متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
Takvalı ol
الذهاب إلى القناة على Telegram
294
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+17 أيام
-230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+3
في 0 قنوات
مايو '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+6
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+20
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+9
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+6
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+2
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+10
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+9
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+8
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+12
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+20
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+19
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+8
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+31
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+27
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+26
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+8
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+9
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+41
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+56
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+47
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+236
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 14 يونيو | 0 | |||
| 13 يونيو | 0 | |||
| 12 يونيو | 0 | |||
| 11 يونيو | 0 | |||
| 10 يونيو | 0 | |||
| 09 يونيو | +2 | |||
| 08 يونيو | 0 | |||
| 07 يونيو | 0 | |||
| 06 يونيو | 0 | |||
| 05 يونيو | 0 | |||
| 04 يونيو | 0 | |||
| 03 يونيو | 0 | |||
| 02 يونيو | 0 | |||
| 01 يونيو | +1 |
منشورات القناة
Hənəfi şeyxlərinin söylədiyinə görə :
Çörəyin qabaran qismini,üzünü yeyib qalanını buraxmaq məkruhdur.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 126)
| 2 | Şeyx Muhəmməd ibni Muflih:
Bir çox kimsə ləzzət və şəhvətlərdəki israfı səbəbiyle fəqir düşmüşdür.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 125) | 15 |
| 3 | İbni Qudamə:
الشَّرْطُ الثَّانِي، الْعَدَالَةُ، فَلَا يَجُوزُ تَوْلِيَةُ فَاسِقٍ، وَلَا مَنْ فِيهِ نَقْصٌ يَمْنَعُ الشَّهَادَةَ
İkinci şərt ədalətdir. Fasiq bir şəxsin və ya şahidliyə mane olan bir nöqsana sahip olan kimsəyə vəlayət verilməsi (vəzifəyə gətirilməsi) caiz deyildir. ..
وَلَنَا، قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: ٦] . فَأَمَرَ بِالتَّبَيُّنِ عِنْدَ قَوْلِ الْفَاسِقِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَاكِمُ مِمَّنْ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ، وَيَجِبُ التَّبَيُّنُ عِنْدَ حُكْمِهِ؛ وَلِأَنَّ الْفَاسِقَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَاهِدًا، فَلِئَلَّا يَكُونَ قَاضِيًا أَوْلَى.
Bizim dəlilimiz isə Allahın belə buyurmasıdır: “Ey iman gətirənlər! Əgər bir fasiq sizə bir xəbər gətirsə, onu tədqiq edin” (Hucurat, 6). Bu ayə, fasiqin sözünə qarşı tədqiqat aparılmasını əmr edir. Halbuki, sözü qəbul edilməyən və hökmü qarşısında tədqiqat tələb olunan bir şəxsin hakim olması caiz deyildir. Həmçinin, fasiqin şahid olması caiz olmadığına görə, onun qazi(qadı,məhkəmə hakimi) olmaması daha öncəlidir.
Muğni əsəri cild 10.səhifə 37.
Kitəbul Qadıda aranan şərtlər (məhkəmə hakimi). | 30 |
| 4 | İbni Teymiyyə: Allah Teâlânın ‘Sonra o gün nimetlerden sor-guya çekileceksiniz!' (Təkasur, 8) buyruğuna gelince burada nimetlerin şükrünü yerine getirip getirmediklerinden sorguya çekilecekleri, kulun ni-metlere karşılık Allah'a şükrünü eda edip etmediğinden sorguya çekileceği söz konusu edilmektedir. Zira Allah mübah kıldığı bir şeyin işlenmesine qarşılıq cəza verməz. Ancaq əmr edilənin edilməməsi yada qadağan olunanın edilməsi qarşılığında cəzalandırır.
Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120-121 | 30 |
| 5 | Təqiyuddin İbni Teymiyyə:
Günah edəcək insana mübahlarla yardım etmək icazəli deyil. Misal olaraq şərab içən birinə çörək və ət verilib fuhşiyyat edərkən bunlardan dəstək alması təmin edilməz .
-
Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120. | 28 |
| 6 | Şeyx Təqiyuddin İbni Teymiyyə:
Mübahlarda israf həddi aşmaqdır.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120) | 27 |
| 7 | Şeyx Muhamməd ibni Muflih: Kafirlərə bənzəyən şəxslə oturub qalxmaq ehtiyac olmadığı təqdirdə məkruhdur. Ayrıca bu şəxsin yediyi bir topluluğun yeməyidir.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120. Şeyx bu sözləri Kafir yeddi bağırsağa yeyər hədisinin şərh edərkən qeyd edib.
