متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
خواطر وماجريات | أحمد السيد
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام خواطر وماجريات | أحمد السيد
تُعد قناة خواطر وماجريات | أحمد السيد (@khawatir_alsayed) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 60 786 مشتركاً، محتلاً المرتبة 841 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 828 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 60 786 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 16 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 1 992، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 19، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 21.06%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 12.51% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 12 795 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 7 603 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 894.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل بَرنَامَج, مِنهَاج, بِنَاء, كِتَاب, سَلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
وصف القناة غير متوفر.
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 17 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
60 786
المشتركون
+1924 ساعات
+1267 أيام
+1 99230 أيام
أرشيف المشاركات
انتهت جولة الليلة
نستودعكم الله،
وصية الختام:
من الأعمال الصالحة المهمة: الدعاء على الظالمين والمجرمين الذين يحاربون دين الله ويتسلطون على المؤمنين والمصلحين؛ فادعوا عليهم بأسمائهم كما دعا النبي ﷺ عليهم بأسمائهم، ولا تكتفوا بالدعاء للمستضعفين بل تقصدوا من تسلط عليهم فادعوا عليهم دعاء شديدا؛ فهذا الدعاء سبب مهم في سنن الله وميزانه وقدره.
الأمر يحتاج إلى موازنة خاصة في ظل وجود الجهل والتعصب، فلا بد من المداراة والمجاملة وسد الخلل والاعتذار، لكن، يجتهد المرء في تقوى الله قدر المستطاع، وإذا اضطرّ للحضور فليُنكر المنكر بالحسنى والقول الطيب والنصيحة وليتطلب المخارج والأعذار للانصراف؛ فالأصل المنع من الحضور، فإن اضطر فلينصح وليبين بالأسلوب الحسن، فإن لم يستجيبوا فلينصرف بهدوء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله
بداية.. فإن التوسعة على النفس والسعادة والفرح في المناسبات الاجتماعية أمر محمود، ولكن دون تجاوز لحدود الله.
فمسائل الحلال والحرام شاملة لمختلف شؤون الحياة، وليست خاصة بمسائل معينة.
وإن من أهم أسباب البركة والسعادة الحقيقية في أمورنا الاجتماعية: مراعاة رضى الله تعالى وليس مجرد تحقيق المجاملات للناس وتطلب رضاهم ومدحهم.
وكثير من الموروثات في مناسبات الأفراح تتطلب مراجعة سوءا في طبيعة الحفلات أو في اللباس أو في التبذير والإسراف أو في غلاء المهور ونحو ذلك.
فلنتق الله في أنفسنا وفيمن حولنا.
وبالنسبة للسؤال نفسه: فالإنسان مخير بين أمرين: إما عدم الحضور لوجود المنكر.
وإما الحضور في الوقت المناسب الذي لا حرج فيه للسلام ثم الانصراف خاصة إذا كان عدم الحضور يؤدي إلى قطيعة أو نحو ذلك بسبب جهل بعض الناس وتشددهم في عدم الإعذار.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
أولا النصيحة للأهالي بالتذكير بحديث: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.. ومنها: ولد صالح يدعو له) وأن يعلموا أن الغلو والمبالغة في شؤون الدراسة النظامية ومحاربة الأبناء في اختياراتهم المفيدة لأجل ذلك = خطأ تربوي قاتل؛ فاتقوا الله.
ثانيا: بالنسبة للأبناء: لا تسيؤوا أخلاقكم مع أهاليكم مهما حصل، وداروهم، وتلطفوا معهم، ولا تواجهونهم بما يكرهون، واستمروا في البرامج بالقدر المعتدل الذي لا يؤثر على بقية شؤون الحياة، فهي من جهة حق لكم فتمسكوا به ومن جهة أخرى فيجب القيام بسائر الحقوق سواء المتعلقة بالأهل أو بالنفس.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ستنشر للجميع إن شاء الله
لكن طلاب المدرسة عندهم مواد أخرى كثيرة في السيرة وعندهم اختبارات وبثوث أسبوعية لجرد أحاديث السيرة من كتب السنة بإذن الله
يا إخواني ويا أخواتي نصيحة: لا تتساهلوا في شأن الموسيقى ولا تظنوا أن تحريمها تشدد بل هو الذي عليه عامة علماء الأمة على مر القرون.
حتى مع عموم البلوى اليوم لا تصبح حلالا لكن يُفرّق بين ما يصل إلى السمع بدون تعمد وتقصد كما في المواصلات والمحال التجارية وبعض الخلفيات وبين فهذا يهون مع عموم البلوى
وأما تقصد الاستماع فهو المشكل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هذا متاح
ولعله توجد قريبا إن شاء الله وسيلة لاستقبال الطلبات الإشرافية بشكل مرتب ومفصل
أما القصيم فلها في القلب محل خاص، وقد عشت فيها قرابة السنتين ودرست فيها، وتتلمذت على كثير من مشايخها وعلمائها، وتجولت في خبوبها وطعوسها..
