عرفات بن حسن المحمدي
حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي. يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة. للتواصل: ask.arafatbinhassan@gmail.com
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام عرفات بن حسن المحمدي
کانال عرفات بن حسن المحمدي (@arafatbinhassan) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 610 مشترک است و جایگاه 2 335 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 211 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 610 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 26 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 10 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 10.58% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.27% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 133 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 562 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند سُؤَال, دَورَة, عَلَامَة, قَنَاة, مَسجِد تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“حساب التلجرام الرسمي للشيخ د. عرفات بن حسن المحمدي.
يُعنى بنشر المواد العلمية للشيخ والآثار وفوائد مقتطفة من كلام الأئمة.
للتواصل:
ask.arafatbinhassan@gmail.com”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 سپتامبر | +4 | |||
| 26 سپتامبر | +11 | |||
| 25 سپتامبر | +11 | |||
| 24 سپتامبر | +8 | |||
| 23 سپتامبر | +6 | |||
| 22 سپتامبر | +1 | |||
| 21 سپتامبر | +10 | |||
| 20 سپتامبر | +15 | |||
| 19 سپتامبر | +15 | |||
| 18 سپتامبر | +18 | |||
| 17 سپتامبر | +14 | |||
| 16 سپتامبر | +6 | |||
| 15 سپتامبر | +6 | |||
| 14 سپتامبر | +3 | |||
| 13 سپتامبر | +4 | |||
| 12 سپتامبر | +8 | |||
| 11 سپتامبر | +21 | |||
| 10 سپتامبر | +4 | |||
| 09 سپتامبر | +4 | |||
| 08 سپتامبر | +5 | |||
| 07 سپتامبر | +7 | |||
| 06 سپتامبر | +11 | |||
| 05 سپتامبر | +5 | |||
| 04 سپتامبر | +11 | |||
| 03 سپتامبر | +5 | |||
| 02 سپتامبر | +12 | |||
| 01 سپتامبر | +22 |
| 2 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 568 |
| 3 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«عند الانتقال إلى بيت جديد، هل يشرع الأذان فيه؟ وما السنة في ذلك؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 521 |
| 4 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 479 |
| 5 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«هل يشرع أن نقول: "صلى الله عليه وسلم" عند تلاوة القرآن، إذا مررنا بآيات فيها ذكر النبي ﷺ؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 529 |
| 6 | [قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب]
قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله:
(يرى السلف أن السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا).
الصفات الإلهية ٦٤
عرفات المحمدي | 828 |
| 7 | [قد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب]
قال الإمام محمد بن أمان الجامي رحمه الله:
(يرى السلف أن السنة تبين الكتاب وتوضحه وتفسره، بل السنة خير تفسير يفسر به القرآن بعد القرآن، بل قد يتوقف فهم بعض ما أجمل في القرآن إلا بواسطة السنة، وقد ترد أحكام بل صفات من صفات الله تعالى في السنة غير مذكورة في الكتاب، فيجب الأخذ بهما معاً دون محاولة تفريق بينهما، لأنها وحي من عند الله من حيث المعنى. ولقد رأينا السلف كيف استغرقوا في القرآن تلاوة وحفظاً وعكوفاً على تفسيره وتفهمه، منفذين أحكامه ومستنبطين منه القواعد في النظر العقلي، ومستمدين منه حقائق عالم الغيب هذا).
