Дискурс
الذهاب إلى القناة على Telegram
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Дискурс
تُعد قناة Дискурс (@discoursio) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 477 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 839 في فئة الفن والتصميم والمرتبة 51 656 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 477 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 31 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -19، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: موثّقة (مؤكدة رسمياً من تيليجرام)
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.23%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.92% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 901 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 614 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 33.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل дискурс, редакция, насилие, альбом, поэт.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией
Предложить материал: discours.io/#post
Помочь самиздату: discours.io/help
Для связи: @discours_bot
Сайт самиздата: discours.io”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 01 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الفن والتصميم.
12 477
المشتركون
-224 ساعات
-157 أيام
-1930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '260
في 0 قنوات
أغسطس '26
+166
في 17 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+115
في 19 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+174
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+166
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+577
في 33 قنوات
Get PRO
مارس '26
+228
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+163
في 24 قنوات
Get PRO
يناير '26
+159
في 11 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+319
في 34 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+88
في 16 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+157
في 26 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+191
في 19 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+142
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+172
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+127
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '25
+102
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+199
في 24 قنوات
Get PRO
مارس '25
+186
في 19 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+281
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '25
+460
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+1 617
في 50 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+158
في 25 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+137
في 18 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+148
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+137
في 18 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+277
في 63 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+180
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '24
+326
في 25 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+551
في 37 قنوات
Get PRO
مارس '24
+293
في 31 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+295
في 22 قنوات
Get PRO
يناير '24
+335
في 27 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+475
في 27 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+267
في 34 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+525
في 69 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+243
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+165
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+312
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1 542
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+778
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+492
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+245
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+125
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+154
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+145
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+366
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+212
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+303
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+121
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+156
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+155
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+539
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1 325
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+323
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+75
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+343
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+679
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+551
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+86
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+91
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+95
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+111
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+91
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+111
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+207
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+96
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+87
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+113
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 870
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
«Становись», «Равняйсь», «Смирно» — в новом учебном году российские восьмиклассники будут осваивать строевые команды, а старшеклассники — устройство автоматов и беспилотников. На начальную военную подготовку теперь отведена половина обязательного курса ОБЗР.
Но даже в школе, где учеба всё больше уступает место «военно-патриотической подготовке», можно отстоять права ребенка: родители по-прежнему могут добиваться индивидуального учебного плана и выбирать семейное образование, выяснять, что происходит на занятиях, разговаривать с педагогами и письменно фиксировать свою позицию перед школой. «Разговоры о важном» включены во внеурочную программу, а предложенные учителям сценарии официально остаются рекомендательными.
Почти три года назад глава профсоюза «Альянс учителей» Даниил Кен рассказывал, как военная пропаганда входит в обязательную школьную программу и сужает пространство для несогласия. Тогда это был стремительно разворачивающийся процесс, а теперь он касается каждого родителя и школьника. В интервью Кен дает рекомендации для родителей и учителей — о том, как поддержать критическое мышление ребенка и сохранить пространство свободы.
🔗 discours.io/articles/social/daniil-ken-interview (зеркало)
Ваша регулярная поддержка позволяет нам выжить и говорить о том, что происходит в России. Поддержите Дискурс ✨
| 2 | «Я никак не провёл лето. Лето опять провело меня»
Лета не бывает: за весной сразу наступает осень. По крайней мере, так думает тринадцатилетний Миша, воспитанник школы-интерната. Но если всё-таки лето случается, может произойти всё что угодно — одни раздают флаеры со скидкой на исповедь, другие встречают Харона, мифологического перевозчика душ умерших, чтобы помочь ему испечь хлеб, а третьи собирают на память гербарий из всего самого красивого.
Шаблонное школьное задание на тему «Как я провёл лето» в литературном цикле Константина Рубинского превращается в тринадцать исповедей, смешных, страшных и нежных. Герои цикла — учащиеся школы-интерната для детей с отклонениями, но автор не называет ни одного диагноза. Вместо медицинских характеристик у каждого — свой язык и способ говорить о смерти, одиночестве, Боге и счастье.