بعدين أهل القصيم عندهم ثقة زايدة بالنفس ما يحتاجون مدح من الخارج :)
الفكرة جيدة، وهي مطبقة إلى حد كبير في أكاديمية الجيل الصاعد، وكذلك في المسارات التربوية في مدرسة خديجة، ولكن الطاقة التشغيلية التي تتطلبها المتابعة التربوية عالية وكبيرة جدا -خاصة في مثل هذا الزمن الذي تكثر فيه بين بعض فئات المتربين: الهشاشة النفسية والضعف وعدم تحمل المسؤولية-
ومحتوى برنامج الأرقم هو بحد ذاته مليء بالجوانب التربوية لكن دون أن يكون محضنا فيه متابعة وإشراف تربوي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا حبيب
الله يفتح عليكم وينفع بكم، المهم الآن هو استمراركم في هذه البرامج وتركيزكم فيها وانتفاعكم البالغ منها، فإذا فعلتم ذلك سهل عليكم نقل الفائدة لغيركم بمختلف الوسائل بإذن الله دون انحصار في توزيع مجلات الإعلان لأن هذا التوزيع قد يسبّب لكم مشاكل أنتم في غنى عنها، ويمكنكم دعوة زملائكم إلى هذه البرامج بغير التوزيع الورقي بل بالبيان القولي.
الله يفتح عليكم ويثبتكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
هذه الفكرة لا يمكن تطبيقها بسهولة وتحتاج طاقات هائلة،
الآن بدأَت محاضرات جيدة ونافعة باللغة الإنجليزية وبمستوى لغوي عال جدا بعنوان (مركزيات الإصلاح)
ويوجد شرح للمنهاج بث أسبوعي باللغة الإنجليزية
وإن شاء الله تتطور الأمور شيئا فشيئا.
دعواتكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً هذا التصرف من الأهل غير صحيح، ولا ينبغي لهم تأخير بناتهم عن الزواج عند تقدم الأكفاء، ولا ينبغي أن يسيطر على البيوت موضوع الهلع الوظيفي والدراسي، فكم من بيوت هدمت بسبب ذلك وكم من فتيات عطلت بسبب ذلك.
ثانيا: على الفتاة أن تدافع عن حقها بإصرار ولكن في نفس الوقت بالأسلوب الحسن دون قطيعة وتمرد، وإن كان مثل الأصل ألا تُدفع الفتاة إلى مثل هذا الإصرار؛ فقد جعلت الشريعة رضاها عند الخطبة إن كانت بكراً بالسكوت مراعاة لحيائها.
ثالثا: قد يكون رأي الفتاة أحيانا نابعا عن عاطفة غير محسوبة العواقب، فلا ينبغي أن تهمل رأي أهلها بل تعتبره أساسا، لكن إذا لم يكن من مانع إلا فكرة إكمال الدراسة فقط فهذا في الحقيقة ليس بمانع.
وتستطيع المرأة أن تشترط عند العقد أن تكمل دراستها فهذا لا إشكال فيه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله،
المطلوب من الإنسان في هذه اللحظات الأولى الصبر ولو لم يستحضر حسن الظن بصورة معينة، والمطلوب منه التسليم لله ولو لم يفهم الحكمة،
والمطلوب منه ألا يسيء الظن بالله.
هذا هو القدر الواجب
أما استحضار حسن الظن بصورته المعينة فليس واجبا،
وكذلك فإن ورود الخواطر الشيطانية أو النفسية السيئة في مثل هذه المواضع مع عدم الإيمان بها با الحرص على مدافعتها وعدم السماح لها بالتمكن، وتطويع النفس وترويضها لتصبر فكل هذا لا يضر الإنسان لأنه لم يسخط بلسانه ولم يستقر شيء من سوء الظن في قلبه بل هو يدفعه ويتصبر.
بشرى للذين طلبوا البرامج الصيفية: ستصلكم البرامج مرتبة ومجهزة بالكامل بإذن الله تعالى، بموادها وأوقاتها وفرق عملها وأدلتها الإجرائية.
مع العلم بأن هذا سيكون منحصراً فيمن كان طلبه مناسبا لهذا البرنامج.
رضي الله عنا وعنكم وكفانا وإياكم الشرور والأسقام والهموم، وثبتنا وإياكم على دينه.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ويا من صدقتم مع الله في طلب العلم لإعلاء كلمته ونصرة دينه والذب عن شريعته: أبشروا بالخير من رب كريم.
