🌺روضة القلوب🌺
الذهاب إلى القناة على Telegram
مدونة شخصية .. أنقل فيها من كلام أهل العلم الثقات .. وأعرج على التاريخ الإسلامي خصوصا والعالمي عموما .. فالسعيد من وعظ بغيره .. بقلم/ أم المقداد.. هذا رابط القناة والبوت للتواصل @Alrawdaabot t.me/Rawdaaalkolob
إظهار المزيد1 865
المشتركون
-224 ساعات
-77 أيام
-3130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+6
في 0 قنوات
يونيو '26
+14
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+15
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+8
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+15
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+20
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+9
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+13
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+13
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+24
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+23
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+20
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+17
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+16
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+18
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+33
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+37
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+51
في 6 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+57
في 8 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+57
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+95
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '24
+69
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+121
في 9 قنوات
Get PRO
مارس '24
+95
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+47
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '24
+125
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 169
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+77
في 5 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+46
في 49 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+86
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+108
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+80
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+143
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+53
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+97
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+84
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+104
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+53
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+67
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+54
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+54
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+63
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+78
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+114
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+85
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+87
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+85
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+238
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+254
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+201
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+204
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+191
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+187
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+332
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+142
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+148
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+101
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+724
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 يوليو | +1 | |||
| 28 يوليو | 0 | |||
| 27 يوليو | 0 | |||
| 26 يوليو | 0 | |||
| 25 يوليو | +1 | |||
| 24 يوليو | 0 | |||
| 23 يوليو | 0 | |||
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | +1 | |||
| 20 يوليو | +1 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 | كتب الإيمان الثلاثة: الرواية والدراية والاستيعاب
▪︎ ثلاثةُ أئمةٍ من السلف صنّفوا في الإيمان، فجاء كلُّ كتابٍ منهم على منهجٍ متمايز :
١- ابن أبي شيبة ساق الآثار المسندة عن السلف كما هي، دون شرحٍ ولا تبويب؛ فكتابه مصدرُ الرواية، ومرجعُ مَن جعل النصَّ غايتَه الأولى.
٢- أبو عبيد حرّر المسائل بلسان الفقيه واللغوي، فشرح النصوص وحاجَّ المخالفين؛ فكتابه معدنُ الدراية، ومرجعٌ نظريٌّ استدلاليٌّ بامتياز.
٣- ابن منده استقصى أحاديث الباب وآثارَه، ونظّمها في أبوابٍ دقيقة؛ فكتابه مجمعُ الاستيعاب، والموسوعةُ الكبرى التي تُغني الباحثَ عن غيرها. | 43 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 44 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 49 |
| 5 |  لا يوجد نص... | 48 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 47 |
| 7 | من مزاح الشيخ عبد الرزاق عفيفي (ت ١٤١٥ هـ) رحمه الله
جاء يوماً الشيخ عبد الرزاق وقال لزملائه المدرسين: لقد جئت اليوم على سيارة فيها ( ألف تيس )! فتعجبوا من ذلك الى أنْ تبيّن أنه يقصد ( الفتيس ) وهو العصا التى تنقل الحركة من السرعة الاولى الى الرابعة او الخامسة بالسيارات .
وسئل الشيخ رحمه الله عن رجل رضع من امرأته بعد زواجه عدداً من الرضعات، فقال: لا تحرم عليه ولو تغذّى على لبنها الى أن يموت لأنه ليس في الحولين .
وسُئل عن امرأة مسنة بقي من عدّة وفاة زوجها أيام وتريد ان تخرج للحج، فقال: لا يجوز ولو كان عمرها عمر نوح عليه السلام. | 55 |
| 8 | فشلت المذاهب الفكرية الغازية للمسلمين -كالليبرالية والعلمانية والشيوعية والبعثية والقومية- في تجذير الإيمان بها؛ فلم تُقدِّم مدرسةً عميقة الأُصول، فارعة الطُّول، وغاية منجزها حصول ظواهر فكرية؛ لا تكفل للإنسان بناء متكاملا يهذب الروح ويغذي الجسد، ويبني إنسان السعادة ودولة الريادة.
د. صالح بن عبدالله العصيمي. | 56 |
| 9 |  لا يوجد نص... | 55 |
| 10 | يقول الدكتور جورج صليبا:
" ظللت لسنوات أسأل نفسي: كيف يتجسد الإله في بشر ثم يموت؟
كنت أذهب إلى الكنيسة في بيروت وأسأل الكهنة، فكان الرد دائماً:
هذا سر إلهي، فلا تسأل عنه.
