Казачій Стан

Козак Микола з 15-го Козацького кавалерійського корпусу СС Гельмута фон Панвіца. Після капітуляції виданий британцями більшовикам. Судячи з його юного віку, він був в складі «Школи юних козаків» якою керував фон Боссе - козацький офіцер Панвіца.

🇺🇦🤍🌟 // Психические факторы в образовании казачества. ℹ️ Мы установили в казачестве наличие осознанной воли к совместному сосуществованию в едином социальном организме и готовность на жертвенность для сосуществования, определяемого современной наукой и европейскими понятиями как национальное. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍

Каким же образом возникает подобная воля и когда она начинает проявляться? Зародыши ее в казачестве можно усматривать еще в весьма отдаленные времена. Если даже не обращаться к историческим предкам казачества, заселявшим в древние времена широкие степи Черноморья и Подонья, а рассматривать казачество в развитии его общественной жизни со времени появления его под этим именем на историческом горизонте XV века, то и этого достаточно для ответа на поставленные вопросы. События, происшедшие на казачьих территориях в конце средних веков (средними веками считается период от падения Рима до взятия Константинополя Турками), привели к страшному упадку древнерусской жизни на них и к одичанию удержавшегося там населения. Поэтому упоминаемый период может быть охарактеризован, как полудикарский, который носит также название варварского, именно в том значении, как его применяла еще в недалеком прошлом европейская наука в отношении воинственных племен, населяющих Северную Африку. И действительно — казаки XV века живут небольшими группами (ватагами) и тем, что они могут получить от природы в готовом виде. Подобно номадам, казачьи группы принуждены были непрестанно передвигаться с места на место, выискивая себе средства к существованию охотой на диких зверей, рыбною ловлей, сбором готовых даров природы и пр. Только с течением времени у казаков появляется скотоводство, и к этому периоду уже относится организация больших общин, появление населенных пунктов, предназначенных больше для самообороны и защиты. Но эти общины, как это бывает обычным у пастушеских племен, еще не составляют больших общин — Войск. В этих условиях жестокой борьбы с природою казаки творили свои особые формы общественной жизни, которая сама вырабатывала в казачестве своеобразную психологию, с ее, так мало понятными для европейца и вообще для человека живущего оседло, резкостями и противоречиями. У старого казачества можно найти много характерных черт одинаково свойственных и древним скифам, обитателям этих же территорий в древние века. 🤍🤍🤍🤍🤍 Скифы, как это известно, были народом добродушным и мягкого характера, что однако не мешало им быть воинственными и жестокими. Первоначальный (примитивный) анархизм, бывший исконной религией казачества и его „философией“, через много веков видоизменился, и казачество стало на путь государственности. В то время как, при нормальном развитии общественной жизни, варварский период переходит в формы примитивного коммунизма, когда роды соединяются по кровной связи и переходят к разведению скота и обработке земли, казачество эволюционирует в сторону воинственного номадизма. Хлебопашество в казачестве — явление гораздо позднейшее; раньше оно составляло исключительное, далеко не почетное, занятие пришлого элемента. Обработка земли перестает караться смертью у донцов только с 1690 г., но еще в начале XVIII-го в. запорожцы и донцы, а в середине его только запорожцы, разрушают хлеборобские поселения, а черноморцы на Кубани еле-еле приохочиваются к земледелию в начале XIX-го века.

🇺🇦 Казачій Стан Часть І #Обчіства #Гісторїя

📖: Выпуск ВК №7.

☠🤍💂 // Наградной лист на майора Василия Сахарова, служившего в 5-м Донском казачьем конном полку (Donkosaken Reiter Rgt. 5) 1-й Казачьей Дивизии. 🇺🇦 Казачій Стан #Обчіства #ѴтаройВѣзьмірнъйРозмир #Тугаменти

