ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

‏جشن های ایرانی از عمیق ترین و باشکوه ترین جشن های جهان اند. سرشار از شادی و پیوند با طبیعت و جامعه و سخت امیدوار کننده و نیروبخش و‌ روح افزا. ‏در کنار تبریک جشن ها به آیین های آن نیز باید توجه شود و نیز باید بکوشیم دست کم بخشی از آیین جشن ها را به جا آوریم. https://t.me/melliiran

‏در این کلاس روایتی نوآیین از مشروطه ارایه خواهم کرد. ‏هنوز کلاس شروع نشده پرسش شروع شده!

دکتر عبدالکریم سروش، حاج فرج دباغ سابق، مرد اندیشه و علم از راه دور، چنان سگ فصاحت را در میدان ترور شخصیت تازانده که آنی خیال کردم روح مسعود رجوی در او حلول کرده و دکتر غنی نژاد را به تیر کلمات شهید کرده. کیهان هم چنین بی محابا دست به شمشیر نمی برد که روشنفکر نرم زبان ما! حالا چه شده است و دکتر غنی نژاد چه گناهی مرتکب شده است؟ بله، به رییس قافله روشنفکران دینی که بیش از هشتاد سال است ایران را مسخر اوهام خود کرده اند گفته یابو! کم گفته! تبریزی است و ما تبریزی ها همیشه حرف را نصفه می گذاریم! باید ترک کنیم این عادت را! نوشته سروش را که خواندم دوباره دریافتم که در این مملکت اسم حکومت بد در رفته. تیغ روشنفکران تیزتر است و زندانشان مخوف تر! شریعتی و پادوهایش هم دین را آلودند و هم ایران و ملیت را. حالا کسی حرفی بزند باید نابود شود! چه سازمان مخوفی است روشنفکری! مجله ها و تریبون ها همه مال اوست. بیچاره ایران پرستی که جز کنج خانه اش جایی از ایران ندارد. خوشبختانه سروش هزاران کیلومتر دورتر است وگرنه باید برای دکتر غنی نژاد فاتحه ای می خواندیم و مجلسی برگزار می کردیم. و نمی توان دعا نکرد روح آخوندهای مرده را و دعا نکرد به جان آخوندهای زنده که ما را از شر وجود بازرگانان و شریعتیان و سروشیان و‌ چپ ها و تروریست ها نجات دادند. اگر شریعتی چی ها حاکم می شدند امروز نه ایرانی بود و نه زبان پارسیی و نه دینی و همه یا مرده بودیم یا در جنگل ها آدم می کشتیم. نقد دکتر غنی نژاد از شریعتی درست و مستند است و سخت ضروری، و هر کس ایران را دوست دارد باید از پتیارگی روشنفکری به قلم و قدم دور شود. https://t.me/melliiran

از ۱۲۸۵ تا ۱۴۰۵ مشروطه پس از ۱۲۰ سال نگاهی از ۱۴۰۵ به ۱۲۸۵؛ بازخوانی یک تجربهٔ تاریخی تحلیلی کوتاه از مشروطه بر پایهٔ تحول فرهنگ و اندیشهٔ ایرانی در این دوره می‌کوشیم با فاصله‌ای ۱۲۰ ساله به مشروطه بنگریم و به پرسش‌های زیر پاسخ دهیم: تحول مفهوم قدرت در ایرانِ مشروطه ایرانِ مشروطه در برابر ایرانِ استبدادی؛ تقابل یا تداوم؟ مشروطه؛ گسست از گذشته یا تداومِ سنت ایرانی؟ مشروطه در پرتو دگرگونی فرهنگ و اندیشهٔ ایرانی ۵ جلسهٔ یک‌ساعته آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر برگزاری: آنلاین (در صورت درخواست همهٔ شرکت‌کنندگان) به همراه فایل صوتی جلسات در تلگرام زمان: ۱۰ تا ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ثبت‌نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷ @aknaserionline

