Prichod.ru

Сегодня Димитриевская родительская суббота и в храмах сегодня читаются два эпизода из Евангелия. В первом мы слышим рассказ о римском сотнике, у которого тяжело заболел слуга. Сотник был человеком власти, привыкшим отдавать распоряжения и добиваться исполнения приказов. Однако перед болезнью близкого ему человека оказался совершенно бессилен. И тогда он обращается ко Господу с удивительным смирением: «Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». И знаете, друзья, как часто и мы оказываемся в обстоятельствах, когда все наши возможности заканчиваются. Особенно остро это чувствуешь после смерти близкого человека. Ведь ещё недавно можно было позвонить, поговорить, помочь, обнять, попросить прощения. А теперь ничего этого уже не сделаешь. И никакие деньги, связи, положение в обществе не способны вернуть такую возможность. И вот второе сегодняшнее Евангелие открывает нам совсем другую перспективу. Господь говорит, что наступит время, когда все усопшие услышат глас Сына Божия. Для верующего человека смерть - не окончательное исчезновение человека, не конец его бытия. А потому наша любовь к усопшим не должна ограничиваться воспоминаниями, фотографиями и посещением кладбища. У нас остаётся молитва. Мы можем обращаться к Богу, прося у Него милости, прощения и вечного упокоения для тех, кого уже нет рядом. И потому сегодняшний день очень важен: мы не знаем вечной участи наших близких, но верим в милосердие Божие и приходим молиться о них. Будем сегодня со смирением и любовью молиться Богу, как тот римский сотник, и за эти смирение и любовь с которыми мы обратимся к Богу - да помилует и простит Господь все согрешения их вольные и невольные. Всех обнимаю, выехал в храм. Храни вас Господь! Подписаться | Подать записки

Помянем наших усопших с родников! С Димитриевской родительской субботой, прихожане 🙏 @prichodru

📖 «Блаженны непорочные…»: о чём говорит нам 17-я кафизма? Накануне Димитриевской родительской субботы в храмах совершается особое заупокойное богослужение — парастас, во время которого читается 17-я кафизма. Почему этот псалом занимает столь важное место в молитве об усопших? Как он связан с древнееврейским алфавитом и о чём говорят его 176 стихов? Об этом и некоторых других малоизвестных особенностях 118 псалма в нашей публикации. 📖 Читать здесь ➡️: https://telegra.ph/Blazhenny-neporochnye-o-chyom-govorit-nam-17-ya-kafizma-11-06

❌ 7 ноября отмечается Димитриевская родительская суббота, когда совершается поминовение обо всех усопших сродниках наших. Родительская суббота именуется Дмитровской, поскольку посвящена великомученику Димитрию Солунскому, чья память чествуется 8 ноября. Традиция поминовения усопших в Димитриевскую субботу известна с XV века. В древних монастырских обиходниках она является днем поминовения усопшей братии. Принято связывать установление Димитриевской родительской субботы с Куликовской битвой, однако это мнение получило широкое распространение только в XVIII−XIX веках. ✊ Императорский указ 1903 года предписывал совершать в этот день в войсковых частях панихиды по усопшим воинам, «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим». В отличие от Вселенских родительских суббот, день Димитриевской родительской субботы не отмечается в богослужебном уставе как заупокойный. Основное отличие от обычного субботнего богослужения заключается в служении накануне вечером панихиды. ❌ На Руси Димитриевскую родительскую субботу также называли Дедовой субботой, на Белой Руси − «Восеньскiя дзяды» (осенние деды) или же «Дзмитровка». ❌ В Сербской Православной Церкви этот день именуется «Субота пред Митровдан» или «Митровске задушнице». ❌ В Болгарской Православной Церкви, перешедшей в 1968 году на новоюлианский календарь, осеннее поминовение усопших стало совершаться перед днем памяти Архистратига Божия Михаила. Такой день может называться «Архангелова задушница». Вы можете подать записки о здравии и об упокоении, а также поминовение на молебное пение или панихиду в храме пророка Илии в Черкизове @molitva_prichodru_bot

Владимир Путин провёл встречу с Патриархом Кириллом и с прибывшим по его приглашению в Москву Патриархом Иерусалимским Феофилом III Президент вручил Иерусалимскому Патриарху орден Дружбы за большой вклад в укрепление сотрудничества и духовных связей с Россией. Иерусалимский Патриарх Феофил III молится о Владимире Путине у Гроба Господня в Иерусалиме каждый день. Об этом он заявил на встрече с президентом РФ.

«Мы ежедневно молимся о вас у Гроба Христова. Честно говоря, мы вами восхищаемся, и я лично молюсь за ваше здоровье, за то, чтобы Господь вас просветил и вдохновил на решение всех тех задач, которые стоят перед вами».