🇳🇨🤍🦌 // ПАРТИЗАНАМ СТЕПНЯКАМ. 🤍🤍🤍🤍

Враг теснит дружины боевые, Стонет глухо омелевший Дон. Грабат всюду хутора степные, Всюду слышен погребальный звон. Ночью темной зарево пожара Светит полымем ночную мглу — В эти дни Москва нас побеждала, Панихиды пела по Тихо‌м Дону. В эти дни бросали вы станицы, Жгли скорей оставшийся запас... На восходе утренней зарницы Пули свистом провожали вас... Уходили в глубь степей безбрежных, Утром пасмурным покинув дом, По сугробам и заносам снежным Под печально-погребальный звон. Но несли с собой надежду в степи, Веру в близость радостной поры — И плотней смыкались ваши цепи, Славы луч блестел из-за горы. И, когда весною одиноко Вы блуждали по глухим степям, Кто-то властно крикнул издалека: — Гей, Донцы — садитесь по коням!.. Это Дон мятежный всколыхнулся, Снова сбросил ненавистный гнёт. Буйной местью сокол встрепенулся. И пустился сизый — в новый лёт. Это — звали вас степные боги Отстоять седую старину, Поочистить вольные дороги, Извести крамолу на Дону. Оттеснили вы врага за грани, Солнцем ярким пронизали мрак — А в Черкасске из туманной дали Улыбался хитро каменный Ермак...

Алексей Персидсков. (Брно). 🇺🇦 Казачій Стан #Гражданка #Обчіства

🏴‍☠️ Отдельную благодарность наша братия выражает графу Грегору Розумовському за пожертвование на военные нужды в размере 1.000€ 🇺🇦 Пан Грегор — большой друг движения казаков-самостийников и мечтает при своей жизни увидеть, как поднимается сине-малиново-жёлтый стяг Казакии над Атаманским дворцом, а период кровавой аннексии завершится нашим триумфом Слава Казакии!

🇷🇺🤍🇳🇨 // Пэчатки курэнив та станыць 🤍🤍🤍🤍🤍

19)Пэчатка курэня Канэвського 20)Пэчатка курэня Староджэрийивського 21)Пэчатка курэня Роговського 22)Пэчатка курэня Калниболотського 23)Пэчатка курэня Дядьковського 24)Пэчатка курэня Пашковського 25)Пэчатка курэня Пэрэясловського 26)Пэчатка курэня Новоджерэлиевського 27)Пэчатка Новотытаривського станычного правлиння 28)Пэчатка Марьянського станычного правлиння 29)Пэчатка станыци Старощэрбынивськойи 30)Пэчатка станыци Старонижэстэблийивськойи 31)Пэчатка станыци Ивановськойи 32)Пэчатка станыци Новомышастивськойи 33)Пэчатка станыци Новомышастивськойи 34)Пэчатка станыци Новолэвушкивськойи 35)Пэчатка станыци Новодмытрийивськойи

🇺🇦 Казачій Стан Частына II 📎 (I) #Гісторїя #Дърівалюцiонъябѷтнасть #Обчіства

Астраханские казаки. XIX столетие. 🇺🇦 Казачій Стан #Дърівалюцiонъябѷтнасть #Обчіства

🇺🇦🤍🌟// Пользуясь Случаем 🇳🇨 В этот день, 35 лет назад Украина отсоединилась от деспота, тем самым отстояв свое право на свободу, с чем мы её и поздравляем. А пока, пользуясь случаем, стоит отметить немаловажную вещь...

Сначала российское царство, потом империя, а потом и советский союз в сумерках своих бредней прибирали к лапам Кавказ, Беларусь, Украину, Балтийские Страны, Казахстан, земли Казакии и прочие. Борьба народов за свое право не окончилась в 91-м году. Ведьма-россия снова вернулась со своими амбициями и уничтожала чеченский народ путем присоединения к "федерации" (не говоря уже о гибридной войне и прочих шизофренических заскоков на чужие земли). Всякие отговорки о сепаратизме, терроризме, бандитизме и прочем лишь показывают нежелание Москвы терять "свои" территории. Она делает так, как удобно ей и ее народу-рабу, который годами эксплуатировался помещиками, а при попытке обретения хоть каких-то прав их давила своя же власть. После же революции последовали всяческие репрессии, в процессе которых великороссы выжигали национальную культуру многих народов, заселяясь на их территории.

