تصویر و زندگی

الذهاب إلى القناة على Telegram

‌”در تصاویر.” @zero663 تبلیغات نداریم. اینستاگرام: https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام تصویر و زندگی

تُعد قناة تصویر و زندگی (@poster_cinematography) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 142 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 674 في فئة الفن والتصميم والمرتبة 24 463 في منطقة إيران.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 142 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 151، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 2، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 28.25‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 11.10‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 709 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 457 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سینما, سلسله‌نشست, نشست, شعر, جلسه.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“‌”در تصاویر.” @zero663 تبلیغات نداریم. اینستاگرام: https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الفن والتصميم.

13 142

المشتركون

+224 ساعات

+167 أيام

+15130 أيام

3 709

عرض المشاهدات

~ 1 45724 ساعات

~ 1 93648 ساعات

28.25%

معدل المشاركة

لا توجد بيانات

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

13 144

Repost from دانشجویان دانشگاه نیشابور

رشته‌های پذیرش استعداد درخشان دانشگاه نیشابور متن کامل اطلاعیه همراه با جزئیات @unn_news

13 144

🔻 دارم فاسبیندر رو بعد از سال‌های دور، بازبینی می‌کنم و قراره تجربه‌ی دوباره‌بینی را اندک‌اندک باهاتون هنرسان کنم: تا اینجا، بیشتر از خودِ فیلم‌ها، تغییرِ طبع استتیکی خودم غافلگیرم می‌کنه. زمانی «اشک‌های تلخ پترا فون کانت» رو خیلی دوست داشتم: اون اتاقِ خفه و اغراقِ و سادیسمِ عاطفی و چه‌وچه. ایضا «از فاحشهٔ مقدس حذر کن» را نیز: گروهی در آستانهٔ فروپاشی، خودویرانگری و تولیدِ دیوانه‌وار. حالا اما این فیلما کمتر من‌رو می‌گیرن. انگار پیش‌تر، بخشی از شیفتگی‌ام به فاسبیندر، شیفتگی به cult of the auteur بود: اسطورهٔ هنرمندِ بی‌قید، کوییر، خودویرانگر، ضدبورژوا، تخطی‌جو و در حالِ سوختن و جوان‌مرگ. آن کیفیتِ آشوبناک هنوز جذابه برام، اما در حافظه‌ام. عوضش نزدیک‌تر شده‌ام به اقتباس درخشان فاسبیندر از رمانِ فونتانه، «افی بریست». آخ‌آخ! شاهکاره لعنتی. فیلمی که فاسبیندر از کالت‌وارگی فاصله می‌گیره و یه انضباط بی‌رحمانه داره. می‌نویسم ازش بزودی◾️

13 144

Repost from N/a

آرش نعیم نوازنده و مدرس پیانو دانش‌آموختۀ موسیقی از دانشکدۀ هنرهای زیبای دانشگاه تهران سابقۀ تدریس پیانو، سلفژ و تئوری موسیقی از سال ۱۳۸۵ همکاری با آموزشگاههای موسیقی تهران و کرج و هنرستان های موسیقی روزهای شنبه در آکادمی موسیقی بهراد سوخکیان جهت رزرو و ثبت‌نام کلاس با ما در تماس باشید: ☎️ 09333845450 ☎️ 02633420715 📍مهرشهر، بلوار شهرداری، بعد از خیابان ۲۱۵، ساختمان سهند، طبقه ۴. #آموزش_پیانو #پیانو_کلاسیک #کلاس_پیانو #آموزشگاه_موسیقی #آکادمی_موسیقی

13 144

Repost from تصورات و کنش ها

کارگاه آنلاین " سرشت و سرنوشت هنرها در ایران " در هفت جلسه برگزار می شود ، لطفا برای اطلاع از جزئیات به ادمین این کانال پیام دهید : @aminhamikhah این کارگاه می کوشد تا با تامل بر سرشت و سرنوشت هنرها در ایران از دیرباز تا امروز ، فلسفه هنرها را از نظرگاه اکنون بیازماید و بویژه بر تجربه حافظه جمعی هنرها در ایران و شیوه های پیدار گشتن آنها تامل ورزد. جلسه اول : پدیدارشناسی تخیل در نقاشی ایرانی جلسه دوم: فلسفه رنگ ها در نقاشی ایرانی جلسه سوم: تاثیرات متقابل " تصور" و "مفهوم" در شاهنامه فردوسی جلسه چهارم : نسبت فلسفه و شعر در رباعیات خیام جلسه پنجم: تاریخ گمگشته " آوا" در موسیقی ایرانی جلسه ششم : تاتر و سیاست در تجربه مدرنیته ایرانی جلسه هفتم : سینمای عباس کیارستمی ، واقعیت های تصوری تصورات و کنش ها

