Finance & Economics

◽️ «شرف اهل قلم» اصلاح‌طلبان در حال انسانیت‌زدایی از کسانی هست که مانند او‌ نمی‌اندیشند. وقتی از دیگران انسانیت‌زدایی می‌کنید؛ در واقع، در حال صاف کردن مسیر کشتار و اعدام آن‌ها هستید. در این مرحله، شما به صورت رسمی و مستقیم جنایت‌کارید. این‌ها را از الان می‌گوییم که فردا روزی اگر جوری با شما برخورد کردند که فراتر از تصورات‌تان بود، دل‌چرکین نشوید و فریاد نکشید که ما «روزنامه‌نگار» بودیم و بس.

📄 غرورِ مهلک «فایده‌گرایی» | چرا سرانجام «اخلاق غایت‌گرا» به «راه بندگی» ختم می‌شود؟ ◽️ اندیشه #فایده‌گرایی، ناحیه‌ای از #لیبرالیسم است. اما اغلب لیبرال‌ها فایده‌گرا نیستند، بلکه علاوه بر تقلیل مرارت و بیشینه کردن خشنودی انسان‌ها، برای تقریر حقیقت و رهایی انسان نیز می‌کوشند. اندیشه فایده‌گرایی با تمرکز صرف بر نتیجه عمل انسان، به اصول بنیادی اخلاق صدمه می‌زند. در این دیدگاه، هیچ کاری به خودی خود خوب یا بد نیست؛ بلکه ارزش آن‌ها بسته به نتیجه است. به تعبیری، دستگاه اخلاقی فایده‌گرایان، «#غایت‌گرا» است. ◽️ مبانی اندیشه‌ فایده‌گرایی با این فرض وسوسه‌انگیز آغاز می‌شود که هدف همه نهادها، قوانین و سیاست‌ها باید ایجاد بیشترین میزان خوشبختی و رضایت برای بیشترین تعداد از افراد جامعه باشد. به تعبیری کاستن از مرارت‌ها و بیشینه کردن شادکامی‌ها. ◽️ در نگاه اول، این فرمول بسیار اخلاقی و منطقی به نظر می‌رسد؛ چه کسی می‌تواند با کاهش رنج و افزایش خشنودی انسان‌ها مخالفت کند؟ اما خطای فایده‌گرایی این است که جامعه را مانند یک ابرانسان واحد تصور می‌کند که می‌توان لذت‌ها و رنج‌های اجزای آن را با هم جمع و تفریق کرد، در حالی که در واقعیت، جامعه چیزی جز تک‌تک انسان‌های مستقل با خواسته‌ها، ارزش‌ها و اهداف کاملاً متفاوت نیست.  ◽️@utfinance◽️

📄 متاسفانه این را کاریش نمی‌توانی بکنی 👤 امیررضا عبدلی چهل سال قبل ایرج قادری فیلمی ساخت به نام تاراج که ده‌ها بار از تلویزیون پخش شد. یکی از دیالوگ‌های مشهور فیلم، خطاب افسر آگاهی به یک قاچاقچی درباره نحوه اعدام بود: «دولت فشنگ می‌خره دونه‌ای هفتاد تومن، ولی سم می‌خره کیلویی دو تومن. تو لایق اولی نیستی، لایق دومی هستی»، و جای دیگری از فیلم به او پیغام داد: «لایق دومی هم نیستی». حرف‌های اخیر #عبدالکریمی مرا یاد آن دیالوگ انداخت. یک فیلمنامه‌نویس متوسط چهل سال پیش وقتی دیالوگ می‌نوشت حواسش به ملاحظات اقتصادی معمول آدم‌ها بود. ولی فیلسوف جمهوری اسلامی با خودش فکر نمی‌کند که با این وضع خزانه چرا باید خرج بیهوده این همه گلوله آرپی‌جی را هم روی دست نظام مقدس گذاشت. خیالت راحت باشد آقای #فیلسوف که هیچ نیازی به این زحمت‌ها نیست. این روزها روشنفکری که مثل تو مواجب‌بگیر دستگاه نباشد به احتمال زیاد یا دق می‌کند، یا سوءتغذیه می‌گیرد، یا به خاطر گرانی قرص و دوا درمان بیماری‌هایش را ادامه نمی‌دهد، و به هر حال خودش می‌افتد و می‌میرد. درد تو فقط این است که مرده‌ی آن طور روشنفکرهایی هم بیشتر از تو محبوبیت دارد. و متاسفانه این را کاریش نمی‌توانی بکنی. پس بی‌خیال. بنشین و نان نجست را بخور و خونت را کثیف‌تر از اینی که هست نکن.  ◽️@utfinance◽️