Мораль следующая: https://telegra.ph/MOSKVE-08-24 К этому можно добавить слова одного из последних номеров журнала "Вольное Казачество" (опубликовано в 1939 году). 🌟 Да здравствует свобода всем народам! 🤍🤍🤍🤍🤍🤍

Польша разделена, но остались Поляки, которые не отказались ни от Польши, ни от желания создать ее снова свободной и независимой. Не отказались от борьбы, не сложили оружия... Чехо-Словакии нет, но есть Чехи и Словаки и — тоже не отказавшиеся, не примирившиеся со своей утратой, а снова берущиеся за оружие... Оккупированы: Эстония, Латвия, Литва... Но, разве добровольно, разве не против воли пошли они на «соглашение» с красной Москвой? Разве примирились они с «совершившимися фактами»? — Думаем, что никогда не помирятся. Нет государства Казачьего, нет Украины, нет самостоятельного Кавказа и Туркестана... Но, есть Казаки, есть Украинцы, есть Кавказцы и Туркестанцы — с сегодняшней долей своей не примирившиеся, от своих национальных идеалов не отказавшиеся, ищущие путей освобождения и готовые каждый момент стать активно на борьбу за это свое освобождение. Государства можно внешней грубой силой лишить самостоятельности, можно разрушить их, но нельзя уничтожить народов и их стремлений, нельзя заставить отказаться от своих национальных идеалов те народы, которые сами отказаться от них не хотят. Нет в мире силы, какая могла бы заставить какой либо народ отказаться от своего национального Я, пока он сам будет хотеть сохранить это свое Я. И потому — снова (и, может быть, скоро!) будут свободными, самостоятельными и независимыми: И Польша, и Чехо-Словакия, и Эстония, и Латвия, и Литва, и Украина, и Казакия, и Кавказ, и Туркестан, и... — Все будут свободными и самостоятельными, все народы — до берегов Великого океана включительно. Долой оккупантов! Да здравствует свобода всем народам!

🇺🇦 Казачій Стан #Обчіства

🏴‍☠️ Выход из информационной блокады (на примере новостного поста Ateo Breaking) Казачье Национально-Освободительное Движение давно не создавало инфоповодов, которые были бы известны шире регионального/локального уровня. Конкретно про Донское Республиканское Движение, благодаря МинЮсту т.н. «РФ» и его решении признать ДРД «нежелательной» организацией, узнало 177,5к человек за менее, чем половину суток Несмотря на то, что сама по себе осведомлённость широкой публики о том или ином движении не обязательно перерастает в качество (о присоединении к работе мы молчим), можно сухо зафиксировать факт роста узнаваемости Движения за пределами эхо-камеры. И, в отличие от иных казачьих политических проектов, которые не сумели выстрелить из-за 1) нерешительности национальных контр-/антиэлит перейти Рубикон войны с Москвой, 2) отсутствия подлинной самостейнической идейности, 3) неспособности гарантировать себе безопасность от прямого вмешательства федералов и силовиков в движение, 4) трусости и политической импотенции, у ДРД наличествует хотя бы шанс побороться за субъектность Казачьих Земель (в географических границах Дона или Казакии как таковой, на данном этапе не так важно) Такого шанса, пока что, нет ни у кого на Присуде из того, что видно Пост собрал 218 комментариев, из них: 🔳Позитивных — 65, или 29,8% 🔳Негативных — 22, или 10,0% Что уже неплохо, особенно если обращать внимание на пропорции. Можно осторожно сделать предположение, что среди аудитории Ateo Breaking сочувствующих идее независимости Казакии от т.н. «РФ» больше тех, кто скептично или с негативом относится к этой новости. Но для формирования объективных оценок нужно больше данных и большей освещённости проблемы. Так что, работаем P.S. Важно подметить, что признание Донского Республиканского Движения «нежелательной» на т.н. «РФ» организацией — обоюдно. Т.н. «РФ» также нежелательна на территории Присуда, как сила оккупационная и дегенеративная 🏴‍☠️ Ѣзиковъй Ѣртаул | TikTok | YouTube

