ru
Feedback
Takvalı ol

Takvalı ol

Открыть в Telegram

Tövhid dinin əslidir

Больше
Азербайджан2 839Религия и духовность96 780
293
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
-330 день

Загрузка данных...

Похожие каналы
𝐓𝐞𝐯𝐡𝐢𝐝 𝐤𝐢𝐭𝐚𝐩 PDF
2.2K
𝐓𝐞𝐯𝐡𝐢𝐝 𝐤𝐢𝐭𝐚𝐩 PDF
Vahiy Dersleri
1.2K
Vahiy Dersleri
Kitab Diyarı
1.2K
Kitab Diyarı
Önce İlim
862
Önce İlim
العلم الشرعي Şəri elm
421
العلم الشرعي Şəri elm
avatar
1
Больше каналов
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июнь '26
июнь '26
+3
в 0 каналах
май '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+2
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+20
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+12
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+20
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+20
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+8
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+11
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+31
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
февраль '24
+13
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+27
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+26
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '23
+17
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+22
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+18
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+12
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+41
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+56
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+47
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+236
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
18 июня0
17 июня0
16 июня0
15 июня0
14 июня0
13 июня0
12 июня0
11 июня0
10 июня0
09 июня+2
08 июня0
07 июня0
06 июня0
05 июня0
04 июня0
03 июня0
02 июня0
01 июня+1
Посты канала
Takvalı ol
Dünyevî işler münasebetiyle təbrikləşmədə də bu farklı kaviller gündeme gelebilir. Məzhebimizin müteahhir âlimlerinden birinin "el-Hedy" kitabın-da bunun caiz olduğu geçmektedir. Yinelenen dînî nemətler vesîlesiyle təbrikləşmədə Ka'b b. Mâlik qissəsindən dolayı müstəhəbdir. Ayrıca "Sahîhayn" da rivâyet edildiyinə göre "Gerçəkdən Biz sənə apaçık bir fəthi verdik" (Feth, 1) buyruğu indiğinde Nəbi (sallallahu aleyhi ve sellem)'in ashâbı (təbrik babından( “هَنِيئًا مَرِيئًا" demiştir. Allah en iyi bilendir.
Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 154.