📄 بیژن عبدالکریمی؛ واعظ مرگ و اعدام روشنفکران   آقای عبدالکریمی شما مثل هما ناطق پشیمان نمی شوید؟   👤 کیاوش حافظی   امروز خیلی ناگهانی ویدئویی از #بیژن_عبدالکریمی دیدم که در آن درخواست می‌کند روشنفکران را به شیوه‌های قرون‌وسطایی اعدام کنند.   ایشان فرموده: روشنفکری که خطرات امنیت ژئوپلیتیک منطقه خاورمیانه را درک نمی‌کند، به نظر من حکمش اعدام است؛ آن هم نه با گلوله، بلکه اول باید کله‌اش را با آرپی‌جی متلاشی کرد سپس کله‌اش را زیر گیوتین گذاشت.   برای دقایقی، از جهان اندیشه‌ای که اشخاصی نظیر عبدالکریمی در آن حضور داشته باشند، دچار انزجار شدم.   بعد پیش خودم فکر کردم که آیا این واقعاً همان بیژن عبدالکریمی است که نامش روی جلد کتاب «مشرکی در خانواده‌ی پیامبر» آمده است؟ این کتاب داستان عاشقانه ابوالعاص بن ربیع و زینب (دختر پیامبر) است که ظاهرا تا سال شش و هفتم هجری با وجود زندگی با دختر پیامبر از مشرکان محسوب می‌شد. این کتاب که نحوه رویارویی پیامبر اسلام با عشق دخترش به یک مشرک را نشان می‌دهد، در حقیقت دفاعیه‌ای برای پذیرش تفاوت‌ها و تکثر در جامعه است.   البته این را هم شنیده‌ام که متن اصلی این کتاب را حسن محدثی جامعه‌شناس به صورت یک مقاله نوشته بود و بعداً با پیشنهاد عبدالکریمی به شکل کتابی داستانی درآمد.   حرف‌های دیگری هم به گوشم خورده است که البته نمی‌توانم راست و دروغشان را تأیید کنم و خود آقای عبدالکریمی باید آن درباره آن توضیح دهند. مثلاً این‌که می‌گویند عبدالکریمی در جمع‌های خصوصی تندترین انتقادها را به حاکمیت می‌کند، اما تا جلوی دوربین می‌نشیند یک‌باره به پوزیسیون تبدیل می‌شود!   با این حال، چند سال پیش فیلم دیگری از او دیدم که خیلی مرا تحت تأثیر قرار داد. آن‌جا زندگی یک معلم فلسفه را با زندگی فوتبالیست‌ها مقایسه می‌کرد و می‌گفت کشور ما بیشتر از این‌که به عبدالکریمی‌ها نیاز داشته باشد، به علی دایی‌ها احتیاج دارد.   آن زمان این فیلم را در صفحه‌ی خودم هم منتشر کردم؛ اما بعداً وقتی دیدم عبدالکریمی به توجیه‌گر شرایط موجود تبدیل شده و اعتراض‌های مردم را فقط یک هذیان می‌داند، در حالی که علی دایی صدای مردم شده است، آن فیلم را پاک کردم. با خودم گفتم اگر متفکر ما قرار است عبدالکریمی باشد، پس زنده‌باد فوتبالیست‌هایی که قید مال و ثروت را می‌زنند ولی اخلاق را نمی‌بازند.   حالا هر بار که عبدالکریمی حرفی می‌زند، از خودم می‌پرسم آیا روزی نمی‌رسد که او از این حرف‌ها پشیمان شود؟   و هر بار با سخنان او یاد #هما_ناطق، روشنفکر چپ‌گرا می‌افتم که به بهانه‌ی مبارزه با امپریالیسم، استقلال رأی خودش را زیر پا گذاشت و با بعضی از سیاست‌ها همراه شد. هما ناطق بعدها وقتی در مصاحبه با تاریخ شفاهی هاروارد داشت از رفتارهای گذشته‌اش انتقاد می‌کرد، با صراحت گفت گند زدم و از کرده خود پیشیمانم. #علی_دایی    ◽️@utfinance◽️

