خواطر وماجريات | أحمد السيد
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
📈 Telegram kanali خواطر وماجريات | أحمد السيد analitikasi
خواطر وماجريات | أحمد السيد (@khawatir_alsayed) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 61 653 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 828-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 798-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 61 653 obunachiga ega bo‘ldi.
08 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 942 ga, so‘nggi 24 soatda esa -3 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 24.11% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 12.36% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 14 847 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 7 610 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 602 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent بَرنَامَج, مِنهَاج, بِنَاء, كِتَاب, سَلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Kanal uchun tavsif kiritilmagan.
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
61 653
Obunachilar
-324 soatlar
+3317 kunlar
+94230 kunlar
Postlar arxiv
الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله.
الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.
الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.
الحق صعب على لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.
الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء، بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.
الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.
الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.
الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيلتقي عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.
الحق صعب على الحسود، وهو سهل على الراضي بقدر الله المؤمن بفضله على من شاء من عباده.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
الحمد لله الدراسات السنّيّة المتعلقة بأئمة أهل البيت كثيرة جداً.
ومن أفضل الجهود العلمية المعاصرة في التعريف بشخصيات أئمة أهل البيت من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ذكوراً وإناثاً: الجهود التي تقدمها مبرّة الآل والأصحاب، فقد قدموا إصدارات علمية مكتوبة ممتازة في هذا الباب، فأنصح بها المهتمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختصاراً لكثير من الأسئلة:
البرامج التعليمية الإلكترونية على قسمين:
1- قسم لا يفتح التسجيل فيه إلا بعد تخريج الدفعة التي تدرس فيه.
ويدخل في هذا القسم: أكاديمية الحديث، ومشروع العمر، وأكاديمية الجيل الصاعد، ومدرسة خديجة وبرد اليقين.
2- وقسم يفتح التسجيل فيه قبل تخرج الدفعات التي تدرس فيه،
وهذا القسم فيه ما يفتح التسجيل فيه بشكل سنوي وهو برنامج البناء المنهجي، والبناء الفكري "غالبا"، وكذلك المتوقع أن مدرسة الأرقم ستكون سنوية إن يسر الله.
وفيه ما يفتح التسجيل فيه كل سنتين أو ثلاث سنوات كبرنامج عالم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم لك الحمد،
اللهم بارك
أسأل الله العلي العظيم الحميد المجيد أن يبارك في هذه العائلة الطيبة وأن يبارك في سائر الأسر المسلمة الراغبة فيما عند الله.
ما أجمل عيش الزوجين والأبناء في ظلال السكينة والإيمان .
والحمد لله السلسلة متاحة على الشبكة على يوتيوب لمن لا يدرس في مدرسة الأرقم يمكنه متابعتها (سلسلة سيرة رسول الله ﷺ)
ناوي إن شاء الله على مقطع -بعدما تنتهي الأحداث الكروية الحالية وتعود النفوس إلى طبيعتها- للكلام عن أساس فكرة كرة القدم وما يتعلق بها من مواقف وآثار.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك،
من أجمل الأشياء أن يعيش المرء نعيم الإيمان والطمأنينة ولذة العلم والفهم في هذه الدنيا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل أنها ستكون كالعادة السنوية بعد ستة أشهر من الآن إن شاء الله
ولكن، التأكيد يكون قبل الإطلاق بشهرين أو نحوها بإذن الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أنوي إعادة شرح المنهاج إلا في المدينة إن شاء الله تعالى
الله يفتح عليكم
من الصعب جدا الاستمرار في خطة فردية توازي برنامج عالم بل لا بد من دراسة جماعية وإشراف علمي
ولذلك لعلنا بعد مدة نعمل تسوية معينة لإلحاق بعض الخريجين بعالم إن شاء الله (ليس وعدا بل فكرة لعلها تطبق لاحقا إن شاء الله)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا مرحبا
استكملنا الحزمة الأهم من السلسلة بفضل الله ووصلنا إلى نهاية الكتاب
فمن الجيد مراجعتكم السلسلة بصحبة الكتاب
وان شاء الله اكمل الحزمة الثانية لكن ليس هذه الفترة با بعد مدة قد تطول
الله يفتح على كل المبادرين ذوي الجهود الطيبة.. تعودوا على المبادرات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في برنامج عالم يدرسون خمس مراحل خلال 11 عاماً:
التأصيل (سنتان) فالبناء (سنتان) فالتمكين (ثلاث سنوات) فالموسوعية (سنتان) فالتخصص (سنتان)
وأما البناء المنهجي فيدرسون درجات ومستويات مخففة من مراحل التأصيل والبناء والتمكين
طبعا لا مجال للمقارنة في جهود النشر التعريفي بين البرنامجين، آل البناء المنهجي قاموا بملحمة إعلامية في الجامعات والمساجد والشوارع في نشر إعلان التسجيل في البرنامج.
أما آل أكاديمية الجيل الصاعد فلا تزال الجهود متواضعة جداً أو ربما قاموا بجهود لم تصل إلينا أو ربما عندهم ثقة زائدة بأنفسهم وأكاديميتهم :)
ماشاء الله بداية المنافسة بين آل الجيل الصاعد وآل البناء المنهجي في العناية بنشر البرنامج لتسجيل الطلاب فيه،
وصلتني هذه الملفات كمبادرة من إحدى الأخوات لأكاديمية الجيل الصاعد:
👇🏻
جزى الله أهل المغرب الكرام خيراً
على هذه الهدية الجميلة
الشاي الأخضر المغربي من صديق مغربي أصيل