صلح ملی جواد رنجبر درخشیلر دانش آموخته علوم سیاسی و شاهنامه پژوه صلح به مثابه امری فردی در روابط روزمره اجتماعی مبتنی بر گذشت و بخشش است. می بخشیم تا بگذریم و رها شویم و فضای زندگی را به خشونت طلبان نسپاریم. ماندن در تنش و خشونت در زندگی روزمره تقدیم زندگی و ارزش های آن به کسانی است که زندگی را در خشم و خشونت می خواهند. در زندگی شخصی مدارا با خشونت طلبان راهی برای صلح باز می کند. بنابراین صلح فردی از نفع شخصی می گذرد و مبتنی بر خرد زندگی دوستانه است. صلح در روابط بین الملل که شاید بتوان نامش را صلح ملی گذاشت، بر خردی دیگر یعنی خرد منفعت دوستانه ملی مبتنی است. در صلح شخصی محاسبه نفع و ضرر پس از حس انسانی زندگی دوستی قرار می گیرد، در صلح ملی محاسبه نفع و ضرر مقدم بر مدارا و حس انسانی صلح طلبی است. در صلح شخصی گذشت باعث افزایش حس همدلی می شود، در صلح با کشورها گذشت سابقه ای از ضعف و سستی تلقی می شود. نخستین راهنمای رد و قبول صلح ملی منفعت ملی است که ترکیبی بسیار پیچیده از منافع مادی آنی تا اعتبار و نفوذ سیاسی و فرهنگی است. صلح ملی برعکس آنکه در برخی اظهارنظرها گفته می شود ربطی به شجاعت یا خیانت ندارد. پرسش اول و آخر در تحلیل مثبت یا منفی بودن صلح خواهی با دیگر کشورها این است که مبتنی بر منفعت ملی است یا نیست؟ مشکل اصلی این است که در ایران از منفعت ملی یا بعد خارجی خیر عمومی یا مصلحت عمومی درکی منسجم و واقع گرایانه وجود ندارد. ایران بزرگ و عظیم و شکوه مند دچار نظریه های رقیق و بی بنیاد است. منفعت ملی امری عینی است و نخستین گام صورت بندی آن محاسبه سود و زیان واقع گرایانه است. محاسبه سود و زیان سیاست خارجی، صلح یا جنگ، با حکومت هاست، ولی منحصر به آن نیست. دانشگاه و رسانه ها و نخبگان و حزب های رقیب نیز یاریگر محاسبه دقیق تر منافع ملی هستند. بر این اساس منافع ملی امری اجماعی است و بدون اجماع تحقق آن غیرممکن است. بنابراین منافع ملی نخست بر خرد و‌ دوم بر دانشی پیچیده از سیاست و روابط بین الملل و سوم بر اجماع استوار است. آنچه این روزها درباره صلح گفته می شود، چه از طرف مخالفان صلح و چه موافقان آن هیچ مبنای معرفتی روشنی ندارد و مهم ترین کار پیشینی آن یعنی صورت بندی منافع ملی انجام نشده است. برخی در آسمان اسطوره ها و خیال های ایدئولوژیک به سر می برند و برخی دیگر در دره های غرب ستایی های روشنفکرانه. چه کسانی از روی زمین واقعیت صلح را به مثابه منفعت ملی میلیون ها ایرانی صورت بندی خواهند کرد؟ زندگی روزمره ما و گذشته و آینده ایران نباید تابع وهم ها و آرزوها و ترس ها و منافع پلید و سخنان بی پایه و بی موقع باشد. جنگ و صلح باید عینا و دقیقا با منافع ملی تنظیم و اجرا شود. https://t.me/melliiran

خوانش و شرح مثنوی حضرت مولانا شرح بیت به بیت ثبت نام: @aknaserionline ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷ t.me/melliiran

اکبر عبدی نابغه بود؛ بازی در گوهرش بود. حتما بازی را در بهشت هم ادامه خواهد داد. شاید مرگش هم بازی باشد. اکبر عبدی زود رفت.

ادامه نشست جنگ و علوم انسانی و فهرست آدم حسابی ها جواد رنجبر درخشیلر یکی از استادان در تلفن می گفت که سخنرانی های نشست جنگ و علوم انسانی را شنیده. پیشنهاد می کرد ادامه اش بدهیم. چند استاد را نام برد برای سخنرانی در نشست دوم. از علوم سیاسی، حقوق، روان شناسی و جامعه شناسی. وقت صحبت داشتم نام ها را می نوشتم. بعد از گفتگو دیدم دو صفحه پر کرده ام. همه نام های بزرگ. استادان درجه اول. اغلب در همین تهران و یکی دو تا در مشهد و اصفهان. غم و شادی با هم آمد سراغم. شادی از اینکه ایران چه فهرستی بلند از نام های بزرگ دارد. چه غنی شده ایم و چه قدر دستمان پر است. و غم از اینکه این نام ها اغلب ناشناخته اند و صاحبانشان اغلب در حاشیه اند. نام های نوشته ام را گذاشتم کنار اسم هایی که در رسانه ها می تازند. نتیجه تاسف بار و تکان دهنده بود. رسانه ها را مصدقیسم، پایداریسم و پهلویسم اشغال کرده است. ایران واقعی زیر سیطره این افراد ایدئولوژیک گم شده است. وقتی ایرانیان واقعی در رسانه ها دیده شوند، و موثر شوند، چاره بسیاری از مشکلات پیدا می شود. https://t.me/melliiran