🥵Іщем кубаноідоѵ. https://t.me/ShurganMedia/2969

🇳🇨🤍🇷🇺 // Пэчатки курэнив 🤍🤍🤍🤍🤍

1)Пэчатка курэня Пашковського 2)Пэчатка курэня Шкурынського 3)Пэчатка курэня Брюховэцького 4)Пэчатка курэня Динського 5)Пэчатка курэня Ныжэстэблиевського 6)Пэчатка курэня Пашковського 7)Пэчатка курэня Тымашэвського 8)Пэчатка курэня Вэлычковського 9)Пэчатка курэня Пэрэясловського 10)Пэчатка курэня Новокорсунського 11)Пэчатка курэня Минського 12)Пэчатка курэня Канэловського 13)Пэчатка курэня Корэновського 14)Пэчатка курэня Новоджэрэлиевського 15)Пэчатка курэня Платнировського 16)Пэчатка курэня Полтавського 17)Пэчатка курэня Бэрэзанського 18)Пэчатка курэня Дядьковського

🇺🇦 Казачій Стан #Гісторїя #Дърівалюцiонъябѷтнасть #Обчіства

🇷🇺🤍🏴‍☠️ // 28 ноября 1969 года. Бывшие питомцы Новочеркасского и Атаманского Военных Училищ дружно, весело и задушевно отпраздновали в музее Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка свой училищный Праздник (8 ноября ст. ст.) и исполнившийся в этом году столетний юбилей основания Новочеркасского-Атаманского Училища. 🤍🤍🤍🤍

Празднование этих знаменательных дней прошло под почетным председательством генерал-майора С. Д. Поздышева, старейшего из присутствовавших на торжестве бывших юнкеров Ново-го Училища. Молебен служил о. Александр Ребиндер с небольшим, но прекрасным хором Аньерской церкви. Перед началом богослужения о. Александр обратился к собравшимся с кратким теплым словом : он поздравил юбиляров с двойным праздником, отметил постоянную сплоченность их Объединения и пожелал Атаманцам сохранить тот же бодрый дух товарищества и дружбы и на будущие долгие времена. После молебна генерал Поздышев открыл официальную часть парадного собрания словом приветствия по случаю Праздника и предложил пропеть, как это было принято на Дону, Войск. гимн : « Всколыхнулся, взволновался Православный Тихий Дон… » Когда стихли последние аккорды его мотива, председатель собрания приступил к своему докладу. Он сначала напомнил обстановку — местонахождение Училища в Новочеркасске, в сердце казачьей столицы, и затем в сжатой форме проследил всю хронику важнейших событий и перемен в Училищной жизни до последних лет существования Школы. Докладчик также довольно подробно обрисовал организацию Новочеркасского Каз. Юнкерского Училища в годы своего пребывания в нем, подчеркнув значение присяги, приносимой юнкерами. Закончил свое сообщение ген. Поздышев пожеланием присутствующим беречь и нести до последних дней жизни все то, что осталось у них прекрасного и чистого в душе от прошлых дорогих воспоминаний и переживаний. 🤩 |🤍🤍🤍🤍|🌟 Слова председателя были покрыты общим громогласным « УРА ». Затем хорунжий Евстратов прочитал, по старым запискам группы офицеров, описание Праздника 7 и 8 ноября 1919 г. в Новочеркасске, когда Новочеркасское Военное Училище было переименовано в Атаманское и получило из рук Донского Атамана генерал-лейтенанта А. П. Богаевского свое новое знамя. Немного позже, к собранию обратился со словом председатель Союза Донских партизан-степняков, есаул А. П. Падалкин. Он уточнил условия, в которых формировались на Дону, на войсковые средства, будущие его офицеры. Благодаря системе периодической отправки офицеров на льготу, они всегда оставались в соприкосновении с массой родного казачества. Они оживляли ее своим присутствием и вносили в нее здоровый государственный дух. Из скромной служилой среды Донского офицерства вышло немало талантливых, выдающихся людей, которыми Дон смело может гордиться. Подчеркнув боевые заслуги НАВУ в гражданскую войну, в особенности в Степном Походе (отряд юнкеров полк. Слюсарева), есаул Падалкин, от лица Союза Дон. Партизан-Степняков передал Объединению Училища Грамоту о присуждении ему знака Степного Похода. Теплое слово сказал председатель Казачьего Союза В. М. Кузнецов. С этими главными докладами закончилась официальная часть юбилейного собрания. Пропев молитву, присутствующие сели за стол и начался завтрак. Как и всюду в казачьей среде, сразу же зазвучала хоровая песня, за ней другая и т.д. : « Много лет Войску Донскому », « Ой да ты подуй, подуй, ветер низовой » и пр. На фоне общего оживления, разговоров, здравиц читаются поздравления с праздником от разных лиц и организаций. Так быстро проходят часы, появляется шампанское, но, увы, наступает пора и разъезжаться по домам. С чувством признательности генералу Поздышеву за его умелое руководство в проведении торжества и благодарности хор. Евстратову и его супруге Марии Александровне за их хлопоты по устройству Праздника, бывшие юнкера и их семьи расходились радостные, веселые и как будто еще более сроднившиеся за этот день. И. Сагацкий. Журнал «Родимый Край».

