|قبس|

قال تعالى : { إنكم رضيتم بالقعود أول مرة } الحياة فرص .. والموفق من بادر بانتهازها لا من فرط فيها وضيعها فما أشد حسرة من سوّف وتأخر.

قال تعالى : { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإسرافنا في أمرنا وثبت اقدامنا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قال السعدي رحمه الله : لم يتكلوا على ما بذلوا جهدهم به من الصبر بل اعتمدوا على الله وسألوه أن يثبت أقدامهم عند ملاقاة الأعداء الكافرين وأن ينصرهم عليهم فجمعوا بين الصبر وترك ضده.

قال تعالى : ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ لا تجعل الذكر فضلةً من وقتك بل اجعل له نصيبًا من يومك في صباحك ومسائك وفي سائر أحوالك.

قال تعالى : ‏﴿ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا ﴾ قال ابن سعدي رحمه الله : ‏يحشرهم إلى موقف القيامة ‏مكرمين مبجلين معظمين.

قال تعالى : ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ أَم عَلى قُلوبٍ أَقفالُها ﴾ قال ابن الجوزي رحمه الله : يا مَنْ يُعاتِبُهُ القرآن وقَلْبُهُ غافِل وتناجيه الآياتُ وفَهْمُهُ ذاهِل اعْرف قَدْرَ الْمُتكَلَمِ وَقَدْ عَرَفْتَ الْكَلامَ وأحْضِرْ قلْبَك الغائِبَ وَقَدْ فَهِمْتَ الْمَلامَ.

قال تعالى : { وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا } كم من ظالمٍ في هذه الأرض قد كتب الله موعد هلاكه وهو لا يدري.

قال تعالى : { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ } قال ابن رجب رحمه الله : فمن وثق برحمة ربه ولم يثق بغيره فقد حقق التوكل على ربه في توفيقه وتسديده فهو جدير بأن يتكفل اللّٰه بحفظه ولا يكله إلى نفسه.

قال تعالى : ‏﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴾ ‏من صحّت نيّتُه اتّسعَت مخارجُ فَرَجِه.

قال تعالى : { إِذَا ٱلسَّمَاۤءُ ٱنفَطَرَتۡ * وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ * وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ * وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ } عجبًا لقلوبٍ يعتريها الهلع والخوف حال سماعها حدوث عاصفة شديدة محتملة أو ترقب أمر مخيف ولا يعتريها الخوف حال سماعها لتغيير كوني شامل محقق.

قال تعالى : ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ إذا سبَّحتَ الله ونزهته عن النقائص كلها فإنك لا تملك حينها إلا أن تحمد وتحب من كانت تلك صفته من التنزه والترفع عن كل نقص وتُثني على من جمع الكمال من أطرافه، "سبحان الله وبحمده".

قال تعالى : { فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ } النفوس إذا تطبعت على الخطأ وطال الزمن عليها تصلبت حتى تكون أقسى من الحجارة في وجه التحول وتليينها يحتاج إلى قوة.

قال تعالى : { قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ } نعمة للإنسان أن يرى نهاية غيره قبل نهايته فيتعظ والعبرة تحصل بالنهايات لا بالبدايات والقرآن يذكر بهذا كثيرا.

قال تعالى : { فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } من أسباب نزول البلاء غفلة الانسان عن ربه فيصيبه ببلاء ليعود إليه حتى لا يطول به طريق الغفلة.

قال تعالى : { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا • وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ } قال قتادة رحمه الله : من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل.

قال تعالى : ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ تعلقوا بالمخلوق يرجون قرب الخالق فصرفوا لغيره حقه وطلبوا رضاه بما يسخطه ولو عرفوه لأخلصوا له العبادة وسألوه الشفاعة فإنها ملكه ولا تكون إلا بإذنه ورضاه.

قال تعالى : { ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ } كما أن الذنوب تخذّل صاحبها عند الموت فإن العمل الصالح سبب للنجاة .. فحقق الإيمان يأتيك وعد الرحمن.

قال تعالى : { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } مجرد استرجاع ذكريات أليمة كفيل بالإيلام فكيف الحال بفتح سجلٍ أظلمته المعاصي اللهم رحمتك أوسع من ذنوبنا.

قال تعالى : ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ إذا استجاب الله لك دعوة فمن حراسة النعمة وحق شكرها ثبات القدم على أمره فكما تحققت لك إجابته في سمائه فلتتحقق له استقامتك في أرضه.

قال تعالى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قال ابن جرير الطبري رحمه الله : وإن الله على نصر المؤمنين الذين يقاتلون في سبيل الله لقادر وقد نصرهم فأعزّهم ورفعهم وأهلك عدوّهم وأذلهم بأيديهم.

قال تعالى : { قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } يا لعظمة العوض أن تصدقَ مع اللّه في أرضٍ مليئةٍ بِالزوال فيكرمك بجنّاتٍ لا فراقَ فيها ونعيمٍ لا ينقطع ورضوانٍ منه أكبر.