13 144

🔻 موقت. گزارش: چند روز پیش برای عزیزی طلب کمکِ مالی کرده بودم. با کمک شما، تصویر و زندگی توانست ۱۶۰ میلیون تومان برای فرد نیازمند جمع‌‌آوری کند. ممنون از تک‌تک‌تون. از دو یورو تا ۱۵ یورو، از صدهزارتومن تا ۵۰ میلیون تومن واریزی. بیش‌باد چنین نسیم‌هایی در این دوزخِ تحمیلی. پ‌ن: پس از تبدیل ۵۱۰ یورو کمک شما به مبلغ تومان، دوباره۸۰ یوروی جدید نیز به حسابم واریز کردید که آن‌را نیز جداگانه خواهم فروخت و تماما به حساب آقای سنگ‌سفیدی واریز می‌کنم ◾️

13 144

موقت: چند ماه پیش از شما خواستم تا برای درمان سرطان یک زن کمک کنید. حال و علی‌رغم ماه‌ها درمان، آن زن دیگر ۳۷ هرگز سالگیش را نخواهد دید. حالا چرا این‌را میگذارم؟ سرطان در ایران فقط یه نفر را نمی‌کشد، خانواده‌ای را به مرزهای نیستی می‌برد. مسلم سنگ‌سفیدی، پس از پنج سال درگیری با بیماری سرطان همسرش و هزینه‌های سنگین درمان و بستری ICU، بخش بزرگی از هزینه‌ها را با قرض تأمین کرده و اکنون علاوه بر بدهی‌های درمان، سه ماه اجاره‌خانه عقب افتاده دارد و برای تمدید قرارداد به ۵۰ میلیون تومان افزایش رهن نیاز دارد. در حال حاضر حتی تأمین هزینه‌های اولیه زندگی برای او دشوار است. مدارک پزشکی، بستری، گواهی فوت و سایر مستندات در صورت نیاز قابل ارائه است. هر مبلغی، حتی کوچک: ۵۰۲۲۲۹۱۵۲۳۴۹۶۶۸۳ بانک پاسارگاد به نام مسلم سنگ‌سفیدی پی‌پال برای خارج نشینان: اینجا

13 144

🔻 فردا (یک‌شنبه) ساعت ۲۰:۳۰ بوقت ایران و ۱۹:۰۰ بوقت اروپای غربی، قراره درباره‌ی "متافیزیک زمان" در تاریخِ ایران زمین حرف بزنیم. همراه با سه پژوهشگر، قراره پرواز کنیم در متونِ کهن فارسی، الاهیات و ادبیات فارسی. اگر -فقط و فقط- امکان حضور دارید با این لینک عضوِ گروه هماهنگی شوید◾️

13 144

🔻 بعید بدانم در تاریخ سینما کسی به اندازه‌ی ماریو مونیچلی به "رفاقت مردانه" کلید کرده باشه؛ آن هم نه به شکل جوانمردانه‌، به شکل چرک، زن‌باز، ریاکار و با این همه پابرجایش. مردهای سینمای او وقتی تنها هستند اغلب کاریکاتورهایی ناقص‌اند، اما وقتی کنار همند، یک ارگانیسم جمعی می‌سازن؛ موجودی پر سر و صدا، بی‌قرار، زودخشم، خائن و عجیب‌تر از همه، آماده‌ی بازگشت. رفاقت در سینمای او حاصل چیدمان بدن‌هاست: چند مرد در یک ماشین، دور یک میز، کنار یک تابوت، در بار، در خیابان، در قطار یا در حال اجرای یک شوخی احمقانه. مهمتر: خیانت، رفاقت رو مضمحل نمی‌کنه تو سینمای مونیچلی. برعکس، گاهی همان چیزیه که شکل واقعی رفاقت را برملا میکنه. مردها به هم رحم نمی‌کنن، اما از هم جدا هم نمی‌شن. راز همو می‌فروشن، زن همو می‌خوان، آبروی همو می‌برن، اما در لحظه‌ی نهایی باز به گروه برمی‌گردن. چون بیرون از گروه، هیچی نیستن الا یک شکست شخصی. رفاقت مردانه در سینمای مونیچلی اخلاقی نیس، اما قوام داره. شاید چون از اول هم بر پاکی بنا نشده؛ بر عادت، ترس، شرم و میل بنا شده است◾️