#Отступ #Гісторїя #Обчіства 🇺🇦 Казачій Стан

Legion Europa 🇪🇺🇺🇦 Legion Europa is an pro Ukrainian news channel in English covering European related news, the war in self-defense against the Neo-Bolshevist Russian Federation, Putin and his anti-White cronies. For the defense of Europe against Bolshevik hoards! 👉🏻 Legion Europa 👉🏻 Legion Europa 👉🏻 Legion Europa

🤩Казачий форпост на Дунае во время русско-турецкой кампании. XIX век. #Картін #Дърівалюцiонъябѷтнасть 🇺🇦 Казачій Стан

🤩🤍🤩 // Исторические свидетельства 🤍🤍🤍🤍🤍🤍

6. "ДРЕВНЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАЗАКОВ, КАК НАРОДА, ТЕРЯЕТСЯ ВО ВРЕМЕНАХ ПОЛУИСТОРИЧЕСКИХ НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА". ("Военно-Энциклопедический Лексикон". Том 6. Издание Военного Министерства. С. Петербург. 1834 год). 7. "ОТКУДА ПРОИЗОШЛО КАЗАЧЕСТВО, ТОЧНО НЕИЗВЕСТНО, НО ОНО ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ ДРЕВНЕЕ БАТЫЕВА НАШЕСТВИЯ В 1223 ГОДУ. Рыцари эти жили общинами, не признавая над собой власти, ни поляков, ни московитов, ни татар. К ним то и бежали московские люди, притесняемые воеводами и помещиками". (Российский историограф Н. М. Карамзин: "История Государства Российского". Том 4. С. Петербург. 1825 год). 8. "НАРОД КАЗАЦКИЙ возник из слияния разноплеменных людей, искавших необузданной воли, в состав его вошли остатки древних Половцев, Черкесы, переселившиеся с Кавказа, русские удальцы, для которых были тягостны законы, беглые Поляки, Литовцы, Молдоване, Татары, не терпевшие самовластия Ханов. Чудная смесь племен ОТРАЗИЛАСЬ В ЧЕРТАХ КАЗАКОВ, В ИХ ЯЗЫКЕ, В САМОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ. ЛИЦА КАЗАКОВ ДОСЕЛЕ ВЫРАЖАЮТ НЕЧТО АЗИАТСКОЕ, ЯЗЫК ИХ СМЕШАН И СОСТОИТ ИЗ СЛОВ ТАТАРСКИХ, РУССКИХ, ПОЛЬСКИХ и других. Бесстрашие КАЗАКОВ напоминает детей Кавказа, именем которых они гордились, называя себя без разбора и КАЗАКАМИ и Черкесами. Пятигорские черкесы, жившие на берегах Кубани, есть ЕДИНОПЛЕМЕННИКИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ". (Проф. Устрялов: "Русская история". Том I. С. Петербург. 1845 г.). 9. "Басня переданная Броневским о беглых москвичах, основавших Донское Казачество, тоже не имеет оснований и не выдерживает критики. В XV веке, В МОМЕНТ ПОЯВЛЕНИЯ КАЗАКОВ НА ДОНУ, в России еще не было крепостного права, и всякий крестьянин мог переходить с одного места на другое. Предполагать же, чтобы беглые /на Дон/, были исключительно преступники, тоже нет оснований. Какое число преступлений надо было совершить, чтобы образовалась целая масса, целая туча преступников, где-то увидевших друг друга, сговорившихся бежать куда-то в неизвестном направлении, в неизвестные страны, сейчас же сумевших проявить ум, сметливость, отвагу, успевших приобрести оружие, составить общество /беспощадное для преступлений/, управляемое вечем /Кругом/ и имевших толковых грамотеев, умевших писать царям. Все эти предположения — одна фантазия и можно положительно доказать, что беглые московские люди могли явиться на Дон, когда были уверены, что там найдут приют и защиту, т. е. уже долго после появления Донцов на Дону, после закрепощения крестьян и после церковного раскола /XVII столетие/, а в другое время беглецы из России на Дон являлись единицами". (Академик Е. Ознобишин: "Донские казаки". Газета "Донские Ведомости" №№ 81-91. Новочеркасск. 1876-1877). 🦌🤍🤍 10. "КАЗАКИ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ГОСУДАРСТВЕННО КРЕПКИЙ НАРОД, УЧРЕЖДЕННЫЙ НА СВОЕМ КАЗАЧЬЕМ ПРАВЕ И ОСНОВАНИИ". (Академик Гмелин: "Путешествие". С. Петербург. 1771 год). 11. "Российское Правительство неоднократно пыталось "расказачить" КАЗАКОВ. Наоборот, надо было в свое время оказачить Россию, тогда не случилось бы того, что случилось с Россией теперь. Как мы мало знали о КАЗАКАХ". (Речь А. И. Гучкова, Министра Российского Временного Правительства на Донском Войсковом Круге в Новочеркасске в 1918 году. 12. "В низовьях р. Дона уже в XV веке жили КАЗАКИ. Словом "КАЗАК" на тюркском языке называли вольных людей, отделившихся от своего народа. Русские беглые крестьяне и холопы, поселившиеся на Дону, также стали называть себя КАЗАКАМИ", /последняя фраза — русско-коммунистическая ложь, — прим. ред./. ("История СССР". Том 2. Москва. 1958 год).

