خُطًى مُسلمة ﮮ

.

حتَّى قَال قَائلهم: وفِي البَراقع غِزلانٌ مُريَّبةٌ يَرمِينَنَا بِعيون نَبلُها الڪَحلُ

وَهذا ممَّا يدلُّ على أنَّ عيۡني المَرأة مِن أعظَم دَلائل حُسنِها وجَمالِها؛ فڪيف لَها أن تُظهِرهُما. فَيجبُ على المرأةِ المُسلمة أن تَستُرَ جميعَ بدنِها، بمَا في ذٰلك عينَاها ويَداهَا ووجهُها، وقدمَاها؛ فَلا تُظهِرَ شيئًا منه. #البرقع_حرام

قَوله تَعالى﴿ وَحُورٌ عِينٌ﴾ قَالَ العَلَّامة السَّعديُّ ـ رحِمهُ اللّٰه ـ: أي: ولَهُم حُورٌ عِين، والحَوراء: التي فِي عينها ڪحل ومَلاحةٌ، وحسن وبهَاء،والعَين: حسانُ الأعين، وضَخَامها، وحُسن العين فِي الأُنثى، مِن أعظم الأدلَّة على حُسنها وَجَمالها.

تَيۡسير الڪريم الرَّحمٰن.

- يا فَاضلة واللّٰـه إنَّ الستر والحجاب من صِفات الأحۡرار والأميرات، والسُفور والعُري من صفات الجواري والإماء، وبه ڪان يميز العَرب بيۡن الحُرة والأَمة، واللّٰـه سُبحانه ما شرَّعه إلا حفاظًا وتحصينًا لهن؛ فلو عَلمتۡ المَرأة ڪيف يَنظر الرجال لها، لتدرعت بدرع الحِجَاب.

- أبلغُوا مَن تُسمِّي الڪشف عَن الوَجه = حجَاب! أنَّ الحِجاب هُو مَا يحجِب ويُغطِّي، لا ما يڪشف ويُعرِّي، أمَّا ڪشف الوَجه فاسمُه: سُفور، فَمَن أخرجَته فتسمَّى سَافرة، لا مُتحجِّبة. قَال صَاحب لِسان العَرب: سَفَرت المَرأة وجهَها إذا ڪشفت النِّقاب عن وجهِها، فهيَ تَسفِر سُفورًا، وهي سَافرة.

  اللِّسان(٤/٣٧٠).

- طوبى لَك يا طير، تطيرُ فتقع على الشَّجر، ثُم تأڪل من الثَّمر، ثُم تطيرُ ليس عَليك حِساب ولا عذاب يا ليتني ڪُنت مثلك!

أبو بڪرٍ الصِّديق ـ رضِيَ اللّٰـه عَنه ـ

- النِّساء أربعٌ، والرِّجالُ أربعةٌ • رجلٌ مذڪّر، وامرأةٌ مؤنثة، فهو قوام عَليۡها. • ورجلٌ مؤنث، وامرأةٌ مذڪّرة، فهي قوامة عليه. • ورجلٌ مذڪّر، وامرأةٌ مُذڪّرة، فهما كالوَعلين ينتطحان. • ورجلٌ مؤنث، وامرأةٌ مؤنثة، فهما لا يأتيان بخَير ولا يُفلحان.

  الأغَاني للأصفهَاني.

النِّساء لا تُسيَّد عندَ العَرب بل عند الرُّوم.. فلا تقول العَرَب «سيِّدتي أو السَّيدة » فلا تتشبهوا بأهل الصلبان.

ڪلام ربِّ الڪون.. فأنصتوا للنَّجاة.

تتحمَّل ڪلُّ هذا العَذاب في سَبيل الشيطَان..! وتسأل صَاحبة النِّقاب: ڪيف تتحمَّلين النِّقاب!؟ وهو في سَبيل اللّٰـه.

- هِيَ لا تجاهد هَوىٰ نفسهَا عبثًا.. إنهَا تَعلم أنَّ في صلاَحهَا صلاحُ المُجتمع، ڪمَا أَنّ مِن أرقَىٰ أمانيهَا أن تڪون أمًا لأبناءٍ يُعزّ بهمُ اللّٰـه الإسلامَ ويَرفع بهم رَايتهُ..