🔗 discours.io/expo/literature/essay/trinadtsat-vzdohov-o-lete (зеркало)
Такие голоса редко слышны. Поддержите Дискурс, чтобы они не исчезли✨ | 391 |
| 3 |  +9«Всё, что останется здесь после меня»: новая топография в пейзажах Ивана Михайлова
Над городом целуются бетонные плиты, а собака с заснеженного склона смотрит на окраину, где вся Россия будто вмёрзла в пейзаж, — эти кадры фотографа Ивана Михайлова легко представить в фильме Андрея Звягинцева.
Он документирует пространство без людей: здесь они когда-то были, оставив след своего присутствия. Всё, что человек бросил или построил, у Михайлова перестаёт быть чужеродным природному ландшафту и становится ещё одним незаменимым элементом пейзажа. Снег уравнивает мусорные контейнеры с высоким небом, а следы повседневности превращается в геологический разрез.
Михайлов снимает больше двадцати лет. Его работы показывали в Центре Помпиду, Стамбульском музее современного искусства и МАММ. В своих проектах он обращается к пограничным пространствам. Современный городской пейзаж здесь неожиданно сближается с нидерландской пейзажной традицией — только вместо охотников и торговцев появляются «Холмы и овраги».
🔗 discours.io/expo/image/photography/hills-ravines (зеркало)
Независимая культурная среда не может выжить только на лайках. Поддержите Дискурс✨ | 607 |
| 4 | Новый дайджест интересных материалов и инициатив от читателей, авторов, коллег и друзей самиздата:
✨ «Люди Байкала» рассказывают историю Егора Лесного, иркутского экоактивиста и фридайвера, который после начала войны уехал из России и теперь живёт в Кыргызстане. За четыре года он успел побывать в Южной Корее, Китае и Афганистане, пережил смерть брата на войне и распад семьи, а теперь продолжает заниматься экологическими проектами и надеется однажды вернуться домой, к Байкалу.
✨ Первого сентября «Синие капибары» проведут открытую летучку с журналисткой и социологиней Еленой Рачевой, бывшим репортёром «Новой газеты» и автором книг «Волчье место» и «58-я. Неизъятое». На примере репортажа «После БАМа» участники разберут весь путь текста: от идеи и питча редактору до поиска героев, полевой работы, отбора материала и публикации. Поговорят о подготовке к командировке, работе с интервью и о том, как понять уже в поле, о чём на самом деле должен быть текст. Встреча пройдёт 1 сентября в 12:00 по Москве, участие по регистрации.
✨ Арсению Турбину в августе исполнилось 18 лет. В его день рождения «Медиазона» и Animators Against War выпустили короткий анимационный фильм о политзаключённом, которого российские власти преследуют с 15 лет.
✨ 8 и 9 сентября «Теплица» и партнёры проведут третью онлайн-конференцию для тех, кто помогает политзаключённым и их семьям. Участники обсудят масштаб репрессий, поиск людей, потерянных в системе, создание баз политзаключённых, ресоциализацию вышедших на свободу, адвокацию и международные кампании. Регистрация открыта до 7 сентября.
✨ Наши друзья из «Гласной» поговорили с психологиней Александрой Сергеевой о последствиях пыток и жестокого обращения со стороны силовиков и о том, как пострадавшим помогает психологическая поддержка. В материале рассказывают о группах помощи, которые организовал «Комитет против пыток», как проходят встречи и кто может к ним присоединиться.
✨ 27 августа в гаагской тюрьме умер Ратко Младич, сербский генерал, признанный виновным в геноциде, преступлениях против человечности и военных преступлениях. «Мост» вспоминает, как Младич стал одним из главных организаторов резни в Сребренице, почему спустя 30 лет он остается героем для сербских ультраправых и почему его смерть вновь заставила говорить о преступлениях Югославской войны.
✨ DOXA разобралась, что вообще такое деньги, откуда они берутся, зачем существуют криптовалюты и акции и почему современный человек настолько от них зависит. В простом гайде авторы объясняют базовые финансовые понятия и предлагают разобраться, как устроена система, частью которой мы пользуемся каждый день.