13 144

Repost from CINEMANIA

«انقراض درون» یک دوره‌ی هشت‌جلسه‌ای تماشای فیلم و تحلیل است؛ درباره‌ی لحظه‌هایی که جهان، در مقیاس یک زندگی فردی، دچار خاموشی و فروپاشی می‌شود. در این مجموعه، فیلم‌هایی از سینمای جهان معاصر و کلاسیک نمایش داده می‌شود؛ آثاری از تارکوفسکی، لوکینو ویسکونتی، لویی مال، چارلی کافمن، الکس گارلند و دیگران، که هرکدام به شکلی متفاوت به تجربه‌ی فروپاشی بدن، زبان، حافظه، اخلاق و معنا می‌پردازند. چهار جلسه از این دوره با همراهی رامین اعلایی و چهار جلسه با همراهی علی جمشیدی پیش خواهد رفت؛ و در کنار آن، بستر گفت‌وگوی جمعی نیز شکل خواهد گرفت تا امکان مشارکت و بازخوانی تجربه‌ی تماشای فیلم‌ها برای شرکت‌کنندگان فراهم گردد. - اگر نویسنده، نقاش یا فیلمساز هستید، این دوره می‌تواند برای شما فضایی باشد برای دیدن دقیق‌ترِ نسبت میان تصویر، روایت و فروپاشی تجربه در سینما؛ بدون اینکه به تفسیرهای آماده محدود شود. - هر هفته شنبه‌ها، از ۶ تیرماه تا ۲۴ مردادماه [ ۱۸.۳۰ تا ۲۱.۳۰ ] تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینا، روبه‌روی گالری محسن، عمارت نوربخش تلفن رزرو یا ثبت‌نام: ۰۹۳۹۷۲۳۲۵۴۳ آیدی تلگرام: @Meliheydary

13 144

Repost from CINEMANIA

«انقراض درون» یک دوره‌ی هشت‌جلسه‌ای تماشای فیلم و تحلیل است؛ درباره‌ی لحظه‌هایی که جهان، در مقیاس یک زندگی فردی، دچار خاموشی و فروپاشی می‌شود. در این مجموعه، فیلم‌هایی از سینمای جهان معاصر و کلاسیک نمایش داده می‌شود؛ آثاری از تارکوفسکی، لوکینو ویسکونتی، لویی مال، چارلی کافمن، الکس گارلند و دیگران، که هرکدام به شکلی متفاوت به تجربه‌ی فروپاشی بدن، زبان، حافظه، اخلاق و معنا می‌پردازند. چهار جلسه از این دوره با همراهی رامین اعلایی و چهار جلسه با همراهی علی جمشیدی پیش خواهد رفت؛ و در کنار آن، بستر گفت‌وگوی جمعی نیز شکل خواهد گرفت تا امکان مشارکت و بازخوانی تجربه‌ی تماشای فیلم‌ها برای شرکت‌کنندگان فراهم گردد. - اگر نویسنده، نقاش یا فیلمساز هستید، این دوره می‌تواند برای شما فضایی باشد برای دیدن دقیق‌ترِ نسبت میان تصویر، روایت و فروپاشی تجربه در سینما؛ بدون اینکه به تفسیرهای آماده محدود شود. - هر هفته شنبه‌ها، از ششم تیرماه تا بیست‌وچهار مردادماه تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینا، روبه‌روی گالری محسن، عمارت نوربخش تلفن رزرو یا ثبت‌نام: ۰۹۳۹۷۲۳۲۵۴۳ آیدی تلگرام: @Meliheydary

13 144

🔻به بهانه تولد کن لوچ؛ زنِ عصبانی و هارولد پینتر ◼️

13 144

🔻 این مجموعه‌ی خوب و جامع از کانال‌هایِ دانلود کتاب را ببنیدید. اینجا. فواد دانش‌پژوه عزیز زحمت‌اش را کشیده◾️

13 144

به هند و سنت‌های زبانی و فرهنگی‌اش علاقه دارید؟ شنیدنِ علیرضا اسماعیل‌پور را اکیدا توصیه می‌کنم. کجا؟ اینجا. کلی کارگاه دیگر اعم از عروسک‌‌سازی و استاپ‌موشن نیز برگزار می‌کنند.

