قناة محمّد المهنّا
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة محمّد المهنّا
تُعد قناة قناة محمّد المهنّا (@malmohanna) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 14 919 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 675 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 925 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 14 919 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -247، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -11، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.92%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.27% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 779 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 936 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 4.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, صِيَام, شَيخ, صَوم, مَرَّة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“شرعيّة، لغويّة، ثقافيّة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 سبتمبر | 0 | |||
| 27 سبتمبر | 0 | |||
| 26 سبتمبر | 0 | |||
| 25 سبتمبر | +2 | |||
| 24 سبتمبر | 0 | |||
| 23 سبتمبر | 0 | |||
| 22 سبتمبر | 0 | |||
| 21 سبتمبر | 0 | |||
| 20 سبتمبر | 0 | |||
| 19 سبتمبر | 0 | |||
| 18 سبتمبر | 0 | |||
| 17 سبتمبر | 0 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | 0 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | 0 | |||
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | 0 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | 0 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
| 2 | نحن ونظافة المنتزهات
#صوى_وكوى
@almohannam | 475 |
| 3 | ذَكَرَ اللهُ تعالى الأخيارَ مِنْ عِبادِهِ في سورة الأحزاب، وذَكَرَ منهم ﴿الصائمين والصائمات﴾
ثم وَعَدَهم بالخير وبشَّرهم بالأجر فقال:
﴿أعدَّ اللهُ لهم مغفرةً وأجراً عظيما﴾
اللهمَّ اجعلنا وأحبابنا منهم.
🗓 غداً يوم الاثنين.. | 1 041 |
| 4 | حين صدر كتابي #الأربعون_الولدانية احتفى به بعض المُحِبّين، منهم أخي الأكبر وصديقي الأوفى، رجل الأعمال، الشيخ عبدالعزيز بن محمّد السعد العجلان، فقد فرِح بالكتاب، وأشاد بموضوعه، وتدارسه في رمضان مع بعض أفراد أُسرته، وقال لي حينها: خطر لي أن أكتب عليه تعليقات تتحدّث عن القِيَم الإسلاميّة، موجّهة للفتيان والشباب؛ فقلت: هذه فكرة جميلة، وإن تمّت فسنطبع التعليقات مع الكِتاب، ونُسمّيها: الحاشية العجلانيّة على الأربعين الولدانيّة.
تذكّرت هذه كلّه وأنا أستمع اليوم إلى لقاء جديد أُجري معه، أبانَ بجلاءٍ عمّا نعرفه عنه من توازنٍ وحصافة، وذكاءٍ وحُسن بيان.
شكر الله لأبي محمّد، وبارك في ذُرّيته وإخوته، فهم بحقّ مفخرةٌ من مفاخر هذه البلاد. | 1 058 |
| 5 | الجمع والقصر في السفر
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 236 |
| 6 | أجمل الحواشي..
على تغريدة كبدة الحاشي!
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 642 |
| 7 | خيانة!
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 463 |
| 8 | أكثرُنا -بحمد الله- يُشْركُ والديه في دعائه، وخصوصاً إذا دعا بالمغفرة، فيقول: ربِّ اغفر لي ولوالديّ، وهذا عملٌ صالحٌ عظيُم القَدر.
ومن المناسب أيضاً إشراك الزوجة والولد، فيقول الداعي: ربِّ اغفر لي ولوالديَّ ولأُسرتي، فإنَّ الله إن غفر لهم، كان ذلك سبباً لفلاحهم في دنياهم وأخراهم.
محمد بن سليمان المهنَّا | 1 631 |
| 9 | نفقة السر
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 692 |
| 10 | صوت الإنذار 🚨
ينبغي أن يكون إنذاراً وتذكيراً بأن:
▫️نلجأ إلى الله.
▫️ونُعظِّم الفرائض.
▫️ونترك المعاصي.
▫️ونؤدّي الحقوق.
▫️ونَرُدّ المَظالِم.
▫️ونَهجُر الإسراف.
▫️ونُحافِظ على المُكتسبات.
▫️ونستحضر الشُكْر.
▫️ونُعين رجال الأمن.
▫️وندعو لولاة الأمر.
▫️ونسأل الله العفو والعافية والمُعافاة الدائمة. | 1 972 |
| 11 | قَبَسٌ من أدعيةِ النَصْرِ في القُرآنِ والسُنَّة
❁ ❁
﴿رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾.
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗاً كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾.
﴿رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾.
﴿عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰالِمِين وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾.
﴿رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ وَٱغۡفِرۡ لَنَا رَبَّنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ﴾.
(اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عليهم) رواه البُخاريُّ ومُسْلِم.
(اللَّهُمَّ أنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِين) رواه البُخاريُّ ومُسْلِم.
(اللَّهُمَّ أعِنَّا ولا تُعِنْ علينا، وانصرنا ولا تنصُرْ علينا، وامكُرْ لنا ولا تمكُرْ علينا، وانصُرنا على من بَغَى علينا). جاء ذلك في حديثٍ ثابتٍ عن النبيِّ ﷺ بلفظ الإفراد: أعِنِّي، وانصرني، وامْكُر لي...الخ.
#تويتر_محمد_المهنا | 1 706 |
| 12 | لا يوجد نص... | 1 549 |
| 13 | مسألة فقهية
حكم جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 482 |
| 14 | العرب تمدح المرأة التي لا يُرى وجهها!
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 810 |
| 15 | ما أحسن الوَرَع
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 693 |
| 16 | التغريدات الحسان.. عن سجدات القرآن
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 651 |
| 17 | ذَكَرَ اللهُ تعالى الأخيارَ مِنْ عِبادِهِ في سورة الأحزاب، وذَكَرَ منهم ﴿الصائمين والصائمات﴾
ثم وَعَدَهم بالخير وبشَّرهم بالأجر فقال:
﴿أعدَّ اللهُ لهم مغفرةً وأجراً عظيما﴾
اللهمَّ اجعلنا وأحبابنا منهم.
🗓 غداً يوم الاثنين.. | 2 090 |
| 18 | أشهر كتب الأذكار
#صوى_وكوى
@almohannam | 1 812 |
| 19 | بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذه روضة يُغرس فيها ما يتيسر غرسه من شريف العلم، وجميل القول، مما وقفت عليه في مطالعة، أو سمعته في مذاكرة، أو نحو ذلك.
وأسأل المولى أن ينفع بها، وأن يجعلها مما يبقى أثره، ويعم نفعه.
https://t.me/sulaiman_a_muh | 507 |
| 20 | لماذا سمّوها مَشربيّة؟
لأنّها كما استظهر أحمد أمين**:
تكون في الدور الأعلى من البيت، وتكون بارزة، ويكون فيها فتحات يدخل الهواء من خلالها، فكانوا يضعون فيها القُلَل والقِرَب والأزيار، ليبرُد ماء الشُرب الذي يضعونه فيها.
** قاموس العادات والتقاليد والتعابير المِصريّة لأحمد أمين | 1 773 |