2
Kişinin Yemeğini Yediği Kimse Için Dua Etmesinin Müste hap Olduğu Hakkında Bir Fasıl - .. . -Amidî ve bir topluluk "Kişinin birinin yanında yemək yediğinde onun için dua etməsi müstehaptır" demiştir. Bunu meşhur “Size bir iyilik sunanı mükafatlandırın, buna imkân bulamazsanız onun için dua edin" haberi desteklemektedir. Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 152-153
17
3
Şeyx Təqiyyuddin "Kişinin cünub olması durumu müstesna yemək için dəstəmaz almanın müstəhəb olduğunu söyləyən birini bilmiyoruz" demiştir. .. . müellifi "er-Riâye" de "Kişinin sarımsaqdan, soğandan veya başka pis iyli bir şeyden dolayı əlini və ağzını yuması sünnəttir" demiştir. Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 148
18
4
Şeyx Məhəmməd ibni Muflih:Süd içdikdən sonra ağzı çalxalamaq(su ilə) müstəhəbdir. .. Ebû Zekeriyyâ en-Nəvəvi belə demiştir: "Alimlerin söylediğine göre kişinin ağzını; namazda udabiləcək qalıntıları qalmasın, yapışıklıkları ve yağlılıkları kırılsın, ayrıca ağzı bunlardan temizlensin diye süd xaricindəki yiyecek ve içeceklerin arxasından çalxalaması da müstəhəbdir." Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 144-145.
20
5
Dəvənin südü istisna, süd çox içildiyi zaman bitə və alaca xəstəliyinə(vitiliqo) səbəb olar. - - Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 142.
17
6
Şeyx İmam Muhəmməd ibni Muflih: Çörəyi bıçaqla kəsməyə gəlincə bunun hakkında bir söze rastlamadım. İhtiyaç hâlinde bunda bir beis olmayacağını söylemek doğru gözükmektedir. .. . Nəbi (sallallahu aleyhi ve sellem)'den çörəyi bıçaqla kəsməkdən çəkindirməsinin rəvâyət edilməsinə gəlincə bunun bir əsli(qeyd:yəni uydurmadır) yoxdur. .. Amidi : Sünnət kişinin əli ilə yeməsi, qaşıq vəya başka bir şey yardımıyla yeməməsidir. Qaşıq veya başka bir şey yardımıyla yeyən caiz bir iş etmiş ancak müstəhəb olanı qaçırmış olar. Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 138.
29
7
Ahmed'in, Ebû Dâvûd'un, en-Nesâî'nin ve "eş-Şemail”de et-Tirmizî'nin sahih bir isnadla Muğîre b. Şu'be'den rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: "Bir gece Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'e konuk olmuştum. Emretti de heyvanın yan tarafında bulunan büyükçe bir ət parçası qızartıldı. Sonra bıçağı alıb bana onunla əttən kəsməyə başladı."
30
8
Şeyh Abdulqadir'in söylediğine görə kişinin yiyənlərin üzlərinə onları utandıra biləcəyindən dolayı çox baxmaması, yemək əsnasında iyrəndirici sözləri dilə gətirməməsi, boğazlarına bir şey qaçırmamak için onları güldürməməsi və yeməkdən alacakları ləzzəti bulandırmamaq üçün onları kədərləndirəcək şeylər söyləməməsi də ədəbdəndir. pis iylərinin olması səbəbiylə sebzeleri yani sarımsağı, soğanı ve kəvəri yemək məkruhdur. Kişinin ağzından bir şey çıxarıb sahana koyması da məkruhdur. Kişi əlini çörəyə silməz.Çörəyi dəyiştirməz də. Ayrıca yeməyi yeməklə qarışdırmaz. Yeməyi pisləməsi caiz deyildir. Yemək sahibinin də yeməyi ballandırıp tərifləməsi və qiymətindən söz etməsi caiz deyildir. Çünkü bu bir bayağılıqdır. - - Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 133.
32
9
Bir hüzün insana hayâtının bahârında gelir ve âdeta onu yüz yıl yaşlandırır. Ama o, ona dünyânın hakîkatini öğretir.. Kırıp a
Bir hüzün insana hayâtının bahârında gelir ve âdeta onu yüz yıl yaşlandırır. Ama o, ona dünyânın hakîkatini öğretir.. Kırıp acıtmasına rağmen öyle olgunlaştırır ki, ardından gelen her hüzne karşı artık sert bir kaya, hissiz bir dağ gibi olur insan.. ve güçlü yaşar, bütün parçalanmışlığına rağmen.. ama aslında kırık, bitik, tükenmiş bir güçle.. Allah’a dayanmak olmasa, O’ndan yine O’na kaçmak olmasa bu dünya yaşanacak yer değil, ne onda yaşanacak ne de insanına güvenilecek yer değil. Hâlâ şu dünya için kusursuz hayaller kuran insana şaşılır.. Allah kuluna yeter, kulu için O ne de güzel bir Vekîldir..
34
10
Hənəfi şeyxlərinin söylədiyinə görə : Çörəyin qabaran qismini,üzünü yeyib qalanını buraxmaq məkruhdur. (Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 126)
39
11