تركت الإيمان المسيحي وأعلنت إلحادي لمدة 25 عاماً كاملة!
والغريب أنني طوال تلك الفترة لم أتعرض لأي هجوم، بل على العكس، كان الكهنة والمجتمع يتقبلون إلحادي باعتباره حرية شخصية، وكنت محبوباً بينهم، رغم أنني كنت في أوقات كثيرة أسخر من بعض الأمور الواردة في الإنجيل.
وكنت أرى المسيحيين يضحكون ويتعاملون مع الأمر بمحبة، وكأنني لم أسخر من معتقداتهم.
وإذا جاء أحد المسيحيين وقال لي: “أنت ملحد، فلا تتحدث عن المسيحية!” كنت أرى مسيحيين آخرين يردون عليه قائلين: “الدكتور جورج حر، وما شأنك أنت؟
إنه حر في حياته !! "
لم تكن لديهم مشكلة في أن يكون الإنسان ملحداً، أو حتى أن يعبد البقر.
وفي أحد الأيام، بينما كنت أسير في شوارع بيروت، دخلت منطقة لا يعرفني فيها أحد، فوجدت نفسي أمام مسجد في يوم الجمعة.
دخلت وجلست، وكانت تلك اللحظة هي الصدمة والمقارنة التي غيّرت حياتي!
في الكنيسة، رأيت مقاعد محددة ودرجات، وهيبة تفصل بين الكاهن والرعية. أما في المسجد، فقد رأيت منظراً أذهلني: الغني يجلس بجانب الفقير، والطبيب بجانب العامل، والجميع يجلسون على السجادة جنباً إلى جنب، متساوين من دون تفرقة أو ألقاب، والكل يسجد لرب واحد من دون وسطاء.
شعرت براحة نفسية وعظمة لم أشعر بهما طوال حياتي.
لكن الصدمة الأكبر كانت عندما أعلنت إسلامي! فجأة انقلب كل شيء، وتحول الحب والقبول إلى غضب وهجوم شديدين. فبدأت أتساءل:
كيف أكون ملحداً لمدة 25 عاماً وأكون محبوباً ومقبولاً، ثم عندما أجد طريق الله والإسلام أتعرض لكل هذا الهجوم؟
وظللت أبحث عن تفسير لهذا الهجوم، حتى قرأت آية في القرآن الكريم شرحت لي، كما شعرت، كل ما يحدث معي بوضوح، وهي قول الله تعالى:
﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۖ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ﴾.
عندها فهمت الحقيقة.
فالآية توضح أن سنة الله في الأرض هي وجود الصراع بين الحق والباطل، وأن أعداء الحق قد يتعاونون على تزيين الكلام الباطل وتضليل الناس.
فطوال ما كنت ملحداً وبعيداً عن الدين، كان البعض يتركني وشأني ويعتبر الأمر حرية شخصية، ولكن عندما اخترت طريق الإيمان والإسلام، بدأ الهجوم والافتراء.
عندها تأكدت أنني اخترت الدين الحق.
الحمد لله على نعمة الإسلام | 69 |
| 11 | شبعة بعد جوع | 77 |
| 12 | لأن تمدَّ يدك إلى فم التنين فيقضمها خيرٌ لك من أن تمدها إلى يد غنيٍّ قد عالج الفقر.
جامع العلوم والحِكم لابن رجب، ص: 140. | 79 |
| 13 |  فإنَّ أهلَ السُّنَّةِ والحديثِ مختلفون في ذلك، وصنَّفُوا في ذلك تصانيفَ متعدِّدَةً، فمنهم من يَدَّعِي أنَّ جُمهورَ أهلِ السُّنَّةِ على أنَّهما شيءٌ واحدٌ: منهم محمدُ بن نصرٍ المروزيُّ، وابنُ عبدِ البرِّ، وقد رُوِيَ هذا القولُ عن سفيانَ الثَّوريِّ مِنْ روايةِ أيُّوبَ بن سُويدٍ الرَّمليِّ عنه، وأيُّوبُ فيه ضعفٌ.
ومنهم من يحكي عن أهل السَُّنَّة التفريقَ بينهما، كأبي بكر بن السَّمعانيِّ وغيرِه، وقد نُقِلَ التفريقُ بينهما عن كَثِيرٍ من السَّلَفِ، منهم قتادةُ، وداودُ بنُ أبي هند، وأبو جعفر الباقر، والزُّهريُّ، وحمَّادُ بن زيد، وابن مهديٍّ، وشريكٌ، وابنُ أبي ذئب، وأحمدُ بن حنبل، وأبو خيثمةَ، ويحيى بنُ معين، وغيرهم، على اختلافٍ بينهم في صفة التَّفريقِ بينَهُما. وكان الحسنُ وابنُ سيرين يقولان: «مسلمٌ» ويهابان «مؤمنٌ».