13 144

🔻 یه ده روزی طول کشید که مزه‌مزه کنم و بالاپایین تا با فراغ بال بگویم که فیلم April ساخته‌ی متاخرِ کارگردانِ زن گرجستانی دئا کولومبگاشویلی، یک شاهکار است. شایدم بهتر است که به این گمانه، فیلم پیشین‌اش [Beginning] را نیز ضمیمه کنیم تا که فراغ‌مان، جدی‌تر گردد. شاهکار است تخیلِ دئا از فلان روستای دورافتاده و مناسبات آدم‌هایش. ایده‌‌ای دمِ دستی -زن بودن در فضای مردسالار- را برداری و چنان وصلش کنی به خاک و گِل و ابر و خونِ پریود و فیزیولوژی زن که مو لای درزِ "بازتعریف"ات از زن نرود. کارگردانِ زیبارویِ ما، یه‌ پایش را گذاشته رو شونه‌‌ی شانتال آکرمن و پای دیگرش بر شانه‌ی کارلوس ریگاداس و ویراستاکول ولی نه محض تقلید و فلان، بلکه محضِ عبور از آن‌ها. طبیعت و منظره را برداری چنان کلاستروفوبیک و ملانکلویک کنی که آدم ترجیح دهد در گور بخوابد تا به زیباییِ موحش چشم‌اندازهای طبیعی بنگرد. گستره‌ای گیج‌کننده از تجربه‌ی انسانی: مرگ، تولد، تجربه بیمارستان، زن بودن و متافیزیک‌اش را، تجربه‌ی سورئالِ حُقنه شده رئالیسمِ اجتماعی. لطفا اول Begining رو نگاه کنید سپس April را. اینجا ببینیدشان: یک و دو◾️ تصویر و زندگی

13 144

Repost from علی سطوتی قلعه

رجعت مسیح ویلیام باتلر ییتس چرخ‌چرخان در مداری گسترنده شاهباز نمی‌شنود دیگر ندای بازبان را؛ همه‌چیز فرومی‌پاشد؛ مرکز از دست می‌رود؛ جهان را آشوب محض می‌گیرد؛ سیل سیاه خون به راه می‌افتد، و در هرکجا غرقه می‌شود آیین بی‌گناهی؛ بهترین‌ها را هیچ اعتقادی نیست، و بدترین‌ها سرشارند از حرارتی پرشور. یقین که تجلی در پیش است؛ یقین که رجعت مسیح در پیش است. رجعت مسیح! هنوز این لغت بر لب نیامده تصویری عظیم برمی‌آید از جان جهان و بینایی‌ام را برمی‌آشوبد: جایی در شن‌های بیابان هیأتی شیرپیکر و آدمی‌سر، با خیره‌نگاهی خالی و بی‌رحم چون خورشید، ران‌های سنگینش را می‌جنباند، و گرداگردش سایهٔ مرغان برآشفتهٔ بیابان به رقص می‌افتد. بازْ تاریکی نازل می‌شود؛ اما حال می‌دانم که بیست سده‌ای خواب سنگی را گهواره‌ای تاب‌خوران به کابوس بدل کرد، و کدام جانور نااهل، که سرانجام ساعتش دررسیده است، کشان‌کشان می‌رود به‌سوی بیت لحم تا زاده شود؟ @alisatvatiqale

13 144

Repost from مدرسه تهران

📣 #مدرسه_تهران برگزار می‌کند: 📌 «کیرکگور و پارادوکس مطلق» ■ مسیحیت به مثابه دین مدرنیته [طرح درس] ■ با تدریس: صالح نجفی حضوری و آنلاین پنجشنبه‌ [۲۸ خرداد]، ساعت ۱۸ تا ۲۱ محل برگزاری: نجات‌الهی، صارمی، پلاک ۳۲ 📮 جهت ثبت‌نام به دایرکت زیر مراجعه کنید: 🔗 @pouya_teh_82

13 144

با سلام و وقت بخیر؛ من و دوستانم، جمعی از روان‌شناسان بالینی هستیم که گرد هم آمده‌ایم تا در این روزهای دشوار که بسیاری از عزیزان (در داخل و خارج از ایران) با فشارهای روانی و دغدغه‌های مالی توأمان روبه‌رو هستند، فضایی امن و همراهانه برای افرادی فراهم کنیم که نیاز به دریافت خدمات روان‌درمانی دارند اما شرایط فعلی امکان مراجعه‌ی معمول را برایشان سخت‌تر کرده است. به همین منظور، امکان برگزاری جلسات در قالب شرایطی منعطف‌تر در نظر گرفته شده تا هیچ‌کس تنها به دلیل محدودیت‌های ناخواسته، از دریافت همراهی تخصصی محروم نماند.