Если вы знаете хорошие инициативы или хотите посоветовать материалы для следующего дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации — будем рады поделиться ими в новой подборке! | 612 |
| 5 |  Когда приедет Арс
Байрам, баран, байк. В турецком Дикили Курбан-байрам: отец рубит барана, Метин жуёт пятую «Love is», чтобы не блевануть. Уйти нельзя — мужик же. Через два дня из ментовки выпустят Арса: погорел на контрабанде сирийцев. До этого Метину надо забрать с автобуса его блондинку. Вместо одной приезжают две — Айлин с фоток и Юля, у которой весь турецкий умещается в «тамам» и «хади». Батина «Ява», чешский труп с дохлым зажиганием, кое-как тащит троицу на виллу стамбульского миллиардера, которую сторожит семья Метина.
До Арса два дня. Можно пить пиво с двухметровым Маликом, который ишачит на собственного батю за еду и подзатыльники и мечтает влезть в арсовские дела. Можно молчать о том, что тебя самого только что вышвырнули с работы. Можно пялиться на Айлин, хотя вообще-то она приехала к твоему другу. В общем, главное — дожить до третьего дня и не успеть всё просрать. Как именно — в рассказе Саши Дюзгюна. Узнали своего Малика — перешлите ему.
🔗discours.io/expo/literature/prose/kogda-priedet-ars (зеркало)
Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс ✨ | 591 |
| 6 | Богатство «бедного искусства». Как художник Эрик Железкер переосмысляет язык arte povera
Художник Эрик Железкер лег на безымянную могилу, а несколько дней спустя покрыл черной краской себя, одежду и окружавшие его предметы. Так начался «черный период», из которого постепенно выросла целая художественная вселенная, состоящая из углей, костей, покрышек, руин и лестниц, ведущих в никуда.
Искусствовед Софья Кисельникова рассматривает практику Железкера в диалоге с итальянским arte povera и выясняет, как «бедные» материалы становятся основой личной мифологии художника, и что происходит с антисистемным жестом, когда он превращается в узнаваемый стиль. От кладбищенских перформансов до собственного Мемориального музея Железкер постепенно становится главным персонажем созданной им загробной вселенной:
🔗 discours.io/articles/culture/zhelezker-arte-povera (зеркало)
Помогаем не только смотреть, но и понимать — поддержите Дискурс✨ | 718 |
| 7 | «Беги от спятившей семьи»: арт-рок-альбом «мДБМ» о маленьких девочках и больших мальчиках
Мальчика учат не плакать, девочке после побоев дарят цветы. В дебютном концептуальном альбоме «мДБМ» московская инди-группа «Песочница имени меня» показывает, что происходит с ними дальше: слабость приходится прятать, а любовь — заслуживать.
Накопленный страх оборачивается агрессией против тех, кого взрослые научили считать чужими. В финале герои пытаются построить дом, где никто никого не будет бояться, и замуровать старые обиды в бетон.
Удастся ли им разорвать этот круг? «мДБМ» — пластинка о наследстве, которое дети получают ещё при жизни родителей и рискуют передать дальше.
🎵Слушать на сайте
🔗Зеркало без VPN
Чтобы помочь самиздату больше рассказывать о независимых музыкантах, поддержите нашу работу ✨ | 1 048 |
| 8 |  Как поссорить богов и устроить апокалипсис: история религиозного переворота на полинезийских островах
Сначала все должны были пожениться — взрослые, старики, больные и даже дети. Затем забраться в дом жреца и ждать, пока он вознесется на небеса, а остальной мир погибнет в огне. Когда чуда не произошло, жители полинезийского острова Реннелл разрушили дом, уничтожили свое имущество и обратились друг против друга. Позднее эти события назвали «безумием» и битвой богов, после которой население Реннелла и соседней Беллоны меньше чем за год отказалось от прежней религии.
В новом выпуске подкаста «Мир в историях» выясняем, как учение адвентистов о скором конце света столкнулось с полинезийскими представлениями о богах, почему обращение в христианство приняло форму разрушительного ритуала и что происходит с обществом, когда новая вера не вытесняет старую, а соединяется с ней.
🎵 Слушать подкаст: YouTube, Apple Podcasts, Mave, Яндекс.Музыка, Spotify
🔗 Читать статью: на сайте самиздата / без vpn
⚡️ Вы можете послушать этот подкаст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите самиздат | 960 |
| 9 | От «доступной» до «тётки». Как форумы и медиа учат женщин одеваться «правильно»
Современная бодипозитивная мода обещает женщинам свободу от строгих требований: каблуки, бренды и гонка за трендами больше не обязательны. Теперь каждая может сказать, что одевается для себя. Но кто на самом деле определяет, какая одежда становится подходящей и говорит о хорошем вкусе?