🖥 چرا اساتید دانشگاه، فیلسوفان و روشنفکران، «وکیل‌مدافع شیطان» شدند؟ 👤 آسیه علیخواه ◽️@utfinance◽️

📄 «سیچویشن‌شیپ» ایران و چین تولید و تجارت بین‌المللی در دنیای امروز را می‌توان به یک هرم بزرگ تشبیه کرد که در آن، جایگاه هر کشور بر اساس میزان پیچیدگی تکنولوژیک کالاهایی که می‌سازد، مشخص می‌شود. در بالاترین بخش این هرم، کشورهایی قرار دارند که توان و سرمایه خود را روی تولید کالاهای با فناوری پیشرفته و پیچیده‌تر متمرکز کرده‌اند؛ کالاهایی مثل تجهیزات پزشکی فوق‌پیشرفته، هواپیماهای مسافربری، ریزتراشه‌ها و ماشین‌آلات دقیق صنعتی. اغلب این کشورها به دلیل هزینه‌های بالای دستمزد و تمرکز بر تحقیق و توسعه، سال‌هاست که تولید کالاهای با فناوری متوسط یا پایین را رها کرده‌اند یا آن‌ها را به کشورهای دیگر سفارش می‌دهند. در لایه‌های میانی این هرم، کشورهایی دیده می‌شوند که توانایی تولید صنعتی و ساخت کالاهای با فناوری متوسط را دارند؛ کالاهایی نظیر خودروهای سواری، لوازم خانگی، محصولات پتروشیمی واسطه‌ای و ماشین‌آلات ساده‌تر که فرآیند ساخت آن‌ها نیازمند دانش فنی است، اما مبتنی بر تکنولوژی روز و انحصاری نیست. منطق اقتصادی حکم می‌کند کشورهایی که در این لایه میانی قرار دارند، محصولات خود را به دو گروه بفروشند؛ یا به کشورهای کم‌‌تر توسعه‌یافته که هنوز توان ساخت همین قطعات را ندارند، یا به کشورهای بسیار ثروتمند و توسعه‌یافته که دیگر برایشان صرفه اقتصادی ندارد این رده از کالاها را خودشان تولید کنند. ایران کجای این هرم قرار گرفته است؟ 🔗 متن کامل را اینجا بخوانید ◽️@utfinance◽️

📄 سرمقاله اکونومیست: چگونه با سوسیالیسم نسل Z مقابله کنیم /آموزه «من اولویتم» تهدیدی برای رفاه است/ #اکونومیست : چیزی جدید در #چپ در حال شکل‌گیری است. گروه تازه‌ای از سوسیالیست‌ها می‌خواهند اقتصاد را با کنترل قیمت‌ها، مالیات‌های سنگین بر ثروت و موجی از ملی‌سازی‌ها بازسازی کنند. آن‌ها که از خشم ناشی از غزه انرژی گرفته‌اند، با سرعتی چشمگیر در حال جذب رأی‌دهندگان هستند. بسیاری از آن‌ها اخیراً به شهرت رسیده‌اند، مانند زک پولانسکی، رهبر حزب سبز در بریتانیا، یا زهران ممدانی، شهردار نیویورک. برخی دیگر از چهره‌های سیاسی دیرینه هستند: ژان لوک ملانشون هفتاد ساله برای چهارمین بار برای ریاست‌جمهوری فرانسه خیز برداشته است، اما حمایت گسترده ۲۰ و چند ساله‌های «نسل Z» او را دوباره در مسیر کاخ الیزه قرار داده است. آن را #سوسیالیسم_نسل_زد بنامید. نه به این دلیل که همه هواداران آن جوان هستند - یا به این دلیل که متمایل بودن جوانان به چپ چیز جدیدی است - بلکه به این دلیل که این برندی از چپ‌گرایی است که برای عصر تیک‌تاک ساخته شده و انقلابیون جوان امروزی از آن حمایت می‌کنند. 🔗 متن کامل ترجمه فارسی را اینجا بخوانید #سوسیالیسم #سرمقاله_اکونومیست ◽️@utfinance◽️

👤 لیلیا لموینه نماینده کنگره آرژانتین: خاویر میلی، تجسم رؤیای روتبارد است. تنها کسی مثل خاویر می‌تواند ریشه‌های لیبرتارینیسم را در آرژانتین احیا کند و از اینجا بر سیاست و نبرد فرهنگی در همه جای جهان تأثیر بگذارد، صرف نظر از اینکه چقدر لیبرال‌های کافی‌شاپ‌نشین را آزار می‌دهد.