🔅به فرهنگ باشد روان تندرست 🔸ایران سرزمینی است کهن، سرشار از نیکی‌ها و مردمانی نجیب که ستایشگر داد و دانش و راستی و نکوهشگر  ستم و دروغ و دشمنی‌ بوده‌اند. باید از ایران گفت و نوشت. باید زبان فارسی، این سرمایۀ جاودان ایرانی را پاس داشت و برای گسترش آن دریغ نکرد. باید فرزندان کشور را با بزرگمهرها، فردوسی‌ها و ابن‌سیناها آشنا کرد. اگر ایدۀ ایران به میان مردم و سیاستگذاران کشیده شود، امنیت و منافع ملی معنا می‌‌شود. ایران و داشته‌های تاریخی و فرهنگی آن را دوست بداریم. فهرست زیر ازجمله دغدغه‌مندان مستقل برای رسیدن به این هدف‌اند. با پیوستن به آن‌ها به توسعۀ فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.                  💧تدریس مکاتب فلسفی و روانی 💧یافته‌های مهم روان‌شناسی 💧موسیقی سنتی (تکنوازی سنتور) 💧جملگی روانکاوی 💧کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته) 💧صادق هدایت 💧زین قند پارسی (درست بنویسیم، درست بگوییم). 💧کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان 💧دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن 💧باغ سبز مولانا (زهراغریبیان) 💧رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه 💧بهترین داستان‌های کوتاه جهان 💧رمان‌های صوتی بهار 💧کتابخانهٔ ادب و فرهنگ 💧حافظ/ خیام (صوتی) 💧خردسرای فردوسی (آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین). 💧بنیاد فردوسی خراسان (كانون شاهنامه فردوسی توس‏). 💧سرو سایـه‌فکن (رسانه‌ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی). 💧شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی‌عشری 💧موسسه پژوهشی چراغداران میراث دیجیتال و حافظه فرهنگی فارسی زبانان 💧حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی 💧شرح بوستان سعدی با امیر اثنی عشری 💧شاهنامه کودک هما 💧مأدبۀ ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانۀ دکتر محمّدامین احمدپور). 💧ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی) 💧تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین 💧شاهنامه برای کودکان (قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان) 💧گاهگفـت (دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن) 💧کتاب گویای ژیگ 💧سفر به ادبیات (مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی ) 💧استاد بهرام بیضایی (آرشیو) 💧ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه‌پژوهی 💧تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران) 💧کانون پژوهش‌های شاهنامه (معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه). 💧هفت هزار سالگان 💧انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا) 💧فرهنگ یاریگری، توسعۀ پایدار و زیست بوم‌داری 💧رهسپر کوچۀ رندان (بررسی اندیشۀ حافظ). 💧حماسه‌سرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه‌ و زبانهای ایرانی 💧کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار 💧تاریخ روایی ایران 💧سخن و سخنوران (سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی). 💧کتاب و حکمت 💧تاریخ میانه 💧زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن دربارۀ زبان‌ها و فرهنگ‌ها). 💧خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده). 💧هزار بادهٔ ناخورده (یادداشت‌های امیرحسین مدنی دربارۀ ادبیات و عرفان). 💧شرح کلیات سعدی (تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی). 💧انجمن شاهنامه‌خوانی هما (خوانش و شرح بیت‌های شاهنامه). 💧نقش بر آب (یادداشت‌های ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور) ☔️کانال میهمان: 💧یادداشت‌های دکتر سید احمدرضا قائم مقامی ☔️هماهنگی برای شرکت در تبادل @alireza_heidaree