الصفات الإلهية ٦٤
عرفات المحمدي | 1 |
| 8 | [الجزاء من جنس العمل]
قال عمر رضي الله عنه:
مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ،
وَلَا يُغْفَرُ مَنْ لَا يَغْفِرُ،
وَلَا يُعْفَ عَمَّنْ لَمْ يَعْفُ،
وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يَتَوَقَّ
(حسن)
الأدب المفرد (٣٧٢)
عرفات المحمدي | 1 865 |
| 9 | بدون متن... | 1 774 |
| 10 | بدون متن... | 1 509 |
| 11 | بدون متن... | 2 248 |
| 12 | [وصف العلامة ابن رجب لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم ليوم الجمعة] خطبة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تشتمل على حمد الله، والثناء عليه بما هو أهله، وعلى الشَّهادة لله تعالى بالتَّوحيد، ولمحمَّد صلى الله عليه وسلم بالرِّسالة، وأنَّه كان يعظ النَّاس ويذكِّرهم بالله وبوحدانيته، وتفرُّده بالرُّبوبية والمشيئة، ويحثُّهم على تقواه وطاعته. وكان -غالباً- يفصل بين التَّحميد وتوابعه من الشَّهادتين، وما بعد ذلك من الوعظ والأمر والنَّهي، بقوله: (أمَّا بعد).
وكان أيضًا يتلو من القرآن في خطبته، وكان مع ذلك مقتصدًا في خطبته ولا يطيلها، بل كانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يصلِّي على نفسه في الخطبة، بل كان يشهد لنفسه بالعبوديَّة والرِّسالة؛ ولكن روي عنه الأمر بالإكثار من الصَّلاة عليه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، وأنَّ الصَّلاة عليه معروضة عليه).
(5) فتح الباري لابن رجب (8/267-270). -بتصرف يسير-. | 2 513 |
| 13 | نصيحة قيمة جدا ﴿الحمد لله نحن في نعمة﴾
الشيخ عرفات المحمدي حفظه الله | 1 906 |
| 14 | [بيان للمرابطين وقوات التحالف]
جزى الله خيرا سماحة الإمام مفتي البلاد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله على هذا البيان. | 2 181 |
| 15 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«إذا كان على المسلم ديون كثيرة ولم يتمكن من سدادها، فهل تجب عليه الزكاة كل عام؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 1 647 |
| 16 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«إذا كان على المسلم ديون كثيرة ولم يتمكن من سدادها، فهل تجب عليه الزكاة كل عام؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 1 590 |
| 17 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«حكم المذي في نهار رمضان؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 1 404 |
| 18 | 【سؤال وجواب】
༺═──────────────═༻
«حكم المذي في نهار رمضان؟»
🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور:
عرفات بن حسن المحمدي
حفظهُ اللهُ ورعاه
📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين
༺═──────────────═༻
🔗 | http://t.me/arafatbinhassan | 1 445 |
| 19 | 💡 [ أَحْيَاكَ الله كَمَا أَحْيَيْتَنِي ]
📝 أخرج الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ) في الفقيه والمتفقه (238/1) من :
طريق عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ البصريّ قَالَ:
"بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ:
يَا أَبَا نُجَيْدٍ , حَدِّثْنَا بِالْقُرْآنِ،
قَالَ: " أَلَيْسَ تَقْرَأُ {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]،
أَكُنْتُمْ تَعْرِفُونَ مَا فِيهَا، وَمَا رُكُوعُهَا وَسُجُودُهَا، وَحُدُودُهَا , وَمَا فِيهَا؟
أَكُنْتَ تَدْرِي كَمِ الزَّكَاةُ فِي الْوَرِقِ وَالذَّهَبِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَأَصْنَافِ الْمَالِ؟
شَهِدْتَ وَوَعَيْتَ فَرْضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي الزَّكَاةِ كَذَا وَكَذَا "
قَالَ الرَّجُلُ: أَحْيَيْتَنِي يَا أَبَا نُجَيْدٍ، أَحْيَاكَ اللَّهُ كَمَا أَحْيَيْتَنِي !
قَالَ: فَمَا مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ حَتَّى كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ.
وأخرجه معمر في جامعه (٢٠٤٧٤) أبو داود (١٥٦١)، والبيهقي (٣١١٢).
💡 [ إسناده صحيح ]
📌 انتقاه : عرفات المحمديّ.
https://telegram.me/Arafatbinhassan | 1 667 |
| 20 | مضغوط | 1 746 |