Часть II #Гісторїя #Тугаменти 🇺🇦Казачій Стан

📖: «Казачий паспорт». А.К.Ленивов. Стр 33-34.

⚡️Відкриваємо збір на автівку ВКЗ (бронемашина/тачанка «Ѣртаул») Ціль: 5.000€ / 250.000₴ Посилання на Банку Номер картки Банки: 4874 1000 3212 4821 PayPal: Nenavystgroup@proton.me BTC: bc1qnnmphajvl3z9gv7zn96mjkr3nm4x5vgajm70fj ETH: 0x99f80bc09D4aE46aB1160C951aCbf1b247081A01 XMR (Solana): FTciGmwQQv4WHmbGwRst4V9989AJ4nvvRMzbHyvp9Vgj

⚡️Відкриваємо збір на автівку ВКЗ (бронемашина/тачанка «Ѣртаул») Ціль: 5.000€ / 250.000₴ Посилання на Банку Номер картки Банки: 4874 1000 3212 4821 PayPal: Nenavystgroup@proton.me BTC: bc1qnnmphajvl3z9gv7zn96mjkr3nm4x5vgajm70fj ETH: 0x99f80bc09D4aE46aB1160C951aCbf1b247081A01 XMR (Solana): FTciGmwQQv4WHmbGwRst4V9989AJ4nvvRMzbHyvp9Vgj

ꑭ Зоря Української Нації ꑭ Праве патріотичне всеукраїнське об'єднання каналів, організацій, партій з єдиною метою - поширення українського патріотизму. Незалежно від притримуваної рухом правої ідеології, незалежно від сповідуваної людьми віруванням, ми готові проявити справжній радикалізм та працювати пліч-о-пліч монолітною командою за кохану нами Україну. Ми за націю, ми за любов до нашої країни, ми за соборність, ми за те, щоб не забувати нашу мову, культуру, національну самоідентичність... Слава Україні! Слава Нації! Слава Народу! ꑭ Зоря Української Нації ꑭ ꑭ Зоря Української Нації ꑭ ꑭ Зоря Української Нації ꑭ P.S. Долучитись до папки ‐ @Nationalist192