وبهذا التَّفصيلِ الَّذي ذكرناهُ يزولُ الاختلافُ، فيُقالُ: إذا أُفردَ كُلٌّ منَ الإسلامِ والإيمان بالذِّكرِ، فلا فرقَ بينهما حينئذٍ، وإنْ قُرِنَ بين الاسمينِ، كان بينهما فرقٌ.
جامع العلوم والحِكم، ص: 107. | 81 |
| 14 |  "الاستمرار على ترك السنن خذلان".
ابن تيمية، درء تعارض العقل والنقل، 66/8. | 84 |
| 15 | قال أبو أمامة:
اعقلوا فلا إخالُ العقل إلا قد رُفع.
العقل وفضله لابن أبي الدنيا، ص: 50. | 84 |
| 16 | قال الشافعي: أبين ما في الإنسان ضعفه، فمن شهد الضعف من نفسه؛ نال الاستقامة مع الله تعالى. (مناقب الشافعي للبيهقي) | 88 |
| 17 | الذَّكاء الصِّناعيُّ (ينفع النَّابه، ويُوقع التَّائه)، فالتَّصرف فيه يحتاج إلى إدراكٍ قويٍّ للعلوم والمعارف المبحوث فيها، والمنتفخ به مع خلوِّه من الآلة المُمَكِّنة؛ إنَّما يُمثِّل انتفاخ الهرِّ محاكيًا الأسد، وشتان بين الثَّرى والثُّريا.
- صالح العصيمي. | 87 |
| 18 | ((زوجك تاج رأسك!))
💎💎👑💎💎
كانت عمتي تقول لي حين أتصل بها هاتفياً إلى دمشق: كيف جوزك تاج رأسك» أي كيف حال زوجك؟
فمن أصول التربية الشامية القديمة للنساء أن الزوج «تاج الرأس».
وهكذا فالشامية المتزوجة لا ترتدي الأسود حداداً على أمها أو والدها، بل الرمادي، ولا ترتدي السواد إلا حين يرحل زوجها.
وربما لذلك يقولون في بيروت مثلاً شائعاً: «الذي يتزوج شامية ينام نومة هنية».
=========== | 93 |
| 19 |  •
◀️ بدءً من بكرة إن شاء الله
1⃣. صيام الأيام البِيض لنيل أجر صيام الدهر: قال ﷺ "وصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فإنَّ الحَسَنَةَ بعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وذلكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ".
2⃣. نية العمل بسنة النبي محمد ﷺ في صيام يومي الإثنين والخميس: "إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ"
3⃣. المباعدة عن النار سبعين خريفاً: قال ﷺ "مَن صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا."
5⃣. نية الجزاء الوفير من رب العالمين: قال ﷺ "يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ"
5⃣. تحصيل محبة الله عز وجل بصيام النافلة: قال تعالى في الحديث القدسي "وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ"
⚠️ وخليك فاكر:
من أعظم أسلحة الشيطان التخويف بالألم، سواء الألم البدني أو النفسي..
فـ يخوفك من مشقة صيام اليوم هروباً من ألم الجوع والعطش والإرهاق، ويُنسيك أن صيام يوم في سبيل الله يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً!
تخيل أنك بتشتري نفسك وتعتق رقبتك بأمر الله بصيام الشتاء القصير جداً جداً!
فالشيطان عارف الأجر دا كويس، بس هو عايزك معاه في النار، علشان كدا بينسيك ويخوفك..
فلا تخف، تبرأ من قوتك، استعن بالله، اصبر على الجوع والعطش لمدة بسيطة، واشتري نفسك!
`
#️⃣ استعن بالله ولا تعجز، ولا تستمتع لتخويف الشيطان من الجوع والعطش، والله سيعينك..
• | 87 |
| 20 | أما الصديق فهو الذي يحملك وقت ألمك.
ويواجهك وقت غلطك.
ويشاركك وقت فرحك.
ويمد قلبه ويده وقت عثراتك.
والذي يعينك وقت بناء نفسك ولا يهدمك.
الصديق من النماذج الذي عزت في هذا الزمن، إن وجدته فلا تتركه، فظني أنه من رائحة الجنة. | 85 |
