عرفات بن حسن المحمدي

الشيخ الألباني: تفضل، تفضل. الشيخ ربيع: بسم الله ، والصلاة والسلام على رسول الله: بالنسبة لتقليد السلفيين لشيوخهم هذا شيءٌ أعتبره - كما قال الشيخ - مخترع - ؛ بحيث أن الواحد منَّا أو من هو أصغر منَّا يقدِّم قول الشيخ فلان الشيخ الألباني على أقوال الأئمة وعلى أقوال الصحابة ، وإذا جاء قول الألباني قابَلُوه بالتسليم ، وإذا جاءك قول الصحابة قالوا : هم رجال ونحن رجال ، هذا والله - أنتم تعلمون - سبحانك هذا بهتان عظيم ! الشيخ الألباني عرفته أنا وأنا في السنة الأولى في الجامعة الإسلامية ، لا أقول شيئًا لا يوافق رأيي أنا وزملائي من تلاميذه إلا ونُناقشه فيه ، ونخرج إما باتِّباع يقنعنا بأدلة قال الله قال رسول الله ، وإما أن نخرج مختلفين غير راضين برأيه ، وقد أصر على مخالفته من ذلك الوقت إلى الآن ، وأنا أقرأ كتبه كما يقرأ غيري ، وآخذ منها ما أرى أنه حقٌّ وأردُّ منها ما لا يُظن فيه أنه حق ، وأتعامل معه كبشر وكعالم من العلماء ، الاحترام نحترمه لأنه أستاذ وكإنسان خدم السنة خدمةً لا نظير لها ، لا شك لا أقولها في وجهه أقولها من ورائه وفي غيبته ، كذلك عندنا ابن تيمية أكبر من الشيخ الألباني ؛ فإذا رأينا ابن تيمية يقول : قال الله قال رسول الله قلنا : على الرأس والعين قول الله وقول رسول الله ، فإذا خالف قال الله قال رسول الله اصطدم رأيه بحديث بآية قلنا : سلامٌ عليكم ، لا نريد هذا الرأي ؛ لأنه خالف قول الله ، هذا هو منهج السلفيين ؛ يأخذون من الألباني من ابن تيمية من ابن عبد الوهاب من الشافعي من أحمد من أيِّ إمام قال الله قال رسول الله ، فإذا رأوا قول أيِّ إمام من الأئمة يخالف قول الله وقول رسول الله قدَّموا قول الله ، وهذا هو منهج القرآن ، ومنهج السنة ، ومنهج السلف الصالح ، ومنهج أئمة الهدى المتبوعين ؛ أن يُقدَّمَ قول الله وقول الرسول على كلِّ أقوال الناس ، وأن يُقدَّم هدي الله وهدي رسوله على هدي جميع الناس ، ومن هذا المنطلق نرى صاحبي أبي حنيفة قد خالفاه في ثلث المذهب أو ثلثي المذهب لا اتباعًا لهواهم ولا احتقار لإمامهم ، وإنما هو اتباع للحقِّ…