Исследовательница Оксана Баштакова проанализировала форумные обсуждения, редакционные материалы и комментарии на Woman-ru — той самой «кладези коллективной мудрости, которую привыкли одновременно высмеивать и читать часами». Эссе показывает, как механизмы контроля за женской внешностью усваивают язык свободы и индивидуальности — и благодаря этому становятся менее заметными, чем прямые запреты, но не менее жестокими и подавляющими самооценку женщин:
🔗 discours.io/articles/social/women-fashion-rules (зеркало)
Чтобы живые истории появлялись в ленте чаще обезличенных сводок — поддержите Дискурс✨ | 1 494 |
| 10 |  +9Афинских женщин принято представлять затворницами, запертыми в доме и полностью зависимыми от мужчин. Но этот образ может оказаться гораздо ближе к представлениям филологов XIX века о собственных жёнах, чем к реальной жизни древних гречанок.
В карточках рассказываем, откуда взялся миф о затворничестве афинянок, что археология и античные изображения могут рассказать об их повседневной жизни и почему даже представления о женской сексуальности в Древней Греции сильно отличались от современных. Историк античности Рустам Галанин разбирает, как менялось положение женщин в греческом обществе, от образа Пандоры до платоновской философии, и пытается понять, что происходило с женщинами за пределами привычных исторических стереотипов.
🔗 discours.io/articles/theory/greek-woman (зеркало)
Алгоритмы продвигают простое. Мы публикуем сложное. Поддержите Дискурс✨ | 1 259 |
| 11 | Ади-Шакти. Ведические и герметические песнопения об идеальной феминности
Женское начало получено из огня — такую сквозную линию поэт Сергей Соловьёв находит в мифологических и мистических традициях разных народов. В своей музыкальной работе он соединяет два образа женского начала: Шакти — женскую энергию вселенной в индуистской традиции — и Зоэ, «жизнь» по-гречески, из герметических трактатов. Из них и сложилась композиция «Ади Шакти», собранная из двух слоёв.
Первый — песнопения о Шакти на санскрите и о Зое на древнегреческом. Во втором — автор читает фрагменты романа, созданного в странствиях по индийской глубинке, и смолкает, когда пение выходит на первый план. Чтобы приблизить звучание ведических гимнов к живой традиции их исполнения, Соловьёв потратил сотни часов на генерацию и отбор голосов, сверяясь с монахами и санскритологами.
Гимны Ригведы в альбоме поют ровно так, как тысячи лет назад. Трисмегист писал на заре нашей эры, об упанишадах, вероятно, и не слыхал — но его озарение почти в точности повторяет сказанное на санскрите. Свет, он говорит, осознал себя — и стал Жизнью. Жизнь вспомнила себя — и стала Светом.
🔗 https://discours.io/expo/music/audiopoeziya/adi-shakti (зеркало) | 968 |
| 12 | «Я лишилась мирного неба над головой, которое нас так призывали ценить все детство»
Наши друзья из «Грозы» в июле провели акцию «Месяц российской молодежи» — и за это время собрали почти 50 писем школьников и студентов с мыслями и переживаниями о происходящем в России.
Читатели издания рассказали, каково сейчас быть молодым во время войны, блокировок и репрессий. Многие из писем — тяжелые и эмоциональные, но немало и тех, в которых говорится о надежде, поддержке и о том, что помогает сохранять себя.
🔗 Читайте все письма на сайте «Грозы» | 1 056 |
| 13 |  Сонька и Игорёк
«Я что, вещь вам?» — огрызается пятнадцатилетняя Сонька. Но по местным понятиям почти так и есть: её уже «забил» за собой Игорёк, а с новичка-москвича взял слово не лезть. Герой рассказа Паши Кисты вспоминает посёлок нулевых, куда попал двенадцатилетним и где довольно быстро пришлось выучить местные правила. При знакомстве спрашивают: «А ты чей будешь?» За дядьку по прозвищу Бес могут спросить с племянника. Даже клички тут семейные: Бичем был дед, потом отец, теперь двенадцатилетний Масяня.
