قناة إبراهيم المديهش العلمية

#العفو #الصفح #التجاوز #التغافل #التسامح 📚 🔴 قال المحدِّث الحافظ: أبو حاتم ابن حبان البُستي، صاحب "الصحيح" ( ت ٣٥٤هـ) - رحمه الله وأنزله عليين - في كتابه الممتع "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" في باب (رقم ٢٩) : [ الحث عن لزوم العفو عن الإخوان، والصفح عما يكون من زلل الخلان]. في ثنايا النصوص الشرعية والأدبية : 1️⃣ (ص٣٧٨ ) الواجبُ على العاقل توطينُ النفس على لُزوم العفو عن الناس كافَّة، وتَرْك الخروج بمجازاة الإساءة؛ إذْ لا سببَ لتسكين الإساءة أحسنُ من الإحسان، ولا سببَ لنماءِ الإساءة وتهييجها أشدُّ مِن استعمال مثله. 2️⃣ (ص٣٨٠) مَن أراد الثواب الجزيل، واسترهانَ الودِّ الأصيل، وتوقُّع الذِّكْر الجميل؛ فليتَحمَّل مِن ورود ثِقل الردَى، ويتجرَّع مرارةَ مخالفة الهوى باستعماله السُّنَّة التي ذكرناها في الصلة عند القطع، والإعطاء عند المنع، والحِلم عند الجهل، والعفو عند الظلم؛ لأنه من أفضل أخلاق أهل الدين والدنيا. 3️⃣ (ص٣٨١) الواجب على العاقل لزوم الصفح عند ورود الإساءة عليه من العالَم بأسْرِهم؛ رجاءَ عفو اللَّه جَلَّ وعَلا عن جناياته التي ارتكبها في سالِف أيامه، لأنَّ صاحبَ الصفح إنما يتكلَّفُ الصفحَ بإيثاره الجزاءَ، وصاحبَ العقاب - وإنْ انتقم - كان إلى الندم أقرب. فأما مَن له أخٌ يَوَدُّه فإنه يحتمل عنه الدهرَ كلَّه زلاتِه. 4️⃣ (ص٣٨٣) أغنى الناس عن الحقد مَنْ عَظُم عن المجازاة، وأجلُّ الناس مرتبةً مَن صدَّ الجهلَ بالحِلم. وما الفضلُ إلا لِمَن يُحسِن إلى مَن أساء إليه، فأما مجازاةُ الإحسانِ إحساناً، فهو المساواةُ في الأخلاق، ولربما استعملَها البهائمُ في الأوقات؛ ولو لم يكُن في الصفحِ وتَركِ الإساءة خصلةٌ تُحمَد إلا راحةَ النفس ووداعَ القلب؛ لكان الواجبُ على العاقل أن لا يُكدِّر وقتَه بالدخول في أخلاق البهائم بالمجازاة على الإساءةِ إساءةً، ومَن جازى بالإساءة إساءةً؛ فهو المسيءُ وإن لم يكن بادئاً. 5️⃣ ( ص٣٨٦) قال إِسماعيل بن عُبيدالله بن أبي المهاجر لِبَنيه: "يا بَني، أكرِموا مَن أكرمكم وإن كان عبداً حبشياً، وأهِينوا مَن أهانكم وإن كان رجلاً قرشياً". علَّق ابن حبان بقوله: هذا الذي قاله إسماعيل إن استعملَه العاقلُ في الأحوال كلها مع الجاهل فلا ضير، فأما مَن ارتفع عن حدِّ الجهال و اتَّضعَ عن حد العقلاء؛ فالإغضاءُ عن مثله في الأوقات أَحْمَدُ؛ مخافةَ الازدياد منه، لأنَّ تصَبُّرَ المرءِ على حرارة الجفاءِ ومرارتِها، أولى مِن الانتقام مما يستجلِبُ عليه ما هو أحرُّ منه وأمَرُّ مما مضى، لأنَّ مِن الكلام ما هو أشدُّ من الحجَر ، وأنفذُ من الإبَر، وأمَرُّ من الصَّبِر). 🤚📍يبدأ ابن حبان - رحمه الله- في "روضة العقلاء" تعليقاته بقوله: (قال أبو حاتم)، وغالبها بليغة موجزة، يحسن قراءتها ونشرها في مواقع التواصل، وقد أفردها د. محمد بن سرار اليامي - وفقه الله - في كتاب لطيف. 🖌️ إليك باب الصفح والتجاوز 👇 ١٠/ ١/ ١٤٤٦هـ #قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية ‏https://t.me/ibrahim_almdehesh ♦️حساب القناة في تويتر @ibrah_almdehesh

الحمد لله، سعدتُ كثيراً بالخبر، هذا أوسع كتاب في أحاديث الأحكام. 🤲 جزى الله المحققين وعطاءات العلم خيراً كثيراً. أتمنى أنهم لم يطيلوا في التخريج، وأنهم اعتنوا بذكر أحكام الأئمة الكبار النقاد.

#خطورة_التكفير_بغير_حق 👇