Şeyx Muhəmməd ibni Muflih: Bir çox kimsə ləzzət və şəhvətlərdəki israfı səbəbiyle fəqir düşmüşdür. (Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 125)
37
12
İbni Qudamə: الشَّرْطُ الثَّانِي، الْعَدَالَةُ، فَلَا يَجُوزُ تَوْلِيَةُ فَاسِقٍ، وَلَا مَنْ فِيهِ نَقْصٌ يَمْنَعُ الشَّهَادَةَ İkinci şərt ədalətdir. Fasiq bir şəxsin və ya şahidliyə mane olan bir nöqsana sahip olan kimsəyə vəlayət verilməsi (vəzifəyə gətirilməsi) caiz deyildir. .. وَلَنَا، قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: ٦] . فَأَمَرَ بِالتَّبَيُّنِ عِنْدَ قَوْلِ الْفَاسِقِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَاكِمُ مِمَّنْ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ، وَيَجِبُ التَّبَيُّنُ عِنْدَ حُكْمِهِ؛ وَلِأَنَّ الْفَاسِقَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَاهِدًا، فَلِئَلَّا يَكُونَ قَاضِيًا أَوْلَى. Bizim dəlilimiz isə Allahın belə buyurmasıdır: “Ey iman gətirənlər! Əgər bir fasiq sizə bir xəbər gətirsə, onu tədqiq edin” (Hucurat, 6). Bu ayə, fasiqin sözünə qarşı tədqiqat aparılmasını əmr edir. Halbuki, sözü qəbul edilməyən və hökmü qarşısında tədqiqat tələb olunan bir şəxsin hakim olması caiz deyildir. Həmçinin, fasiqin şahid olması caiz olmadığına görə, onun qazi(qadı,məhkəmə hakimi) olmaması daha öncəlidir. Muğni əsəri cild 10.səhifə 37. Kitəbul Qadıda aranan şərtlər (məhkəmə hakimi).
48
13
İbni Teymiyyə: Allah Teâlânın ‘Sonra o gün nimetlerden sor-guya çekileceksiniz!' (Təkasur, 8) buyruğuna gelince burada nimetlerin şükrünü yerine getirip getirmediklerinden sorguya çekilecekleri, kulun ni-metlere karşılık Allah'a şükrünü eda edip etmediğinden sorguya çekileceği söz konusu edilmektedir. Zira Allah mübah kıldığı bir şeyin işlenmesine qarşılıq cəza verməz. Ancaq əmr edilənin edilməməsi yada qadağan olunanın edilməsi qarşılığında cəzalandırır. Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120-121
45
14
Təqiyuddin İbni Teymiyyə: Günah edəcək insana mübahlarla yardım etmək icazəli deyil. Misal olaraq şərab içən birinə çörək və ət verilib fuhşiyyat edərkən bunlardan dəstək alması təmin edilməz . - Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120.
44
15
Şeyx Təqiyuddin İbni Teymiyyə: Mübahlarda israf həddi aşmaqdır. (Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120)
42
16
Şeyx Muhamməd ibni Muflih: Kafirlərə bənzəyən şəxslə oturub qalxmaq ehtiyac olmadığı təqdirdə məkruhdur. Ayrıca bu şəxsin yediyi bir topluluğun yeməyidir. (Şəri ədəblər kitabı cild 3 səhifə 120. Şeyx bu sözləri Kafir yeddi bağırsağa yeyər hədisinin şərh edərkən qeyd edib. )
44
17
https://shamela.ws/book/1711/625
50
18
ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ فِي اللِّحْيَةِ عَشْرَ خِصَالٍ مَكْرُوهَةٍ :.. . الرَّابِعَةُ نَتْفُهَا أَوْ حَلْقُهَا أَوَّلَ طُلُوعِهَا إِيثَارًا لِلْمُرُودَةِ وَحُسْنِ الصُّورَةِ الْخَامِسَةُ نَتْفُ الشَّيْبِ İmam Nəvəvi:Alimlər saqqalda məkruh olan on xüsusu zikr etmişlər: .. Dördüncüsü: Təzə çıxdığı vaxtda onu (saqqalı) tərtəmiz olmağa və gözəl görünüşə üstünlük verərək yolmaq və ya qırxmaq. Beşincisi: Ağ saçları yolmaq." (İmam Nəvəvinin Minhac əsəri Muslimin şərhi. təharət kitabı,fitrət hədislərinin şərhində - ərəbcədə cild 3 ,səhifə 146)
48
19
Məri bin Yusuf əl Hənbəli: Ondan(saqqaldan) bir ovucdan çox olan hissəsini almaqda isə heç bir qəbahət yoxdur. (Dəlilut talib əsəri)
43
20
6434- Ukbe b. Müslim dedi ki: Ben İbn Ömer'den daha çox bığını qısaldan kimseyi görmedim. Bığını, dəri görülecək qədər dibdən kəsərdi. *** İşte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabının bıyıklarını oldukça kısalttıklarını görüyoruz. Aralarında Ebu Hureyre de vardır. Bu da bizim ken-disinden, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in: "Bığı kəsmək fıtrattan-dır" hadisini rivayet ettiğimiz kimselerden birisidir. İşte bunda, bığları kəsmənin fıtrattan ve kaçınılmaz bir iş olduğuna ancak bundan daha ileri derecede onları dipten kısaltmanın daha faziletli olduğuna ve böyle yapmakla sadece kısaltmakta söz konusu olmayan bir hayrın elde edileceğine delil vardır. İmam Tahavinin şərhu məanil asar əsəri cild 6 səhifə 545-kitəbul kərahət bölümü
44
Посмотреть все записи