🖥 چرا خرید کوکائین از استخدام یک قاتل راحت‌تر است؟ 👤 امیرمحمد علوی ◽️@utfinance◽️

📚 کتاب نقش‌آفرینان آزاد: چگونه تکامل به ما اراده‌ی آزاد بخشید Free Agents: How Evolution Gave Us Free Will 👤 نویسنده: کوین جی. میچل ترجمه: علی صادقی ویراستاران: پوریا آزادی و آسیه علیخواه ©️ منبع: ناشر @karevankherad ◽️@utfinance◽️

🔷 گوش دهید | اشکان زارع، پژوهشگر تاریخ اندیشه، در گفتگو با تاریخ اقتصاد توضیح می‌دهد: 👈 محافظه‌کاری چیست؟ 👈 جنبش محافظه‌کاری در ایران در چه مرحله‌ای است؟ @tarikh_eghtesaad1

🖥 زن زندگی آزادی و مدعیان سرقفلی آن 👤 مهرداد محمدی انقلاب دی ماه و جنبش زن زندگی آزادی در امتداد هم بودن. اما کسانی سعی کردند این دو جریان را نه در امتداد هم که روبه‌روی یکدیگر نشان دهند. 🔗 پادکست زیرورو را اینجا بشنوید ◽️@utfinance◽️

آزادی را نمی‌بخشند؛ آزادی را به رسمیت می‌شناسند.🗽 انسان آزاد زاده می‌شود و حق دارد دربارهٔ زندگی، دارایی و آیندهٔ خود تصمیم بگیرد.🕊️ کانالی برای آشنایی با اندیشهٔ لیبرتارینیسم، اقتصاد آزاد، حقوق فردی و نقد تمرکز قدرت.🏛️ کمتر اجبار، بیشتر انتخاب👔 اقتصاد آزاد | مالکیت خصوصی | آزادی فردی @Iran_Liberity

◽️ عددهایی برای رسوایی تئوری خودکفایی | چرا ثروتمندترین کشورها، بزرگترین واردکنندگان جهان‌اند؟ 🔹علم اقتصاد مدرن به ما می‌آموزد که هیچ کشوری، هرچقدر هم پهناور و غنی باشد، نمی‌تواند تمام کالاهای مورد نیاز خود را با بالاترین کیفیت و پایین‌ترین قیمت تولید کند 🔹پافشاری بر تولید همه چیز در داخل مرزها، تنها به هدررفت منابع ملی، افزایش قیمت‌ها و کاهش کیفیت زندگی مردم منجر می‌شود. 🔹واردات بالا نشانه آشکاری از قدرت خرید، پویایی بازار داخلی و رفاه اقتصادی یک جامعه است. یک جامعه فقیر با قدرت خرید پایین، توانایی وارد کردن کالا از بازارهای بین‌المللی را ندارد 🔹حضور کالاهای باکیفیت خارجی، تولیدکنندگان داخلی را مجبور می‌کند تا برای بقا در بازار، کیفیت محصولات خود را ارتقا دهند، دست به نوآوری بزنند و قیمت‌های خود را رقابتی کنند 🔹ثروت یک کشور در عصر حاضر، حاصل حبس کردن سرمایه‌ها در داخل مرزها و قطع ارتباط با جهان نیست، بلکه نتیجه مشارکت فعال، هوشمندانه و گسترده در دادوستد بین‌المللی است https://www.eghtesadnews.com/fa/tiny/news-788746 #خودکفایی

📄 تناقض میلیارد دلاری: چرا ثروتمندترین کشورها، بزرگترین واردکنندگان جهان‌اند؟ | عددهایی برای رسوایی تئوری خودکفایی بر اساس آخرین گزارش‌ها و داده‌های منتشر شده از سوی سازمان تجارت جهانی (WTO) در سال ۲۰۲۵، بزرگ‌ترین، پویاترین و ثروتمندترین اقتصادهای روی زمین، دقیقاً همان کشورهایی هستند که بیشترین آمار واردات را در جهان به نام خود ثبت کرده‌اند. علم اقتصاد، این تناقض ظاهری را چگونه توضیح می‌دهد؟ وقتی صحبت از اقتصاد جهانی و روابط اقتصادی میان کشورها به میان می‌آید، ذهن بسیاری از ما به طور ناخودآگاه به سمت مفاهیمی چون صادرات و واردات، استقلال، خودکفایی و وابستگی متمایل می‌شود. در باور عمومی، کشوری که کالاهای خود را به دیگر نقاط جهان می‌فرستد، قدرتمند و ثروتمند تلقی می‌شود و در مقابل، کشوری که حجم زیادی از نیازمندی‌هایش را از خارج از مرزها تأمین می‌کند، در نگاه اول ممکن است ضعیف یا وابسته به نظر برسد. اما واقعیت‌های علم اقتصاد و آمارهای بین‌المللی، تصویری کاملاً متفاوت و حتی معکوس را نشان می‌دهند. ◽️@utfinance◽️