🇺🇦🤍🇳🇨 // Исторические свидетельства. 🤍🤍🤍🤍🤍

1. "В обширных степях, по низовьям рек Волги и Дона, издавна жили в полудиком состоянии отдельные группы славян. Во времена могущества Хозар они входили в состав этой разноплемённой державы, а после ее падения, удержались между реками Волгой и Доном, и в княжестве Тьму-Тараканском. Во время нашествия Татар в 1223 году, они были известны под именем Бродников, и сражались вместе с Татарами против русских князей, в битве при р. Калке. Воевода их звался Пласкини. Они были, очевидно, славяне и православные. По мере упадка могущества Татар, они стали образовывать отдельные общины во всех тех местах, где никто не мешал их занятиям. Единственный промысел их был — война. Татары называли их Казаками и они это имя сохранили навсегда". ("Русский Архив". Том 3, стр. 183. С. Петербург. 1883 год). 2. "Казаки, исконные туземцы-аборигены и никем не принужденные старожилы низовых степей Дона. Казаки являются потомками древних славян, живших здесь. Но, не отрицается в них присутствие черкесской и монголо-татарской стихии". (Германский ученый др Ф. Линдберг: "Скифия и Скифы Геродота, и его толкование". Перевод с немецкого. "Записки Одесского Общества истории и древностей". Том 1. Отд. 4. Одесса. 1884 год). 3. "Казаки образуют в настоящее время в России народ отдельный, как по образу жизни, их занятиям, их военной организации, так и по их одежде, their нравам и некоторым привиллегиям, которыми они пользуются. Постараемся рассеять туман о их происхождении, а также об их имени и решить, если это возможно, действительно-ли Казаки отдельная нация от русских и всегда-ли они носили имя Казаков, или есть это отдельная ветвь многочисленных семей славян, которым дали это имя. Русская история говорит, что один славянский народ обитал в той же местности, какую занимают в настоящее время Донские Казаки, включая туда всю Малую Россию, назывались Севера, т. е. кавалерия. Что одна часть их была вынуждена с Печенегами эмигрировать и что она основала новое государство под именем Сербии или Сервии. Всякий рассудительный наблюдатель легко признает, что они суть родственны теперешним Казакам, как по их нравам и их обычаям, так и по их языку, с некоторыми изменениями, которые они должны были неизбежно внести у себя, благодаря соседству народов, с которыми они жили. Казаки после того, как они долго боролись, воевали с Печенегами, их соседями, увидели себя подчиненными со всею Русью Татарам, тогда как Сербы, борясь то с Венграми, то с Поляками и Немцами, оказались наконец захваченными и подчиненными Туркам. Мы установили таким образом, что эти два народа суть одной и той же нации и, что эта нация Славянская". (Академик Всеволжский: "Словарь" /Казаки/. С. Петербург. 1823 год). 4. "Исследователи не приходят к согласию относительно происхождения Казачьего Народа и его имени, но они уверены, что казаки происходят от Кавказской и Татарской рас. Казаки — древний народ, берущий свое начало от Печенегов, вышедших из Туркестана в 884 году, а затем расселились между реками Доном и Днепром, к которым впоследствни присоединились Новгородцы и Псковичи". ("Английская Энциклопедия" (на английском языке). Лондон. 1941 г.). 5. "КАЗАКИ — люди азиатского вида и говорящие на смешанном славяно-татарском наречии, исповедающие веру греческую, церковную службу правят на славянском языке". (Германский путешественник С. Герберштейн в 1549 году посетивший Дон, Москву и Киев, написал свои мемуары "Записки о Московских делах" (на немецком языке), изданные заграницей, в Германии в 1551 году).

Часть І 🇺🇦 Казачій Стан #Гісторїя #Тугаменти

📖: «Казачий паспорт». А.К.Ленивов. Стр 32-33.

🏴‍☠️ ИЩЕМ ВОЛОНТЁРОВ 🇺🇦 ТГр ВКО «Ненависть» | ТКм ВКТ «Нінавість» открывается для широкого сотрудничества с волонтёрами/желающими тем или иным образом помочь в войне против русских Ликвидация оккупантов продолжается, а у движения за независимость Казакии только один источник помощи — это вы ⚡️Присоединиться к Цивильно-Ахочей (Волонтёрской) службе ВКО