uz
Feedback
قراء تراث ابن القيم

قراء تراث ابن القيم

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة مختصة بقراءة تراث ابن القيم رحمه الله تعالى

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali قراء تراث ابن القيم analitikasi

قراء تراث ابن القيم (@qa_rea) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 22 227 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 420-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 109-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 22 227 obunachiga ega bo‘ldi.

26 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 77 ga, so‘nggi 24 soatda esa 5 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.96% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.19% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 547 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 710 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, رَابِط, إِيمَان, أَمر, كَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“قناة مختصة بقراءة تراث ابن القيم رحمه الله تعالى”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

22 227
Obunachilar
+524 soatlar
+1917 kun
+7730 kun
Postlar arxiv
وكانت تَقْدَم عليه رسلُ أعدائه وهم على عداوته فلا يهيجهم ولا يقتلهم. ولما قدم عليه رسولا مسيلمةَ الكذاب ــ وهما: عبد الله بن النواحة، وابن أثال ــ قال لهما: «فما تقولان أنتما؟» قالا: نقول كما قال، فقال رسول الله ﷺ: «واللهِ لولا أن الرسل لا تُقتل لضربتُ أعناقكما»، فجرت سنته أن لا يُقتل رسول. #زاد_المعاد

كان هديه أنه إذا صالح قومًا، فنقض بعضُهم عهدَه وصُلْحَه، وأقرهم الباقون ورَضُوا به غزا الجميعَ وجعلهم كلَّهم ناقضين، كما فعل بقريظة والنضير وبني قينقاع، وكما فعل بأهل مكة. #زاد_المعاد

لمّا قدم النبيُّ ﷺ المدينة صار الكفار معه ثلاثة أقسام: - قسم صالحهم ووادعهم على أن لا يحاربوه، ولا يظاهروا عليه، ولا يُمالِئُوا عليه عدوَّه، وهم على كفرهم آمنون على دمائهم وأموالهم. - وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة. - وقسم تارَكوه فلم يُصالِحوه ولم يحاربوه، بل انتظروا ما يؤول إليه أمرُه وأمرُ أعدائه. ثم مِن هؤلاء من كان يحب ظهورَه وانتصاره في الباطن، ومنهم: من كان يحب ظهور عدوِّه عليه وانتصارَهم، ومنهم: من دخل معه في الظاهر وهو مع عدوه في الباطن ليأمن الفريقين، وهؤلاء هم المنافقون. #زاد_المعاد

4_5924964370458091903.pdf

ضع ✅️ في حال الإنجاز
Anonymous voting

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم 🔹(اليوم ٥١)🔹 📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد ⬅️ المقدار: إلى: (فصل: وصالح قريشا على وضع الحرب) ص165. 🗓 الاثنين 💻 رابط الكتاب https://drive.google.com/file/d/1L34fsYS-HCXSbzKDPwflEv5u5LEJOVSG/view?usp=drivesdk

أتممت بحمد الله وفضله جمع غريب القرآن من مؤلفات ابن القيم رحمه الله تعالى مرتبا على سور القرآن العظيم، ولا يخلو هذا الجمع من
أتممت بحمد الله وفضله جمع غريب القرآن من مؤلفات ابن القيم رحمه الله تعالى مرتبا على سور القرآن العظيم، ولا يخلو هذا الجمع من فوائد وتحريرات لبعض المفردات، فالله أسأل أن يجعله من العلم الذي يُنتفع به، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وكان هديه أنَّ من أسلم على شيءٍ في يده فهو له، ولم ينظر إلى سببه قبل الإسلام بل يُقرُّه في يده كما كان قبل الإسلام، ولم يكن يُضمِّن المشركين إذا أسلموا ما أتلفوه على المسلمين من نفس أو مالٍ حالَ الحرب ولا قبله. #زاد_المعاد

وكان إذا لقي العدوَّ يقول: «اللهم مُنْزِلَ الكتاب، ومُجريَ السحاب، وهازم الأحزاب، اهزِمْهم وانصرنا عليهم». وربما قال: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (٤٥) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ﴾ [القمر: ٤٥ - ٤٦]. #زاد_المعاد

وكان إذا أراد أن يُغِير انتظر، فإن سمع في الحيِّ مؤذنًا لم يُغِرْ، وإلا أغار. وكان ربما بيَّتَ عدوَّه، وربما فاجأهم نهارًا. #زاد_المعاد

وكان إذا أراد غزوةً ورى بغيرها؛ فيقول مثلًا إذا أراد غزوة خيبر: كيف طريق نجدٍ ومياهُها؟ ومَن بها من العدو؟ ونحو ذلك. #زاد_المعاد

كان ﷺ يبايع أصحابه في الحرب على أن لا يفرُّوا، وربما بايعهم على الموت، وبايعهم على الجهاد، كما بايعهم على الإسلام، وبايعهم على الهجرة قبل الفتح، وبايعهم على التوحيد والتزام طاعة الله ورسوله. وبايع نفرًا من أصحابه أن لا يسألوا الناس شيئًا، فكان السوط يسقط من يد أحدهم فينزل يأخذه ولا يقول لأحد: ناولني إياه. #زاد_المعاد

كان ﷺ يَستحِبُّ القتالَ أول النهار، كما يستحب الخروج للسفر أولَه. فإذا لم يقاتل أولَ النهار أخَّر القتال حتى تزول الشمسُ وتَهُبَّ الرياح وينزل النصر. #زاد_المعاد

4_5924964370458091902.pdf

ضع ✅️ في حال الإنجاز
Anonymous voting

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم 🔹(اليوم ٥٠)🔹 📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد ⬅️ المقدار: إلى: (فصل: والذي يدل على أن مكة فُتحت عنوة) ص141. 🗓 الأحد 💻 رابط الكتاب https://drive.google.com/file/d/1L34fsYS-HCXSbzKDPwflEv5u5LEJOVSG/view?usp=drivesdk

4_5924964370458091901.pdf

ضع ✅️ في حال الإنجاز
Anonymous voting

‏🚦بسم الله الرحمن الرحيم 🔹(اليوم ٤٩)🔹 📕 الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد ⬅️ المقدار: إلى: (فصل: وكان يبايع أصحابه في الحرب على أن لا يفروا) ص115. 🗓 الخميس 💻 رابط الكتاب https://drive.google.com/file/d/1L34fsYS-HCXSbzKDPwflEv5u5LEJOVSG/view?usp=drivesdk

كان في جَعْل القبلة إلى بيت المقدس ثم تحويلِها إلى الكعبة حِكَمٌ عظيمة، ومحنةٌ للمسلمين والمشركين واليهود والمنافقين. #زاد_المعاد