‍ 🔴 پرونده‌سازی جدید چپ‌ها | چگونه پرونده‌سازان چپ‌گرا طناب دار می‌بافند؟ | همکاری زامبی‌های سرخ با قاضیان سیاه مسیری که #چپ_ایرانی (بخوانید #انیرانی) در سال‌های اخیر طی کرده به نقطه خطرناک و شومی رسیده است. #پرونده‌سازی سیاسی و انتساب اتهاماتی که در قوانین کیفری یک کشور مجازات #اعدام به همراه دارد، یکی از هولناک‌ترین ابزارهایی است که یک گروه یا جریان سیاسی می‌تواند علیه مخالفان فکری خود به کار گیرد. زمانی که این رفتار از سوی جریانی سر بزند که مدعی آزادی‌خواهی و مبارزه است، عمق فاجعه دوچندان می‌شود. حتی ساعت خراب نیز دو بار در روز زمان را درست نشان می‌دهد، اما #جریان_چپ‌ همواره در بزنگاه‌های تاریخی در سمت «شر» ایستاده است. هنگامی که بخشی از فعالان این جریان برای حذف رقبای فکری خود به ادبیات و ابزارهای دادگاه‌های تفتیش عقاید متوسل می‌شوند و برچسب‌هایی می‌زنند که بوی خون می‌دهد، نه تنها از اصول اولیه #اخلاق انسانی سقوط می‌کنند، بلکه عملاً به بازوی کمکی ماشین اعدام و سرکوب تبدیل می‌شوند. این شیوه برخورد، یک #ترور_شخصیت هدفمند و نشانه‌ای از فقر تئوریک و ناتوانی در رواداری و گفت‌وگوست (اگر نگوییم که نشانه‌ای از تهی شدن از اخلاق و شرافت است). این ترور شخصیت در فضای سیاسی ایران، به دلیل پیوند مستقیم اتهامات با ادبیات حکومت، به راحتی می‌تواند به حبس و اعدام افراد منتهی شود. نکته تکان‌دهنده و نیازمند تأمل عمیق این است که چگونه یک گفتمان مدعی چپ‌گرایی رادیکال، در عمل به نقطه‌ای می‌رسد که ادبیات و منافعش با گفتمان حکومت همپوشانی پیدا می‌کند. این همگرایی تصادفی نیست، بلکه ریشه در مبانی فکری مشترک و تلقی مشابه آن‌ها از مفهوم قدرت، جامعه و دشمن دارد. هر دو گفتمان، جهان را به شکلی دوقطبی، سیاه و سفید و آشتی‌ناپذیر می‌بینند که در آن «حق مطلق» در انحصار خودشان است و هر که با آن‌ها زاویه داشته باشد، دست‌نشانده، خائن یا عامل استکبار و امپریالیسم است. این ضدیت کور با دگراندیشان، حلقه وصلی است که چپ وطنی و ایدئولوژی حاکم بر ایران را در یک جبهه قرار می‌دهد. برای هر دو جریان، مفاهیمی چون حقوق بشر و آزادی‌های فردی، اغلب به عنوان ابزارهای بورژوایی یا توطئه‌های امپریالیستی تحقیر می‌شوند. در نتیجه، وقتی یک فعال چپ‌گرا مخالف فکری خود را با همان برچسب‌هایی متهم می‌کند که در دادگاه‌های انقلاب برای صدور احکام سنگین و اعدام استفاده می‌شود، عملاً در حال #تولید_خوراک_امنیتی برای نهادهای سرکوب است. در این نقطه، تفاوت‌های ظاهری رنگ می‌بازد و منافع مشترک آشکار می‌شود؛ چرا که حذف جریان‌های لیبرال، ملی و دموکراسی‌خواه که خواهان تحول ساختاری بدون هژمونی ایدئولوژیک گعده‌های فاسد چپ‌های ایرانی هستند، هدفی است که با استقبال حکومت نیز همراه است. در نتیجه کنشگری این به اصطلاح «#ترقی‌خواهان» که به دنبال «#انکار» حقیقت هستند، حکومت از شر مخالفان جدی خود خلاص می‌شود و آن گروه چپ‌گرا نیز رقیب فکری خود را از میدان به در می‌کند، بی‌آنکه به این مسئولیت اخلاقی فکر کند که طناب دار این بازی را چه کسی تأمین می‌کند. این نوع رفتار، فراتر از یک خطای تاکتیکی یا بی‌اخلاقی، یک سقوط سیاسی است. جریانی که ادعا می‌کند برای آینده‌ای عادلانه‌تر می‌جنگد، اگر امروز در پیشگاه جامعه و در فضای عمومی از ابزار ارعاب، افشاگری‌های کذب و اتهام‌افکنی مرگبار استفاده کند، نشان می‌دهد که در صورت دست‌یافتن به قدرت رسمی، هیچ ابایی از بازتولید همان ساختارهای سرکوب، دادگاه‌های چند دقیقه‌ای و حذف خونین دگراندیشان نخواهد داشت. مردم ایران که دهه‌ها رنج ناشی از انحصارطلبی، اتهامات واهی و صلب بودن فضای سیاسی را چشیده‌اند، به درستی این پیوند پنهان میان افراط‌گرایی ایدئولوژیک ارتجاع سرخ و سیاه را تشخیص می‌دهد. افراد و گروه‌هایی که به دنبال رهایی و استقرار حاکمیت قانون و حفظ جان شهروندان هستند، نمی‌توانند و نباید در برابر افراد یا جریانی سکوت کنند که از یک سو شعار رهایی سر می‌دهد و از سوی دیگر هیزم‌بیار معرکه اعدام‌های هر روزه‌ی حکومتی می‌شود. ◽️@utfinance◽️