🔅به فرهنگ باشد روان تندرست 🔸ایران سرزمینی است کهن، سرشار از نیکی‌ها و مردمانی نجیب که ستایشگر داد و دانش و راستی و نکوهشگر  ستم و دروغ و دشمنی‌ بوده‌اند. باید از ایران گفت و نوشت. باید زبان فارسی، این سرمایۀ جاودان ایرانی را پاس داشت و برای گسترش آن دریغ نکرد. باید فرزندان کشور را با بزرگمهرها، فردوسی‌ها و ابن‌سیناها آشنا کرد. اگر ایدۀ ایران به میان مردم و سیاستگذاران کشیده شود، امنیت و منافع ملی معنا می‌‌شود. ایران و داشته‌های تاریخی و فرهنگی آن را دوست بداریم. فهرست زیر ازجمله دغدغه‌مندان مستقل برای رسیدن به این هدف‌اند. با پیوستن به آن‌ها به توسعۀ فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.                  💧تدریس مکاتب فلسفی و روانی 💧یافته‌های مهم روان‌شناسی 💧موسیقی سنتی (تکنوازی سنتور) 💧جملگی روانکاوی 💧کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته) 💧صادق هدایت 💧زین قند پارسی (درست بنویسیم، درست بگوییم). 💧کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان 💧دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن 💧باغ سبز مولانا (زهراغریبیان) 💧رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه 💧بهترین داستان‌های کوتاه جهان 💧رمان‌های صوتی بهار 💧کتابخانهٔ ادب و فرهنگ 💧حافظ/ خیام (صوتی) 💧خردسرای فردوسی (آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین). 💧بنیاد فردوسی خراسان (كانون شاهنامه فردوسی توس‏). 💧سرو سایـه‌فکن (رسانه‌ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی). 💧شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی‌عشری 💧موسسه پژوهشی چراغداران میراث دیجیتال و حافظه فرهنگی فارسی زبانان 💧حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی 💧شرح بوستان سعدی با امیر اثنی عشری 💧شاهنامه کودک هما 💧مأدبۀ ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانۀ دکتر محمّدامین احمدپور). 💧ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی) 💧تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین 💧شاهنامه برای کودکان (قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان) 💧گاهگفـت (دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن) 💧کتاب گویای ژیگ 💧سفر به ادبیات (مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی ) 💧استاد بهرام بیضایی (آرشیو) 💧ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه‌پژوهی 💧تاریخ نگار (روایتی متفاوت از تاریخ ایران) 💧کانون پژوهش‌های شاهنامه (معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه). 💧هفت هزار سالگان 💧انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا) 💧فرهنگ یاریگری، توسعۀ پایدار و زیست بوم‌داری 💧رهسپر کوچۀ رندان (بررسی اندیشۀ حافظ). 💧حماسه‌سرای آرخش؛ خانۀ فرهنگ، حماسه‌ و زبانهای ایرانی 💧کتابخانهٔ نسخ خطی سپهسالار 💧تاریخ روایی ایران 💧سخن و سخنوران (سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی). 💧کتاب و حکمت 💧تاریخ میانه 💧زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن دربارۀ زبان‌ها و فرهنگ‌ها). 💧خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده). 💧هزار بادهٔ ناخورده (یادداشت‌های امیرحسین مدنی دربارۀ ادبیات و عرفان). 💧شرح کلیات سعدی (تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی). 💧انجمن شاهنامه‌خوانی هما (خوانش و شرح بیت‌های شاهنامه). 💧نقش بر آب (یادداشت‌های ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمی‌پور) ☔️کانال میهمان: 💧یادداشت‌های دکتر سید احمدرضا قائم مقامی ☔️هماهنگی برای شرکت در تبادل @alireza_heidaree

برتری اخلاقی با کسانی است که تجاوز دشمن‌ را محکوم می کنند و همدست های تجاوز به ویژه پهلویسم (شاخه ایرانی صهیونیسم) را محکوم می کنند. ‏نباید اجازه داد همکاری با دشمن به بهانه های مضحک در جای برتری اخلاقی بنشیند. همکاران دشمن را باید تحقیر کرد. آن ها حقیرترین موجودات روزگار هستند. و هر کسی که در برابر تجاوز خارجی سکوت می کند؛ به هر دلیل و بهانه و توجیهی، بخشی، دست کم ناخواسته، از تجاوز است.

آموزش فلسفه سیاسی از افلاطون شروع کردیم و این روزها درباره هایک حرف می زنیم. شنبه ها یک فایل صوتی یک ساعته. ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷ @aknaserionline T.me/melliiran

انجمن شاهنامه پژوهی برگزار می کند : سر تخت شاهان بپیچد سه کار؟ (تحلیلی بر تحول اندیشه بر مبنای چند بیت معروف شاهنامه) سخنران: دکتر جواد رنجبر درخشیلر دبیر نشست: دکتر محمد جعفری دهقی چهارشنبه ۳۱ تیر ماه ساعت ۲۰ در گوگل میت: https://meet.google.com/pie-xfid-onj یا Meet را باز کنید و این کد را وارد کنید: pie-xfid-onj

پیکرهای بچه میناب فراتر از هر نوع سیاستی نشانه جنایتکاری آمریکایی هاست. نشان می دهد آمریکا لجن زاری است فریبنده که از دموکراسی مضحک آن اراذل و اوباش بیرون می زند. پیکرهای بچه های میناب نشانه روشنی است که غرب پلید و پتیاره است و ما باید از غفلت تاریخی غرب ستایی بیرون بیاییم و قدرتمند شویم. ‏اگر قدرت بیشتری داشتیم بچه های میناب زنده بودند. ‏اگر قدرت بیشتری داشتیم هرگز بچه های آمریکایی را نمی کشتیم. ‏غفلت تاریخی ما جهان را به پتیاره ها بخشید.