قناة محمد المهنا
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام قناة محمد المهنا
تُعد قناة قناة محمد المهنا (@malmohanna) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 15 243 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 649 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 897 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 15 243 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 10 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -248، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -13، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.33%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 7.18% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 337 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 094 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 5.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل اِبن, صِيَام, شَيخ, صَوم, مَرَّة.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“شرعية، لغوية، ثقافية”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
15 243
المشتركون
-1324 ساعات
-607 أيام
-24830 أيام
أرشيف المشاركات
15 243
لم يَفقِد الشيخ ابن باز بَصَره إلا حين بَلَغ العِشرين من عُمُره.
أُصيبَ في عينيه وهو ابن ١٦ وفَقَد البصر تماماً وهو ابن عشرين.
ومِمّا حَدّث به الشيخ عن نفسه: ما جاء في هذا الخبر اللطيف، الذي ذَكَره وهو يتكلّم عن أوّل حَجّة له وهو ابن ١٩ عاماً، عام ١٣٤٩هـ.
قال: (نزلنا في الأبطح في بيت أُسرة الإمام عبدالرحمن بن فيصل، وكنتُ أذهب للحرم وحدي، لأنّ لديّ بقيّةً من النظر، ولم يذهب نظري كلّه، والناس في ذلك الوقت قليل، فكنتُ أذهبُ إلى الحَرَم وأطوف وأرجع وحدي، والمطاف قليلٌ جدّاً، والحُجّاج في تلك السَنَة عددُهم قليل).
رحمة الله علينا وعليه.
15 243
+1
إخوتي وأخواتي ..
علِّموا أبناءكم وبناتكم هذا الذِكْر، وانصحوهم بأن لا يتركوه كلَّ صباح، وأخبِروهم أنَّ العُلماء يُسمُّونه «الذِكْر المُضاعَف» لأنَّ الله يُضاعِف الأجر لمن قاله.
سبحانَ الله وبحمدِه
عددَ خَلْقِه
ورضا نَفْسِه
وزِنَةَ عَرْشِه
ومِدَادَ كَلِمَاتِه.
يُقال (ثلاث مرَّات).
15 243
+1
﴿فسُبْحان الله حين تُمسون وحين تُصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيّاً وحين تُظْهِرون﴾.
أمرُ التسبيح عظيم كلَّ حين، ومن ذلك التسبيح أوَّل الصباح.
ومن أعظم صِيَغ التسبيح أن نقول في الصباح:
(سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضا نفسه
وزِنَة عرشه
ومِداد كلماته)
نقولها ثلاث مرَّات.
محمد بن سليمان المهنَّا
15 243
تيسير أذكار الصباح والمساء
مطويةٌ جديدةٌ مصمّمةٌ بشكل جميل،
مستفادةٌ من:
١- تحفة الأخيار للشيخ ابن باز
٢- حصن المسلم للشيخ القحطاني
٣- أذكار طرفي النهار للشيخ بكر أبو زيد
اللهمّ انفع بها
وتقبّل مني
وممن ألّفها
وممن صمّمها
وممن نشرها
15 243
﴿الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم﴾.
لا تنسوا أذكار النوم،،
ومن أجلِّها وأعظمِها:
▫️آية الكرسي.
▫️سبحان الله ٣٣ مرَّة.
▫️الحمد لله ٣٣ مرَّة.
▫️الله أكبر ٣٤ مرَّة.
15 243
#إخوتي_وأخواتي
مع بداية إجازة الصيف، ضعوا لنا هنا -أثابكم الله- دروساً وكُتُباً وبحوثاً ومقالات، يستفيد منها طالب العِلْم ومُحبّ الفائدة، في مجال العقيدة، على أن تكون كلّها على مذهب أهلِ السُنَّة والجماعة أتباعِ السَلَف الصالح.
#احتسبوا_الأجر🌹
فمشاركاتكم قد يكون لها أبلغ الأثر.