📄 طبقه یا ملت 👤 البرز نظامی "جامعه امروز ما به شدت ملی‌گراست." این قول معروف از مجید توکلی بهترین و مختصرترین توصیف از فضای سیاسی سال‌های اخیر میهن ماست. در سال‌های اخیر اگر هر ایده و جریان سیاسی در میهن ما شکست خورد و بی‌آبرو شد؛ ایده #ملی‌گرایی و جریان‌های ملی‌گرا با تمام هزینه‌هایی که پرداخت نمودند، در میان مردم محبوب و سربلند ماندند. از این روی، اکنون می‌توان گفت که عموم جریان‌های سیاسی در تکاپوی آن هستند تا خود را ملی‌گرای راستین نشان دهند و در مقابل، ملی‌گرایی جریان‌های سیاسی دیگر را زیر سؤال ببرند؛ حتی اگر آن جریان سیاسی برآمده از ایده‌هایی باشد که از اساس با ملی‌گرایی در تعارض است. ◽️@utfinance◽️

📄 نقشه گنج اقتصاد جهان | چگونه ملت‌ها شکست نمی‌خورند؟ ◽️ شاید به دنیا آمدن هر انسان در هر کشور به شانس و بخت او برگردد، اما آیا حرکت کشورها در مسیر رفاه و توسعه و یا حرکت به سمت فقر و نابرخورداری نیز به شانس و اقبال برمی‌گردد؟ ◽️ نابرابری تنها میان انسان‌ها نیست، توزیع ثروت میان کشورها نیز نابرابر است. وقتی به نقشه اقتصادی جهان نگاه می‌کنیم، با این واقعیت مواجه می‌شویم که ثروت در سیاره ما به هیچ‌وجه به تساوی تقسیم نشده است و انسان‌ها بسته به این که در کدام مختصات جغرافیایی به دنیا آمده‌اند، استانداردهای زندگی، درآمد و رفاه کاملاً متفاوتی را تجربه می‌کنند. ◽️ پرسش اساسی این است که ویژگی مشترک کشورهای پله‌های بالایی چیست و چه عواملی تفاوت میان یک شهروند لوکزامبورگی با درآمد سالانه بیش از صد هزار دلار را با یک شهروند بروندیایی با درآمد چندصد دلاری رقم می‌زند؟ 🔗 متن کامل را اینجا بخوانید ◽️@utfinance◽️