در صورت تمایل به دریافت اطلاعات بیشتر و هماهنگی به آیدی زیر پیام دهید:

@Vohman_Support

13 144

🔻 پدربزرگِ مادربزرگِ مرجانِ ساتراپی، ناصرالدین‌شاه بوده. خودِ ناصرالدین‌شاه. رابطه‌‌ی مرجان با "انوش"، عموی پدری‌اش نیز رابطه‌ای بوده جالب و پیچیده. واقعا اون نسل از ایرانی‌های تحصیل‌کرده نیز کم تروما نداشتند. البته، ساتراپی امکانات و تواناییِ بدل کردنِ تروماها به اثر هنری رو داشته وگرنه با آنهمه که بر او گذشته بود، زودتر انتحار می‌کرد. اصلا کدوم دوره از تاریخِ این مملکت تروماتیک نبوده؟! وقتی با یه آرژانتینی، برزیلی و مجاری و چه‌وچه حرف می‌زنم، هی می‌گن "اوه‌اوه!اون موقع از تاریخِ ما خیلی تاریک و تروماتیک بود"، من اما حقیقتا نمی‌تونم یه دوره رو سوا کمم بگم "اوه‌اوه". همه‌ی عمرمون به این گذشته که دیگه بدتر از این نمیشه که شده. باری! چه توفیری دارد نسلِ ساتراپی‌ها باشه یا نسلِ غزال علیزاده‌ها و یا سمانه مرادیانی‌‌ها◾️

13 144

🔻 خیلی جالبه این حرف حاج الکساندر دوگین؛ سراسر غلط. دوگین دیستوپیای هالیوودی رو دلیلِ «بی‌رویایی غرب» می‌گیره، انگار تخیل آخرالزمانی اختراع اختصاصی آمریکاست. اتفاقاً اگه قرار باشه از سنتی سینمایی حرف بزنیم که بعضی از آخرالزمانی و تیره‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما رو درباره‌ی آینده، ویرانی، آخرالزمان و بن‌بست تاریخی ساخته، باید صاف رفت سراغ سینمای شوروی و پساشوروی. یه‌کم تاریخ سینما رو جدی دنبال کرده باشید می‌دونید که ماجرا فقط Stalker تارکوفسکی نیست؛ از Dead Man’s Letters و A Visitor to a Museum لوپوشانسکی تا Kin-dza-dza! دانلیا و بعدتر Hard to Be a God آلکسی گرمان. قشنگ یه سنته در بلوک شرق؛ جهان‌هایی فرسوده، بی‌امکان، بی‌نجات، و گرفتار نوعی زوال مادی و متافیزیکی. درس امروز: ایدئولوژی این‌شکلیه که شمار رو از یه فیلسوفِ استخون‌دار میتونه بکنه رائفی‌پورِ مناطقِ غیرمحروم. نمونش همین دوگین◾️

13 144

🔻احیاناً دوشنبه ۱۵ ژوئن ساعت ۲۰:۰۰ هلندید یا حتی حوالی‌اش؟ قراره به تماشای پنج فیلم کوتاه ایرانی بنشینیم با همراهی خود فیلمسازها؛ این فیلم‌ها: 📽️ مشق شب: نگه داشتنِ نور ساخته مجید فخریان 📽️ خاطرات یک پنجره ساخته مهرانه سلیمیان و امین پاک‌پرور 📽️ بِسمِل ساخته سهند سرحدی 📽️ طاها ساخته مهیار ماندگار 📽️ شرور ساخته پارسا انصاری قراره حتی درباره چرایی انتخاب این فیلمها نیز گپ بزنیم. درباره‌ی

دست به دست کردن رویا در دل تاریکی

با همراهی علی جمشیدی و بنفشه جوکا Location: Pakhuis de Zwijger, Amsterdam تهیه‌ی رایگان صندلی◾️ تصویر و زندگی