراقي الشرعي أحمد خطاب
حالة إنسانية تستحق المساندة 🤍
أسرة تمر بظروف قاسية؛ زوج مريض بأمراض مزمنة يحتاج إلى علاج شهري، وزوجته ربة منزل لا تملك مصدر دخل، مع ديون علاج، ومصاريف معيشة، ومدارس ودروس للأبناء أثقلت كاهلهم.
من استطاع أن يساهم، ولو بالقليل، فلعله يكون سببًا في تفريج كربة أسرة قال فيها النبي ﷺ: «مَن نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة.»
للمساهمة عبر إنستا باي أو فودافون كاش:
📱 01009632595
جزى الله كل من أعان أو نشر الخير.
2 846
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «أتدرون من المفلس؟» قالوا: المُفْلِس فينا من لا دِرهَمَ له ولا مَتَاع، فقال: «إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شَتَمَ هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسَفَكَ دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقْضَى ما عليه، أخذ من خطاياهم فَطُرِحتْ عليه، ثم طُرِحَ في النار».
[رواه مسلم]
2 846
الطريق طويل! فكم من طالب علم بدأ بنيةٍ صادقة ثم انحرفت نيّته، فتحوّل علمه من خدمة العلم إلى خدمة الأنا. إنّ المحافظة على صدق النية جهادٌ مستمر يحمي طالب العلم من الهاوية.
2 846
ومن الحكمة قولهم: يُسْقط المفسدون العلماءَ عن التأثير، فإذا ساد الجهال وأفسدوا بأفعالهم قاموا بلوم العلماء في تقصيرهم، من أسقط هيبة العالِم يبوء بإفساد الجاهل.
2 846
التصور المغلوط للمتلقي إنما ينشأ لأنه اعتاد على تصور معين في ذهنه لصفة من الصفات، فمثلا إذا مدح بعض المشايخ الغيرة، فإن بعض النساء تتصور أن الشيخ يمدح تلك الغيرة المذمومة المبالغ فيها؛ لأن منهن عاينت ذلك وعايشته، فنشأ تصور مغلوط عن مصطلح الغيرة عندها، وكذلك إذا تكلم أحدهم أمام أحد عن الكرم، فلا يأتي أمامه إلا فلان المبذر الذي افتقر لتبذيره وكثرة إنفاقه على الكماليات بطريقة مبالغ فيها.
وهذا التصور المغلوط يسبب عبئا على الملقي، فإذا مدح الكرم ظل يفرق بينه وبين التبذير، لكن أحيانا قد يضيق عليه المقام فلا يوضح، فتنهال عليه تعليقات لا داعي لها إلا التصور المغلوط بسبب مشكلة نفسية أو اجتماعية عند المتلقي.
فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل ونشقى.
2 846
معلم القرآن والتجويد / حمادة إسماعيل جاد
اهلاً بك في أكاديمية روح 🌼
هل ترغب أنت أو إبنك بحفظ القرآن الكريم بإتقان؟
محفظ قرآن اونلاين🏫📖
احفظ القرآن بإتقان من بيتك👌
( من قرأ القرآنَ وتعلَّم وعمِل به أُلْبِس والداه يومَ القيامةِ تاجًا من نورٍ ضوءُه مثلُ الشَّمسِ ويُكسَى والداه حُلَّتَيْن لا يقومُ لهما الدُّنيا فيقولان بمَ كُسينا هذا فيُقالُ بأخذِ ولدِكما القرآنَ )
انضم الآن إلى حفظ ومراجعة القرآن الكريم أونلاين، عبر جلسات تفاعلية، تناسب جميع الأعمار والمستويات.
مميزات التحفيظ:
✅ سعر ممتاز 🫵🏻
✅ تصحيح التلاوة
✅ تعلم التجويد
✅ مواد تربوية وإسلامية
✅ مراجعة مستمرة لحفظ راسخ
✅ متابعة دورية
✅ مرونة في المواعيد
ابدأ رحلتك مع القرآن الآن!
ولا تفوت الفرصة لتجربة مميزة ومثمرة 🌟
⏰ مدة الحلقة أو الحصة 30 دقيقة
💎 انواع الباقات :
- باقة ال 4 حصص شهرياً ب 50 ريال
- باقة ال 8 حصص شهرياً ب 90 ريال
- باقة ال 12 حصة شهرياً ب 120 ريال
- باقة ال 16 حصة شهرياً ب 150 ريال
- للتواصل والاستفسار يرجى التواصل على :[https://wa.me201014879609]
2 846
فَيَا رَبِّ هَبْ لِي مِنْكَ حِلْمًا فَإِنَّنِي
أَرَىٰ الْحِلْمَ لَمْ يَنْدَمْ عَلَيْهِ حَلِيمُ
وَيَا رَبِّ هَبْ لِي مِنْكَ عَزْمًا عَلَى التُّقَىٰ
أُقِيمُ بِهِ مَا عِشْتُ حَيْثُ أُقِيمُ
أَلاَ إِنَّ تَقْوَىٰ اللهِ أَكْرَمُ نِسْبَةٍ
تَسَامَىٰ بِهَا عِنْدَ الْفِخَارِ كَرِيمُ
أبو العتاهية