На памятнике погибшим сидят с пивом. Глава поселения собирается его реставрировать и заодно распилить деньги. Всё это рассказчик замечает без особого удивления: так здесь заведено. В пацанских понятиях он тоже не видит большой правды. Но когда приходит время поступить по-своему, оказывается, что страх сильнее всех рассуждений.
🔗 discours.io/expo/literature/prose/sonka-i-igoryok (зеркало)
Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс ✨ | 1 323 |
| 14 | «Идёт охота»: как жители Пензенской области сопротивляются принудительной вербовке на войну
После случаев, когда полицейские задерживали мужчин на улицах и заставляли их подписывать контракты с Минобороны, жители Пензы начали объединяться и помогать друг другу избегать вербовщиков.
Наши друзья из «7х7» рассказывают, как местный блогер создал чат для защиты от принудительной вербовки и почему жители региона считают, что практика массового отлова людей больше не сработает.
🔗 semnasem.org/articles/2026/08/12/idet-ohota?utm_source=social&utm_medium=social_post&utm_campaign=t7_penza (зеркало) | 1 339 |
| 15 | Императоры плачут, теребя бороды, братья обмениваются «лицемерными поцелуями», а одна короткая деталь превращает семейную неурядицу в трагедию — средневековые хроники писали не так скучно, как может показаться по их названию. В них есть интриги, предательства, любовные приключения, политические конфликты и живые описания, по которым герои истории прямо предстают перед читателем.
Историк-медиевист Олег Воскобойников рассматривает «Салернскую хронику» X века не только как источник сведений о прошлом, но и как литературу — с героями, диалогами, драматургией и «режиссёром-постановщиком», организующим сцену событий. Во фрагменте из новой книги «Палимпсест» исследователь разбирает диалоги, психологические детали и приёмы, с помощью которых хронист превращал рассказ о прошлом почти в художественное повествование. Автор объясняет, как лангобарды рассказывали историю собственного народа после утраты королевства, зачем хронисту были нужны Вергилий и Библия и как в его «неправильной» латыни уже начинал звучать будущий итальянский язык.
🔗 discours.io/articles/chapters/medieval-chroniclers (зеркало)
Алгоритмы продвигают простое. Мы публикуем сложное. Поддержите Дискурс✨ | 1 308 |
| 16 |  +2Кому принадлежит русский язык? Диалог философа Михаила Маяцкого с поэтом Павлом Арсеньевым
Стихи из протокола ареста Павел Арсеньев написал ещё в 2009-м — в год появления центра «Э». С тех пор материалом для его поэзии становились вольно прочитанная Конституция, экспертно-обвинительное заключение о современной поэзии, мантра иноагента и донос бывших товарищей в Центр поэзии. Свой опыт он называет симптоматичным для поколения Болотных протестов и носителей постсоветского русского — языка, на котором одни писали стихи, а другие публиковали безумные законы и зачитывали политически мотивированные приговоры. Массовой аудиторией русскоязычного любителя поэзии он готов поплатиться, лишь бы сделать тексты достаточно переводимыми: существовать они должны на разных языках или даже между ними.
Дистанция от русского становится для Арсеньева не утратой, которую нужно оплакать, а способом увидеть язык заново. Об этом он разговаривает с философом Михаилом Маяцким — о прекарности, эмиграции и русском как причудливом объекте исследования. Дотеоретическим причитаниям эмигранта, как и растворению в академических цитатах, поэт предпочитает эпистемический интерес: смотреть на русский как на причудливый объект исследования — так глядит активист на свой первый протокол, где он назван террористом. Вернуться туда, откуда ушел, невозможно, а новое языковое окружение ощущается ещё не до конца освоенным. Деррида жаловался: у него только один язык — и тот не его. Сегодняшний изгнанник — носитель восточнославянского языка — отчуждён вдвойне: нативного носителя нового языка он, как Ахилл черепаху, никогда не догонит, а прежний язык вместе с культурой и идентичностью переживает бесконечный период полураспада.
🔗 https://discours.io/articles/culture/russian-common (зеркало) | 1 619 |
| 17 |  +9Политика для «Яблока» сегодня сводится к одному главному вопросу — как вернуть в Россию мир и свободу. Эта простая программа нашла огромный отклик. В большом интервью самиздату глава партии Николай Рыбаков рассказал о том, почему продолжает заниматься политикой, что может изменить альтернативная общественная сила и почему сохранять надежду необходимо даже, когда пространство для неё почти исчезло.
