ar
Feedback
قناة الزيدية

قناة الزيدية

الذهاب إلى القناة على Telegram

بوت الفتاوى والتواصل telegram.me/tv_azzaidiah_bot لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية ⬅ https://alorwahalwuthqa.com/ فيس بوك https://m.facebook.com/zzaidiah

إظهار المزيد
9 865
المشتركون
-524 ساعات
-247 أيام
-5530 أيام
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+55
في 2 قنوات
يونيو '26
+150
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+170
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+74
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+279
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+369
في 13 قنوات
Get PRO
يناير '26
+192
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+159
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+119
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+106
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+129
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+126
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+140
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+183
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+150
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+124
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+549
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+312
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '25
+276
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+247
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+222
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+221
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+208
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+247
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+241
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+291
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+290
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+449
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+578
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+348
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '24
+242
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+239
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+192
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+180
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+159
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+179
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+179
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+236
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+196
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+362
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+178
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+180
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+201
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+235
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+152
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+156
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+159
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+202
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+225
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+135
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+216
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+272
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+165
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+125
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+106
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+129
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+129
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+105
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+141
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+160
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+246
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+178
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+295
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+210
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+216
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+110
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+126
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+3 721
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 يوليو+1
17 يوليو+2
16 يوليو+4
15 يوليو+3
14 يوليو0
13 يوليو+3
12 يوليو+4
11 يوليو+3
10 يوليو+6
09 يوليو+5
08 يوليو+3
07 يوليو+4
06 يوليو+2
05 يوليو+2
04 يوليو+2
03 يوليو+2
02 يوليو+6
01 يوليو+3
منشورات القناة
(3)↕️الجواب الله يعينك على صيام شهرين متابعة. ➖➖➖ (4)✳️سؤال أنا أقرضت شخص الف ﷼ سعودي قبل الحرب وكان صرف المائة بـ ٥٧٠٠ ﷼ يمني وقلت يرد الالف فقال بايرجع لي ٥٧ الف ﷼ يمني. ما الحكم؟ (4)↕️الجواب يرجعها لك ١٠٠٠ سعودي، أو صرفها بسعر اليوم. ➖➖➖ (5)✳️سؤال إذا احتلمت -أعزكم الله- وما نزل مني. هل يلزمني اغتسل للجنابة؟ (5)↕️الجواب لا يلزمك الغسل. ➖➖➖ (6)✳️سؤال أنا عندما اتوضأ للصلاة أغسل كل عضو من أعضاء الوضوء ثلاث مرات إلا الرأس أمسحه مرة واحدة. هل وضوئي صحيح؟ (6)↕️الجواب نعم، صحيح. ➖➖➖ (7)✳️سؤال توفى شخص وخلف زوجتين وأولاد، على الزوجة الأولى ولد وثلاث بنات، وعلى الزوجة الثانية إثنين أولاد وثلاث بنات. كيف تقسم تركته؟ (7)↕️الجواب للزوجتين الثمن يقسم بينهن نصفين لكل زوجة نصف الثمن، وللأولاد الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين. ➖➖➖ (8)✳️سؤال ‏ شخص يريد المشاركة في جمعية وتفاصيلها، أن كل فرد من أفراد الجمعية يدفع كل شهر ألفين ﷼ سعودي، وسيتم تسليم آخر السنة لأي فرد مشارك مبلغ ٢٤ الف ﷼ سعودي، لكن يلزم عند الدخول في الجمعية رسوم مالية، وكذلك يحصل المشارك على مكافأة مالية عند إستلامه للجمعية، وإذا أراد المشارك أن يكون سهمه في الإستلام آخر فرد فيلزمه يدفع مبلغ مالي لأجل أن يكون آخر المستلمين. هل يجوز الدخول في هذه الجمعية ولم يفصل ما مهام الجمعية وهل تستثمر فلوس المشاركين أم لا؟ (8)↕️الجواب بدلًا عن هذه الجمعية، افتح لك صندوقًا في بيتك وضع فيه كل شهر ذلك المبلغ، وفي آخر السنة أو متى شئت خذ المبلغ الذي تراكم في الصندوق، فمن المحتمل أن تتعرضوا لخسارة في الجمعية، فقد كثر النصب والإحتيال في هذا الزمان. ➖➖➖ (9)✳️سؤال خرج لأمي حصة من بعد أبيها، وأمي خلفت ولد وثلاث بنات، وقد توفت قبل ٢٠ سنة، وأخونا الوحيد يبيع بدون علمنا، بعض المرات يبيع بـ ١٥٠ الف ﷼ سعودي ولا يهب لنا إلا ٥٠ أو ١٠٠ الف ﷼ يمني، وبعض الأحيان يبيع بـ ٥٠ أو ٤٠ الف ﷼ سعودي ولا يهب لنا شيء، بالرغم إن أمي خرج لها حصة من بعد أبيها كثير. هل يجوز له من حكم الله أن يبيع دون علمنا وكيف نعمل بالذي قد باعه وأيضًا عاد معنا ورث من بعد أبينا أراضي كثير حول ١٥٠٠ حبلة مزارع وعقارات وأنواع المعدات. وما قول المولى في الأخ الذي يظلم أخواته، والمشكلة أنه يهب لهم من الزكاة؟ (9)↕️الجواب ما باعه فيقطع من نصيبه، فتحاسبوا.. ➖➖➖ (10)✳️سؤال زوجتي وكلت أخوها وكتبت له وكالة ونزال وأصر عليَّ في الطلاق غصبًا وأنا أريد زوجتي وما أريد اطلقها، وبعدها شغلني وكتبنا ورقة طلاق وهو كتب لي حملان في الطفل وأنا نيتي أن اطلقها مرة واحدة لأجل اتخارج من أخوها شغلني وبحث سدي بين الناس، وتلفظت قائلًا أن فلانة طالق طلاق خلع مرة واحدة، وبعد ساعة راجعتها إلى عصمتي من على ثلاثة شهود. هل عادها زوجتي بالرغم اني لم اطلب منهم شيء مقابل الطلاق. وبعد الطلاق بيومين أتضح أن عمتي هدفها تريد تزوجها ببزيها وهي تلعب عليَّ من قبل ستة أشهر والآن اكتشفت على حقيقتها وأغرت البنت بالمال لأجل تطلب الطلاق؟ (10)↕️الجواب ما بقي لك رجعة لأجل حملانه الطفل، والله يعوضك بخير منها وأفضل. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار

2