) | 26 |
| 8 | https://shamela.ws/book/1711/625 | 31 |
| 9 | ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ فِي اللِّحْيَةِ عَشْرَ خِصَالٍ مَكْرُوهَةٍ :.. .
الرَّابِعَةُ نَتْفُهَا أَوْ حَلْقُهَا أَوَّلَ طُلُوعِهَا إِيثَارًا لِلْمُرُودَةِ وَحُسْنِ الصُّورَةِ الْخَامِسَةُ نَتْفُ الشَّيْبِ
İmam Nəvəvi:Alimlər saqqalda məkruh olan on xüsusu zikr etmişlər: ..
Dördüncüsü: Təzə çıxdığı vaxtda onu (saqqalı) tərtəmiz olmağa və gözəl görünüşə üstünlük verərək yolmaq və ya qırxmaq. Beşincisi: Ağ saçları yolmaq."
(İmam Nəvəvinin Minhac əsəri Muslimin şərhi. təharət kitabı,fitrət hədislərinin şərhində - ərəbcədə cild 3 ,səhifə 146) | 32 |
| 10 | Məri bin Yusuf əl Hənbəli: Ondan(saqqaldan) bir ovucdan çox olan hissəsini almaqda
isə heç bir qəbahət yoxdur.
(Dəlilut talib əsəri) | 31 |
| 11 | 6434- Ukbe b. Müslim dedi ki: Ben İbn Ömer'den daha çox bığını qısaldan kimseyi görmedim. Bığını, dəri görülecək qədər dibdən kəsərdi.
***
İşte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabının bıyıklarını oldukça kısalttıklarını görüyoruz. Aralarında Ebu Hureyre de vardır. Bu da bizim ken-disinden, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in: "Bığı kəsmək fıtrattan-dır" hadisini rivayet ettiğimiz kimselerden birisidir.
İşte bunda, bığları kəsmənin fıtrattan ve kaçınılmaz bir iş olduğuna ancak bundan daha ileri derecede onları dipten kısaltmanın daha faziletli olduğuna ve böyle yapmakla sadece kısaltmakta söz konusu olmayan bir hayrın elde edileceğine delil vardır.
İmam Tahavinin şərhu məanil asar əsəri cild 6 səhifə 545-kitəbul kərahət bölümü | 31 |
| 12 |  Bir çocuk nasıl ki anne kucğına sıcaklığına ihtiyaç duyar ve hiç birşey anne kucağının yerini tutmaz, onun verdiği güven duygusunu vermez ya;
işte aynı şekilde kaygılardan emin olabilmek, huzurlu güvende hissedebilmek için insanında *secde etmeye* ihtiyacı var...
Allah'a yakın olmaya acizliğini hissetmeye, O'nu yüceltmeye, ihtiyacın var..
Başka hiçbirşey o boşluğu dolduramaz.. | 33 |
| 13 |  Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm)belə buyurmuşdur:
“Çox gülməyin. Çünki çox gülmək qəlbi öldürər.”
📚 İbn Macə | 31 |
| 14 | Şeyx Muhəmməd ibni Muflih əl-Maqdisi:
Çox yeməklə tanınıb bilinən və çox yeməyi adət etmiş kimsədən uzaq durmaq lazımdır.
[Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 118) Allah şeyxə rəhmət etsin.] | 31 |
| 15 | İbn Abdulberr'in ve başkalarının aktardığına göre Ömər (radıyallahu anh) bir gün bir hutbe irad etmiş ve hutbesinde şunları söylemiştir: "Toxluqdan çəkinin! Zira o namaza üşendirir ve bedene rahatsızlık verir. Yedik-leriniz hususunda orta yolu tutmaya bakın! Bu şımarıklıktan daha uzak, beden için daha sağlıklı ve ibâdet için daha kuvvet vericidir. Kişi arzusunu dininin önüne geçirmediği sürece helâk olmaz."
..
Fudayl b. Iyâd : “İki şey qəlbi qatılaştırır: Çox danışmaq vı çox yemək.
Loğman oğluna "Oğulcuğum! Tox qarnına bir şey yemə. Zira onu itə bıraxmağın yeməndən sənin üçün daha xeyirlidir." demiştir.