Подпишитесь на наш MAX ✅ Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если Вам близко наше дело, поддержите «СПАС»

⚡️⚡️⚡️ Пастырский путь священника Александра Соловьева стал живым воплощением высшей евангельской заповеди о жертвенной любви: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). До последнего вздоха священник оставался со своими пасомыми, разделив с ними смертную опасность боевых будней. Целенаправленным ударом дрона убит военный священник — клирик Ставропольской епархии. Жизнь священнослужителя оборвалась в результате целенаправленного удара вражеского FPV-дрона 1 ноября на Сумском направлении. Отец Александр на протяжении более четырех лет, с 2022 года, неотлучно находился рядом с защитниками Отечества на линии боевого соприкосновения: совершал Таинства Исповеди и Причастия, напутствовал бойцов перед штурмовыми задачами, поддерживал раненых и делил с солдатами все тяготы фронтового быта. Царствие Небесное и вечная память воину Христову! @prichodru

⏺При ночном налёте украинских дронов в Киевском районе Донецка, в праздник Казанской иконы Божьей Матери, пострадал Свято-Воскресенский храм 🎥 Вести.Донецк | Предложить новость | Канал в MAX

Небольшой очерк о Минине и Пожарском. Самое время почитать. https://dzen.ru/a/aQXKYiSsmgaSDkNR Впрочем, фигуры героев не должны служить патриотическому самообману. Мол, всегда в крайней ситуации найдутся на Руси Минины да Пожарские. Увы. Могут не найтись. Например о Белом Движении писали, что там было полно Пожарских и не нашлось ни одного Минина - олигархи сдали страну красным без боя. Сейчас всех Пожарских и Мининых могут заблаговременно ограбить и пересажать, так что в час Х ни одного не найдется. Так что история 1612 года должна вдохновлять, но не должна успокаивать.

Есть общая нить у разносторонней совокупности событий последних дней-недель: от хода войны и обсуждения «перемирных» соглашений (помилуйте, о каком мире, глубоком и неотъемлемом, по выражению церковной молитвы, может идти речь?) через эвакуацию с недружественного барского плеча Алешек до совсем невнезапного обнаружения очередного филиала ада (нет, даже не в переносном смысле) в русском городе Киеве, мимоходом через «хеллоуинские» попрыгушки в русских городах от Москвы до Севастополя и вплоть до единонародствования со знаком плова.   Над всем этим висят вопросы: Россия — кто и зачем она? Кто такие Русские и есть ли они вообще?   Хотя это один вопрос.   Ответ, который, быть может, не понравится даже некоторым моим патриотическим единомышленникам (я даже не говорю о тех, кто хотел бы ответить, что Русских — нет, а Россия — это такой комбинат, объект вожделений разных группировок), будет прост. И этот ответ даётся сегодняшним праздником. Днём народного единства, взявшего свой исток в народном единстве вокруг защиты России Православной в начале XVII века.   Россия создана и сохранена Промыслом Божиим, вручившим эту землю Русским людям, сформировавшим своё государство и свою нацию, для того чтобы в мире сохранилось свидетельство о Православии.   Не навязывание Православия. Не принуждение к Православию. Свидетельство о Православии. Хотя бы даже в условиях разноприближённости Православных к церковной жизни, которую мы недавно обсуждали.   Эта миссия никак не мешает вхождению других народностей в созданную Русским народом нацию и образованное Русским народом государство. Как и наличие других народностей в Русском государстве и Русской нации никак не противоречит этой миссии.   Всё, что идёт в сторону этой миссии, — идёт на пользу России и всем населяющим её народностям, однажды пошедшим по одному пути с Русским народом. Всё, что идёт вразрез с этой миссией, — идёт во вред (и даже в погибель) России и всем населяющим её народностям.   Это вовсе не значит, как кому-то может причудиться, что Россия должна жить тяжело, в нищете или в угрюмости. Хотя иногда приходится: когда возбуждаются те, особенно, извне, кто вообще не хотел бы видеть Россию на карте мира. Нет, наоборот, Россия должна быть в благоденствии, сильной. Хотя бы потому, что тогда посягательства на её миссию будут осложнены. Да и просто потому, что нет причины, чтобы Русский народ и со-путствующие ему народности должны были жить плохо.   Степень же и формы благоденствия определяются непротиворечием заповедям Бога, разумной умеренностью, любовью к своему, русскому, с любознательностью к иному, иностранному, без лебезения перед ним или бездумного его копирования. Воспитанностью в любви к вере Православной (или — что касается иноверных — в уважении к ней) и к России.

Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих. кондак в честь Казанской иконы Богородицы С праздником Казанской иконы Божией Матери, прихожане! С Днём народного единства! @prichodru ❣️

Казанская икона Божией Матери относится к иконографическому типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает Путеводительница. Это название известно с IX века и связано с чудом исцеления двух слепых. На такой иконе Богородица изображена по пояс. Она держит на левой руке Своего Сына, а правой указывает на Него как на «Путь, Истину и Жизнь» (Ин. 14, 6). Пресвятая Дева является нашей Путеводительницей ко Христу – такова идея композиции. Голова Богоматери немного наклонена в сторону Христа, Который благословляет Царицу Небесную правой рукой. Смоленская икона Божией Матери – классический представитель этого типа. Казанский образ отличается от Смоленского и причисляется к особому типу икон Одигитрия. Здесь Богоматерь изображена по плечи, поэтому мы не видим, как Она показывает рукой на Своего Сына. Другой характерной чертой является изображение Младенца-Христа не сидящим на руке Богородицы, а стоящим рядом. Правой рукой Он также благословляет Богородицу, а вот Его левая рука скрыта под одеждами. Исследователи высказывали предположение, что на иконографию Казанского образа Божией Матери оказало влияние относящееся к эпохе Возрождения итальянское изображение Богородицы со стоящим рядом Младенцем Христом. Эта новая черта могла быть перенята в иконописный канон в XVI веке в Новгороде, откуда образ, получивший затем название «Казанский», был привезен в столицу татарского ханства исповедниками православной веры. Несмотря на утрату оригинального образа, сохранилось множество списков Казанской иконы, через которые Богоматерь продолжает помогать всем притекающим к Ней с горячей молитвой. С праздником Казанской иконы Божией Матери, прихожане! С Днём народного единства! @prichodru ❣️

Остров, на который вернулась жизнь: в Москве покажут фильм о возрождении 300-летнего монастыря посреди озера 6 ноября в 17.00 в московском кинотеатре «Родина» состоится премьера документального фильма «Остров Божье Дело. Возрождение» режиссера Максима Полякова, члена Российского военно-исторического общества (РВИО) Картина рассказывает об удивительном преображении 300-летнего монастыря на острове посреди озера Вселуг в Тверской области - Новосоловецкой Вселуцкой мужской пустыни. В 1701 году обитель основал преподобный Иона, начавший там монашескую жизнь и проживший в дупле дерева 41 год. Вокруг подвижника собирались братия и паломники, но в советское время монастырь закрыли. Сейчас его вновь восстанавливают. Главный вопрос, который фильм ставит перед зрителем: что на самом деле возрождается – древние стены или души людей? В центре сюжета - москвич Юрий, который приезжает на остров в глубоком жизненном кризисе, и съемочная группа, которая на протяжении нескольких лет делила с монахами суровый островной быт без электричества и отопления в 25-градусный мороз. «Вывод, к которому я хочу подвести зрителя: возрождение начинается не только с восстановления стен и куполов, но и с изменений внутреннего мира человека», — делится режиссер Максим Поляков. Вход бесплатный, по предварительной регистрации. @prichodru

4 ноября Церковь чествует Казанский образ Царицы Небесной. С момента ее явления она почитается русским народом как охранительница нашего Отечества, как заступница всех тех, кто стоит за правду и истину. Именно поэтому больше двадцати лет назад по инициативе Церкви осенняя Казанская стала в России общегосударственным праздником — Днем народного единства. Единства всех тех, кому небезразличен Бог, кто ратует за благополучие своей Отчизны и за право называться православными и русскими патриотами. Вы можете подать поминовение о здравии или об упокоении, которые будут прочитаны в храме пророка Илии в Черкизове во время праздничных богослужений 3 и 4 ноября. Бот для приема записок: @molitva_prichodru_bot 👌 Просветительские материалы о празднике

Накануне Дня народного единства освящен Центр народного творчества Белгорода. Богослужение совершил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.

Чин освящения способствует созиданию духовных стен, чтобы находящиеся в центре люди стремились быть лучше и светлее, отметил иерарх в своем слове к собравшимся на богослужении сотрудникам.

Митрополит Иоанн также обратил внимание на то, как важно не поддаваться тревоге и страху, поскольку постоянное беспокойство отнимает силы и мешает человеку принимать правильные решения: «Поэтому важно, чтобы в нашей жизни были моменты, когда мы внутренне отпускаем тревогу, которая нас разрушает. Понимаете? И тревога, и страх. А страх — это топливо для всякой болезни. И для физической, и для духовной». Митрополит Иоанн выразил радость, что освящение состоялось накануне Дня народного единства и собрало сотрудников Центра вместе перед праздником Казанской иконой Божией Матери. Владыка передал его директору Матвею Растворцеву иконы святителя Иоасафа и священномученика Никодима, епископов Белгородских. Небольшие иконы получили также все работники Центра. Белгородский государственный центр народного творчества — одно из ведущих учреждений культуры региона. Центр работает с клубными учреждениями области, поддерживает творческие коллективы, проводит фестивали, конкурсы и смотры. Его деятельность связана с сохранением и развитием народных традиций, поддержкой художественной самодеятельности и культурной жизни Белгородчины. @prichodru

Готовимся ко встрече праздника — Дня народного единства. Просветительские материалы подготовлены @sinmis