В карточках собрали главные высказывания самого популярного независимого политика этого лета — о целях «Яблока» на выборах, возвращении партии в Госдуму, цене участия в политике и будущем России.
🔗 discours.io/articles/social/yabloko-risk-and-peace (зеркало) | 1 850 |
| 18 | Наши коллеги из «Поля» открывают необычный университет для взрослых, где привычные осенние занятия становятся поводом поговорить о социологии, философии и культурологии.
В «Осеннем семестре» три онлайн-лаборатории: о встрече с лесом, нечеловеческом шитье и гастрономических возможностях знакомых продуктов.
Можно выбрать одну лабораторию, две или сразу весь семестр. До 24 августа действует цена early bird, а подробности о трёх лабораториях и запись доступны на сайте проекта, поэтому программу можно выбрать целиком или по отдельным занятиям.
📍 https://pole.media/autumn2026/ | 1 342 |
| 19 |  Ваше внимание продано: как рынок украл у людей скуку и зачем её возвращать
Бить себя током оказалось легче, чем провести десять минут в тишине, — на разряд в эксперименте психолога Уилсона согласилась часть добровольцев, лишь бы не быть наедине с собой. Почему ум разучился быть незанятым, в эссе для самиздата разбирает Тахир Адильжанов — он проектирует приложения, из которых невозможно выйти, и инструменты, которые заставляют пользоваться возвращаться назад — пуши, ежедневные награды и имейлы.
Свободного времени стало больше, чем у любого поколения до нас, рассуждает он, — еду привозят за полчаса, быт взяли на себя умные устройства. А вот зазоры исчезли — перекур, дорога домой. Каждую такую паузу теперь занимает лента, и её проматывают большим пальцем. Рынок за квартал превращает любой бунт в подписку: стоит отказу от ленты войти в моду — и коллеги автора выложат на витрину новое приложение «Режим фокуса» с ценником. Одному лишь зазору цены не назначить — он ничего не отдаёт. В нём есть только вы. Автор и сам признаёт: эссе читается быстро, ровно с той скоростью, против которой оно написано.
🔗 https://discours.io/articles/social/zazor (зеркало)
Помогите нам выпускать уникальные материалы — поддержите Дискурс ✨ | 1 286 |
| 20 | Новый дайджест интересных материалов и инициатив от читателей, авторов, коллег и друзей самиздата:
✨ Наши коллеги из «Гласной» разбирают, почему проституцию называют «секс-работой» и свободным выбором, и объясняет, как такая риторика может скрывать системное насилие и эксплуатацию.
✨ «Люди Байкала» рассказывают историю иркутской журналистки, которая до смерти вела дневник о жизни с онкологическим заболеванием. Спустя 13 лет после её смерти по этим записям в Петербурге поставили спектакль, ставший разговором о болезни, достоинстве и российской системе здравоохранения.
✨ DOXA разбирается, может ли муниципальная политика стать способом справиться с политическими кризисами. На примере социалистических побед в США и исторического опыта городов Европы авторы исследуют, способен ли левый муниципализм реально менять жизнь людей.
✨ Наши друзья из «Синих капибар» рассказывают историю двух жительниц деревни Логоушка, которые потеряли дома во время пожара 2023 года и уже третий год ждут окончания строительства нового жилья. Подрядчик сорвал сроки и оставил пострадавших с недостроенными домами.
✨ «Ковчег без границ» предлагает альтернативное школьное образование для тех, кто хочет изучать историю и обществознание без государственной идеологии. В школе могут учиться подростки из России и других стран, а выпускники получают рекомендации для поступления в европейские университеты.
✨ Коллеги из «После.Медиа» выпустили видео о деколонизации России. В нем обсуждают имперское прошлое страны, русификацию, положение национальных республик, региональное неравенство и то, как колониальное наследие проявляется в России сегодня.
✨ Канал «Изменим школу» для учителей и родителей, которые хотят переосмыслить школьное образование. Рустам Курбатов делится принципами, практическими советами и идеями о том, как менять школу уже сейчас.
Если вы знаете хорошие инициативы или хотите посоветовать материалы для следующего дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации — будем рады поделиться ими в новой подборке! | 1 126 |
