إسْـلَام.
Kanalga Telegram’da o‘tish
أنت بالتوحيدِ أُمّة؛ والأمّة بِغيرِ تَوحيدٍ لا شيء!
Ko'proq ko'rsatish1 356
Obunachilar
+524 soatlar
+227 kun
+19830 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+20
0 kanalda
Avgust '26
+269
6 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+176
6 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+95
4 kanalda
Get PRO
May '26
+47
5 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+101
2 kanalda
Get PRO
Mart '26
+858
10 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 03 Sentabr | +3 | |||
| 02 Sentabr | +5 | |||
| 01 Sentabr | +12 |
Kanal postlari
صَلُّوا عَلَى مَنْ جُلْجِلَ التَّوْحِيدُ فِي حَنْجَرَتِهِ، وَتَكَسَّرَتْ أَصْنَامُ الْجَاهِلِيَةِ أَمَامَ دَعْوَتِهِ.
اللَّهُمَّ صَلَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ
| 2 | "وإذَا لَيلُ الخَمِيسِ طَارِفُهُ بَدَا
زِد بالصَلاةِ على الحَبِيبِ مُحَمّدَا ". | 32 |
| 3 | دخَلت ليلةُ الجُمعة، فأكثرُوا من الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ.
قَال الشَّافعيُّ رحمهُ الله؛ وَأُحِبُّ كَثرةَ الصَّلاة على النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ وَأَنَا فِي يَومِ الجُمعةِ وَليلتهَا أَشَدُّ استحبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمعةِ وَيومهَا لمَا جَاءَ فِيهَا. | 18 |
| 4 | دخَلت ليلةُ الجُمعة، فأكثرُوا من الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ.
قَال الشَّافعيُّ رحمهُ الله؛ وَأُحِبُّ كَثرةَ الصَّلاة على النَّبِيِّ ﷺ فِي كُلِّ حَالٍ وَأَنَا فِي يَومِ الجُمعةِ وَليلتهَا أَشَدُّ استحبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمعةِ وَيومهَا لمَا جَاءَ فِيهَا. | 1 |
| 5 | 7905662259.mp3 | 1 |
| 6 | "وإذَا لَيلُ الخَمِيسِ طَارِفُهُ بَدَا
زِد بالصَلاةِ على الحَبِيبِ مُحَمّدَا ". | 1 |
| 7 |  Matn yo'q... | 1 |
| 8 | "ما رأيتُ أنفع للمؤمن من العزلة؛ فإنه لا يرى فيها منكراً، ولا يغتاب أحداً، ويأمن من الرياء، ويسلم من أذى الناس!".
- ابن الجوزي. | 130 |
| 9 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اريد أن أنوّهكم وأنصحكم.
أمرٌ أصبح منتشرًا جدًا ويُستهان فيه لدرجة غير طبيعية، ووالله ان الأمر محزن!
وهو نشر الموسيقى. الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما سمع مزمارًا وضع إصبعيه على أذنيه لكي لا يسمع، ونحن نجاهر وننشر على الحالات ونضع إعجابات لكي ينتشر المقطع، ونشجع الناشر والمجاهر بالمعصية؟ ألا فلنتقِ الله الذي خلقنا.
سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، وَنَأَى عَنِ الطَّريقِ، وقالَ لي: يا نافعُ، هل تسمَعُ شيئًا؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أُذُنَيْهِ، وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا.
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
وقال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام:
«ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ».
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمورَ ديننا، وأوضحَ الحلالَ والحرامَ في الأقوالِ والأفعالِ، وبيَّن أنَّه بمرورِ الزمانِ واقترابِ قيامِ الساعةِ سيخفُّ الدينُ في قلوبِ الناسِ حتى يستحلُّوا بعضَ ما حرَّمه اللهُ.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه سيكونُ جماعةٌ من أمته يستحلُّون بعضَ المحرماتِ، والاستحلالُ هو أن يفعلَ الحرامَ بدعوى أنَّه حلالٌ بالتأويلاتِ الفاسدةِ، ولهذا قال: «من أمتي»، فجعلهم بعضَ أمته مع استحلالهم بالتأويل؛ لأنهم لو استحلُّوها مع اعتقادِ أنَّ اللهَ ورسولَه حرَّماها لكانوا كفارًا، وخرجوا عن أمته.
ومنها يستحلُّون المعازفَ، وهي آلاتُ اللهوِ والموسيقى.
أسألكم بالله، لا تتركوا في حساباتكم منكرًا ومحرمًا حرَّمه الله ورسوله. فتشوا حساباتكم، احذفوا الموسيقى كلها، ولا تتركوا في الحساب شاهدًا عليكم يوم القيامة، فالصحف يُكتب فيها كل كبيرة وصغيرة.
يقول الله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرَاً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدَاً﴾ سورة الكهف "الاية 49"
والله إن الدنيا فانية، والدنيا لا تساوي جناح بعوضة عند الله عز وجل، فجاهدوا انفسكم ولا تنشروا الموسيقى، وإذا كنتم تسمعونها فاسمعوها بالسر، وجاهدوا على أن تتركوها، ولكن لا تجاهروا!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرين»، نسأل الله العافية.
وايضًا قال الله عز وجل:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ [لقمان: 6].
فُسِّرت في كتب التفسير، كقول ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما، بأن “لهو الحديث” هو الغناء.
اتقوا الله يا عباد الله، وأطيعوا الله، واعملوا لسبب وغاية خلق الإنسان والجن، ألا وهي طاعة الله وعبادته.
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾
إذا أصبت فمن الله، وإذا اخطأت فمن نفسي والشيطان
أُمّ عَائِشَة الحَنبلِيّة، غفرَ اللهُ لها ورحمَها. | 153 |
| 10 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اريد أن أنوّهكم وأنصحكم.