فتاوى ٣ / صفر / ١٤٤٨هـ (7664)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ امرأة هربت من عند زوجها وتوزت عند شيخ وقالت تريد الطلاق، ولحقها زوجها وقالوا ضروري يطلق، فقال فلانة بن فلان طالق. ما الحكم وكم تكون العدة بعد الطلاق؟ (1)↕️الجواب يقع الطلاق، وتعتد بثلاث حيضات. ➖➖➖ (2)✳️سؤال هل -أعزكم الله- بول الإبل أي الناقة فيه شفاء لبعض الأمراض وهل يجوز إستخدامه كدهان للشعر أو خلطه مع اللبن وشربه؟ (2)↕️الجواب لا علم لي بذلك، ويجوز إستخدامه للعلاج. ➖➖➖ (3)✳️سؤال أنا نويت أعطي لإخوتي كل واحد منهم خرص لكل واحد حق أذن واحدة مش الإثنتين أو بمقدار خرص الأذن وهم ٣ إخوة. هل يعتبر نذر علمًا أن ذلك بيني وبين نفسي وإحتمال اني كلمت أمي ما عاد أذكر؟ (3)↕️الجواب النية ليست بنذر، فلا يلزم الوفاء. ➖➖➖ (4)✳️سؤال أنا أشتريت أرض حر، وبعد سنوات عرض عليَّ عامل الوقف أن للوقف نصيب من الأرض فأطلعني على مسودة مكتوب فيها (بيد فلان ابن فلان قطعة رجب قسام الربع يحد الموضع كذا وكذا)، نفس حدود بصيرة الأرض الذي بيدي. ما الحكم وكم يكون نصيب الوقف من الأرض؟ علمًا أن الذي باع مني قال حر حسب فصل والده، وأنا أريد أن أخارج نفسي من أكل مال وقف لأني قد بنيت في الأرض وأريد اتأكد من كلمة قسام الربع هل تعني أن نصيب الوقف من الأرض الربع؟ (4)↕️الجواب يراد أن نصيب الوقف ربع المحصول. ➖➖➖ (5)✳️سؤال امرأة كانت تأتيها الدورة -أعزكم الله- ٦ أو ٧ أيام، ثم أستخدمت غرسة لمنع الحمل والآن الدم يستمر إلى ٨ أو أكثر من عادتها. هل تحسب عشرة أيام دورة ثم تغتسل وتصلي أم تحسب أيام عادتها حيضًا قبل إستخدام الغرسة ثم تغتسل وتصلي ولو أستمر الدم وإذا قد تركت الصلاة أكثر عادتها هل تقضي؟ (5)↕️الجواب ما أتاها في وقت عادتها السابقة فتجعله حيضًا، والباقي تجعله طهرًا تصلي. ➖➖➖ (6)✳️سؤال امرأة تقول أن عرس قريبتها باقي له شهر، ولكن أخواتها وبنات عمتها يحملن من الإنترنت أغاني ورقصات أجنبية عشان يتعلمن ويتدربن عليها للعرس. هل عليها إثم إذا سكتت ولم تنصحهن انه حرام وهل يجب عليها النصح ولو تضايقن من نصحها وإذا رأت منكر وسكتت هل عليها إثم لأنها تخاف أن يكرهها الناس أو يجب عليها أن لا تجالسهن عند العصيان لله من أغاني أو تبرج أو...؟ (6)↕️الجواب لا يجوز الإستماع للأغاني، ولا الحضور في محل المنكرات. ➖➖➖ (7)✳️سؤال شخص يريد أن يفتح مؤسسة بإسمه في المملكة، ويريد أن يبحث عن الأعمال فإذا وجد العمل وتم الإتفاق يبدأ بالبحث عن عمال ويتفق معهم على النسبة. هل في ذلك حرج وغالبًا ما يبحث الزبون عن عمال يكونوا مسجلين بإسم مؤسسات وليسوا فرديين من الناحية النظامية؟ الجـــــــــــــــــــــــواب لا مانع كما يظهر. إستفســـــــــــــــــار/ وإذا كان العمال هم من سيبحثون عن العمل ويعطون صاحب المؤسسة نسبة مقابل تسجيلهم في مؤسسته. هل يختلف الحكم؟ (7)↕️الجواب الحكم واحد. ➖➖➖ (8)✳️سؤال إذا مشى الصرصور -أعزكم الله- من فوق السجادة هل تتنجس؟ (8)↕️الجواب لا ينجس. ➖➖➖ (9)✳️سؤال ما رأي سيدي محمد في شخص مغترب يغيب عن زوجته أكثر من سنة ونصف أو سنتين، ويعود أشهر قليلة ثم يسافر، وقد لهم متزوجين حوالي ١٤ سنة وعلى هذا الحال ولم يرزقوا بأولاد، مع العلم انه يستطيع يفتح له مصدر دخل في بلاده ولكنه لم يرضَ، وكلما طلبت منه الرجوع والإستقرار لأنها تعبت في العيش لوحدها وجه إليها كلام يهين كرامتها وهي صابرة مع أنها تريد سكن ومودة ورحمة؟ (9)↕️الجواب يحق لها أن تطلب الطلاق، والصبر أفضل. والله يعينها. ➖➖➖ (10)✳️سؤال هل يجوز أن يحج الشخص لجده أو أي واحد من أقاربه وما قد حج لنفسه وعاد أبوه عايش؟ (10)↕️الجواب إذا كان فقيرًا، فيصح. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7665)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ هل يجوز أهب لأحد أولادي في جعالة لأجل أشجعه يقرأ العلم دون إخوانه الصغار وبحيث لا يعلموا؟ وهل يجوز أهب لأحدهم في جعالة بدون علم إخوانه، لأن أحيانًا ما معي ما يكفيهم كلهم؟ (1)↕️الجواب يجوز، ولكن عوض المحروم في وقت آخر. ➖➖➖ (2)✳️سؤال هل يجوز فتح القبور الذي يلقوا فيها الذهب؟ (2)↕️الجواب لا يجوز، إلا أن تكون قبور جاهلية. ➖➖➖ (3)✳️سؤال أنا كنت خارج من باب البيت بالباص ورأيت شايب ثم مشى وأنا طلعت الباص ورجعت وراء ولا رأيته ورائي والعائلة معي وصدمته عند باب بيتي كنت أريوس ولا مات إلا بعد ١٥ يوم وكانه صاحي ويتحدث. هل يلزمني أصوم شهرين أنا وعائلتي أم كيف؟
212
3
وإذا سقط منها ومات هل يعتبر إنتحارًا؟ (6)↕️الجواب الإلقاء بالنفس إلى التهلكة لا يجوز،. والعبرة بالظن، فإن ظن السلامة ظنًا راجحًا ٩٠ في المائة فيجوز، وإن لم يظن السلامة فلا يجوز. ➖➖➖ (7)✳️سؤال ما رأيكم في حديث تفصيل الرواة لأمير المؤمنين عليه السلام الوارد في نهج البلاغة؟ (7)↕️الجواب تفصيل صحيح معمول به عندنا. ➖➖➖ (8)✳️سؤال أنا أقيم في إحدى الدول الأوروبية، وأمارس الرياضة للمحافظة على صحتي، ولكن كل الأندية الرياضية هنا مختلطة، ولم أجد ناديًا مخصصًا للرجال فقط. وعند ذهابي إلى النادي أحرص على غض البصر، ولا أذهب بقصد الإختلاط أو النظر إلى النساء، وإنما للتمرين فقط، وأتجنب الحديث مع النساء. هل يجوز لي الإستمرار أو لا أفتوني؟ (8)↕️الجواب من شأن المؤمن أن يترفع عن مثل تلك المحافل المختلطة العارية، ويمكنك أن تمارس الرياضة في بيتك على سيكل رياضية أو……. ➖➖➖ (9)✳️سؤال شخص قال لزوجته أنت طالق إذا لم أكن من أهل الجنة. ما الحكم؟ (9)↕️الجواب يراجعها إحتياطًا لأن الشرط مجهول، والعلم عندالله. ➖➖➖ (10)✳️سؤال إذا أريد أفعل ذكرى سنوية لأبي المتوفي بحضور أقارب العائلة والأصدقاء وأقسم لهم مسابح وورق مكتوب عليها دعاء مشروع. هل يعتبر من البدعة؟ (10)↕️الجواب ليس من البدعة، إلا إذا أعتقدت أن الله شرع ذلك. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
132
4
(7)↕️الجواب بلوى من الله، تؤجر عليها مع الصبر والرضى. ➖➖➖ (8)✳️سؤال والدي كان في قبضته مال أرض ثلاث جرب زرع أهداها له شخص في دريس قرآن دون تحديد كم يقرء من القرآن أو حتى ورقة مكتوب فيها ذلك، ولم نعلم نحن أولاده بشيئ سوى انها أماكن الدرس أو جرب الدرس منذ صغرنا وبعد أن توفى الوالد تقسمنا المال، وفوجئنا بورقة مكتوب فيها وصية من والدي بمال الدرس يكون للأرشد من أولاده، علمًا إن إخواني ليسوا متعلمين ولم يدرسوا سوى الإبتدائية فقط أي مقصرين في القراءة، وفيهم متعلم واحد قد أكمل دراسة الجامعة • ما معنى الأرشد • وهل يتم تقسيم مال الدريس بين الجميع أم للمتعلمين فقط • وكم يكون مقدار الدريس لعدم التحديد في الوصية؟ (8)↕️الجواب إذا كانوا مصلين فيدرس كل واحد مما هو حافظ له، ولو بأن يكرر سورة الإخلاص وقت الدرس مائة مرة. ➖➖➖ (9)✳️سؤال ‏ يوجد بنك تجاري، وأريد أسحب منه بضاعة ويتم السداد بالتقسيط بدون زيادة في الأقساط، وذلك أن البنك يشتري البضاعة من التجار ويبيعها مني بيع ويأخذ ربحه مبايعة ومشاراه أنا وإياه، مع العلم إنه لا يبيع بيعين بالآجل والنقد وتختلف تسعيرته ما هو إلا كتاجر مثل التجار يشتري ويبيع فقط. هل يجوز أشتري منه وبالنسبة للربح الذي يأخذها حول أرباح التجار تقريبًا ١٠٪ من إجمالي قيمة البضاعة؟ (9)↕️الجواب لا يحل ذلك، لما فيه من الحيلة للربا. ➖➖➖ (10)✳️سؤال أنا حلفت ما اخزن شهر، وحصل لي موضوع ضروري وأحتاج أخزن غدًا وقد لي ٢١ يوم ما عاد خزنت. هل يجوز أخزن غدًا ومن بعد غد أقطعه تسعة أيام وفاء الشهر؟ (10)↕️الجواب يجوز، وكفر كفارة يمين. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7663)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ جدي مات، وكان قد قتل شخص، وأهل المقتول عفو عنه واستلموا دية، ولكن جدي لم يصم شهرين كفارة. كيف نبرء من ذمته عندالله؟ (1)↕️الجواب إذا كان القتل عمدًا، فلا يلزمه صيام شهرين متابعة. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أنا عندي فلوس لناس وقد نسيت كم عندي لهم، وبعضهم بعيد ولا معي رقم تلفونه ولا عاد أعرفه. كيف اتخلص؟ (2)↕️الجواب إذا أيست من معرفتهم فتصدق بذلك، وإذا وجدتهم بعد فيلزمك تسديدهم. ➖➖➖ (3)✳️سؤال فتاة باقي لوقت دورتها -أعزكم الله- ثلاث أيام ولكنها رأت خيوط دم مع إفرازات طبيعية مرتين، وما صلت المغرب والعشاء والآن نزلت إفرازات طبيعية ما فيها شيء. هل تقضي المغرب والعشاء وتصلي الفجر علمًا انها لا تستعمل علاج، وأكثر الأحيان تقدم عليها ما تأتي في موعدها تأتيها قبلها بيوم أو يومين يعني تحصل العلامات قبل الدورة بيوم أو يومين وعادةً قبل الدورة بيوم أو يومين تنزل إفرازات طبيعية ويكون معها خيط دم خفيف ثم بعدها تنزل الدورة. وهل علامات الدورة تصاحب النزول أو تكون متقدمة قبل النزول؟ (3)↕️الجواب تقضي ما تركت إحتياطًا، وليست الإفرازات حيضًا. ➖➖➖ (4)✳️سؤال نصحت واحد من العيال بسبب تأخيره لصلاة المغرب والعشاء إلى الساعة الواحدة أو الثانية بعد منتصف الليل قبل الفجر، قلت ما ينفع لو مت قبل تصلي أيش تقل لربك، فقال إن سيدي محمد جوزها وبأقول لربي أنا في وجه سيدي محمد، علمًا أن سبب تأخيره للصلاة لكونه يلعب سوني لساعات طويلة؟ (4)↕️الجواب المفروض أن مثل ذلك التأخير إنما هو لأهل الأعذار، أما غيرهم فإنهم يسارعون إلى الخيرات، فأنصحه بالمسارعة إلى الصلوات في أول أوقاتها. ➖➖➖ (5)✳️سؤال لقد كثرت قضايا القتل وكثرت مقاطع ومطالبات أهل القتلة بالمشاركة معهم في طلب العفو من أهالي المقتولين والضغط عليهم وإزعاجهم بالوقوف أمام بيوتهم ورمي الجيهان على أعتاب أبوابهم وأصبح إستخدام قوله تعالى (ومن أحياها) رمز وشعار لهذه الظاهرة وكأن المقصود بها إنقاذ القتلة فقط ويتم التغافل عن قوله تعالى (ولكم في القصاص)، وأيضًا من شعاراتهم أن هذا العمل يعتبر عتق رقبة. ١- هل اشمئزازي ونفوري من هذه المظاهر جائز أم آثم ومما يزيد امتعاضي لهذه المناظر عندما أعلم أن القتل كان شبه عمد؟ ٢- هل يحق لي إبداء رأيي في الموضوع والذي قد يثبط الناس عن المشاركة في طلب العفو؟ ٣- هل قوله تعالى "ومن أحياها" تنطبق على هذه الحالة كما يروجون لها؟ ٤- هل يعتبر ذلك عتق رقبة؟ (5)↕️الجواب بالنسبة للمعروف بالشر والعدوان فلك أن تشمئز وتنفر الناس من السعي في العفو عنه. أما من ابتلي بالقتل فيحسن التعاون معه والسعي في العفو، وفيه أجر وثواب إن شاءالله. ➖➖➖ (6)✳️سؤال هل الدخول في الألعاب الخطيرة في الملاهي أو الحدائق مثل قطار الموت أو القفز المظلي والتلفريك المعلق جائز
119
5
فتاوى ٣ / صفر / ١٤٤٨هـ (7661) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم. 🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰 فَضِيلَةُ العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ). (1) ✳️ سؤال: أمي مريضة بالقلب، وأروح بها وأطلعها صنعاء وأهب لها علاجاً. المهم، أنا منتبه لها. يجي لي زلط؛ يعني بين أسعى من أهل الخير، وآكل من الزلط، وأعالج أمي، وأطلعها صنعاء إذ هي بحاجة لصنعاء، وأتعين لها علاجاً؛ هل عليَّ إثم إذا شليت الزلط؟ ويشهد الله ما لا أخلي أمي بدون علاج، وأدبر وأسعى لها لأني مسكين وحالتي ضعيفة. (1) ↕️ الجواب: يجوز لك ذلك بالمعروف. ➖➖➖ (2) ✳️ سؤال: واحد طلق زوجته بسبب أنها تصايحت هي وأمه بصوت هادئ لم يسمعه أحد، وهذه أول طلقة وحاليًا، لم يدري ماذا يسوي، يعني جاهل. (2) ↕️ الجواب: يصح أن يراجع زوجته في العدة، إذا لم يكن ذلك هو الطلاق الثالث. ➖➖➖ (3) ✳️ سؤال: نحن نجمع فلوس لواحدة مريضة وأدينا لها الفلوس، وبعدها تحسنت صحتها والحمد لله، ومازال ناس يجمعون إلى عندنا فلوس، ولقينا واحدة مريضة وتاعبة أعظم منها وهي مقعدة، فهل يجوز أن نعطي هذه المرأة الفلوس التي نجمعها بدل المرأة الأولى؟ (3) ↕️ الجواب: حاولوا في المرأة الأولى أن تأذن وتسمح. ➖➖➖ (4) ✳️ سؤال: إذا شخص رضع من امرأة وهو يذكر اليوم الذي رضع فيه، يعني رضع وهو لا يزال صغيراً ولكنه يذكر، هل تصبح أمه؟ (4) ↕️ الجواب: إذا كان الرضاع بعد الحولين فلا يثبت بذلك حكم الرضاع. ➖➖➖ (5) ✳️ سؤال: هل يجوز للحائض عند زيارتها للقبور أن تشغل سورة "يس" بالتلفون بصوت منخفض وتصغي إليه بدون أن تحرك شفتيها؟ وهل تُثاب كما لو قرأت؟ (5) ↕️ الجواب: يجوز ذلك. ➖➖➖ (6) ✳️ سؤال: امرأة لديها أخوين، الكبير يؤذيها هو وأولاده وزوجته ويتعدى عليها بالضرب، والصغير يحسن إليها ويزورها، فعملت له ورقة بيع في إرثها بطيبة من نفسها، وهو كتب لها شقة في بيته باسمها مدى عمرها؛ هل تأثم لأنها حرمت أخاها الكبير من إرثها؟ لأنها خافت لو اشترت لها بيتاً يأخذه الكبير منها. (6) ↕️ الجواب لا إثم عليها بذلك. ➖➖➖ (7) ✳️ سؤال: أنا تأتيني وساوس وأفكار قبيحة، حتى بعض الأحيان في أمور شركية، ومباشرة أتعوذ من الشيطان وأرجع أقول في نفسي: أنا مشرك، والوساوس تزداد. أكثر الأيام تجي لي وأنا ذاهب لأصلي، أو أذاكر؛ وإذا أنا أذاكر تجي لي زيادة. كيف أتخلص منها؟ وهل أنا آثم؟ وما الذي يجب عليَّ أن أفعله؟ ودعواتكم لنا (7) ↕️ الجواب: لا تؤاخذ بخواطر النفس ولكن دافع تلك الوساوس بقدر المستطاع. ➖➖➖ (8)✳️سؤال عمي متزوج بثنتين، وأنا متزوج بإبنته على الأولى. هل يصح أسلم على زوجته الثانية وتفتش عليَّ؟ (8)↕️الجواب لا يجوز ذلك. ➖➖➖ (9)✳️سؤال هل يجوز أن أسلم على زوجات أنسابي المتزوج من عندهم أو يفتشن عليَّ بحجاب إسلامي؟ (9)↕️الجواب لا يجوز ولا يحل ذلك. ➖➖➖ (10)✳️سؤال أنا أبحث لشجرة علب لأجل أزرب بها مزرعتي. هل يجوز أن أقطعها؟ (10)↕️الجواب إذا كانت ملكًا لك، فيجوز. ➖➖➖ 🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله. 🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7662)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال إذا لديَّ الف ﷼ هل يجوز أن أصرفه من الفلوس الذي قد عينتها زكاة للمال؟ (1)↕️الجواب يجوز. ➖➖➖ (2)✳️سؤال عندما تتنقش المرأة بالخضاب عند امرأة وتكشف أيديها وصدرها ونصف من ظهرها ورجليها -أعزكم الله- إلى تحت الركبة. هل يجوز؟ (2)↕️الجواب لا يجوز في محل العورة، والعورة هي من السرة إلى تحت الركبة، والبطن وما قابله من الظهر، وهذه هي عورة الحرة. ➖➖➖ (3)✳️سؤال ما حكم الزوجة المخالفة لكلام زوجها وتبريها لنفسها في كل كلمة من زوجها يعني معاندة له وتبرر بأشياء لا يقدر الزوج على توفيرها؟ (3)↕️الجواب لا يجوز لها ذلك. ➖➖➖ (4)✳️سؤال هل يزكي صاحب المزرعة على نصيبه ونصيب العامل أو كلًا يزكي نصيبه، علمًا أن للعامل ربع؟ وهل يزكي على تخازين العامل أم ضروري يأذن له صاحب المزرعة؟ (4)↕️الجواب يزكي كل واحد نصيبه، وقدروا التخازين وزكوها. ➖➖➖ (5)✳️سؤال إذا أعدت قراءة بعض آيات سورة الفاتحة أثناء الصلاة لأجل إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة. هل يلزمني أسجد للسهو بعد التسليم أو لا؟ (5)↕️الجواب لا يلزم سجود سهو. ➖➖➖ (6)✳️سؤال شخص لا يصلي إلا بعض الفروض -والعياذبالله-. هل يجوز لزوجته البقاء معه أو ما واجبها تجاهه؟ (6)↕️الجواب لا يلزمها مفارقة زوجها. ➖➖➖ (7)✳️سؤال سائل من العراق يقول أن عمه لديه أربعة أولاد عقولهم غير سليمة أي مختلين عقليًا. هل يعتير إختبار من الله أو عقوبة أم بلاء، وأيضًا والدتهم توفت قبل شهرين، وعمه تزوج بأخرى. ما رأي المولى حفظه الله؟
127
6
.🏷️ التقويم اليومي مع حكمة وفتوى 🗓️اليوم : السبت 🌙 التاريخ: ٤ صفر ١٤٤٨ هـ ☀️ الموافق: 2026-7 - 18 💡 شرح حكمة أمير المؤمني
.🏷️ التقويم اليومي مع حكمة وفتوى 🗓️اليوم : السبت 🌙 التاريخ: ٤ صفر ١٤٤٨ هـ ☀️ الموافق: 2026-7 - 18 💡 شرح حكمة أمير المؤمنين: (ما أضمر أحد شيئاً): أسره في نفسه وكتمه. (إلا ظهر في فلتات لسانه): أي عثراته وسقطاته. (وصفحات وجهه): صفحة الوجه: بشرته. ➖➖➖ 📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله) ➖️➖️➖️ ✳️سؤال امرأة تقول أن عرس قريبتها باقي له شهر، ولكن أخواتها وبنات عمتها يحملن من الإنترنت أغاني ورقصات أجنبية عشان يتعلمن ويتدربن عليها للعرس. هل عليها إثم إذا سكتت ولم تنصحهن انه حرام وهل يجب عليها النصح ولو تضايقن من نصحها وإذا رأت منكر وسكتت هل عليها إثم لأنها تخاف أن يكرهها الناس أو يجب عليها أن لا تجالسهن عند العصيان لله من أغاني أو تبرج أو...؟ ↕️الجواب لا يجوز الإستماع للأغاني، ولا الحضور في محل المنكرات. ➖➖➖ ـــــــــــــــــــــــــ 🔖 #التقويم | #السبت #نهج_البلاغة #حكمة_اليوم #الإمام_علي_بن_أبي_طالب #العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى 📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله
168
7
《 الاستغفار 》 📚 درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية للإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام ____ #حديث_شريف #
《 الاستغفار 》 📚 درر الأحاديث النبوية بالأسانيد اليحيوية للإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام ____ #حديث_شريف # #حديث_صحيح #الاستغفار #العروة_الوثقى_الزيدية https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
225
8