15 243
شيءٌ مِن نعيمِ الجَنَّة
قال اللهُ تعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيرا﴾
قال ابنُ جرير:
أي لا يرون فيها شمساً يؤذيهم حَرُّها، ولا زمهريراً يؤذيهم بَرْدُها.
والزمهرير: البرودة الشديدة.
وقال قَتادة:
عَلِم الله أن شِدَّة الحرِّ تؤذي، وشِدَّة البَرْد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعاً.
اللَّهُمَّ إنَّا نسألك الجَنَّة، لنا ولوالِدينا وأحبابِنا ولِلمسلمين.
آمين آمين.
15 243
+1
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار﴾٠
استغفِر ولو كنتَ على غير وضوء
استغفِر ولو كنتَ على جهازك
استغفِر ولو كنتَ على فراشك
استغفِر وأنت موقنٌ بمغفرة ربّك.
قال ﷺ: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يستغفرني فأغفر له؟..)٠
15 243
#مسألة_فقهية
إذا صلّى مُقيمٌ خَلْف مُسافِر، فعليه أن يُتِمّ الصلاة: فإذا صلّى الإمام (المُسافِر) ركعتين وسلّم، قام المُقيم وأتى بركعتين أُخريين.
وهذا أمرٌ معروفٌ عند الناس، وهو محلّ اتّفاقٍ بين العُلماء، حكى ابن قُدامة الإجماع عليه.
دليله ما أخرجه أبو داود في سُننه عن عِمران بن حُصين رضي الله قال: أقام النبيُّ ﷺ بمكّة ثماني عشرة ليلة، يُصلّي ركعتين، ويقول: (يا أهل البلد، صلّوا أربعاً فإنّا قومٌ سَفْرٌ) أي مسافرون.
رواه أبو داود بسندٍ فيه عليّ بن زيد بن جُدعان، وهو ضعيفُ الحديث.
وروى مالكٌ في الموطّأ عن ابن شهابٍ عن سالمٍ عن أبيه عبدالله بن عُمر رضي الله عنه عن أبيه عُمر بن الخطّاب، أنّه كان إذا أتى مكّة صلّى ركعتين، وكان يقول: (يا أهل مكّة، أتِمّوا فإنّا قومٌ سَفْرٌ) إسناده صحيح، بل هو من أصحّ الأسانيد.
وحين كنتُ في أمريكا إماماً وخطيباً لجامع الملك فهد بمدينة لوس أنجلوس، زارنا معالي الشيخ عبدالرحمن السديس وألقى محاضرة اكتضّ المسجد بحاضريها..
فلمّا اقتربت إقامة صلاة العشاء طلبنا من الشيخ أن يُصلّي بنا فوافق، وخرجتُ أنا من المسجد لبعض الترتيبات، ثم رجعت وقد أُقيمت الصلاة، فصلّى بنا الشيخ ركعتين لأنّه مُسافر، فلمّا سلّم قام جميعُ مَن في المسجد ليأتي بالركعتين الأُخريين دون تَرَدُّد ولا تَلَكّؤ! فعجبتُ من ذلك لِعلمي بأنّ أكثرهم لا يَعرف هذا الحُكم الشرعيّ، ثمّ علمتُ بعدُ أنّ الشيخ نبّههم قبل أن يُكبّر تكبيرة الإحرام، أُسوةً بعُمرَ رضي الله عنه، وأسوةً بالنبيّ ﷺ إن صحّ الخبر عنه.
#محمد_بن_سليمان_المهنا
15 243
قال رسول الله ﷺ: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتَاهُ) متّفق عليه.
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
كفتاه: أي كفتاه من شرّ ما يؤذيه.
..
فلنحرصْ على حفظها، ولنحثّ على ذلك أولادنا وأحبابنا، ولنداومْ على قراءتها لا سيما في أوّل المساء، ففي ذلك خيرٌ كثير، وأجرٌ كبير.