..
Semura b. Cundeb'den rivayet edildiğine göre ona “Oğlun dün geceyi tıxa basa doymuş hâlde geçirdi" denmiş, o da “Ölsəydi cənazə namazını kılmazdım" diye karşılık vermiştir. Şeyh Taqiyyuddîn(ibni Teymiyyə) "Kastettiği onun kendisini öldürmeye yardımcı ol-duğudur. Bu durumda kendisini öldürmüş gibi olur.” demiş, bir başka yer-de "Kişinin tohmalayacak(şişənə qədər) derecede yeməsi məkruhtur" deyip Semura'dan aktarılanı zikretmiştir.
Bil ki çok yemek uyku getirir. Çox yeməklə tanınıb bilinən və çox yeməyi adət edinmiş olan kimsədən uzaq durmaq lazımdır. Bundan dolayı Müslim, Nəfi'dən belə dediyini rəvayət etmiştir: "İbn Ömər bir fəqir gördü de bir onun önüne bir kendisinin önüne koymaya başladı. Fəqir də çok yemeye başladı. Bunun üzerine İbn Ömer 'Bunu yanıma bir daha sokma!' dedi, 'Çünkü ben Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i "Mümin bir bağırsağa yeyər, kâfir yedi bağırsağa yer" buyururken işittim."
Yine Müslim, Amr b. Dînâr'dan şöyle dediğini rivâyet etmiştir: "Ebû Nüheyk çok yiyen bir adamdı. İbn Ömer ona 'Rasulullah "Kâfir yedi bağır-sağa yer" buyurdu' dedi. Bunun üzerine Ebû Nüheyk 'Ama ben Allah'a ve Resûlü'ne iman ediyorum' dedi."
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 117-119) | 34 |
| 16 | İbn Abdulberr'in Abdullah b. Abbâs (radıyallahu anhuma)'dan aktardığına görə o şöyle demiştir:
"Köpəklər(itlər) cinlərdəndir. Cinlərin zayıflarındandır. Şu hâlde yemeğiniz esnasında sizi kuşattıklarında onlara bir şeyler yedirin ve onları qovun. Zira onların pis nəfisləri vardır." Qəsd etdiyi pis gözlərinin olduğudur. Bəzıları bunu mərfu olarak rivâyet etmiştir.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 114) | 33 |
| 17 | Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem) “Sahîhayn”da Ebû Hureyre (radıyallahu anh)'tan rivayet edildiğine göre "İki kişinin yemeği üç kişiye, üç kişinin yemeği dört kişiye yeter" buyurmuştur. Müslim'in Cabir'den rivayet ettiğine göre Rasulullah “Bir kişinin yemeği iki kişiye, iki kişinin yemeği dört kişiye, dört nəfərin yeməyi de səkkiz nəfərə yetər” buyurmuştur. | 31 |
| 18 | İnsan yeməyə və içməyə başlayarkən bismilləh deyər. Bu yeməyin bərəkətidir. .. .
İnsan yeməyini bitirdikdən sonra əlhəmdulilləh deyər və varid olanları(başqa zikirləri) söyləyər. Boşqabı sıyırmaq,yeməyin sahibi olduğu və icazəsi olduğu zaman yemək,tökülənləri yemək də sünnətdir .
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 94) | 32 |
| 19 | Üç barmaqla yemək sünnətdir.. .(səhifə 92)
İbn Abbas (radıyallahu anhuma)'dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Biriniz bir yemək yedikten sonra əlini yalamadıkca silməsin." Müttefekun aleyhtir.
Loxmaları kiçik tutmaq və yaxşı çeynəmək də sünnəttir.(səhifə 93)
Yeməyə və içməyə daha yaşlı və daha elmli olan başlayar.
Müslim'in rivayet ettiğine göre Huzeyfe şöyle demiştir: "Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile birlikte bir yemekte bulunduğumuzda Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) başlayıp əlini qoymadıqca əllərimizi qoymazdıq.
(Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 93-94,yazar:Şeyx ibni Muflih) | 33 |
| 20 | .. . Kafirlərin dostları isə tağutlardır, onları nurdan zülmətə salarlar. .. .(Bəqərə surəsi 257)
Qatadə demişdir : Qaranlıqlar'dan qəsd dəlalət, nurdan qəsd isə hidayətdir.
(Qurtubi təfsiri) | 37 |