📥 سؤال جديد: حكم الطلاق والمراجعة بغير نية ✍️ المفتي: السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي 📝 نص السؤال: سؤال: رجل جاهل يريد أن يطلق زوجته فاستصحب معه رجلاً إلى أهل الزوجة، فلما وصلا قام الرجل المستصحب بتلقين صاحبه الطلاق فقال: قل هي طالق، فقال: هي طالق، فقال له: قل أشهدت وراجعتها، ثم قال له: قل هي طالق، فقال ذلك، ثم قال له: قل أشهدت وراجعتها، ثم قال له: قل هي طالق فقال ذلك، هذا ما حصل، في حين أن المطلق جاهل لا يريد أن يطلقها ثلاثاً، وإنما يريد أن يطلقها الطلاق الذي يفعله الناس ثم يراجعون إذا بدا لهم. فهل يلزم هذا المطلِّق حكم ثلاث طلقات فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره أم لا يلزمه إلا ما أراده؟ 💡الجواب: الجواب والله الموفق: أن الرجل المطلِّق إذا لم يكن له نية في الرجعة وإنما يتلقى المراجعة عن صاحبه ثم الطلاق من غير أن يكون له نية في المراجعة ولا إرادة فلا عبرة بها ولا يُعْتَدّ بها، وهذا فيما بينه وبين الله تعالى، أما في ظاهر الحكم فالطلاق والمراجعة معتبران، وإذا كانت المراجعة غير صحيحة فلا يقع الطلاق الذي بعدها، وعلى هذا فالواقع من الرجل المذكور طلقة واحدة، وكما قلنا فيما بينه وبين الله تعالى، فإن لم يكن ثم منازع للزوج فلا يعترض عليه، وإذا اتهمه الولي أو الزوجة فيحلف أنه ما أراد بقوله ذلك المراجعة، وأنه إنما قاله تلقيناً. والدليل على ما ذكرنا: ما روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حلَّف الرجل الذي جاء يستفتيه في طلاق زوجته ثلاثاً فحلفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه ما أراد إلا واحدة، فجعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم واحدة. ويؤيد ما ذكرنا حديث: «لا عمل إلا بنية»، «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». 📘 من ثمار (العلم والحكمة فتاوى، وفوائد ) للسيد العلامة الحجة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله للإطلاع على بقية الفتاوى في الموقع تفضلوا بزيارة رابط المنشور: https://alorwahalwuthqa.com/fatwa/حكم-الطلاق-والمراجعة-بغير-نية-2/
458
9
(10)↕️الجواب لا يجوز ذلك؛ لما فيه من كشف العورة المغلظة، والعمل داخل الرحم لغير ضرورة. ➖➖➖ 🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله. 🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.(7660)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ ١- أنا معي تجارة، وبعض السلع تكون قليل في السوق فأبيعها من غير العميل بزيادة مثلًا الف ﷼، أما العميل فأبيعها له بسعرها الرسمي. هل يجوز؟ ٢- إذا عرفت أن سعر سلعة أرتفع، أروح أشتري السلعة من عند أي تاجر ما قد عرف أن سعرها ارتفع. هل يجوز؟ ٣- بعض السلع مثل الدهانات منتهي الصلاحية أبيعها لكن لا زالت صالحة. هل يجوز؟ (1)↕️الجواب ١- بع ممن يراجل ويساوم بما شئت، أما الذي لا يراجل ولا يساوم فبع بالسعر الرسمي ولا تزد عليه.. ٢- ذلك جائز، ولكن الواجب على المسلم أن ينصح لأخيه المسلم كما ينصح لنفسه.. ٣- اخبر الزبون بعيب السلعة، وبعها منه. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أنا عندي مرض، وأريد اتصدق بنية أن الله يشفيني من هذا المرض. كيف عندما اهب صدقة لشخص هل ضروري أخبره أن فيني مرض أو لا؟ (2)↕️الجواب لا يلزمك أن تخبرهم بذلك. ➖➖➖ (3)✳️سؤال شخص قال لإبنه أمك طالق بالثلاث أن ما معك إلا فلانة، وإبنه لا يريدها. كيف إذا تزوج غيرها هل يقع طلاق؟ (3)↕️الجواب لا يقع ذلك طلاقًا، ويكفر كفارة يمين، ويستغفر الله. ➖➖➖ (4)✳️سؤال أنا كنت ماشي بسيارة تاكس بعد العصر من المزرعة إلى بيتي في القرية البعيد من المزرعة وعندما قربت من البيت كنت سائق بزين ماشي الطبلون عشرين والشمس كازلي قليل وما رأيت شيء أمامي وفجأة سمعت بطقعة تحت التاكس وصوت فوقفت مباشرة ونزلت وإذا تحته ولد صغير فأخذته وأسعفته ومات، وسامح أهله مباشرة وتنازلوا قالوا هم يعرفوا سواقتي وإبنهم وذي وكل ما زعل منهم كان يخرج يسدح في الخط وهذه المرة كان عند أخواله وخرج الشارع، وحاولت بعد الحادث أستذكر عقلي هل أنا رأيته وإلا لمحته لكن ما طلع في الذاكرة ولا رأيته من مرة. ما يلزمني؟ (4)↕️الجواب صم، والله يعينك. ➖➖➖ (5)✳️سؤال هل وسخ الذباب -أعزكم الله- نجس إذا تكاثر؟ (5)↕️الجواب ليس ذلك بنجس. ➖➖➖ (6)✳️سؤال شخص قال لزوجته في حالة غضب وإنفعال شديد أنتي طالق ما أنتي قار، وبعدها قال له أخوه تراجع فقال الزوج ما عادني متراجع وإذا تراجعت فهي طالق، وبعدها مشاها إلى بيت أهلها. ما الحكم؟ (6)↕️الجواب كفارتين يمين، واستغفر الله، ولا يقع ذلك طلاقًا. وإذا نوى الطلاق فله نيته. ➖➖➖ (7)✳️سؤال امرأة حصل لها من ورثها أرض وباعتها بـ ٤٠٠ الف ﷼ سعودي، ومعها خمس بنات وولدين، وأعطت لولدها الصغير ٩٥ الف ﷼ سعودي في قيمة سيارة وزواجة له دون أخوه وأخواته، واعترضن ثنتين من بناتها اللاتي لم يتزوجن وذلك في إعطاءها هذا المبلغ لأخوهن. هل يحق لهن الإعتراض أم أن الأم حرة في مالها تتصرف فيه كيفما شاءت؟ (7)↕️الجواب الواجب عليها أن تعدل بين أولادها وبناتها، أو تسترضي الباقين. ➖➖➖ (8)✳️سؤال أنا وأخوات زوجي كنا نريد نروح نسمر في بيت جيراننا في رمضان، وحلف زوجي حرام وطلاق ما تروحن، ثم رحنا الليلة الثانية. هل يعتبر طلاق؟ الثاني كنا نريد نروح صعده يشتري لي زوجي أدوات واعترضوه أمه وأبوه وحلف حرام وطلاق اننا ما نزيد نطلع سيارة أبوه لا أنا ولا هو، ولا احضر عرس أخته، وبعد يومين طلعنا السيارة وحضرنا العرس. هل يعتبر طلاق؟ الثالث أوعدني يأخذني أزور زوجة أخي وفي اليوم الثاني اتصل بي أبي قال بايأت لي نسير نزاور جدتي وأخذت زيارتي أزور الجميع وقلت لزوجي أنا باروح أزاور ولما قد أنا في الطريق أتصل وقال إذا رحتي بيت أهل أختش أنتي طالق طالق طالق خلع ما فيها مراجعة ثم هددني برسائل الليل، وأنا رحت صباح اليوم الثاني بدون علم أبي لأنه كان منعني أبي من الروحه ولكني رحت بسبب تهديده بالرسائل. هل يعتبر طلاق؟ (8)↕️الجواب يكفر عن كل يمين طلاق كفارة يمين، ويستغفر الله، ولا يقع ذلك طلاقًا. ➖➖➖ (9)✳️سؤال أنا معي بستان قات وبعته غرس قطعته من بين العروق وذلك بإثنين مليون و٤٠٠ الف ﷼ يمني. هل عليه زكاة؟ (9)↕️الجواب تلزمك... ➖➖➖ (10)✳️سؤال أنا معي بستان رمان محمل زيادة وأخشى أن يتفشق من قلة الماء. هل يجوز أن أخفف من الثمرة وأعطيه للغنم تأكله؟ (10)↕️الجواب يجوز. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
518
10
لا حرج إلى أن تقصر الأيام. ➖➖➖ (10)✳️سؤال هل يجوز للمرأة لباس محتشم كالبالطو الطويل والحجاب في الدول الخارجية التي يمنع فيها النقاب أو يسبب مشكلة أو يجوز تلبس جاكت طويل وسروال واسع مع الحجاب أو يجب أن تلبس ما يستر بدنها كامل سواء في بلدها أو في غيره؟ (10)↕️الجواب يجب عليها أن تستر بدنها كله عن الأجانب.. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7659) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم. 🔰 فَــــــــــــــتَاوَى 🔰 فَضِيلَة العَلَّامَةِ المُجْتَهِدِ السَّيّد: محــــمد عـبدﷲ عــوض (حَفِظَـهُ ﷲُ وَأَبْقَــاهُ). (1) ✳️ سؤال: كنت أصلي مع عمي وكلنا زيديون، فجاء واحد وهابي ودفع الإمام وتقدم الإمام وصلى معنا، فهل صلاتنا تصح؟ وهل يكفي أذان واحد للمغرب والعشاء؟ (1) ↕️ الجواب: صلاتكم صحيحة إن شاءالله. ➖➖➖ (2) ✳️ سؤال: حصلت بيني وبين عديله المتزوج بأخت زوجته مشاكل، واتهم هذا الشخص بأنه دق على مرته بابها، وتصايحنا وبعدين سدوا بيمهم الناس، وهذا الشخص حلف وطلق ألا يدخل بيت عديله أبداً، فهل يقع طلاقاً إذا دخل هذا الشخص بيت عديله؟ (2) ↕️ الجواب: كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع ذلك طلاقا. ➖➖➖ (3) ✳️ سؤال: زوجي استدان مني ذهبي، وبعد فترة تزوج عليَّ، فطالبته بذهبي فرفض واستكبر وتجبر، حتى إنه رفض يعطيني "رضوة" كما هو متعارف. هو يوعدني أنه سيعيد ذهبي، ولكن على حاله هذا مستحيل يستطيع رد جراماً واحداً إلا أن تحدث معجزة فقد تدهورت حالته المعيشية، ولا أستطيع مسامحته لأنه يسومني سوء العذاب ويظلمني. المهم لا أدري هل رجوع ذهبي مرجو أم لا لأجل الزكاة، فهو بالغ النصاب ربما سبعون جراماً أو أقل بقليل، وليس لدي دخل لأزكي، ويصيبني الغبن أن تكون الزكاة عليَّ وأنا يائسة من رجوعه ومحرومة منه. أشرني يا سيدي ماذا أفعل؟ (3) ↕️ الجواب: ما دام الأمر كما ذكر فلا يلزمكِ تزكيته. ➖➖➖ (4) ✳️ سؤال: هناك مدرسة فيها مهاجرون، وأنا لست مهاجراً بل أقرئ فيها وأقرئ معاشري، وأنا من المعاونين في هذه المدرسة في الحراسة والانتباه للطلاب، وبعض الأحيان أدخل المطبخ أطبخ للطلاب، ولا أرضى أن آكل من أكلهم اعتقاداً مني أنه لا يجوز لي، فهل يجوز أن آكل من أكلهم سواء طبخت لهم أم لم أطبخ؟ (4) ↕️ الجواب: يجوز ذلك. ➖➖➖ (5) ✳️ سؤال: إذا دعيت لإنسان بالهداية ولين القلب، لكن كلما دعوت ازداد قسوةً وكبراً، هل يعني أني أستحق القسوة والمعاملة هذه؟ (5) ↕️ الجواب: لا يلزمك شيء بعد النصيحة واصبر والله يوفقك. ➖➖➖ (6) ✳️ سؤال: إذا كان الرجل والمرأة إمامين، المرأة تؤم بالنساء والرجل يؤم بالرجال في صلاة الجماعة، ولكن أنهما لا يتصفان بقواعد الإمامة، مثل أنهم يتساهلون في المآثم وليسوا بمتشددين عليها جداً، وكل مجتمعهم نفس صفاتهم ولا يصلحون للإمامة، وعلى ذلك الوضع لن نصلي أبداً جماعة، فهل يجوز أن نصلي خلفهم؟ (6) ↕️ الجواب: إذا تشككت في عدالة الإمام فصل بالنيتين واقرا لنفسك ولو سرا. ➖➖➖ (7) ✳️ سؤال: عندي استفسار عن صلاة الاستسقاء، بحثت في النت فطلع لي أن فيها تكبيرات مثل صلاة العيد عند الزيدية، وأنا حديث الدخول في المذهب الزيدي والقراءة والبحث فيه، وأصلي بالناس وهم على المذهب الزيدي بحجة أني أستطيع قراءة القرآن قراءة صحيحة، واليوم صليت بهم صلاة الاستسقاء على نفس المعلومة التي حصلتها في الموقع الإلكتروني، هل الصلاة صحيحة أو لا؟ وهل فيه مصدر يوضح لي كيفية الصلاة عند المذهب الزيدي مثل الاستسقاء وصلاة الجنازة؟ (7) ↕️ الجواب: يصح أن تصلي ركعتين للاستسقاء. وصفة صلاة الجنازة هي أن تقرأ الفاتحة في أول تكبيرة وفي الثانية تشهد وصل على النبي وآله… والثالثة ادع للمسلمين الأحياء والأموات وفي الرابعة ادع للميت بالمغفرة والرحمة و… .. والخامسة سلم. ➖➖➖ (8) ✳️ سؤال: أنا زوجت واحداً مرته متوفية ومعه خمسة عيال، البعض ساكن مع أبوهم وبعض لا، ومتزوج مرة ثانية وطلقها، ومعه ولد عمره ست سنين، أمه تركته عند أبوه، وأبوه مهتم به لكن الإخوة الذين عند أبوهم أرى منهم ظلماً ونسوانهم، بس أبوهم معاملته له طيبة، وأنا أهتم بالطفل مع طفلي والله شاهد عليَّ بس يزيدوا لأجل يحرجوني؛ هل أكلم أبوهم أم لا؟ (8) ↕️ الجواب: الصبر والتحمل أفضل، وفيه أجروثواب إن شاءالله. ➖➖➖ (9) ✳️ سؤال: هل يجوز للبنت التي عمرها 11 إلى 12 وأصغر كشف شعرها أمام أولاد عمها وخالها وغيرهم من غير ذي رحم؟ (9) ↕️ الجواب: الواجب على وليها أن يعودها على الستر والتصون من سن السبع سنين. ➖➖➖ (10)✳️سؤال ‏ يوجد حاليًا في الطب تحديد جنس الجنين مثلًا إذا أردت إثنين ذكور يأخذوا من المني -أعزكم الله- ويزرعوه في مبيض الزوجة. هل يجوز؟
351
11
فتاوى ٢ / صفر / ١٤٤٨هـ (7658)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ ولد لم يبلغ صدم طفل عمره خمس سنوات وتسبب في جرح أنفه وكسرها. هل يلزم عاقله أرش وكم يكون الأرش؟ (1)↕️الجواب يلزم أرش يقدره القاضي أو العالم، بعد النظر في كيفية وقوع الحادث. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أفتونا في نقل ماء الآبار من بلاد فيها ماء إلى بلاد أخرى قد الماء قريب يكمل فيها، كيف إذا أصحاب البلاد الذي فيها ماء كتبوا ورقة منع حفر الآبار ونقل مائها إلى البلاد الأخرى. هل يجوز لهم منع وحماية بلادهم أم لا، لأن البعض يقول ممنوع نقل الماء إلى بلاد أخرى والبعض الآخر يقول ما يجوز لهم المنع وما يصح الحسد؟ (2)↕️الجواب مواساة الناس بالماء بركة وزيادة غزارة المياة وكثرتها، وأيضًا أجر وثواب إن شاءالله. ➖➖➖ (3)✳️سؤال شخص متزوج بثنتين، ويقيم عند كل واحدة لياليها وأيامها ويعطيها مصاريف بيتها وما تحتاج إليه من الحقوق الزوجية منذ فترة طويلة، وقبل فترة أصبحت إحداهن ترفض المبيت معه ولم تقم بحقوقه الزوجية فصبر عليها أشهر وسنين ولم تتعظ وإذا نصحها رفعت صوتها، فأضطر أن يترك البيت لها ومكث عند الثانية التي تقوم بواجبها تجاهه. هل يلزمه النفقة على زوجته التي تقوم بواجبها تجاهه فقط أو كيف؟ (3)↕️الجواب تسقط حقوقها، ولكن قد قال تعالى ﴿وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾، فيحسن إليها ولا يقطع نفقتها وله أجر وثواب إن شاءالله. ➖➖➖ (4)✳️سؤال حصلت مشكلة بين أخوين وقام أحدهما بالإطلاق بالبندق على الآخر، ومع ذلك وصل شخص ثالث يريد يأخذ البندق والذي معه البندق يقول لهم الذي يقرب مني أقتله وهذا الشخص مشى من خلفه وقبض البندق ووقعت مناوشة وقرح البندق في الشخص الذي قفز يأخذ البندق ومات، ثم هرب الأخ صاحب البندق وقد تم القبض عليه وحبسوه، وقام إخوة المتوفى بالإقتحام إلى داخل بيت صاحب البندق وقاموا بإطلاق ١٥ رصاصة وحصلت فجائع للنساء والأطفال، والآن صاحب البندق محبوس، وجثة الميت في الثلاجة، وإخوة المقتول لم يرضوا بالدية ولا بشيء يريدوا يقتلوا صاحب البندق. كيف الحكم يا سيدي وما يلزم الطرفين؟ (4)↕️الجواب إذا تحقق أنه تعمد القتل فيُقتل قصاصًا، وللقضاء نظره. ➖➖➖ (5)✳️سؤال هل يجوز لإمام المسجد أن يلتف إلى من خلفه بعد إقامة الصلاة ويقول لهم استووا، اعتدلوا، أتموا الصفوف الأول فالأول؟ (5)↕️الجواب يجوز قبل أن يكبر، ولكن إذا كان هناك حاجة لذلك الكلام. ➖➖➖ (6)✳️سؤال أنا عندي سيارة لسبيل الله، ويحصل لي إحراج من الناس الذي يريد أوصله والذي يريد السيارة وأخاف يلحقني إثم وأيضًا بترول السيارة تبع سبيل الله، وكنت احلف اني لا عاد أعطيها لأحد ثم يأت أحد من أصحابي يحرجني كثيرًا أعطيه السيارة وأستحي منه واعطيها له. هل عليَّ إثم وما يلزمني؟ (6)↕️الجواب حافظ عليها بقدر جهدك، وعلى الأقل يعطون حق البترول.. ➖➖➖ (7)✳️سؤال معنا محجر تشاجرنا عليه أكثر من خمس سنوات ولزمنا أيمان أن أوراقنا في المكان الذي نتشاجر عليه وحلفنا وأخذناه، ومعنا ثنتين عمات وعم وثلاث أخوات، وأنا الذي حلفت وشاجرت وسرحت وضويت وغرمت. هل لي شيء مقابل غرامتي وشجاري خلال تلك السنين؟ (7)↕️الجواب لك حق فخذ كما يأخذ أمثالك، ففي بلاد سحار يأخذون الربع. ➖➖➖ (8)✳️سؤال كان لدينا أنا وإخواني سيارة شاص موديل ٨٤م ورثها لنا والدنا كان قدها خاربة ومتعطلة وواقفة ولم تعد صالحة للإستخدام، وأنا الكبير من إخواني وكنت متحمل صرفة وإيجارات وقمت ببيعها بـ ٢٠٠ الف ﷼ يمني قبل ١٤ عام وكنا حينها أنا وإخواني في عهد الشراكة، وشريت لهم مال أرض وزوجت بعضهم وتمت قسمة شرعية صحيحة بيني وبين إخواني في ما ورثه والدنا من بيت ومال وكل ما يملك في عام ٢٠٢١م، وكل واحد بيده فصل وما تعين له، أما السيارة لم تذكر في فصولهم، والمحكم بيننا للقسمة قال تم بيعها وأنتم لا زلتم في عهد الشراكة ولم يذكرها أو يعينها في الفصول، والآن إخواني يطالبوني بقيمتها. هل لهم الحق أن يطالبوني وقد تم بيعها قبل ١٤ عام وبعتها للجميع وفي صالح الجميع وقد تمت القسمة ولم تذكر لهم أي شيء في الفصول أو تعين لهم شيء منها لأنها لم تدخل في القسمة برضاهم وخيرتهم هل يلزمني أن اعطيهم من شيء لم يذكر أو يتعين لهم في فصولهم وهل لهم الحق بمطالبتي. أفتونا يا سيدي محمد حفظكم الله؟ (8)↕️الجواب ما دام الحال كما شرحت، فلا يلزمك شيء. ➖➖➖ (9)✳️سؤال أنا نذرت بثلاثة أيام بأن الله يشفي إبني، والحمدلله قد تشافا. وقلت بأصوم عندما تقصر الأيام. هل يلزمني أصوم هذه الأيام أم لا حرج إلى أن تقصر الأيام؟ (9)↕️الجواب
194
12
أطالبه لأنهم قد شغلوني وقد أطلعته على رسائلهم ويقول أبشر باتأت الفلوس وأعرف أمور، وفي الأخير أتضح أن معه بيت خمسة طابق وأنا تعبت من كل وقت أكلمه وأرسل له رسائل ولا يرد إلا أحيانًا أبشر آخر الشهر بايعطونا فلوس ذا الوعد وكلها وعود كاذبة وقد ضبحت منه وأنا أطالبه بالذي عندي للناس فقط، وليس بالذي عنده كامل. ما رأي سيدي ومولاي حتى اتخارج منه؟ (4)↕️الجواب الله يعينك عليه ويسخره لك، وهو آثم عندالله بالمماطلة. ➖➖➖ (5)✳️سؤال امرأة تزوجت ولم تنجب ثم طلقها، ثم تزوجت بآخر وأنجبت عليه بنات. هل يجوز لزوجها الأول أن يتزوج من بناتها؟ (5)↕️الجواب لا يحل ولا يجوز أن يتزوج من بناتها إطلاقًا. ➖➖➖ (6)✳️سؤال أنا اتفقت مع معلم خصوصي يشرح لي الدروس الساعة بـ ١٠٠ ﷼ سعودي ريال وقابلني وشرح لي لكن ما فهمت وكان شرحه سريع وكأنه يريد يتخلص مني. هل يلزمني أحاسبه المبلغ كاملة أو النصف لكوني ما استفدت منه أي شيء؟ (6)↕️الجواب إذا لم يحقق لك شرطك، فلا تلزمك محاسبته. ➖➖➖ (7)✳️سؤال أنا طلقت زوجتي ثلاثًا صيغة الطلقة الأولى إذا خرجتي اليوم من البيت فأنتي طالق فخرجت صيغة الطلقة الثانية قالت لي طلقني فقلت لها أنتي طالق صيغة الطلقة الثالثة إذا لم تقومِ لتحضير الطعام خلال ربع ساعة فأنتي طالق وعلى ضوء ذلك كتبنا ورقة طلاق نهائي سبب الطلاق الأول أنها كانت تريد الخروج من المنزل فقلت لها إذا خرجتي فأنتي طالق وسبب الطلاق الثاني حصلت مشكلة فقالت طلقني فقلت لها أنتي طالق وسبب الطلاق الثالث رفضت تحضير الطعام فقلت لها إذا لم تقومِ لتحضير الطعام خلال ربع ساعة فأنتي طالق فما طلعت حتى انتهت الربع ساعة وبين الطلاق والطلاق أشهر، وكانت لا ترحل بعد كل طلاق لذلك كنت أراجعها بعد عدة ساعات أو يوم كامل ولم يتم كتابة أية ورقة طلاق إلا بعد الطلاق الثالث؟ (7)↕️الجواب وقع طلقة واحدة، وكفر كفارتين للأولى والثالثة، واستغفر الله، ولا يقعان. ➖➖➖ (8)✳️سؤال عندما أغسل الملابس في الغسالة، بعد الغسيل الأول اسحب الماء الأول ثم أعبي ماء جديد واشغل الغسالة تتحرك قليل، ثم اسحب الماء واضيف ماء جديد للمرة ثانية وأتركها تتحرك قليل، ثم اسحب الماء واضيف ماء جديد للمرة الثالثة وأتركها تتحرك قليل. هل تطهر بهذه الطريقة أو لازم أحطها في النشافة؟ (8)↕️الجواب تطهر. ➖➖➖ (9)✳️سؤال شخص قُتل عمدًا وخلف زوجة، و١٦ ولد ذكور وإناث، وأم، وثلاث أخوات، والقاتل إبن أحد أخواته، وقد صدر حكمين إبتدائي وإستئنافي بالقصاص ولم يبقَ إلا حكم المحكمة العليا، والزوجة والقصار بموجب نصب من المحكمة والأم موكلين لإبن المقتول الكبير في المطالبة في القصاص، إلا أن أم المقتول تاعبة قوي وقد تتوفى في أي لحظة والأعمار بيد الله ١- كيف إذا توفت الأم هل يسقط القصاص كون الوارثات بناتها الثلاث إذا تنازلت إحداهن أو والدة القاتل في دم أخيها؟ ٢- وإذا ماتت أم القاتل أخت المقتول ووالدة القاتل قبل أمها هل يثبت القصاص أم يعود الأمر للقاتل وإخوته إذا تنازلوا ويسقط القصاص؟ (9)↕️الجواب ما دام أنكم في المحكمة فلا فائدة في الفتوى، وسارعوا بإنجاز القضية قبل موت الأم. ➖➖➖ (10)✳️سؤال نحن أسرة من الطبقة المتوسطة ماديًا والحمدلله في خير، وفي حارتنا ناس سجلوا يكن يهبوا لهم خبز من المخبز الخيري ونحن سجلنا. هل يحل لنا؟ (10)↕️الجواب لا مانع. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