أمرٌ أصبح منتشرًا جدًا ويُستهان فيه لدرجة غير طبيعية، ووالله ان الأمر محزن!
وهو نشر الموسيقى. الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عندما سمع مزمارًا وضع إصبعيه على أذنيه لكي لا يسمع، ونحن نجاهر وننشر على الحالات ونضع إعجابات لكي ينتشر المقطع، ونشجع الناشر والمجاهر بالمعصية؟ ألا فلنتقِ الله الذي خلقنا.
سمعَ ابنُ عُمرَ مِزمارًا فوضعَ أصبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ، وَنَأَى عَنِ الطَّريقِ، وقالَ لي: يا نافعُ، هل تسمَعُ شيئًا؟ قلتُ: لا، فرَفعَ أصبُعَيْهِ مِن أُذُنَيْهِ، وقالَ: كُنتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وسمعَ مثلَ هذا وصنعَ مِثلَ هذا.
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
وقال رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام:
«ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ».
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمورَ ديننا، وأوضحَ الحلالَ والحرامَ في الأقوالِ والأفعالِ، وبيَّن أنَّه بمرورِ الزمانِ واقترابِ قيامِ الساعةِ سيخفُّ الدينُ في قلوبِ الناسِ حتى يستحلُّوا بعضَ ما حرَّمه اللهُ.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه سيكونُ جماعةٌ من أمته يستحلُّون بعضَ المحرماتِ، والاستحلالُ هو أن يفعلَ الحرامَ بدعوى أنَّه حلالٌ بالتأويلاتِ الفاسدةِ، ولهذا قال: «من أمتي»، فجعلهم بعضَ أمته مع استحلالهم بالتأويل؛ لأنهم لو استحلُّوها مع اعتقادِ أنَّ اللهَ ورسولَه حرَّماها لكانوا كفارًا، وخرجوا عن أمته.
ومنها يستحلُّون المعازفَ، وهي آلاتُ اللهوِ والموسيقى.
أسألكم بالله، لا تتركوا في حساباتكم منكرًا ومحرمًا حرَّمه الله ورسوله. فتشوا حساباتكم، احذفوا الموسيقى كلها، ولا تتركوا في الحساب شاهدًا عليكم يوم القيامة، فالصحف يُكتب فيها كل كبيرة وصغيرة.
يقول الله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرَاً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدَاً﴾ سورة الكهف "الاية 49"
والله إن الدنيا فانية، والدنيا لا تساوي جناح بعوضة عند الله عز وجل، فجاهدوا انفسكم ولا تنشروا الموسيقى، وإذا كنتم تسمعونها فاسمعوها بالسر، وجاهدوا على أن تتركوها، ولكن لا تجاهروا!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرين»، نسأل الله العافية.
وايضًا قال الله عز وجل:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ [لقمان: 6].
فُسِّرت في كتب التفسير، كقول ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما، بأن “لهو الحديث” هو الغناء.
اتقوا الله يا عباد الله، وأطيعوا الله، واعملوا لسبب وغاية خلق الإنسان والجن، ألا وهي طاعة الله وعبادته.
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾
إذا أصبت فمن الله، وإذا اخطأت فمن نفسي والشيطان
إسلام أُمِّ عائِشة، غفرَ اللهُ لها ورحمَها. | 1 |
| 11 | 7905662259.mp3 | 140 |
| 12 | sticker.webp | 139 |
| 13 | 7905662259.mp3 | 1 |
| 14 | قال ابنُ عثيمين - رحمهُ الله -:
أسألُ اللهَ أن يُعينني وإيّاكم على تطبيقِ ما علمنا،
لأنّنا نعلمُ كثيرًا، ولكن لا نعملُ إلا قليلًا.
كِتَابُ العِلمِ | 170 |
| 15 | قال ابنُ عثيمين - رحمهُ الله -:
أسألُ اللهَ أن يُعينني وإيّاكم على تطبيقِ ما علمنا، لأنّنا نعلمُ كثيرًا، ولكن لا نعملُ إلا قليلًا.
كِتَابُ العِلمِ | 1 |
| 16 | إن أشدّ ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يُقال لي: يا أبا الدرداء قد علمتَ، فكيف عملتَ فيما علمتَ؟.
أَبو الدّرداء رَضيَ الله عنهُ
الدّاء وَالدّواء | صـ ٤٦. | 169 |
| 17 | من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح | 22 |
| 18 | ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾
ليس كل تأخير حرمانًا، ولا كل بابٍ طال إغلاقه علامةَ غضب؛ فقد يتأخر عنك الشيء لأنك لم تنضج له بعد، أو لأنه لم ينضج لك، أو لأن الله يدفع عنك بتأخيره وجعًا لا تراه.
لا تجعل ساعتك ميزانًا لأقدار الله؛ فما تراه تأخرًا قد يكون عين التوقيت، وما تظنه تعطيلًا قد يكون إعدادًا.
كم من أمنيةٍ بكينا لأن الله أخّرها، ثم حمدناه حين جاءت في وقتها، وكم من شيءٍ استعجلناه، ثم عرفنا أن رحمته كانت في منعه.
فإذا طال الطريق، فلا تسيء الظن بمن بيده نهايته؛ فإن الله لا ينسى أمنيات عباده، لكنه يختار لها الموعد الذي لا نعرفه. | 1 |
| 19 |  Matn yo'q... | 186 |
| 20 | و اعلَم أنَّ فِرارَك مِن قلّة الحيلةِ إلى رحابِ الدُّعاء ؛ هُو كلّ الحُلول و أقواهَا و أقومهَا سَبيلا .
اذكرونا بين دعواتكم فضلًا🍂. | 174 |