200
13
فتاوى ٢ / صفر / ١٤٤٨هـ (7656)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ شخص كان معه أرض وقف، وأراد يتخارج منها فقام ببناء جامع في أرضية وقف وبنى أربعة دكاكين إثنين لصالح الجامع وإثنين لصالح الوقف لما أوقف له. ما الحكم؟ (1)↕️الجواب ما فهمت، هل هو اشترى الوقف وبنى بقيمته ما ذكر. فليوضح. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أنا في أول الحرب كنت أستلم من الدولة سبعة براميل بنزين للمواطنين كل مزوج دبة بنزين وادفع قيمتها أنا حوالي مليون ويأت لي أجار على الدبة ٥٠٠ ﷼، ثم بطلت بسبب بعض الناس ما يأت لنصيبه من البنزين إلا بعد عشرة أيام أو أكثر وبذلك يمسكون عليَّ الضمار وكنت أخاف من الطيران إذا بقى البنزين في البيت، وكلموني من الدولة لازم ارجع استلم البنزين حصتنا ما رأوا أحد غيري فقلت البنزين يمسك ضماري لأن بعض الناس يتأخر ما يأت لنصيبه، فقالوا هب لهم مهلة ثلاثة أيام والذي ما يأت لنصيبه بيعه بكما ودك، والمواطنين قالوا يا حسن ضروري ترجع تستلم لنا حصتنا والذي ما يأت لنصيبه بعد ثلاثة أيام بيعه فقلت سابر، ورجعت استلم حصتنا والذي ما يأت لنصيبه بعد ثلاثة أيام كنت ابيعه بزيادة على السعر الرسمي لأني بحاجة الفلوس وخائف من الطيران. هل عليَّ إثم؟ معي أصدقاء أعطيهم قليل من الزكاة. هل يجب أخبرهم بأنها زكاة لأني استحي مع انه فقير ومستحق؟ (2)↕️الجواب إذا كان الأمر كما ذكر، فلا إثم عليك. لا يلزمك أن تخبرهم بأنها زكاة. ➖➖➖ (3)✳️سؤال أنا سافرت من رازح إلى صنعاء وكنت ناوي أقيم ثمانية أيام فوصلت صنعاء وكنت أقصر في صلاة الظهر والعصر والعشاء طول المدة ما الحكم؟ (3)↕️الجواب يصح. ➖➖➖ (4)✳️سؤال إذا جاءت للمرأة دورة -أعزكم الله- بعد الدورة الأولى بخمسة أيام. هل يعتبر حيض؟ (4)↕️الجواب ليس ذلك بحيض. ➖➖➖ (5)✳️سؤال صاحب دكان يشتري خمسين لقطة شخت بخت ويبيع كل لقطة بـ ٢٠٠ ﷼، ولكن بعضها فيها جوال قيمته ٧ آلاف وبعضها فيها شيء قيمته بـ ٢٠ ﷼ يمني. هل يجوز أم يعتبر من القمار؟ (5)↕️الجواب يجوز، ويعتبر البيع فاسدًا. ➖➖➖ (6)✳️سؤال هل يصح أن نصلي جماعة أنا وزوجتي؟ (6)↕️الجواب يصح، وتوقف زوجتك خلفك. ➖➖➖ (7)✳️سؤال لدينا بئر ماء إرتوازية على مكينة، والآن أصحابها يريدون إبدالها بطاقة شمسية لكن ما معهم فلوس، فقالوا أن الذي يركب طاقة شمسية يكون في اليوم خمسة آلاف ﷼ يمني مقابل انه قدم عليهم في الطاقة حتى يحاسب كل واحد بنصيبه في الطاقة. ما الحكم؟ (7)↕️الجواب لا يجوز ذلك. ➖➖➖ (8)✳️سؤال امرأة تريد تتنازل من حقوقها في حياة زوجها وبعد موته من ورثه وغيره، ولكن لا زال زوجها حي. هل يصح تنازلها؟ (8)↕️الجواب لا يصح، وإذا تنازلت فلها أن تطالب بعد موته بنصيبها. ➖➖➖ (9)✳️سؤال امرأة حطت جدتها عندها ذهب، والجدة قد ماتت، والآن المرأة تريد تتبرع بذهب جدتها. هل يصح؟ (9)↕️الجواب تسلم الذهب لورثة جدتها ضروري، ولا تتصرف فيه إلا بإذنهم. ➖➖➖ (10)✳️سؤا شخص تزوج بامرأة بكر ولم تنجب عليه ثم طلقها، وتزوجت بآخر وأنجبت عليه ذكور وإناث. هل زوجها الأول رحم لبناتها ويجوز أن يسلمن عليه؟ (10)↕️الجواب ليس برحم لهم، وهذا إذا لم يكن دخل بها. ويعتبر رحما لهم، وهذا إذا دخل بها. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7657)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال شخص لديه أبناء وقد عليهم أولاد وبنات ما عدا واحد منهم ليس له إلا بنات، فقام الجد بعمل وصية لأبناء أحد أبنائه الذكور في بلاد شعرى. هل الوصية صحيحة في البلاد الشعرى؟ (1)↕️الجواب تصح الوصية بالثلث. ➖➖➖ (2)✳️سؤال هل الإبر أو الحقن الوريدية تفطر الصائم في نهار رمضان؟ (2)↕️الجواب لا تفطر. ➖➖➖ (3)✳️سؤال امرأة توفت ولديها خمس غنم، وخلفت ثلاثة أبناء وثلاث بنات وزوج، وقالت إذا توفت فغنمي للولد الصغير. هل تكون الغنم لولدها الصغير حسب ما قالت في حياتها ووقت صحتها أم تقسم على ورثتها وهل لزوجها والد أولادها التصرف لكونه المالك وعادهم معه في بيته علمًا أن الكبير منهم لا يتجاوز ١٢ سنة وهو الصارف عليهم وهل تصح الوصية ولو عادهم أطفال والكبير لا يتجاوز ١٢ سنة وإذا الوصية صحيحة فكم نصيب الزوج وكم نصيب الأولاد؟ (3)↕️الجواب خمس غنم شيء قليل ما هو متقسم بين وصية وورثة، اتركوها مشتركة بينكم جميعًا، للزوج الربع له خاص والباقي يقتسم الأبناء والبنات للذكر مثل حظ الأنثيين، ومتى بلغ ابنها الصغير فاطلبوه يسامح.. ➖➖➖ (4)✳️سؤال أنا وشخص شراكة، وقد لي أربع سنوات أطالبه بالفلوس الذي عندي للناس وهو يدعمم ويمكث فترة ويعطيني مبلغ بعد شدة، وعلمت أنه بايسافر للعمرة وكلمته لا يعتمر وما قد أعطاني فلوس الناس فقال تمام ولكنه سافر للعمرة ولا أعطاني شيء، ثم علمت أنه بايسافر يحج وكلمته أول شيء يعطيني فلوس الناس فقال تمام وسافر للحج، ودائمًا
206
14
وما حكم إسترداد ما دفعه في هذه الحالة نرجو منكم بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة لرفع الحرج والظلم عن صاحبنا؟ (10)↕️الجواب بالنسبة للصيام فلا يلزمه الصيام. واسترداد الدية متعب، وقد لا تحصلون إلا على التعب والخسارة. والواقع أنها لا تجب عليكم دية؛ لأن صاحب الدراجة هو الذي قتل نفسه. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار (7655)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ أنا معي بقالة، وأطلب من التاجر أنصاص كيس أرز ونصف كيس سكر وما يهب لي إلا من ٢٠ كيلو، والزبون يطلب نصف أرز وأبيع له ولا أخبره كم هو كيلو ولا يسألني كم هو كيلو. هل يلزمني أخبره ولو لم يسأل؟ (1)↕️الجواب ضروري أن تخبر الزبون أن الكيس أقل من نصف كيس. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أنا معي بقالة بيع وشراء، ومعي حساب عند صاحب صرافة، وبه ناس يطلبوني أسحب لهم الحوالة وأقول لهم أريد ٥٠٠ أو ٤٠٠ ﷼ لأني سحبتها إلى حسابي ثم أحولها وأخسر عمولة التحويل. هل يجوز؟ (2)↕️الجواب يجوز ذلك بالرضى. ➖➖➖ (3)✳️سؤال شخص تزوج بالثانية، وأعطى لزوجته الأولى ٥٠ الف ﷼ طيبة نفس، ثم تفاوتوا عليه وأعطوه إبنتهم، ثم تزوج الثالثة وأعطى للثانية ٥٠ الف ﷼ دون زوجته الأولى. هل يلزم لها شيء؟ (3)↕️الجواب يلزم للأولى ما جرى به العرف في مثل ذلك. ➖➖➖ (4)✳️سؤال زوجة خالي أرضعتني مع أحد أبنائها، وأرضعت أخوها الصغير لأب مع إبنها الثاني. هل يجوز أتزوج بأختها لأب شقيقة أخيها الراضع منها؟ (4)↕️الجواب لا يحل لك الزواج بأخت المرضعة من أبيها، لأنها خالتك أخت أمك من الرضاع. ➖➖➖ (5)✳️سؤال أنا امرأة أسافر مع زوجي مسافة الف كيلو، ويشغل شيلات بعضها بإيقاع وبعضها بدون، وهو عارف انها ما تجوز في مذهبنا الشريف. ما رأيكم ونصيحتكم له وما الذي يجب عليَّ فعله لأني أضيق واتكلم ولا فائدة وهل يجوز لي رفض الخروج معه في هذه الحالة؟ (5)↕️الجواب حوادث السيارات كثيرة، فليحذر أن يأتيه الموت وهو على حال غير مرضية عندالله، ﴿فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾. ➖➖➖ (6)✳️سؤال زوجتي تمتلك شقتين مؤجرة ويتم إستغراق مبلغ الإيجار في مصاريف أكل وشرب لنا وللأولاد. هل على إيجارها زكاة وكم مقدارها؟ (6)↕️الجواب لا زكاة عليكم، ما دام الحال كما ذكرتم. ➖➖➖ (7)✳️سؤال أهل بلاد يشقوا لهم طريق، وقام أمناء البلاد ببيع أراضي في المحجر مشترك للبلاد كامل، ويكتب الأمناء للمشتري البيع، لكن بعض الأمناء لم يوقع على البيع يظهر من حالهم عدم الرضى. كيف إذا شرينا منهم أرض هل البيع صحيح وليس فيه شبهة، وما نصيحتك لنا يا سيدي حفظك الله؟ (7)↕️الجواب إذا باع الأكثر وسكت الباقون فلكم أن تشتروا، لأنها حقوق عامة يكفي فيها كبار القوم مع سكوت الباقين. ➖➖➖ (8)✳️سؤال أثناء الصلاة أحسست بوجود مذي -أعزكم الله- ولا أعرف هل خرج قبل الصلاة أو بعدها علمًا اني صليت المغرب والعشاء. هل تبطل صلاتي لأني بعد الصلاة تأكدت انه خرج؟ (8)↕️الجواب اعمل على حسب ظنك، والأحوط هو في الإعادة. ➖➖➖ (9)✳️سؤال امرأة حامل في الشهر السابع ولا تستطيع السجود. كيف تفعل؟ (9)↕️الجواب تؤمي للسجود وهي قاعدة. ➖➖➖ (10)✳️سؤال أنا فتاة من يوم بلغت وأحسب الدورة -أعزكم الله- ١٠ أيام وقد لي ١٠ سنوات لأني ما أرى القصة البيضاء، وبعد ما سألت نساء فاهمات طلع الطهر عندي بالصفرة، مثلًا اطهر على اليوم الرابع أو السادس أو السابع وبعض الأحيان على العاشر يعني ما في فترة ثابتة للحيض هل الفترة هذه كلها اللي كنت احسب الدورة ١٠ أيام ولست عارفة أني اطهر قبل عشرة أيام اقضي الصلوات فيها ولا أدري كم عليَّ فروض أقضيها وللعلم أن دورتي مثل واحدة من عماتي كانت تطهر إذا رأت الصفرة لأن القصة البيضاء ما تنزل إلا نادرًا؟ (10)↕️الجواب اقضي والله يعينك، واحسبي في كل سنة ١٢ دورة.. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار
203
15
(9)↕️الجواب لا يجب عليك مساواته بتاجر الجملة. ➖➖➖ (10)✳️سؤال امرأة تشاجرت هي وزوجها وطلقها ثلاث مرات في البيت وطلقها ثلاث مرات في السيارة بإسمها وكل مرة لحالها والسبب كنا نتخاصم ومعصب أول مرة قال روحي بيت أهلش انقلعي قلت عادي طلقني قال أنتي طالق أنتي طالق أنتي طالق وثاني مرة حين ركبنا السيارة قال أنتي يا فلانة بنت فلان طالق ثلاث مرات بعد بعض وكل الطلاق المذكور في نفس الوقت والساعة. ما الحكم وللعلم انه قد وقع طلاق من قبل؟ (10)↕️الجواب كل ذلك الذي كرره أولًا وثانيًا طلقة واحدة. ➖➖➖ 🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(7654)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ أنا اقرأ في إحدى الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية التسبيح ثلاث مرات، وفي الركعة الأخرى اقرء الفاتحة ساهيًا. هل يلزمني أسجد للسهو بعد التسليم؟ (1)↕️الجواب نعم، يلزم أن تسجد للسهو. ➖➖➖ (2)✳️سؤال أنا في يوم كانت مرتي تتولد -أعزكم الله- وكانت في وضع حرج بين الحياة والموت بسبب النزيف الكثير الذي لم يستطع الدكاترة إيقافه، فذهبت إلى المسجد وصليت ودعيت الله وقلت يا رب خارج مرتي وعافها وسهل لها يا رب وأنا منذر بصيام شهر وبمئة الف صدقة يا ر، والحمد لله توقف النزيف وولدت طبيعي بفضل الله. ما يلزمني في الصيام والفلوس لأني لا أملك مال مابلا أعمل فلاح في الشهر بخمسين الف وكودها مصاريف للبيت ومعي أم وإخوة صغار وأبناء أعولهم؟ (2)↕️الجواب يلزمك الوفاء بالنذر متى استطعت. ➖➖➖ (3)✳️سؤال شخص يريد أن يتزوج بأخت خالته أخت أمه من الرضاعة من غير جدته. هل يجوز؟ (3)↕️الجواب يجوز ذلك. ➖➖➖ (4)✳️سؤال إذا عملت لي أشعة تلفزيونية، ولكن الجهاز الذي يمرر على البطن يستخدم لكل من يفعل له أشعة. هل ينجس؟ (4)↕️الجواب ليس ذلك بنجس. ➖➖➖ (5)✳️سؤال أنا معي أربعة أو خمسة مصاحف قرآن في البيت بعضها ما اقرء فيها إلا في رمضان، وواحد اقرء فيه وقت فراغي، والباقي إذا أحد أحتاج في البيت يقرء ويرده وأعطيه في أي وقت. هل عليَّ إثم في تركها في البيت ولو ما أحد قرء فيها إلا وقت الحاجة؟ (5)↕️الجواب لا إثم عليك بذلك. ➖➖➖ (6)✳️سؤال ١- شخص موظف ماليًا في هيئة الأوقاف، والهيئة تصرف مساعدة للفقراء والمحتاجين إلى عند الموظف المالي وهو يحولها لهم. وأحيانًا يُصرف لناس محتاجين من تلقاء نفسه لأنهم يتصلوا له أن ما معهم شيء وأن معهم مرض ونساء أرامل ومن هذا القبيل، ويحول ولهم بدون توجية من المسؤولين. هل يجوز له هذا التصرف بالرغم انه حريص على مال الأوقاف كل الحرص ويصرف من داخل جيبه من أجل لا يكون أخذ فلوس وما هو متذكر؟ ٢- قبل سنة ونصف امرأة وزنت خاتم ذهب وطلع قيمته بـ ٢٠٠ الف ﷼ وقالت خلاص هذا الخاتم ودبر لي ٢٠٠ الف تريد تشتري دولاب، واعطيتها الفلوس من عندي وعلى أساس إني أبيع الخاتم ولكن ما بعته في نفس الوقت وإنما وقت ما كان سعر الذهب مرتفع وطلع قيمته ٢٨٠ الف. هل صح البيع أو يلزم لها باقي قيمته؟ (6)↕️الجواب ١- إذا لم تكن لأشخاص معينين، فيجوز. ٢- رد لها الزائد، والله يهب لك من فضله أضعافًا مضاعفة. ➖➖➖ (7)✳️سؤال توفی أبي، ولديه بیت، وأوصى قبل وفاته أن إیجار البیت لي أنا وأمي وأختي الصغیرة دون إخوتي الکبار، کوننا الصغار أنا وأختي، والآن أنا وأختي قد تزوجنا. هل عاد معنا نصیب في إیجار البیت کونه وصیة منه؟ (7)↕️الجواب وصية الله أولى، فيقسم على الفريضة الشرعية. ➖➖➖ (8)✳️سؤال أنا كنت شغال مع شركة فوق قلاب جديد موديل ٢٠٢٢م، وفي يوم أردت أعبي علبة المساحات وعبيت في المكينة ماء عن طريق الخطأ، ثم ذهبت للورشة التابعة للشركة والمهندس يمني وقام بتغيير زيت القلاب ولا طلع فيه أي خراب، ولكن ما أخبرنا صاحب القلاب خوفًا منه، والآن قد لي سنتين من الشركة. هل يلحقني شيء؟ (8)↕️الجواب ذمتك برية، لأنه لم يصل خراب. ➖➖➖ (9)✳️سؤال جدي معه ثلاثة أولاد، واحد قد مات، وقد أخرج جدي نصيب أولاد إبنه المتوفى وبينهم ورقة قسمة ومبصمين جميعًا، وجدي وجدتي لا زالوا عايشين. كيف إذا ماتت جدتي هل يكون لأولاد إبنها المتوفى شيء من نصيبها أو هو خاص بأولادها الإثنين فقط؟ (9)↕️الجواب خاص بأولادها الأحياء. ➖➖➖ (10)✳️سؤال حصل حادث مروري في ميدان السبعين بصنعاء، حيث كان صاحبنا يسير بسيارته في خطه الصحيح وبسرعة نظامية، فقام سائق دراجة نارية بقطع الميدان بعكس السير وبطريقة مخالفة تمامًا للنظم المرورية الممنوعة في ذلك الموقع، مما أدى إلى إصطدامه بسيارة صاحبنا ومات، وقد أكدت تقرير المرور أن سائق الدراجة هو المخطئ بنسبة ١٠٠٪، ومع ذلك أضطر صاحبنا لدفع مبلغ مليوني ﷼ كدية لأولياء المتوفى. هل يترتب على صاحبنا شرعًا أي مسؤولية في هذه الوفاة من صيام أو نحوه؟ وهل هو ملزم بدفع هذه الدية في ظل ثبوت الخطأ الكامل على المتوفى؟
259
16
فتاوى ٢ / صفر / ١٤٤٨هـ (7653)بسم الله الرحمن الرحيم 🔰فتاوى🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه (1)✳️سؤال ‏ امرأة لا ترغب بالإنجاب، وقد جرّبت من موانع الحمل الفراشة وما نفعت وكذلك الحبوب. هل يجوز أن تفعل لها لولب؟ (1)↕️الجواب لا يجوز ذلك إذا كان بكشف العورة. ➖➖➖ (2)✳️سؤال شخص أشترى من شخص جوال وقال له قبل يشتريه ترى فيه عيب لكن ما أنا معلمك به، هل قبلت. فقال قبلت. ما الحكم؟ (2)↕️الجواب للمشتري الخيار عندما يعرف العيب. ➖➖➖ (3)✳️سؤال نحن ثلاثة ذكور وأربع إناث، ولا زال الوالد والوالدة، ولدينا بيت ومزرعة، وجرى القسام بيننا من قبل الوالد للذكر مثل حظ الأنثيين وقام الوالد بالقسام بيننا في المزرعة، وأعطى البيت للإناث، وأعطى الذكور كل واحد ١٠ حبل مقابل نصيبه في البيت، وأعترض واحد من الذكور بأنه يريد نصيبه من البيت ومن المزرعة ولا يريد ١٠ حبل مقابل نصيبه في البيت بينما إخوانه البقية قبلوا بالعشر حبل مقابل نصيبهم. هل يحق له من الشرع عدم قبول الحبل؟ وهل يحق له الرفض وأخذ نصيبه في البيت، وللعلم أن المزرعة ليست على طريق أي لا يمكن بيع الحبل وبناء بيت وظروفهم صعبة، والولد متخوف من مستقبل الأيام كون لديه زوجة وأبناء ويخاف يحصل خلاف فيما بعد ويقولوا اخرج من البيت. وما رأيكم ونصيحتكم؟ (3)↕️الجواب يقبل الولد ويطلب منهم أن لا يخرجوه من البيت إلى أن يبني له بيتًا، وعليه أن لا يضارر الشوايف في البيت. ➖➖➖ (4)✳️سؤال نحن قرينا في فقه الأزهار انه يجب على الأب الأجرة لإبنه إذا استعمله في شغل المزرعة أو أي عمل إلا إذا نوى بها عن النفقة فلا تلزم. ما رأيكم في هذه المسألة هل تلزم له أو لا؟ وهل يأثم الأب إذا استعمل ولده في أي عمل بدون أجرة مع أن الأب يجمع لأجل أولاده وفي الأخير سيكون لهم وهل يأثم إذا أجبر إبنه على العمل؟ (4)↕️الجواب لا يأثم الأب في إجبار ولده على العمل، لأن تعويده على العمل وإصلاح المال والمحافظة عليه حتى لا يبلغ مبالغ الرجال وتحمل المسوولية إلا وقد حذق الأعمال وصار ذا بصيرة فيها وهذا هو في صالح الولد. ولا يلزم له أجرة في ذلك. ➖➖➖ (5)✳️سؤال شخص يقول أن زوجته هربت إلى عند أبوها، فقال عليه الطلاق طلاق الفراق ما يلحقها إلى عنده. ما يلزمه؟ (5)↕️الجواب كفارة يمين، واستغفر الله، ولا يقع ذلك طلاقًا. ➖➖➖ (6)✳️سؤال أنا حصل بيني وبين أهل زوجتي وأعمامها خلاف ومراددة ومكابرة، وقالوا ليس لي حق في منع زوجتي من المنام في بيت أعمامها، فقلت ممنوع تنام في بيت أعمامها ولكن تزورهم وتسلم عليهم طبيعي ما عندي مانع ولكن المنام ممنوع. هل لي الحق في منعها من المنام؟ (6)↕️الجواب لا يحق للزوجة أن تنام في بيت أحد أعمامها بغير إذن زوجها. ➖➖➖ (7)✳️سؤال أبي يحط فلوس المحل عندي، وإذا احتجت شيء آخذ منها أو من المحل وأقول له، ويقول لا عاد تكلمني خذ حاجتك، لكن أحس أن ضميري يؤنبني. هل تبرء ذمتي؟ (7)↕️الجواب ما دام والدك قد أذن لك بذلك، فلا يلزمك شيء وذمتك بريئة. ➖➖➖ (8)✳️سؤال أنا عدل وقسَّام ومحكم فيما شجر بينهم بعرفي، ومفوض أسأل عالم فيما أُشكل عليَّ. أولًا: أن مال الأرض مثلًا نصف منه وقف ونصف ملك، وطبعًا ليس للنساء نصيب في قبض مال الوقف على عُرف البلاد. هل يلزم لهن مقابل تنبوت المال وتعب والدهن. ثانيًا: حين اقسم المكتسبات اجعل نصف النصف راجع إلى الأصل، وأجعل للأب حصته من النصف الثاني سعي، أما النصف الذي مقابل الصافي في غلة الوقف في المكتسب فقسمته عندي على السعاة الأب والإبن سواء بإعتبارهم جميعًا مستأجرين هذه طريقتي. لذلك أريد أصحح طريقتي ومستعد أوضح أكثر إذا لم يتضح لكم؟ ثالثًا: أيضًا في تقويم المختلف من المال لا أهب عدلين في التقويم وإنما أتشاور أنا وهم في التقويم ونتفق على الثمن، وأجعل نفسي مقام عدل وهم كالعدل الآخر. ما رأي المولى حفظه الله؟ (8)↕️الجواب ١- يلزم لهن نصيب في ذلك. ٢- أحسنت وعدلت. ٣- يصح ذلك، ما دام أنه برضاهم وموافقتك معهم. ➖➖➖ (9)✳️سؤال شخص معه محل بيع وشراء جملة ومثبت على تسعيره مثلًا يبيع بـ الف ﷼ لكل أصحاب محلات التجزئة. • ومحدد خصم للموزعين لكون الموزعين لا يوجد معهم مكسب إلا الخصم. • وفي حال وجد تاجر الجملة يشتري منه كميات كبيرة لا يقبل الشراء بنفس سعر التجزئة كونه تاجر جملة ويريد مكسب فيبيع له مثلًا بـ ٨٠٠ أو ٧٠٠ أو أقل أو أكثر، بينما يبيع لأصحاب التجزئة بـ الف ﷼ وما ينقص شيء كونهم تجزئة بده يشارط أو يكون واثق ويشتري بدون مشارطة، لأن الذي بدون مشارطة يوجب على البائع أن ييبع له بأقل سعر باع به. هل يجب عليَّ أبيع له بـ ٧٠٠ ﷼ أسوة بتاجر الجملة. أفتونا؟
205
17
📥 سؤال جديد: حكم الطلاق والمراجعة بغير نية ✍️ المفتي: السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي 📝 نص السؤال: سؤال: رجل جاهل يريد أن يطلق زوجته فاستصحب معه رجلاً إلى أهل الزوجة، فلما وصلا قام الرجل المستصحب بتلقين صاحبه الطلاق فقال: قل هي طالق، فقال: هي طالق، فقال له: قل أشهدت وراجعتها، ثم قال له: قل هي طالق، فقال ذلك، ثم قال له: قل أشهدت وراجعتها، ثم قال له: قل هي طالق فقال ذلك، هذا ما حصل، في حين أن المطلق جاهل لا يريد أن يطلقها ثلاثاً، وإنما يريد أن يطلقها الطلاق الذي يفعله الناس ثم يراجعون إذا بدا لهم. فهل يلزم هذا المطلِّق حكم ثلاث طلقات فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره أم لا يلزمه إلا ما أراده؟ 💡الجواب: الجواب والله الموفق: أن الرجل المطلِّق إذا لم يكن له نية في الرجعة وإنما يتلقى المراجعة عن صاحبه ثم الطلاق من غير أن يكون له نية في المراجعة ولا إرادة فلا عبرة بها ولا يُعْتَدّ بها، وهذا فيما بينه وبين الله تعالى، أما في ظاهر الحكم فالطلاق والمراجعة معتبران، وإذا كانت المراجعة غير صحيحة فلا يقع الطلاق الذي بعدها، وعلى هذا فالواقع من الرجل المذكور طلقة واحدة، وكما قلنا فيما بينه وبين الله تعالى، فإن لم يكن ثم منازع للزوج فلا يعترض عليه، وإذا اتهمه الولي أو الزوجة فيحلف أنه ما أراد بقوله ذلك المراجعة، وأنه إنما قاله تلقيناً. والدليل على ما ذكرنا: ما روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حلَّف الرجل الذي جاء يستفتيه في طلاق زوجته ثلاثاً فحلفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه ما أراد إلا واحدة، فجعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم واحدة. ويؤيد ما ذكرنا حديث: «لا عمل إلا بنية»، «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». 📘 من ثمار (العلم والحكمة فتاوى، وفوائد ) للسيد العلامة الحجة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله للإطلاع على بقية الفتاوى في الموقع تفضلوا بزيارة رابط المنشور: https://alorwahalwuthqa.com/fatwa/حكم-الطلاق-والمراجعة-بغير-نية-2/
198
18
📥 سؤال جديد: طلاق من فيه وسوسة ✍️ المفتي: السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي 📝 نص السؤال: سؤال: رجل يظهر أن
📥 سؤال جديد: طلاق من فيه وسوسة ✍️ المفتي: السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي 📝 نص السؤال: سؤال: رجل يظهر أن فيه شيئاً من الوسوسة قال: ما يلزم من يقول: سوف أقول فيما بعد هي طالق؟ 💡الجواب: الجواب والله الموفق: أن مثل هذا لا يكون طلاقاً، وإنما هو إخبار عما سوف يكون في المستقبل، والإخبار عن الطلاق ليس بطلاق، سواءً أكان عما مضى أم عما يأتي، غير أن من أخبر عن أنه قد طلق زوجته فإن اللازم الحكم عليه بوقوع الطلاق، لا لأن خبره عن الطلاق طلاق، بل من أجل أن الإنسان مؤاخذ وملزوم بما اعترف وأقر به على نفسه. نعم، فإذا أقر الإنسان بأنه طلق زوجته وادعى أنه كان منه الطلاق وهو متغير العقل، وأثبت ذلك بالبينة؛ فإن اعترافه وإقراره بطلاق زوجته في هذه الحال لا يكون طلاقاً، فيتبين لنا بهذا أن الإخبار بالطلاق لا يكون بنفسه طلاقاً. 📘 من ثمار (العلم والحكمة فتاوى، وفوائد ) للسيد العلامة الحجة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله للإطلاع على بقية الفتاوى في الموقع تفضلوا بزيارة رابط المنشور: https://alorwahalwuthqa.com/fatwa/طلاق-من-فيه-وسوسة-2/
29
19
كيف أجابت الزيدية على من قال برؤية الله تعالى يوم القيامة محتجًّا بحديث: «إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تُضامون في رؤيته»؟ أجابت الزيدية عن ذلك من وجوه: أولًا: أن هذا الحديث من أخبار الآحاد، وخبر الواحد -ولو صح سنده- لا يفيد إلا الظن، والعقائد لا تثبت إلا بالعلم واليقين، قال تعالى: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾، فلا يجوز إثبات أصل من أصول الدين بحديث آحاد لا يفيد إلا الظن . ثانيًا: أن حمل الحديث على ظاهره يصادم محكم القرآن وصريح العقل؛ لأن الله تعالى قال: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾، وقال: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾، وقال لموسى عليه السلام: ﴿لَنْ تَرَانِي﴾. كما أن الرؤية البصرية لا تكون إلا لجسم أو لما يقوم بالجسم، والله سبحانه منزه عن الجسمية، والجهة، والمكان. ثالثًا: أن هذا الحديث مروي عن طريق قيس بن أبي حازم البجلي، عن جرير. وقيس هذا كان يرى رأي الخوارج، وكان يبغض الإمام علي عليه السلام، وخولط في آخر عمره. قال في تهذيب التهذيب عن ابن المديني، عن القطان: إنه منكر الحديث. وفي مقدمة الفتح عن يعقوب بن أبي شيبة أن من أصحابهم من قال: له أحاديث مناكير، وأنه كان يحمل على علي. ... إلى قوله: ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه. انتهى. (ص ٤٥٦). وورد في سير أعلام النبلاء: وروى علي بن المديني أن يحيى بن سعيد قال له: قيس بن أبي حازم منكر الحديث، قال: ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير. وقال يحيى بن أبي غنية: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: كبر قيس حتى جاوز المائة بسنين كثيرة، حتى خرف، وذهب عقله. قال: فاشتروا له جارية سوداء أعجمية، قال: وجعل في عنقها قلائد من عهن، وودع، وأجراس من نحاس، فجعلت معه في منزله، وأغلق عليه باب. قال: وكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها، قال: فيأخذ تلك القلائد بيده فيحركها، ويعجب منها، ويضحك في وجهها. رواها يحيى بن سليمان الجعفي، عن يحيى. المصدر: سير أعلام النبلاء، ص ١٩٨، ١٩٩، ٢٠١. بالإضافة إلى أنه روي أنه خولط في آخر عمره، وقبل الاختلاط كان متوليًا لبني أمية. رابعًا: أنه لو سلمت صحة الحديث، فإنه لا يلزم حمله على الرؤية البصرية؛ لأن الرؤية في لغة العرب تأتي بمعنى العلم ، كما في قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، وقوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ﴾، وقوله: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾، وليس المراد في هذه المواضع رؤية العين، وإنما العلم واليقين. وعليه، فيكون معنى الحديث -على فرض صحته-: إنكم ستعلمون ربكم معرفةً يقينية، وتدركون صدق وعده، كما تعلمون رؤية القمر وتتيقنونها من غير شك ولا نزاع، لا أنكم ترون ذاته سبحانه بالأبصار. لذلك فأن هذا الحديث -عند الزيدية- لا يصلح لإثبات رؤية الله تعالى بالأبصار؛ لأنه خبر آحاد، ولأن حمله على ظاهره يعارض محكم القرآن وصريح العقل، ولأن له محملًا صحيحًا في لغة العرب يوافق النصوص المحكمة، وهو حمل الرؤية على العلم واليقين، لا على رؤية البصر. -------------------- #حوارات_عقائدية #جوابات_الزيدية #الرؤية #تنزيه_الله_عن_الرؤية #الزيدية #العروة_الوثقى_الزيدية
219
20
لا يوجد نص...
241